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做一个有责任心的幸福的人民教师 ——“国培学习”的一点心得
****县***学校
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金秋十月，是一个美丽而又收获的季节。2013年9月15日至11月15日，是我幸福快乐的两个月。我有幸被***学校选送到西北师大初中思品班参加为期两个月的“国培学习”。在这里，我感谢学校领导给我这次学习进修的机会，感谢在西北师大国培学院教导我学习的许多专家教授，更感谢来我校顶岗实习的师大学生巴特尔老师，正因为有他替我在***学校辛勤工作，教书育人，才使我能在师大安心学习，学有所获。
这次我们思品班共有40名学员，分别来自陇南市、平凉市、白银市、定西市，每市各10名教师。两月里我们认真聆听了20多位专家教授的讲课，他们中间有来自北京大学哲学博士、人民教育出版社主任编辑、初中《思想品德》教材和教参的主编宋景堂先生；有来自首都师范大学初等教育学院副教授、新一轮教材编写专家组核心成员、2013年国培计划首席专家李敏女士；有甘肃省中学思想政治课教学研究会副会长、西北师大教育学院副教授、教育硕士执行导师卓杰先生；有甘肃省骨干教师、“全国优秀德育课教师”、“陇原名师”赵玮璋教师；有“首届全国优秀政治教师”、银川市“凤城名师”谭凤兰老师······他们精彩的讲课、高尚的情操、全新的理念、灿烂的笑脸、孜孜的教诲，至今使人历历在目，永难忘记。感谢他们使我人生有了这次难忘的经历与收获！同时，在学习期间，我们班全体学员在思品班主持教师卓杰教授的带领下，参观了甘肃省地质博物馆、甘肃省博物馆、西北师大校史馆、参观了兰州市一中、六十六中、西北师大附中。我和班上共十个学员在交大附中进行了两个星期的“影子实践”活动，听课评课，试讲教研，这些，更使这次国培学习锦上添花，丰富多彩。自己在这期间能够认真听课做笔记，交流互动，探究取经。最后被评为这次国培学习思品班的“优秀学员”。
两个月的学习，获得的信息较多，下面，把自己较深刻的几点心得说出来，也算是抛砖引玉吧。
一、我们每一位教育工作者要有紧迫感和危机感。《中小学教师专业标准》的出台，已传递给我们一个信息，教师职业已不再是一种“一考定终生”的“铁饭碗”职业。它从传统的经验积累型教师、技术型教师转而发展为“专业型教师”（即“教育家”型教师）。国家对每位教师提出了更高、更严的规范要求，将来出台的对教师具体的管理、量化、考核办法，将会是一些不适合教师角色的教师退出教师队伍。“师德”将会被列为考核的第一位，有“一票否决权”。同时，我想我们每一位教育工作者或许都能意识到教育的危机感，也知道深化教育改革的重要性，更懂得“穷则变，变则通，通则久”的道理，在此不再赘述。这就要求我们每一位教师紧跟时代步伐，深造自己、塑造自己、提高自己、丰富自己、完善自己，努力使自己成为一名合格的专家型教师，不致将来被淘汰。尤其要提高自己的素质修养，品德情操，使自己成为一名“厚德博才的合格的人民教师”。
二、要确实重视思品课这门课程，让它发挥应有的作用。思品课是为学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。它在思想性、人文性、实践性、综合性等方面有其自身的特点和要求。学习好这门课程，对学生树立正确的人生观、价值观、世界观有着极其重要的作用。它甚至关系着国家的长治久安、繁荣昌盛。它应是一切课程的基础，是一个学生将来能否成为一位合格公民、一个幸福的人的基础课。但在现实教育教学中，大多数学校的思品课并没有得到应有的地位，思品课老师也没有得到充分的重视。该课程要么被减少、挤占，要么在上课过程中简单化、公式化，“大念一遍，小念一遍”，缺少联系实际和社会现实现象的解析，将一门本该能上的丰富多彩、妙趣横生、终身受益的基础课上成了干巴巴的说话课。学生靠死记硬背或浅显的不联系自己不联系实际的简单论述就能过关，就能考出高分，教师也能顺利完成“教学任务”。这样的结果，使思品课偏离了它原有的宗旨，其造成的后果也就不言而喻了。“人以学而立，立以德为先”，只有将德育教育放在首位的学校，这所学校才有活力，才有前途，才能被称之为真正的教书育人的地方。
三、我们要时刻领悟先贤教育，努力追求教学卓越。著名教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”道出了教育的本质——“真”。“真”是教育的内涵——人的发展过程是追求“真”的过程。孔子说：“慎终，追远”，慎终：谨慎的思考人生于天地之间的意义。追远：看看老祖宗们留下了些什么，我们的教育也需要“慎终追远”。谨慎的思考关于教育的本源性真义，看看我们老祖宗留下些什么。我们想想，我们的教育理念是不是超越了我们的先贤，孔子的“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”、“学而不厌，诲人不倦”、“温故而知新，可以为师焉”、“|学而不思则罔，死而不学则殆。”、“玉不琢，不成器，人不学，不知理。”“智者乐水，仁者乐山。”、“性相近也，习相远也。”“不愤不启，不菲不发，举一遇而不以三遇反，则不复也。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎”，“敏而好学，不耻下问。”“君子欲纳于言而敏于行”“见贤思齐焉，见不贤而內思省也。”“君子坦荡荡，小人常戚戚。”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“德不孤，必有邻”“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”“文质彬彬，然后君子”，“其身正，不令而行！其身不正，虽令不从。”等等，重温、咀嚼、体味这些朴实无华的字眼，会让我们变的亲切、宽怀、多才和智慧。想想吧，我们总是这理念、那模式的，我们祖师爷的教诲却忘得一干二净，丢到九霄云外，那我们的教育教学改革不是临渴掘井、缘木求鱼吗？孔老夫子的关于教育的论述几乎都是只言片语、了了数语，没有长篇大论，没有故作高深，没有艰深晦涩，越是伟大的理论越是简约的，然后这种简约的表述却是辽阔，是深邃，是浩瀚，我们只能依傍着先贤的思想走向真正的现代教育。是孔子建立了一个国家对教育前所未有的尊严，是孔子给了一个族群关于教育的挺立千秋的自信，他的名字也成了一个民族关于教育的永远的图腾和象征，他的名字也成了当今遍及全球的“孔子学院”不二的称谓和表征。孔子两千五百年前“有教无类，因材施教”的伟大教育理想，至今也没有变成伟大教育实践，还仅仅是可望而不可及的远大教育梦想。“有教无类”什么意思？简单地说就是“不选择学生而教”，就是“教育面前人人平等”。一句话,就是无论贫富贵贱都应该无歧视受到良好的教育。“远远的，学校是一个美丽的风景，远远的学校是一个希望。”好学校应该是一个给人带来希望和信念的地方，好学校应该让每一个孩子成为真正的人，成为一个不可替代的、行走于天地之间的大写的人。
同志们，先生们，静下心来，去向我们的祖先求教吧！去向我们的母亲吮吸吧！她的乳汁可以使我们更强健，更快乐，更有力量。现在常听到我们许多校园里飘出的“人不学，不知理；玉不琢，不成器”，“德建名立，形端表正”的童稚之声，我很欣慰也很感叹，想起一首清爽旷怡的诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清静方为道，退步原来是向前。”
“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语.述而》）这是孔子关于教学最为经典的表述。这句话的意思是说“教导学生，不到他想弄明白而弄不明白的时候，不去开导他：不到他想说出来而说吧说出来的时候，不去启发他。交给他东方，却不能由此推知西、南、北三方，便不要再教他了。”中国古代的教育智慧在这里得到了最凝练的表征。孔子的教学主张发人深省催人猛醒。而这也对我国的课程改革提出了持续不断、无可回避的挑战。他告诉我们教学要追求最佳的教学时机，即“愤悱”状态，要追求最佳的教学原则，即“启”和“发”，要追求最佳的教学内容，也就是将具有广泛迁移性的、能创造知识的、“含金量”较高的那些知识，用最简单最朴实的方法教给学生，开启他们的心智，启迪他们的智慧，则是教学最重要的方法吧。英国诗人艾略特在其名诗《岩石中》有这样一句发人深省的诗句：“在信息中，我们的知识哪里去了？在知识中，我们的智慧哪里去了？”这是诗人对信息激增时代信息无所不在无穷无尽所发的感慨。在教学中，如何实现由信息向知识的转化？又如何实现铺天盖地的知识向智慧转化？这是我们每一位教师应该思考的问题。布鲁纳说：“学生学到的观念越是基本，几乎归结为定义，则它对新问题的使用性就越宽广。”一堂课，教什么，怎么教，为什么怎么教，教师要做到心里清楚，轮廓分明，根是根，枝是枝，叶是叶，效果肯定是最佳的。如果跟着教材转，跟着教参飘，拖泥带水内容庞杂，抓一把芝麻满地撒，东一榔头西一棒，想说什么说什么，想到哪儿停就哪儿停，教师讲的天花乱坠，学生听的昏昏欲睡，这样的教学效果肯定是不行的。想想我们自己，在平时的教学中有多少节课是走在教室的路上才构思着这节课该怎样讲，有多少节课站在讲台上打开书才考虑用什么方法去组织教学，有多少节课是拿起粉笔才憋出一个作文题目，有多少节课讲完了才很随意的划出几道作业题······所以如何用悠久的历史和源远流长的传统文化滋养我们今天的新课程改革和教育教学，将先贤哲人博大精深、真知灼见用于我们的教育教学当中，尽力追求教学卓越，是我们每一位教育工作者思考和探索的方向。
四、丰富我们的教学理念，提高我们的教学境界，扩展我们的教育胸怀，是我们每一位教育工作者的当务之急。每当看到每年小中考、大高考结束后，有许多学子们将书本焚烧为熊熊烈焰、撕碎如片片雪花时，我就心痛如绞；每当听到每年小中考、大高考结束后，有许多我们的学子出走逃匿、跳楼自杀的消息时，我就扼腕叹息。我们的教育到底出现什么问题？我们教师到底有没有责任？
毋庸讳言，在我们推行素质教育的今天，让人强烈地感受到的仍然是我们的教育在很大程度上仍奉行着一种中考高考为核心与新课改理念背道而驰的功利主义价值观。“几乎是真个教育界、即成的根深蒂固的社会公众群体观念和社会舆论评价都在事实上强化和推波助澜这种狭隘的、短视的功利主义价值观。是一种与教育理想和教育目标完全背离的急功近利和唯利是图。在他的驱使下，普天之下的家长们置孩子的德性，心理健康、兴趣爱好于不顾，一律不分青红皂白地认为自己的孩子考上大学是最有价值的。”于是，家长们整天谈论的是自己孩子的进步、退步、分数、家教、补习······学校教研的是如何想尽千方百计将学生的平均成绩提高0.01个百分点。评价一个学校的好坏，升学率、进退名次、“状元榜”、“龙虎榜”成了唯一的评价方式。在这种低层次的功利主义教育价值观的支配下，带来的只能是教育的异化和庸俗化，人成了教育的奴隶，学生成了做题的机器。一个孩子从上学的那天起就要与沉重的书包、无休止的考试、残酷的淘汰联系在一起。“小学忙，初中苦，高中累，大学甜”，这是大学毕业生对自己学习生涯的总结。这种怪异的学习生涯是孩子们输在起跑线上，扼杀了他们的童心，停滞了他们的想象力，禁锢了他们的激情，窒息了他们的灵魂。在他们身上体现出来的也只能是对所学的“知识”的呆滞、惰性和无所谓了。孩子们越来越失去了学习的兴趣，上学成了他们苦不堪言的差事，读书成了他们避之不及的重负，这种没有生命活力的学习生活教学生活对于师生双方无异于精神劳役，难怪他们要发泄要哼唱“盼望着下课，盼望着放学，盼望有趣的童年······”
无疑，到今天，我们还没有找到用高考来选拔人才的其它的好的途径，我们教师也肯定不能对抗应试教育。但无能为力不等于无所作为。我们完全可以在应试教育的夹缝中为学生争得尽可能和谐发展的、充满着爱心笑语的一片云天。
这一片云天主要在课堂。学生的学习时间大多在课堂，课堂教学应是一个异常丰富的大世界。教师的能耐体现在课堂，教师的智慧挥洒在课堂，教师最大的差距也就是课堂教学的差距。叶澜教授曾今发出过这振聋发聩的呼吁：“让课堂焕发出生命的活力！让教育充满温暖的力量！”
我们每一位教师要让学生感到：遇上你是这位学生的幸运，你的课堂，是学生生命中最值得骄傲和怀念的美好时光。这个朴素愿望的实现，要靠我们每一位教师平时的“艰辛”和“寂寞”，要“为伊消得人憔悴”。三尺讲台，演绎精微世界；一方黑板，集成浩瀚乾坤！
新课改教学呼唤着我们每一位教师，必须是一个富有教育艺术和教育智慧的人，一个富有爱心和教养的人，一个博览群书学识渊博的人，一个富有想象力和创造力的人，一个富有诗意和激情的人，一个有慈悲心肠、通达性情、幽默机智和高贵教养的人！这样的人，这样的教师一定是一个令学生尊敬，令常人尊重的，自身也很愉悦幸福的人。
当今世界的竞争，归根结底是我们下一代孩子们的竞争，他们的才智、品德、修养、习惯决定这一个国家的前途和命运。“少年智则国智，少年强则国强。少年自由则国自由，少年独立则国独立。”这样一想，伟大的“中国梦”的进程中，我们每一位教育工作者的历史责任是多么的神圣和伟大。
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