《把信送给加西亚》读后感由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“把信送给加西亚的感想”。
《把信送给加西亚》读后感
《把信送给加西亚》这本书早已成为各行业，包括政府机构，企业，社会服务等各类机构来培训员工的“圣经”之一，从中挖掘出诸如“忠诚，勇气，义无反顾的执行力，为了达到目标绝不放弃的自我奉献精神。”等人物内在品质，多方面剖析，多角度阐述的各类论述和读后感汗牛充栋，不胜枚举。大都希望能够运用于客观存在，交织复杂的工作层面中，使机构内的工作人员展现出良好的精神面貌，完成规定的工作任务，于内心和外在都有一个与时俱进的提升。
我读后也有一些自身的体会与大家分享。勇气和欲望是我想阐述的主要话题：勇气大一些，欲望少一点或简单一点，那么我们可能会生活得舒服，工作得从容，不再老是心中纠结。若将烦恼环绕于自我，却把这个缘由一股脑儿推给周围，不得要领，会活得累。
《说文》中将“勇”评论为：“勇，气也。”《诗经》中说：“无拳无勇”。这里面表达了两个含义：勇是一种力量，勇也是一个内在的心气，所以勇气不是单纯的蛮干，没思路，而是一种无畏的精神力量。
针对勇气，我们有些人常拿“深思，慎行”来对比之，《诗经》中讲：“忧深思远，俭而用礼，乃有尧之遗风焉。”表达的是：做事情考虑长远，节俭而合乎规矩，具有尧帝的风范。《礼记》中有“谨于言而慎于行”。明朝宰相朱国帧有“八十年来识更真，深知言行切修身；谨言慎行无些过，细数吾乡有几人。”可见谨言慎行往往多现中庸之道。
但单纯将勇气和谨言，慎行，做事周到、细致对立起来，是不正确的，最少是不全面的。一是勇气无关乎于谨言慎行，勇气体现的是敢于承担，敢于冒险和创新的一种品质和精神；二是不谨言慎行的后果是和自己所处的位置有关系的。一国之领袖，一企业之当家人当然不太可能勇气一来，就不经论证而马上去干一件事情。但对于我们普通人，年轻人又怕什么呢？光脚的不怕穿鞋的，即使偶然错了，后果又有什么呢？况且会有人指点我们，帮助我们。
而为什又特地提出“欲望”呢？实则不是贬义，它也包含了“理想，目标，想达到的目的等”。欲望当然有物质欲望和精神欲望之分，尘世本是名利场。“无欲则刚”来自《论语》；佛教也有“无欲则刚”，但本意有区别，《论语》中讲人肯定要有追求，但不要有夹藏私心杂念；佛家讲的“无欲则刚”是人为名利所累，舍弃了，就解脱了，没有那么多追求，自己的内心就归于平静了，强大了。清朝重臣左宗棠被派戍守新疆时，林则徐送了一幅对联“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。”讲的跟《论语》中说的一个意思：即为人为官应该“有胸怀，有追求，有气节”的意思。我们普通人也可从中悟出一些道理：社会中的人不可能没有欲望，只是大小多少等不同而已；人的胸怀不是常常考虑自己失去了多少，而是看看外面（包括社会，企业和周围的人）得到了多少。
有最大的胸怀，最少的杂念（欲望的一部分），就会有最大的勇气。别人信不信我不知道，反正我是信了。
那落实到现如今的企业管理中：也需要一分为二看这个事情，其中有两个企业管理者代表我觉得很让人佩服：一个是马云，他说“男人的胸怀是委屈撑大的”。当然我觉得女人的胸怀也是委屈撑大的；另外一个是牛根生，他说“财聚人散，财散人聚”。他们多了一些敢于舍去的胸怀，少了一些个人的欲望，那么他们作为企业的主要管理者就会很有勇气，个人威信自然而然就很强大，企业更易做大
做强。
作为一名普通的销售员工，我想剖析一下自己及以前的同事的经历：我自己开始做销售的时候，目标很简单——拿项目，对得起自己的工资，顺便学习积累一些销售经验，所以我很有勇气，无所畏惧的跑项目，努力的丰富自己完善自己，那是我最快乐的一段时间，没有钱同样很充实很快乐。
当我刚刚带人的时候，我很有冲劲，也不计较哪是自己的哪是同事的，尽量让他们分享多一些，拿到的奖金没有算出来那么多，自己偶尔也会不快，但同样很有勇气，觉得还行，基本达到了就行了。
随着自己的贡献越来越大，级别慢慢的提升，这时候反而开始患得患失，就失去了原有的一些勇气，那么就自然而然的陷入一些利益之争中，而如“送给加西亚的信”的一类东西——自己的追求和坐标可能就被一度置之脑后，而沉迷于短视的角逐中来。
我的以前的个别同事会一进入销售的岗位就问我：能不能挣到钱？也有人很含蓄的问：拿了合同，自己会不会很快乐？说实在的，我真不知道怎么回答。一个人还没有做一件事情之前，就预料结果，要么是天真，有点傻，要么滑过头了，等待被一个又一个后来者超越。
另外一个是两个同事合作做项目，分配合同产值时就把应有的情谊抛之脑后，人脑子差点儿打出狗脑子来，旁观者都感到悲凉。是个例，也很可惜。
总而言之，《把信送给加西亚》展现给我们“勇气的可贵，执着信念的力量，百折不挠完成任务的决心„„”。
我们要做的，就如罗文中尉一样去努力完成自己的目标，没包袱，没借口，没迟疑。
带上最多的勇气，扔掉最多的包袱，快乐学习，快乐工作，快乐生活。
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