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道德建设是否存在是非问题 ——观《离开雷锋的日子》有感
11月16日我们在思想道德修养课堂上集中观看了影片《离开雷锋的日子》，令我感触颇深。
与雷锋一同入伍的有一个叫做乔安山的小伙。影片以现在时态的乔安山的回忆作为贯穿线。乔安山出场伊始，便陷入无法忍受的困境。1962年8月15日，两人执行任务回来，乔安山在倒车时，无意中撞倒一根木杆，正巧打在指挥倒车的雷锋头上，经全力抢救无效，雷锋同志牺牲了。从此，乔安山心里便有了一个不可磨灭的阴影，极度愧疚的他想以死来补偿自己的过失。但渐渐的乔安山从痛苦中恢复了过来，他深深的知道，错误无法挽回，即使他死了也是于事无补，他只有用自己的一生去偿还，他要用一生来践行雷锋精神。之后的他坚持学雷锋，做好事，却因此得罪了很多人，尝尽了世间甜酸苦辣。
影片中有这样一幕：一次乔安山所驾驶的长途汽车上坐了七八个陈站长的亲戚，他们不仅不排队，而且一个都不想买票。乔安山坚决抵制，将这些人轰下了车，为此得罪了陈站长。而后来一次在汽车行驶途中，乔安山被一哑巴拦下，他发现原来哑巴的女人难产，需要赶快送医院，乔安山果断地采取甩站急驶，及时地将产妇送到了医院。乔安山抵制了陈站长的以权谋私行为，因为他认为陈站长的所作所为是错误的。因为这是道德中的“非”，所以乔安山不做；也正是因为乔安山认为乐于助人是“是”，于是他毫不犹豫的甩站急驶帮助哑巴的妻子。到这里，我们不得不思考：对于某一个人，也许存在是与非的价值观念，但在国家的道德建设中，是否也存在是与非的问题呢？
我们知道，雷锋是一位伟大的共产主义战士，是我国社会主义时期一代新人的光辉典范，雷锋精神更是永垂不朽。在雷锋短短的一生中，我们看到了他热爱祖国、热爱社会主义的坚定信念；看到了他刻苦钻研的钉子精神；看到了全心全意为人民服务的崇高品质„„这一切给我们年轻一代留下了宝贵的精神财富，并产生了深刻的影响。雷锋说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”他精神上的高大不由得让我们汗颜。
没错，雷锋精神值得我们学习，值得发扬光大，但在道德建设过程中，是否就应该简单的以雷锋同志的超乎常人的高素质作为标准呢？法律可以把一个事物简单的划分为“是”或“非”，然而法律所能涵盖的毕竟只是生活中很有限的一部分，所以就需要以道德为辅助来约束人们的行为。但是，道德建设时能够像法律建设一样用简单的二分法来划分事物么？
每个人都有自己的一套价值观，就好像一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。这一千个看法有可能角度不同，也有可能截然相反，但却有可能都是对的。同样，因为每个人都有自己与众不同的生活阅历，导致了每个人的看待相同的事物可能有不同的见解，也就因此产生了不同的价值观念。比如，在公交车上是否必须给某些弱者让座的问题。有人说，当然必须了，我们每个人都必须有一颗悲悯的心、同情弱者的心，这样整个社会才能和谐。然而也有人会这样说，我们同样都是买了票上来的，我们付了相同的钱，我们所有人拥有相同的使用座位的权利，况且我比他早上来几站。要是我今天也是工作了一整天，站都站不起来了，我也必须给他让座么？于是，便产生了矛盾。如果道德建设简单的以是非来划分的话，譬如，规定让座是对的，不让座是错的，便必然会产生很多问题。再比如，一个企业经理，在他的休假期间，公司业绩下滑，应不应该打扰正在休假的经理？有人说，经理应该主动放弃休假，维持公司的正常运转，这样可以让公司的员工有一个更好的生活。但是也有人说了，经理放弃了休假，也许影响了经理正常的生活，经理平时已经有很忙的工作了，不能再侵犯他的休息权，经理没有义务牺牲自己来帮助别人。同样，在这里，无论道德建设如何划分是非，都会对一方不利。
我认为，道德建设不能简单的以是非为标准进行衡量。但是，道德建设的标准可以是模糊的，比如，不让座是无可厚非的，但是我们却提倡让座，提倡助人为乐；认为经理有休假的权利，但是却提倡经理以大家的利益为重。我们提倡助人为乐，提倡大家学习雷锋精神，但并不是说不学习雷锋就十恶不赦；弘扬董存瑞为他人牺牲自己的精神，但并不是说合理的不以非正常手段损害他人利益的自私就是错误的。
道德建设不存在是非的问题，也就是说，衡量道德的标准不是一条分明的界线，而是一个很模糊的范围。但是这个范围有一个明确的底线，那就是尊重他人，不能以损害他人的利益为方式来夺得自己的利益。比如影片中，乔安山救了被撞老人的命，老人的子女不肯交医药费，却污蔑是乔安山撞了老人，这便触碰了道德的底线。
但是，有人会说，如果仅仅只有一个底线，我们的道德标准也太低了。我认为不是这样的。如果一个人还没有满足自己的物质需求，就提倡他去做慈善工作，可能吗？他也许会做做样子，但是却养成了做样子的习惯，慢慢地潜意识里觉得帮助别人是假大空——而这，正是现实世界很普遍的现象。但是如果我们的标准定的比较低，就好像如果一个人的目标定的比较合适，人就会有动力，就不会觉得整个世界都在说空话，等到自己的物质生活富足了，同时有能力帮助别人了，他也会自然而然的在道德建设的倡导下去帮助别人，这才是循序渐进的过程、正常的过程。
所以，我的看法是，道德建设不存在是非问题，但必须有一个“非”的底线。偏颇之见，恳请老师指导。
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