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声律启蒙·六鱼(第一课时)教学目标:
1、知识与技能:初步了解诗文中的押韵(ū和ǖ)、平仄、对仗等相关知识。
2、过程与方法:结合释文读诗文,能够用自己的话正确地说出诗文的主要意思;能联系生活,尝试拟作三字联、四字联、五字联。
3、情感态度与价值观:在诵读中感受诗文的节奏美与韵律美,形成良好诵读习惯,养成喜爱诵读的情感。教学过程:
一、学生展示上节课所学,以不同形式背诵《五微》。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读第一小节。
要求:
1、学生看教材认真倾听,标记出生字、新词、难点。
2、结合注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合注释理解意思。
2、全班交流。
无对有,实对虚,作赋对观书。绿窗对朱户,宝马对香车。
绿窗:绿色纱窗。指女子居室。唐李绅《莺莺歌》:“緑窗娇女字鶯鶯,金雀婭鬟年十七。”前蜀韦庄《菩萨蛮》词:“劝我早归家,緑窗人似花。”宋张先《贺圣朝》词:“爱来书幌緑窗前,半和娇笑。”元王实甫《西厢记》第二本第三折:“绣帘风细,緑窗人静。”或指贫女的居室,与红楼相对,红楼为富家女子居室。唐白居易《秦中吟·议婚》:“红楼富家女,金缕绣罗襦„„緑窗贫家女,寂寞二十餘。”
朱户:古代帝王赏赐诸侯或有功大臣的朱红色的大门,古为“九锡”之一种。《韩诗外传》卷八:“诸侯之有德,天子锡之。一锡车马,再锡衣服„„六锡朱户。”《汉书·王莽传上》:“於是莽稽首再拜,受緑韍袞冕衣裳„„九命青玉珪二,朱户、纳陛。”或可泛指朱红色大门。宋柳永《西江月》词:“凤头绣帘高卷,兽鐶朱户频摇。”明刘基《小重山》词:“娟娟斜倚凤凰楼,窥朱户,应自半含羞。”指富贵人家。晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“怡颜丰柯之下,而朱户变为绳枢。”唐李绅《过吴门二十四韵》:“朱户千家室,丹楹百处楼。”南唐冯延巳《虞美人》词:“碧波朱户垂帘暮,帘下鸎鸎语。”
宝马:名贵的骏马。《史记·大宛列传》:“贰师马,宛宝马也。”唐张说《安乐郡主花烛行》:“商女香草珠结网,天人宝马玉繁缨。”黄钧《锦城纪游》诗:“将军雄武气纵横,宝马雕弓出锦城。”
香车(jū):1.用香木做的车。泛指华美的车或轿。唐卢照邻 《行路难》诗:“春景春风花似雪,香车玉轝恒阗咽。”
2.即阿香车。神话中的雷车。《太平御览》卷十三引晋干宝 《搜神记》:“ 义兴人周永和出行,因日暮,路旁小屋中有女子留宿。一更后有唤:‘阿香!’女应诺。‘官唤汝推雷车。’女遂辞周云:‘有官事须去。’俄而大雷。” 明谢谠 《四喜记·喜逢甘雨》:“香车声破江门晓,云端一泻天瓢,沛人间盆倾下洨,八荒洗尽燄敲。” 3.指神仙乘的车。唐叶法善 《留诗》之一:“自此非久住,云上登香车。” 清龚自珍 《南歌子·自题近词卷尾》词:“灵鹊飞秋夕,香车驾暮烟。”
伯乐马,浩然驴,弋雁对求鱼。
伯乐马:伯乐是春秋时期秦国人,姓孙名阳,以善相马著称。
浩然驴:浩然就是唐朝诗人孟浩然,据说他往往骑着驴子在风雪之中,诗兴因此大发。
弋雁:射雁。弋(yì):系有绳子的箭,用来射鸟。这里用作动词,射。《诗经》:弋凫与雁。
求鱼:《孟子》:缘木求鱼。
分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。
分金齐鲍叔:《史记.管晏列传》载:春秋时,齐鲍叔与管仲友好,两人一起经商,每次分利,管仲因家贫而多取,鲍叔不以为意。
奉璧蔺相如:《史记.廉颇蔺相如传》有载:蔺相如是战国时期赵国大臣。秦昭王得知赵国有和氏之璧,表示愿以十五座城与赵交换和氏璧,蔺相如奉使入秦,当廷据理力争,机智周旋,终于完璧归赵。
掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。
掷地金声孙绰(音辍)赋:孙绰是晋代官吏,博学善文,曾作《天台山赋》,范元称:掷地当作金石声。
回文锦字窦滔书:晋代窦滔为秦州刺史,因宠妾,其妻苏蕙(字若兰)织锦成“回文旋图”诗,计八百四十字,寄给窦滔使其回心转意。未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之鱼。
未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑:《史记.殷本纪》有载:商朝时傅说(音越)受牵连获罪,在傅岩筑墙。殷高宗武丁夜梦天神予以辅佐良才,绘其相貌访求天下,貌与傅说相合,遂立傅说为相,商朝中兴。胥靡:古代服劳役的刑徒。
既逢周后,太公舍渭水之鱼:太公就是太公望,名姜尚,也就是姜太公。他曾经在渭水边钓鱼,周文王遇到他,立其为国师,与之同载后车。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
(1)学生自读,教师巡视指导,帮助朗读有困难的学生,及时发现朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足。通过练习加以纠正。(3)同桌合作读,一人一句。
3、小组交流。
4、指名读,师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、故事链接: 《管鲍之交》
六、拓展活动:对对子或完成“我会填”
七、课外延伸:
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料——《声律启蒙》中的历史典故,先讲给父母听,到校后与老师、同学交流。
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