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《劝学》练习学案
高一语文组
(一)选出注音全对的一项()
①木直中(ｚｈîｎｇ)绳②虽有(ｙîｕ)槁暴(ｐù)③不积跬(ｇｕǐ)步④锲(ｑì)而不舍⑤金石可镂(ｌｕî)⑥驽(ｎú)马十驾⑦假舆(ｙí)马者⑧輮(ｒïｕ)以为轮⑨用心躁(ｃāｏ)也⑩生(ｘìｎｇ)非异也。A①②⑥⑧⑩B.②③⑤⑥⑧C.④⑥⑦⑨⑩D.①③⑤⑦⑨(二)下面对加横线字的解说，错误的一项是()
A 假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索B 冰，水为(做,凝成)之行将为(被)人所并为(为了)之奈何C非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志闲情逸致(兴致，情趣)D劝(劝勉，鼓励)学劝(用道理打动人)导劝(劝说，阻止)架(三)指出说法正确的一项()A “蚓无爪牙之利，筋骨之强。”“爪牙”在文中用的是它的比喻义。B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。
C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
(四)下列句中活用现象相同的是()
①使之然也②君子博学而日参省乎己③斗折蛇行，明灭可见④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率轻锐继其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也A.①②B.⑤⑦C.④⑥D.②③(五)指出没有词类活用的句子()
A假舟楫者，非能水也，而绝江河。B假舆马者，非利足也。C积水成渊，蛟龙生焉。D君子博学而日参省乎己。(六)指出句中多义词的正确义项.非能水也，而绝．
江河。()A.断，断绝B.极，非常C.横渡，横穿D.高超，绝妙2.锲而舍．之，朽木不折。()A.客舍、房舍B.住宿、休息C.放弃、不要D.施舍3.木受绳则直，金．就砺则利。()A.金属B.黄金C.锣D.指金属制的刀剑等。(七)将下面这些比喻按要求加以归类.登高而招，臂非加长也„„顺风而呼，声非加疾也„„2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。.蚓无爪牙之利„„用心一也。蟹六跪而二螯„„用心躁也。4.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。5.假舆马者，非利足也„„假舟楫者，非能水也„„6.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。7.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
A.用相同类型事物设喻，从同一角度表达意思的有_________________B.将相反情况组织在一起，从对照中揭示道理的有_________________
(八)下面是“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”一句的几种翻译，请选出最佳的一句()
A.刻一下就舍弃它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能雕刻成功B.刻一下就放掉它，朽木也不会折断；一直刻个不停，金石也能刻成C.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也刻不断；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品
D.刻一下就停下来，即使是腐朽的木头也不会成功；一直刻个不停，即使是金属、石头也能雕刻出成品。
(九)下列加点词含义相同的一项是()。A.积土成山，风雨兴焉． / 然力足以至焉．，于人为可讥B.善假于．物也 / 于．是余有叹焉 / 青取之于．蓝C.故木受绳则直，金就砺则利． / 假舆马者，非利．足也D.君子博．学而日参省乎己 / 不如登高之博．
见
(十)下列翻译有误的一项是()
A.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣——君子广泛学习，而且每天对自己检查反省，就能智慧明达，行为没有过错了。
B.假舆马者，非利足也，而致千里——借助于车马的人，不是脚长得利于行走，却能到达千里远的地方。C.君子生非异也，善假于物也——君子的本性与人比没有差别，(只是)他们善于借助外物。
D.蚓无爪牙之利，筋骨之强——蚯蚓没有锋利的爪牙，没有强健的筋骨。(十一)阅读下面一段文字，完成1—6题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。.选出句式不同于其它三项的一项()A.善假于物也。B冰，水为之，而寒于水 C 蚓无爪牙之利D君子博学而日参省乎己2.选出下面各句中加点字解释正确的一项()①非利足也，而致千里②非能水也而绝江河③顺风而呼，声非加疾也④驽马十驾功在不舍
A.达到 隔断 猛烈 功劳B.得到 渡过 大 成绩C.得到 断绝 快 功绩D.达到 横渡 强 成功3．【填空】本段在论述学习贵在积累时运用了()和()的论证方法。4.文中以“骐骥”为喻，用意在于()
A.说明即使天资很高，如果不专心致志，也不能有所成就。
B.说明即使是个千里马，如果不发挥它的才能，也不能有所成就。C.说明人即使天资很高，如果没有恒心，也不能有所成就。D.用名马比喻名人，说明名人成就事业并不困难。.“锲而舍之，朽木不折”译文正确的一项是()A.如果刻几下就丢下，腐朽的木头也不会断。
B.刻几下但是马上放弃它，腐朽的木头也不能刻断。
C.刻几下于是就丢下，腐朽的木头也不会断。D.刻几下并且丢下，腐朽的木头也不会刻断。6.下列判断正确的几项是()
A.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用为动词。B.本段三层意思，都是运用正反对比的方法来论述的。
C.文中的最后一句“„„者„„也”是表示原因的判断句式。D.“锲而不舍，金石可镂”说明只要坚持，再难也能学好。
E.本段的比喻有许多不符合科学实际，因此用这些比喻是不能说明道理的。F.本段三层意思各有侧重，但又紧紧相承，层层递进，即知识必须积累，积累必须有恒，有恒还须专一。
(十二)晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使之治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也!”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家。当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜，便僻，景公乃下席而谢之曰：“子强复活东阿。东阿者，子之东阿也。寡人无复与也。” 选自《春秋》
注：上计：年终考核地方官的政绩。.对下列句子中红色字的解释，错误的一项是()
A.景公召而数之 数：屡次B.寡人将大诛于子 诛：责罚C.而君反以罪臣 罪：责怪D.仓库少内 内：交纳2.对下列句子中红色词语的解释，错误的一项是()
A.子退而自察也自察：自我反省B.货赂不至货赂：钱财礼物C.原乞骸骨乞骸骨：请求告老还乡 D.再拜，便僻便僻：气愤的样子3.分别比较下列句子中红色字的意义和用法，判断正确的一项是()a.臣请死之b.景公许之c.今子治而乱d.景公迎而贺之A.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法不同B.两个“之”字意思相同，两个“而”字用法相同
C.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法相同D.两个“之”字意思不同，两个“而”字用法不同4.下列句子在文中的意思是()（1）a.属托不行 b.以利贫民
A a下属请求的事情都不准许 b 把好处让给贫民B a 上级嘱咐的事情都不去做 b以此使贫民获利Ca不听从私人请求和托付 b 用来使贫民受利Da不接受亲属委托的事情 b认为这对贫民有利（2）a.并会赋敛 b.便事左右
Aa并且乘机增加赋税 b.随意送给您的亲信B.a.加倍征收赋税 b.随意送给你的侍从
C.a.会同官吏一起收刮 b.随便赏给自己的部下D.a.上下串通一起收刮 b.就让部下得到好处（3）a.子强复治东阿 b.寡人无复与焉A.a.您一定要再治理东阿 b.我不再指责了B.a.您务必要再去治理东阿 b.我不再指责了C.a.您尽力再去治理东阿 b.我不再干涉了D.a.您坚决地再去治理东阿 b.我不再干涉了
5.以下六句话，属于晏子治理东阿的正确做法的一项是()a.臣请改道易行而治东阿b.三年不治，臣请死之c.属托不行，货赂不至d.陂池之鱼，以利贫民e.并会赋敛，仓库少内f.当此之时，民无饥者
Aa.b.c.d.e.fBb.c.d.fCc.d.eDc.d.6.下列对文章的叙述，正确的一项是()
A.晏子先前治理东阿，廉洁奉公，为民着想，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来只好改弦易辙，营私舞弊。晏子痛感景公昏庸，辞官而去。
B.晏子先前治理东阿，廉洁自律，一心为民，治绩显著，却受到景公责怪；后来营私舞弊，民不聊生，反受到赞扬。晏子说明真相，使景公翻然醒悟。
C.晏子先前治理东阿无方，因而受到景公的责罚；后来改到易行，使百姓安居乐业，因而受到景公的赞赏。景公挽留他继续治理东阿。
D.晏子先前治理东阿有方，百姓安居乐业，却受到景公的责罚；后来改道易行，反受到景公的褒奖。晏子见景公明白了事实真相，便表示愿终身为景公效力。
（十三）师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？” 1．翻译文中画横线的句子。⑪安有人臣而戏其君乎？
答：⑫老而好学，如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎？
答：2．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是，这则短文启示人们：。
（十四）劝学
蓬生麻中，不扶而直。兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。
【翻译文中画横线的句子】
⑪其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
答：⑫故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。
答：
（十五）比喻训练
濮存昕拍的“迎奥运、讲文明、树新风”的电视公益广告很好。有人这样问过他：播出一条公益广告，能不能改变我们生活中的那些陋习呢?他说:“不，公益广告对于社会中的那些不文明现象，也许不可能药到病除。但是我相信，一条公益广告就好像是一盏灯，灯光光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些；而且我更相信，每个人的心灵都像是，光亮就会进来。我相信，我们每个人迈出一小步就会使社会迈出一大步。” 【在横线上补写两个句子，使比喻句完整。】
（十六）【学科渗透训练】
老约翰过去是个商人，但后来破产了，他孤身一人搬到约克镇的乡下，过着冷清的生活。一天晚上他在卧室中生了一个炭炉，接着便睡觉了，他做了一个恶梦，梦见一个原来的仇家趁他不备，用绳子勒死了他。
第二天早晨邮递员进一封电报，却发现老约翰家门窗紧闭，敲门里面没人应。从卧室的窗户看到老约翰已经倒在床下死了。警方没有找出任何他杀的痕迹，便断定老约翰是一氧化碳中毒死亡。
上面叙述的老约翰临死前和死时的情况，都是约克镇的乡民们讲述的。细心的读者，你发现其中的谬误吗？（十七）课外知识补充
积累：海纳百川，有容乃大；泰山不辞小土，方能成其大。
坚持：贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。
专心：人生有三只兔子不可追。少年时，课堂外的嬉戏玩耍这只兔子不可追，它会带给你荒废的人生；青年时，校园外的功名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚荣的人生；中年时，社会上的灯红酒绿这只兔子不可追，它会带给你堕落的人生。【关于劝学的格言】
1业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 2黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 3少壮不努力，老大徒伤悲。
4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。5玉不琢不成器，人不学不知道。6吾生也有涯，而知也无涯
7日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 8年华一去不复返，事业放弃在难成9黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 10天才无非是长久的忍耐，努力吧！
11知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 12时间是脑力劳动者的资本 13文学之知识乃是学问之门禁 14读万卷书，行万里路
15知识永远战胜愚昧
16如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 17书籍是横渡时间大海的航船 19光阴易逝，岂容我待
20人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 21忘记今天的人将被明天忘记
22一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 23学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 24你若需要时间，还得自己把他造出来 25时间是没有声音的锉刀 26时间是一味能治百病的良药
27人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 28时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 29庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 30不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 31抓住今天，尽可能少的信赖明天
32岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客
33向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 34对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 【劝学语录】
1.“学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。”——（清）黄宗羲《明儒学案》 2.“学则正，否则邪。”——（汉）扬雄《法言·学行》 3.“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
4.“学不足以修己治人，则为无用之学。”——（清）方苞《年谱序》 5.“学而不能行，谓之病。”——《庄子·让王》
6.“学所以益才也，砺所以致刃也。”——（汉）刘向《说苑·建本》
7.“学所以开人之蔽，而致其知。学而不知其方，则反以滋其蔽。”——（宋）陆九渊8.“学而不化，非学也。” ——（宋）杨万里《庸言》
9.“学必激昂自进，不至于成德不敢安也。”——（宋）杨时《二程粹言·论学篇》 10.“学则乐，君子无处非学，故无处非乐。”——（清）申涵光《荆园进语》
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