主日学发言稿（精选5篇）由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“学代会发言稿”。
第1篇：主日学总结
总结
2013年高年段的课程重点将从单纯的讲故事向启发孩子独立思考圣经中的真理转变并且让孩子能够在生活中使用真理。具体的形式将会有查经、让孩子参与讲故事等等。让孩子成为课堂的主体。
今年做的特色活动：
1、分组关怀联系本：
将全班孩子分为三组，由每个老师负责15人左右，进行每周考勤，学习生活的关怀
2、挑战金句：
每周的金句，不仅仅要求背诵下来，还要挑战孩子，能在自己的生命中使用到金句。做到一个有行动的基督徒。
3、课前灵修：
每节课前半个小时圣经灵修以及分享会继续做下去。这个过程让孩子能够安静自己的心，为下面的课程做好准备。
4、奉献箱
这个是在今年年底开始做起来的，希望通过每周自由的奉献，让孩子更能知道奉献的重要。以及真正的按照圣经的话语而行。
5、课后的交流
高年级对圣经课程掌握的比较快。所以每节课都设定课后半个小时的交流时间，让孩子自己来说，学到什么？需要什么帮助？
今年做的不够的是
1、需要继续加强与孩子个人关系的建立，加强与家长的联系。花更多的时
间来关怀每个孩子。
2、还需要继续挑战孩子们祷告。让更多的孩子敢开口祷告以及会开口祷告。
3、坚持把奉献箱做下去。
第2篇：主今日来 主日学小品
主今日来
一、人物（５人）
甲：青年姐妹，肯追求但爱心不足。乙：乞丐，体弱可怜。丙：十来岁的小女孩，名亮亮。丁：青年弟兄，有热心有爱心。戊：病人。
二、道具：
桌一张，凳一张，篮一只，盖布一块，碗碟若干只，围裙一块，拐杖一根。
三、开幕
甲：（提篮上，面对观众）昨天晚上，我祷告的时候，有一个很清楚的声音告诉我说，今天主耶稣要来我家。所以一大早我就去买了些菜，你们看，（将篮比示于观众）等会做些好吃的，好好地招待一下主耶稣。
（前行，作开门状，进屋，换上围裙，入幕后，片刻端菜碟出，置碟于桌）
甲：（上前几步，面对观众）饭菜做好了，可是不知道主耶稣什么时候来，只好先等等了。（到桌旁坐下）
（乙柱杖上，敲门）
甲：（起立，惊喜状）一定是主耶稣来了！（上前开门，见乙，大惊）咦，你是谁？ 乙：（哀求）大嫂，给点吃的吧，我已经一天没有吃东西了。
甲：（面对观众，大失所望）哎，原来是个叫花子，我还以为是主耶稣来了！乙：大嫂，你可怜可怜我吧，我已经饿了一天了，给点吃的吧！
甲：给点吃的？哎呀，这怎么行呢！（面对观众，轻声）今天的饭菜我是专门为主耶稣做的，怎么能给一个叫花子吃呢？这…（面对乙）哎，你，你，今天真是不巧，我们家有一位贵客要从远方来，这饭菜是招待他的，我看，你，你还是换一家去吧！啊，你快走吧！
乙：大嫂，你就可怜可怜我吧！（咳嗽）我也是从远方来的，我们家乡发洪水，房子被冲倒了，粮食牲口冲跑了，田地也荒了，没办法，只有出来逃难，四处流浪，饿一顿饱一顿的，也是没办法呀！
甲：哎呀，今天实在是不行啊！我家里真的在客人，而且马上就要来了！我看，你还是到别人家去吧！乙：我已经去过几家了，可他们都不给我啊，（咳嗽）我身体不好，又饥又渴，你就给我点吃的吧。（欲坐凳上）我坐一会行吗？
甲：哎，不行不行，（上前拦住乙）瞧你这一身的衣服，我家客人马上就要来了。（说着取出手绢揩凳子）
乙：大嫂，你不愿意给我吃的吗？你真的要赶我走吗？ 甲：哎呀，你快别罗索了，快走吧！我家客人快来了！乙：你真的要赶我走，那好吧，我走吧，哎！（叹气，咳嗽）
甲：哎，等等，（乙转身，甲掏出一元钱，稍犹豫又塞回口袋）算了，你走吧。（乙左下）
甲：总算打发走了！（抬手看表）都中午了，主耶稣该来了吧，饭菜都凉了！（丙上，敲门）
甲：（惊喜而起）这回一定是主耶稣来了！（上前作开门状，失望）哎，亮亮，怎么是你，我还以为是……
丙：阿姨，我爸爸妈妈有事出去了，我一个人在家好害怕！我想到你家来玩，好吗？ 甲：不行啊！小亮亮，今天阿姨家里有一位叫主耶稣的客人要来，阿姨要好好接待他呢！你一个小孩子在这里不大方便，亮亮，阿姨看你还是回家去吧！
丙：阿姨，主耶稣不喜欢小孩子吗？我不想回家，我害怕！
甲：哎，亮亮乖，阿姨知道你是个听话的好孩子！你还是回家吧，啊，明天再来玩，好吗？ 丙：阿姨，是主耶稣叫你让我走的吗？ 甲：噢，不，是阿姨自己。
丙：那好吧！阿姨，那我回家了，阿姨再见！甲：再见，亮亮，小心点啊！（丙左下）
甲：（面对观众）怎么来的是一个小孩子，主耶稣到底要什么时候来啊！天都快黑了！（坐回桌旁）（丁扶戊上，丁敲门，甲刷地立起）这回总该是主耶稣来了吧！（急上前开门）丁：Ｘ姐妹！
甲：（失望）哎，Ｘ弟兄，怎么是你！来，来，进来吧，进来吧！（三人进屋，丁扶戊坐到桌旁）
甲：（指着戊）Ｘ弟兄，他是谁？ 丁：哦，我也不认识他，是这样的，刚才我在路上走，忽然看到这个人昏倒在路旁，我便把他扶来了，你家离得近，你又是当医生的，我想让你看一看，照顾他一下。
甲：Ｘ弟兄，不行啊，今天主耶稣要来！丁：（惊奇）主耶稣？
甲：是啊，昨天夜里我祷告的时候，有很清楚的声音对我说的，你看，我把饭菜都准备好了！丁：Ｘ姐妹，可是难道主耶稣不喜悦我们帮助这个生病的人吗？我看你还是把这个病人诊断诊断吧，或许能把他治好呢！
甲：Ｘ弟兄，今天我帮不上这忙，我想没有什么比接待主耶稣更为重要的事了，我不想因为这些小事而耽误了大事！
丁：Ｘ姐妹，可是我们帮助这个病人也是在接待主，在爱主呀，难道这不是大事吗？ 甲：Ｘ弟兄，你还是把他扶到别人家去吧，天这么黑了，我还等主耶稣来我家呢！
丁：那好吧！我扶他走。可是，Ｘ姐妹，你这样做是不对的，我想，要是主耶稣现在在这里，他会马上帮助这个人的。
（丁扶戊下）
甲：Ｘ弟兄，你走好啊，至于这件事是对是错，等会主耶稣来，我问问他好了！（焦急万分，不耐烦地起立，坐下，看表）都深夜了，主耶稣怎么还没来呀！（犹豫）难道主耶稣会骗我吗？这是怎么回事呢？（稍停顿）看来我只有祷告了！
（甲回到幕后跪下，灯光熄，用一灯束照出甲的背影）
甲：亲爱的主耶稣啊！我都等你一天了，你怎么还没来，难道你会骗我吗？
旁白：（浑厚温柔）孩子，我并没有骗你。我实实在在地告诉你，今天我已经来过你家三次了！甲：主啊，你什么时候来过三次了？我怎么都没有看见呀？ 旁白：不，孩子，你看见了，可是你三次都把我打发走了！
甲：主耶稣，这到底是怎么回事呀，我真的不知道啊！难道，难道……
旁白：是的，我来过三次了，那乞丐，那小孩子，那病人都是我。你如果接待他们，就是接待我了。孩子，你知道吗？如果你把当作的事作在我弟兄中一个最小的身上，就是作在我的身上啊！可是，你没有！
甲：主啊，你怜悯我吧！我不知道是这样，我错了。我很亏欠，我的爱心不够。
旁白：孩子，今天的事让你学习了一个功课。记住，要爱人如己，要存着爱心去关心、帮助每一个需要的人，这一切都是做在我的身上。知道吗？孩子！
甲：主啊，是的，我知道了。感谢你，从今以后，我愿意照你所说的去行！（甲出，乙、丙、丁、戊上谢幕）
第3篇：主日学调查报告
教会宗教教育调查报告
约书雅
（2012-1-9）
清教徒移民到美国之后，便会立即建立聚会的教堂，那也常是学校所在地。因此教会、学校、家庭，所教导的是一致的，培养建立信仰及知识，成为坚固的“金三角”。自1780年主日学在英国开创以来，便得到迅速而广泛的普及。如今，主日学的教室保守了许多孩子免于步入监狱，却走出不少的领袖。
中国教会由于经历过特殊的历史环境，虽然近二、三十年重新有了较大的发展，但在教会、学校和家庭之间，所教导的仍普遍存在着张力。据笔者对于中国教会宗教教育尤其近十年的见闻和经历（虽然十分有限，但管中窥豹，仍可略见一斑），相信笔者在山西、北京、浙江、四川等地教会的所见所闻，多少可以反映出中国教会宗教教育目前普遍存在的隐患和困难、机遇和挑战。
首先，不论在哪里，教会的牧者若注重教会的宗教教育，既有人员的培训，又有物资的配备，那么，该教会的宗教教育体系（如查经班、主日学、学道班、教牧班、青年团契、大学生团契等）就容易迅速建立发展壮大起来。因为人员的培训和物资的配备需要动员全教会的投入和参与，所以除非得到牧者的重视，否则教会的宗教教育很难有质的改变。相对而言，越是封闭、落后地区的教会牧者对教会的宗教教育通常就越显得关注和投入力度不够，其教会的宗教教育体系建立和发展就越发显得滞后和软弱。凡宗教教育能够蓬勃发展的教会，无不是频繁与外界（甚至国外）保持联络的教会。加强教会的沟通、互助，请进来、走出去，才能开阔牧者的视野和心胸，为神的国度培养精兵强将，使其得到优质高效的装备训练，好承接直到地极的福音大使命。
其次，不论在哪里，一家之长若是注重家庭的宗教教育，既教导真理，又示范榜样，那么，这个家庭的宗教教育就很容易见到美好的果效。因为，家长在孩子的心里种的是什么，将来就会在他们的身上收什么。但中国教会普遍缺乏对家长们教育子女的辅导和训练。很少有家庭能够建立起所谓的“家庭祭坛”。当孩童们从学校，哪怕是从主日学回到家中，多数的家长通常都很少过问自己的孩子究竟学了些什么，更鲜有家长能够解答孩子们在学校和主日学受到彼此矛盾教导而产生的许多困惑。倒是有不少家长（特别是那些未信主和挂名信主的家长）在孩子的心目中其实就是一块阻挡
孩子进天堂的“绊脚石”。只有真正重视教会宗教教育的牧者，才会重视全教会信徒家庭的宗教教育。也只有这样的牧者才会经常探访信徒的家庭，或在教会中特别教导与宗教教育有关的信息，甚至专门邀请教育专家和富有经验的家长来交流分享，藉以帮助家长们解决普遍存在的家庭宗教教育问题。此外，教会信徒之间彼此开放家庭，互相切磋教育心得，也不啻为一个改善和提高家长们宗教教育能力的有益方式。
再者，不论在哪里，教会需要设立专门的宗教教育机构（如，主日学）渐成共识。而缺乏优良的管理和师资也声闻各地。既有生命（如信心、爱心、耐心、虚心、甘心、热心、专心），又有学识（如神学、哲学、教育学、心理学、社会学等），且有能力（如领导能力）、才干（如组织、策划）、恩赐（如讲道、教导、治理）的高素质人才普遍稀缺。近年来各地神学院、主日学如雨后春笋般破土而出，但耗费了大量人力、物力、财力的这些机构，究竟能否从根本上改变当地教会宗教教育现状，使包括其自身在内的教会整体宗教教育水平得到长足的发展，既令人关注也令人担忧。对人才的培训和共享均严重滞后于当前中国教会人数大规模增长所带来的极大需要。盲目排外、孤芳自赏、固步自封、单打独斗、派系林立、迷信掺杂、极端横行、异端猖狂等内忧外患，令中国教会领袖们不得不日益担忧潜伏在人数增长表象之下的群羊乏牧、防狼乏术等隐患。回归圣经、高举基督、深谙历史、前瞻未来、顾全大局、审时度势的中国教会新一代领袖，究竟是横空出世，还是“胎死腹中”，是效法基督，还是与世为友，都要视中国教会的宗教教育能否靠主得胜而论。蒋介石曾总结中华民国失败的主因乃在教育的失败，以史可以为鉴，中国教会的成败同样在于中国教会的宗教教育是否得胜。
总结说来，宗教教育是教会的骨干（从培养新鲜血液的角度来讲）。不止幼童应该参加主日学，成年人也应该参与。不止牧者应该关注，家长们也应该关注。注重宗教教育的教会和家庭，信仰都有良好的根基，既能迅速持久地增长，也能结出佳美的果实。从整体上而言，中国教会宗教教育的悔改与复兴虽已遍地开花，却是良莠不齐。中国教会的归正之途任重而道远，但那既受过全面装备又能有全盘策略，且能够振臂一呼即得万众响应的属灵领袖仍在热情有所减退的盼望之中。中国教会的宗教教育尚普遍滞后于教会发展的需要，所培养出来的新生代信徒生命素质不容乐观。与其期待一个万众瞩目的属灵领袖，不如都脚踏实地从自己开始，从身边开始，人人关注宗教教育，人人塑造领袖品格。也许，这才是中国教会突破发展瓶颈的关键所在。
第4篇：主日学创意教学法
创意教学法
一、创意的主
主耶稣是好老师的模范，祂用各样的方法教导人，让学习者实际参与学习的过程。祂将祂的话语与祂的工作合而为一。例如：
*主耶稣说：“我在世上的时候，是世上的光(约九5)。接着，祂便医治了生来瞎眼的人，那人的回应是：“从前我是眼瞎的，如今能看见了(25节)。基督教
*主耶稣说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？(约十一25-26)。接着，祂使拉撒路从死里复活(43-44节)。本文来自基督网
*耶稣说：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴(约六35)。在这之前，主耶稣那天用五饼二鱼喂饱了五千人(1-14节)。基督教讲道
耶稣的教学法是带领祂的听众从简单的事实，引出适当的行动来；从过去旧的生命，活出新生命来。主耶稣的教学法列举如下： 基督教讲道
1.实物教学法(约四1-42)：祂用“水帮助撒玛利亚妇人明白“生命的活水。基督教讲道 2.实际接触法(约一35-51)：利用适当的机会与人建立关系──安得烈、约翰、彼得、腓利、拿但业。基督教讲道
3.解决问题法(可十17-22)：激发人明白并实践祂的话语。基督教 4.谈话法(可十27)：激发人们顺服。基督网
5.问话法：根据福音书的记载，耶稣至少问了一百个以上的问题，激发人们思想，并寻求真理。基督教讲道
6.回答问题法：耶稣藉着所回答的问题帮助人们在灵里成长。基督网
7.演讲法(太五-七章、约十四-十七章)
8.比喻法(约十1-21,十五1-10)：耶稣用人们所熟悉的事物来讲解属灵的真理。基督教
9.经文引证法：耶稣引用旧约圣经教导人们真理。基督教
10.机会教育法(约四5-26)：耶稣利用各样的环境与时机，教导合宜的真理。基督教 11.对照法(太五21-22,33-34,38-39,43-44)：耶稣将天国与世界的标准作一对照，让人学习顺服的功课。基督教讲道
12.小组与大组法(太五-七章，约十四－十七章)：耶稣教导群众、也教导小组(门徒)。基督教
13.示范法(加十八15-17)：耶稣是真理的示范者。基督教讲道
14.激发法(太十六24-27,可一16-18)：耶稣激发祂的跟从者采取行动。基督教讲道
基督教讲道
二、了解儿童主日学之课程内容与程序基督网
不同的年龄有不同的特性与需要，因此我们当针对他们的的特征，安排课程内容与程序。基督教讲道
时间/内容
幼稚级基督教（四至六岁）
儿童级基督教讲道（七至十二岁）
1.崇拜时间 10-15分钟 20-30分钟
2.学习圣经（圣经故事、读经）10-15分钟 30分钟
3.教学活动（学习活动、生活应用）30-45分钟 20-30分钟
基督教
1.崇拜时间：崇拜时间幼稚级的学生约需10-15分钟，儿童级的学生约需20-30分钟。幼稚级的崇拜也可与儿童级的学生合并进行。在这段时间里，小朋友一起唱诗歌、背诵金句，以及奉献。崇拜时间结束时，幼稚级与儿童级的小朋友要分班“学习圣经及“教学活动。本文来自基督网
2.学习圣经：学习圣经时间幼稚级的学生约需10-15分钟，儿童级的学生约需30分钟。（儿童级的学生又可分为初小级──小学一、二年级;中小级──小学三、四年级;高小级──小学五、六年级。）在这段时间内，学生要聆听教师讲述圣经故事，并分享自己的领受。中、高小级的学生要学习读圣经，并分享他们的发现与心得。基督教讲道
3.教学活动：在这段时间内，教师引导学生以游戏、手工、音乐、角色扮演、分组研讨、分享等活动，复习当日所学习的故事与真理，并鼓励学生倚靠圣灵，将所学的真理应用在日常生活中。基督教
基督教
三、创意教学法
在本课“
一、创意的主{LinkToBook:TopicID=172,Name=
一、创意的主}中，我们已经谈过我们的主是创意的主，祂用各种不同的方法教导、启发，引导人认识真理。我们是祂的儿女，是祂按着祂的形象所造的，因此我们当然也具有创意的特质。教师们当倚靠圣灵，设计出各种不同的教学法，使学生在活泼、生动、有趣的气氛下学习神的话、应用神的话、实行神的话。在此，略为介绍数种教学法提供给各位参考。然而，教师应当运用神所赏赐给你的创意，设计出适合自己班上学生的教学法来。基督教讲道
1.实物教学：教师可利用身边垂手可得的事物，作为讲解真理的现成教材，如：树木、花草、种子、水果、石头、调味品……等，这些围绕在我们生活周围的东西，只要用点心思，他们都是讲解真理的最佳实物教材。现列举几种做为参考：基督网
*盐：让小朋友尝尝盐的味道，询问他们盐有些什么作用（调味、防腐等）。告诉他们，主耶稣将基督徒比喻为世上的盐，要我们在朋友与家人中间做调味的，也就是做一个“使人和睦的人。同时主耶稣要我们“防腐，也就是要拒绝罪在我们生命中滋长，当罪来引诱我们时我们要拒绝它，发挥“防腐的作用。（太五13）本文来自基督网 *布偶：这是一个需要我们用手来操纵的布偶，当我们操纵它时，好像是它在说话，但其实真正在说话的人，是操纵它、舞弄它的人，它只不过是一个傀儡。我们若操纵得好，它的表现就很好，将故事演得活灵活现的，若没有背后的操纵者，这个布偶就如死的一般，不能有任何的表现。同样，主耶稣要我们将我们的生命交在祂手中，让祂来管理我们，祂是一个最佳的生命管理者，祂知道怎样将我们的生命表现得最好。（加二20）基督网
*收音机、手电筒或任何小的电器：这些东西需要插上插头，或者装上电池才能发出声音，或发生功用。同样，我们的生命要与主连结，将我们生命的插头与主耶稣连结，让圣灵在我们身上管理我们。如何连结呢？常常祷告，读圣经。（弗六10）基督教讲道
*野花：神创造的花是多么的美丽，这朵花是我在路边采来野生的花。它不像家里种的花，有人细心的照顾它们，也没有人为它浇水。那么为什么它仍然长得那么好呢？因为神在照顾它们，神用露水、雨水、阳光来栽培它们，使它们在路旁仍然可以长得很美，给路人欣赏。神连这一朵小花都照顾得无微不至，还给它漂亮的衣服穿，何况我们呢？我们是照着神的形象造的，是神的宝贝儿女，祂岂不更照顾我们，看顾我们吗？（太六28-30）基督教讲道
*伞：这把伞有遮雨和遮太阳的功用，使我们不被雨淋到，也不会被烈日晒伤。圣经告诉我们，神是我们的避难所。神的保守就好像一把隐形的伞在保护我们一样，我们在祂的保护下，一定十分安全的。（诗四十六1）基督教讲道
2.角色扮演：让小朋友分别扮演圣经故事中的人物，用他们自己表达的方法，将所听过的故事表演出来。
3.地图景观制作：将圣经故事用立体的方式呈现出来。例如，讲到以色列人出埃及、过红海、进迦南的精彩情节，可以将出埃及路线图制作成大张海报，让小朋友将那地方所发生的事情写或画在一小张图画纸上，浮贴在地图上发生该事件的地名旁。也可利用保丽龙作为底部，将景观黏贴在上面或用牙签插在其上。老师也可将它作为说故事的视觉教材。除了上述的故事外，还有耶稣生平的地图、使徒行传中保罗旅行布道的地图，都可以用此方法制作“地图景观，不但可作为教具，也可作为学生的学习活动。本文来自基督网
4.法兰绒图片：将故事中的情境制作成纸偶，如，人物、树木、房屋、动物……等，背面贴上法兰绒布或沙纸。另外预备一大块法兰绒布，将此绒布挂在讲台前。老师一面讲故事，一面将背后贴有法兰绒布（沙纸）的纸偶，轻轻压放在大块法兰绒上，将故事呈现在孩子面前。要注意的是，不要一次放太多的纸偶，一景一景的依序呈现出来。
5.连环图片：将每课的故事画成四至五幅连续的图画，一面讲故事，一边展示给小朋友看。基督网 6.小蜜蜂讨论会：这个活动是在圣经故事讲述完毕后进行。将小朋友分成小组，每组约三至四人，指定一个与本课故事真理有关的题目，给他们五至十分钟时间讨论，然后各组提出报告。例如，讲到亚伯与该隐的故事(创四1-15)，你可以指定他们讨论：“如果该隐承认犯错，没有杀亚伯，结局会是如何？
7.小记者：先推选出一位小记者，扮演现场采访的角色。让班上的其他小朋友分别扮演故事中不同的人物。例如，小记者来到约翰福音第六章的现场，他要采访腓力、安得烈、奉献五饼二鱼的小孩、主耶稣、群众等。让小朋友发挥他们的想象力，有如他们在现场看见所发生的事一般，告诉记者他们的见闻。也可由老师自己扮演记者。基督网
8.故事接龙：当小朋友听完老师说的圣经故事后，可让小朋友再将故事叙述一遍。方法是，让每位小朋友说一段故事的情节，再由下一位小朋友接下去讲，直到把故事说完。基督网 9.问答法：有两种方式可以进行。其一，老师课前已将有关当日圣经故事的问题写在纸条上（一题写一张纸条，并编号），另外再制作签条，放在大信封里，让小朋友抽签抽到哪个号码，他就要回答同一编号的问题。其二，让小朋友自己写出与当日圣经故事有关的问题，之后，由老师编号，再以相同的方式让他们回答问题。基督教
10.投影片教学：将每课的故事用油性的彩色笔画在投影片上，一面讲故事，一边展示给小朋友看。基督教
11.见证会：安排每一季一次，或在特别节期时，举行见证会，让小朋友将他们在主日学所学到，并且在生活中真实的体验见证出来。
12.黑板画教学：利用黑板，一面讲述故事，一面在黑板上画出故事的内容。此种黑板画只需用简单笔画即可，让小朋友从老师的画中，自己发挥想象力。基督网
13.广播剧：预备录音机与录音带，将故事中的角色分配好，让小朋友照着圣经念，并且留意不同人物的声调，将他们录音下来，制作成自制的广播剧。例如，马太福音十八章21-35节，剧中的人物有：叙述者（耶稣）、彼得、王、仆人、同伴等。基督教
由于篇幅有限，不能一一尽述各种有趣的教学法与教学活动，老师们当自己藉着观察、参考、祷告，让圣灵帮助你设计出更多有趣的活动。基督教 ■ 作业（讨论题目）：
1.请说说看，为什么要用各种不同的教学法来吸引小朋友认识神？这些教学法的主要目的为何？ 基督教
2.请选用一种耶稣的教学法，比较本课所列出的创意教学法，自己设计一种教学法，教导你的学生。
第5篇：主日学家长会讲稿
关于如何组织主日学家长会
2012年02月05日 ? 教学方法 ? 共 2354字 ? 暂无评论 ? 被围观 2,469+
一、举行家长会的目的：
第一是让主日学教师与学生家长有一次认识的机会，透过互相认识，建立起良好的沟通关系。
第二是向每一位家长交代我们的工作，同时给我们自己一个反省机会，为的是寻求家长的配合。
第三是让主日学教师与主日学互相沟通，达到二者更好的配合，一起来完成主日学事工。
二、主日学家长会的程序
地点：本堂
时间：五月二周日下午15:—17:00
二、主领 ：黄同工
三、证道 ： 叶同工
经文：至于我和我的家必定事奉耶和华（书24：15）
年老的约书亚把以色列众百姓招聚在一起，告诉他们有两条道路可以选择，一条是拜假神，就是走上弃绝真神的道路；另外一条是拜真神，亲近真神的道路。最后约书亚陈明自己与家人的立场：必定事奉耶和华真神。
亲爱的家长们，俗话说：一个人倒在坟墓中也盼望自己的后代蒙福，这是今天所有父母的心声；这也中每一位父母的祷愿；更是每一位父母的期盼。其实，上帝给万物与人立了许多的规律，只要人行在上帝的规律中，也就是走在正路中，他就是个蒙福的人，正如圣经所言：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时 候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的，尽都顺利。假如一个人与上帝所立的规律相反，就是走上邪路，他一定会是一个遭受上帝刑罚的人。就好像一辆火车在轨道上行驶，不怕风吹雨打，风雨不能阻拦火车的前进。
教养子女是你的本份与责任，例如圣经中优秀的年青人所罗门就是大卫教育的结果，大卫不断嘱附所罗门要遵行耶和华的命令。所以一个孩子走不走正路就是一个父母的直接责任。亲爱的家长们，主日学的工作就是帮你一起教育儿女，主日学也是给你的子女补上一课在学校中没有的课程，就是圣经课，补课是不会影响你子女的学业的，它只有提高你子女的各样的水平。包括道德、文化、灵性、生命等综合质素。真正能影响你子女学业的，乃上网络、游戏、电视等的东西，事实也证明这一点，每年的中考，成绩优秀的学生很多是主日学的学生。
亲爱的家长们，主日学的教师们投入很大的精力，你要重视主日学的工作，同时，你也要配合主日学的，一起做好主日学的工作。在你与老师的一起努力下，让你的子女成为有福的人，我个人认为成为一个有福的人，有四个条件：第一是与上帝的关系；第二是勤劳；第三是诚实；第四是智慧。
各位，你们的儿女心有道很重要，有道，道才能引导他走上正路，教养孩童走行的路，就是到老，他也不偏离这路。你的儿女走上正路，你的家庭就是一个蒙福的家庭，同时也能建立基督化的家庭。
四、家长测试：回应题：
（一、你对现今主日学教师的认知度 a、你知道本校有几位教师 ？(转载于:主日学家长会讲稿)b、你认识你孩子的教师吗？。c、你了解他们的信仰背景吗？。
（二、你对本校教师的满意度（5分制）a、工作： 分（指事奉 分，事工 分）b、生活：
c、责任： 分 d、信仰： 分
（三、对儿女所上课程的了解 a、你知道儿女所学的课程吗？ b、你认为这课程是否适合？ c、你认为还需增加哪些课程？
（四、你对儿女的主日学生活的了解 a、他是不是正常参加主日学？（是 否）b、他在主日学认真学习吗？（是 否）c、他在主日学中的成绩如何，你了解吗？（是 否）d、你有没有了解儿女在主日学中的表现？（有 否）
（五、你儿女的家庭生活 a、他有读经吗？ b、他有祷告吗？
c、他有参加其他聚会吗？ d、他在家听从父母的话吗？ e、你对他的生活满意度。（5分）
问答题：
a、你对儿女现在主日学的评价？ b、你对主日学的未来有何蓝图？
五、校长发言：儿童需要主日学、教师与家长要好好配合等劝勉的话。
六、家长回应
1、要求教师实行作业签名制
2、要求主日学教师准时出勤
3、要求主日学教师，为人师，要为人师表。
4、要求主日学教师进行家访，让自己与教师能有机会沟通，让学生得到老师及时的关怀。
七、祝福散会：黄同工
1、这一次的家长会显示出事先预备不够足，如没有预先进行家访，所以只有半数家长出席。
2、这一次的家长会显示出主日学教师的亏欠，没有常常准时出勤、没有及时家访、没有负责任做主日学工作。
3、这一次的家长会显示出主日学教师与家长的生疏，因为平时没有好好沟通。为了更好地培养孩子们的属灵生命，也为了更好地开展主日学工作，我们决定于五月二周日下午15：00—17：00召开家长会，切盼到会。
以马内利！箴22：6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
学生班级： 家长签名：
某某主日学篇2：关于如何组织主日学家长会
关于如何组织主日学家长会 2012年02月05日 ? 教学方法 ? 共 2354字 ? 暂无评论 ? 被围观 2,469+
一、举行家长会的目的：
第一是让主日学教师与学生家长有一次认识的机会，透过互相认识，建立起良好的沟通关系。第二是向每一位家长交代我们的工作，同时给我们自己一个反省机会，为的是寻求家长的配合。
第三是让主日学教师与主日学互相沟通，达到二者更好的配合，一起来完成主日学事工。
二、主日学家长会的程序
地点：本堂
时间：五月二周日下午15:—17:00
二、主领：黄同工
三、证道：叶同工
经文：至于我和我的家必定事奉耶和华（书24：15）篇3：主日学老师培训讲义 第一课、认识基督徒的教育
经文：申6：6—7；箴22：6；弗6：4 引言：在新英格兰的监狱里，关了六百个青少年犯。有关他们身世背景的调查报告，带给我们极大的警惕：十个囚犯中有六个，其父亲是酒徒。四个囚犯中有三个，从小爱做什么就做什么，父亲从不加 以管教。十个囚犯中有七个，家庭没有和乐活动，没有共享的时光。六百个中没有一个有家庭礼拜，没有一个上过主日学。教育：《说文解字》中提到：“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”教育的原始目的，简而言之，就是为了求取生存；生活的本身就是教育的目的。基督徒的教育：基督化全人教育；均衡生活的教育；肢体生活的教育；基督化家庭教育。
一、教育的重要
（一）关系孩童的一生
箴22：6教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。教育孩童在身、心、灵及社会层面 获得平衡的发展。基督徒的教育乃集知识教育、人格教育与灵性教育的综合。灵性教育是其核心部分，灵性教育的目的，主要是为了帮助孩童从小就认识上帝的旨意，对基督作完全的委身，对人作真诚的 服侍，过圣洁的生活，并肯定个人生命在基督里的意义和价值。
提摩太就是很好的榜样。其成长与侍奉，离不开父母从小对其真理的教导。提后1：5想到你心里 无伪之信。这信是先在你外祖母罗以，和你母亲友尼基心里的。我深信也在你的心里。
（二）关系家庭的未来
子女是神赐福给家庭的产业。神给父母的责任与使命就是教养好自己的子女。家庭的和谐与蒙福 绝对离不开教育。弗6：1—4你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使 你们得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教 训和警戒，养育他们。
（三）关系教会的复兴
教会的复兴是除了同心合意祷告，福音大大广传，教会组织健全，得救人数不断增加的原因之外，还有就是神的道大大兴旺，真理被传扬，被教导，被遵守的结果。徒12：24神的道日见兴旺，越发广传。西3：16当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富的存在心里，（或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里以各样的智慧）用诗章，颂词，灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。提前2：7我为此奉派，作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习涉道。我说的是真话，并不是谎言。
二、教育的方式
（一）言教与身教相一致
约13：15我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。提前 4：12不可叫人小看你年轻。总要在言语，行为，爱心，信心，清洁上，都作信徒的榜样。
现在的父母都渴望孩子学习好，将来能考上大学，因此，父母一再叮嘱孩子要好好学习，可是自己下班回来就看电视，一看看到十一二点；或者一到双休日，家里来人玩麻将，一玩一整天，抽烟把屋里搞得乌烟瘴气。有的父母教育孩子要注意交通安全，自己却不遵守交通规则，红灯亮时强行通过。我们教育孩子要讲文明礼貌，可是我们有的家长脏话不少，孩子在你身边生活，你说的脏话会通过模仿、感染等心理机制传给孩子。所以有的孩子说话的口气、语调和他父母一模一样是不难理解的。许多基督徒也是这样。叫孩子多多祷告，自己却不祷告。叫孩子奉献，自己少有奉献。
（二）灵命与知识相平衡
基督徒的教育是灵性培育。圣经知识固然要紧，但要注重灵性生命的培养。读经有祷告，读经有默想。真理知识不断增加，属灵生命也不断长进，不至于头大身小，畸形成长。弗4：13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。
（三）家庭与教会相结合
1、家庭教育：
·研读圣经：可逐卷研读或按主题选读。
·背诵金句：背记一些重要的经文，作为随时的帮助。
·同心祷告：每天有固定的时间全家一起祷告，同心为家人、亲友和教会祷告。
·见证分享：分享如何在生活中经历神的恩典，将荣耀归神。
·信息短讲：以圣经的真理教导、劝勉家人。
·问题解答：提出一些圣经疑难，彼此讨论解答。
·圣乐欣赏：播放圣诗，一同欣赏。
·诗歌颂赞：唱诗赞美神。
·讲解圣经故事：讲圣经故事让小孩更认识神。
·阅读属灵书籍：属灵伟人见证之类的成为学习的榜样等。
2、主日学教育：主日学教育是教会依据学生身心发展的规律，在主日有目的、有计划、有系统地对学 1780年，英国人罗拔?锐克斯首创主日学。1848年3月5日美国传教士柯林斯在福州创办主日学。·学生是主体。以学生为教导过程的中心，学生是教学的主体是主日学教育的模式。了解你所教的学生，应成为每位主日学教师的必修课程。教师要知道人的基本需要；学生的心理发展；各年龄层的基本特征；辅导学生的基本原则及学生学习的心理。
·教师是关键。“为人师表”。生命产生生命；生民带动生命；生命影响生命。主日学教师应该有充分的圣经知识，并能正确地解经；能把握教育教导和引导学生获得知识和灵命成长的目标；经常练习、改进并熟练地运用各样的教学方法；能持续地进修，在灵命和学识上多有充实。
·教学方法是纽带。教学方法是实施教学原则之有组织和有效的媒介，也是用来指导学生的学习过程。教学方法是主日学教育的中心环节。如，讲故事、背金句、教诗歌、作游戏、提问题，还有演讲、讨论、看图片、圣经电影等丰富多彩的教学方法。
·后勤管理是保障。主日学是个具有生长能力的有机组织，也是教会灵命推进的“发电厂”。主日学教育中的教师学生及教学活动的合理配搭、协调需要建立一套完整、有序的管理机制。如：招募老师，培训老师，购买教材，分班管理，资料档案，学生纪律，家庭探访，家长会等方方面面。
·学生家长是？关心或冷淡，动力或阻力。
三、教育的模范
耶稣的教学原则和方法。耶稣基督是最伟大和理想的教师，他具有充足的智慧、教导的能力、活用的方法等。
（一）人格感化（太3：13/15，5：44，20：28；腓2：6/8）。耶稣在十字架上为人类的罪受死，就是 见证他爱的教育最有效的一点：人格感化的教育重要，在于以身作则，以德感人。
（二）个别关怀：四福音书内记载了许多耶稣医治人、安慰人、劝诫人和鼓励人的见证，他从不轻视 任何一位来到他面前的人，他视个人的情况、问题和需要帮助他们，这些都证实了他爱的教育的成功
生传授圣经真理知识，建立正确信仰，培养属灵生命，提高人的素质，活出美好见证等的教学过程。
（太8：5/16，19：13/15；路5：17/26，8：43/48，10：57/62，19：1/10；约11：1/45）
（三）实践力行：耶稣的一生完全实践遵行天父的旨意；他在世的生活，全都吻合了他所传扬的信仰。他的舍己与奉献，即是求父的国和义的最完美见证（可10：45；约4：34，6：38，10：18）。以身教 实践言教是最具体和有力的教学方法。圣经是基督教教育的“教科书”，而耶稣基督就是最好的“教科 人”。
（四）提高兴趣：使用比喻或例证是引人进入学习兴趣的妙法之一。主耶稣也发挥了这方面的教学原 则和艺术，应用在他的传道和教导的事工之中。如天空飞鸟、野地百合花的比喻（太6：25/34）；芥 菜种和面酵的比喻（太13：31/35）；浪子的比喻（路15：11/32）等。各个比喻都是那么生动和生活 化，让听者很容易就明了他的教训，并激起他们内心的共鸣。
（五）引用圣经：耶稣在传道或教导之时，经常引用旧约圣经的话，使人更能了解神对世人的心意和 计划（太4：1/11，21：4/5；可12：10/11；；路4：16/20，17：22/23，19：46，20：17，42/43）。圣经是神的话，也是信仰的依据和教育的内容（提后3：16/17）。圣经是教导属灵信仰和生活的权威教科书。
（六）鼓励参与：让学习者参与是教学过程中不可忽略的原则。参与不但能使学生有个人化的贴切学 习，又能让学生体验到学习的乐趣和满足。耶稣选召十二位门徒，或差遣七十位传道者，都是他们鼓 励与他一同参与圣工的最好例子（可6：7；路10：17/20）；耶稣邀请门徒与他一同警醒祷告（路22： 39/40）；他邀请门徒参与分递五饼二鱼的服待侍（可6：30/44）等，对门徒而言，都是很有意义和深刻的学习。
（七）学思并重：耶稣时常利用某种比喻或某种问题，来引导或启发门徒思考另一件重要的事情。如，他用羊进入狼群的说法，让人思想运用灵巧的智慧（太10：16/20）；用孩子的事情，要门徒思想真实的谦卑和接纳（太18：1/5）等。
（八）有教无类：耶稣的传道和教导对象，包括了各行各业，各种身份的人士。如，有被人轻视的税 吏、渔夫、娼妓、罪人；有出身高贵或有学问的贵族、医生、军官、文士、法利赛人，以及一般的平 民等。（太17：24/27；可7：1/23；路：1/11，6：17，9：23，15：1/2；约3：1/18，18：28/38）
（九）激励自发：不勉强人跟随他，不勉强人接纳他，而是尊重人自动自发地跟随他，向他学习，是 耶稣的教育原则之一（路9：23；太19：16/22；约5：40）。
第二课、主日学老师的资格
引言：主日学教师的深思与反省：
1、教师本身不全备的圣经知识与属灵体验，致使教学不够平衡、完整，并缺乏活力及感动力。
2、教师以自己为教导过程的中心（teacher-centered），而不是“以学生为中心”(student-centered)，以致学生无法达成“个人化”的学习。
3、教师对备课缺乏热诚，忽略积极地去考核学生灵命的成长。
4、教师不懂得如何备课，缺乏思考、归纳、解经等的能力，而且对选择及组织教材的知识和经验不足。
5、沉闷呆板的教学方式，使学生失去学习的动机或甚至毫无学习的兴趣。
6、教学仅有“知识”的供应，或“情感”刺激，但缺乏提供“实践”的步骤、方法，以致学生难以获
得生命改变的途径，学习的过程就因此会显得松散、无力、无趣和千篇1律。
7、教学缺乏生命的经历和见证，使得学生得不着认同和仿效的对象。
8、教师的生活缺乏美好见证，无法得到学生的认同。
（一）必须是重生得救的人：约3：3“人若不重生，就不能见神的国。”5/6“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国，从肉身生的，就是肉身，从灵生的，就是灵。”主日学教育不仅是圣经真理知识的传授，更是生命栽培的灵工。一个没有基督生命的人，不能作基督生命培育的工作，更不具备对学生的生命有影响力。一个重生得救的人，才能与主建立美好的关系。因此，重生得救的经验，是成功为主日学教师的先决条件。
（二）必须是清楚呼召的人：提后1：9“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。”侍奉神，作神的圣工，必须要有神的呼召，这是属灵的原则，主日学教师是神特别的呼召。纵观整本圣经，神呼召人基本上有五种方式：
1、神藉着话语呼召：如亚伯拉罕（创12：1）
2、神藉着异象呼召：如摩西（出3：），以赛亚（赛6：）
3、神藉着异梦呼召：如雅各（创28：10/17）
4、神藉着神仆呼召：如提摩太（徒16：1/3）
5、神藉着恩赐呼召：如亚波罗（徒18：24/28）主日学教师清楚自己所作的工是出于神的呼召，使得在今后的教学生涯中，遇到诸多困难、挫折甚至失败时，不至于灰心、丧胆和退却。
（三）必须是追求长进的人：提后2：15“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”22“你要逃避少年人的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。” 21世纪是感性的世纪，作为新世纪的传道者，面对许多机遇和挑战，如神学思潮、社会变迁、多元文化、科技信息、人性异化、时代发展等，传道者自身而言要提高整体素质；就信息而言要传完备的福音；就人而言要全人的关怀。主日学教师本身就是传道者，所以主日学教师应努力追求，成为学习型、实用型、能力型的传道人。主日学教师应该有充分的圣经知识，并能正确地解经；能把握教育教导和引导学生获得知识和灵命成长的目标；经常练习、改进并熟练地运用各样的教学方法；能持续地进修，在灵命和学识上多有充实。
（四）必须有美好榜样的人：提前4：12“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清楚上都作信徒的榜样。”榜样就是力量，身教重于言教。生命自然会影响生命，主日学教师有好的灵性生活、社会生活、家庭生活及个人好的品德修养、生活习性，自然会影响学生有追求真、善、美的动力。
（五）必须是依靠圣灵的人：亚4：6“不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”圣灵在人身上所成就之超自然的改变，是基督教教育的真正动力。一个人的重生得救、成圣得胜、丰盛成熟，全赖圣灵的工作，而非人力、物力、财力所能达到，主日学教师应深深觉察这一重大属灵的规律，在教学过程中，紧靠圣灵的大能，谦卑顺服、无我惟主。
（六）必须是忠于教会的人：弗4：15/16“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督，全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”主日学教育的目的之一，把学生带到神的面前，归入神的家——教会。
（七）必须是爱待学生的人：约贰2“爱你们是为真理的缘故??”主日学教师应乐意去了解学生、关心学生、亲近学生，并分担他们的困难；做到爱学生过于喜欢所教导的功课，成为他们的良师益友和属灵的牧者。关心学生的家庭，经常和他们的家长保持联系。第三课、主日学老师的职责 基于以上主日学教师的七大资格，归纳出主日学教师的六项基本职责：
（一）教导：提前2：7“我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道??”教导是教与学的过程，主日学教师应时常关注在教导学生的过程中，使学生在以下几个方面发生改变：
1、在知识上——从不知道到知道；
2、在态度上——从不愿意学到愿意学；
3、在生命上——从不相信到深信；
4、在行为上——从恶行到善行等。
（二）牧养：约10：11，14“我是好牧人，好牧人为羊舍命；我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。”主日学教师应效法主，成为学生的好牧人，认识学生，带领学生、牧养学生（包括在理智上、情感上、意志上、灵性上）。
（三）为父：林前4：15“师傅有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。”主日学教师要像生父般怀抱、扶养、关注自己在福音里所生的学生，有为父之心肠。
（四）榜样：腓3：17“弟兄们，你们要效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”主日学教师具有相当大的影响力，学生最会效法老师的言行举止，所以主日学教师须时常反省自己是否是学生的好榜样。
（五）福音：提后4：2“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、劝勉人。”每一个人都活在神永恒的计划中，神将永恒中一刹那的机会（重生）摆在主日学教师的面前。教师的一句话、一个态度，透过代祷对于学生的一生将会产生深远的影响。可见，教学不仅仅只是圣经知识的灌输，更重要的是传福音，使人灵魂得救。
（六）代祷：提前2：1“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”主日学教师一重大责任是为学生祷告，按各人不同的需要为他们一一提名代祷。每位学生有不同的家庭背景，他们所接触的学校与社会环境各有其复杂面；又因生命的栽培非人力、智力、财力可以完成的，因此，主日学教师必需仰赖祷告的能力去教导，让圣灵运行在每位学生的心中，自由作工。第四课、主日学老师的追求
一、建立个人灵修生活
（一）研读圣经（赛34：16）：研读圣经前先要认识圣经是出于神的默示，先要记住几个数字，圣经有66卷(39+27)，1189章(929+260)，31173节，969200单字(734200+235000)。圣经既有多样性，又有统一性，从多样性来看，作者有40来位，写作时间跨越1600多年，写作的地点不同，作者的身份不同，所用的语言不同，写作的体裁不同。从统一性来看，圣经只有一条主线，那就是“神的救赎”，一个中心，那就是“耶稣基督”，如五经和历史书是预表基督，先知书是预言基督，四福音表现基督，使徒行传传扬基督，书信解释基督，启示录荣耀基督。
1、计划读经（1189章）
（1）每日一章（每三年一遍）
（2）每日三章，主日读五章（每一年一遍）
（3）每日十章（每年三遍）
（4）每日四十章（每月一遍）
2、灵修读经：（犹20节；路2：46）
（1）针对自己——投入（可10：46—52，12：41—44；林前14：1）：把自己放在经文中，把其中的人物比作自己来看，主对我有何启示。篇4：家长重视主日学的重要
关注灵魂的价值》——致主日学家长的一封信
有这样的一个故事，在一个悬崖上有一个小镇，人民友好往来、安居乐业，过着幸福的生活，可有一件事让他们最感到痛心，就是常常有孩子从悬崖上掉下去。于是，镇政府就召开会议，最后商量决定：在这悬崖下建一所现代化的医院——外科急救中心。请问，他们的想法是好还是不好？若是不好，由你来出个主意，你能否想出什么好主意？除了搬迁移民、修筑栏杆、修防护网、悬崖下安放气垫以外，还有没有最好的办法？我想，把工作做在之前，从小教育孩子，勿到悬崖边上玩，恐怕这是最最简单和有效的方法。因为孩子小，他们对父母的教育都会铭刻在心，当然那些办法也会起到一定的积极作用，但那些都不是最具智慧的办法。然而，我们很多作为父母的人，往往都做些不是最最聪明甚至带有愚昧的方法。比如说，我们不在孩子小的时候不重视教导圣经的真理，而等他们出了事、出问题之时，才建起了少年监狱、戒毒中心，又在校举行模拟法庭；学校为了使高中生、大学生婚前不同居，就在宿舍里修了铁门、派教师巡逻等，这样做能根治吗？不能够。因为不让他们做的事，孩子们却偏偏要去做，包括为了防止艾滋病和学生未婚先孕，社会的作法就是给孩子们发放安全套，这一些方法跟我们刚才说的在悬崖上修筑栏杆、修防护网没有什么不同，然而这样的办法都是不能够解决根本的问题，而最最好的办法是在哪里？在家里，从小的时候，不是把栏杆修在悬崖边上，也不是在半山腰，而是把它修在孩子们的心坎上。为什么说这个故事呢？因为圣经教导我们一个至关重要的真理，“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”，家长们，今天我们教会为什么投资兴办主日学？而且费用一概全免。其实，我们在呼唤，我们在盼望，作为父母的你要关心你的子女。今天我们在地上已经拥有了好多东西，这样、那样都有，可能你的生意兴隆、财源广进，甚至你家里办公司、办企业，赚有很多的钱，做大老板，那么，请你在此刻静下心来仔细地想一想：我的孩子在哪里？孩子，是我们父母最宝贵的，为什么？假如说，这边有很多很多的钱，那边是你的孩子，你愿不愿去换？不!绝不会!哪怕最傻的父母都明白。同样，生命只有一次，青春只有一回，灵魂只有一个，这不是用最多的金钱、最高的地位、最好的文化教育所能换过来的，那既然这样，你忍心看着你孩子的生命那样的苍白无力、任意放荡以致灵魂失丧吗？现在社会真实的一面让我们看到，我们越来越富足，但为什么拥有的幸福却越来越少？因为每个孩子都有他的一个价值观，如果说，让孩子失去了正确的却倾向于邪的，甚至正确价值观破产了，那他们的人生能幸福吗？即使学业、婚姻、金钱都会让他们感到厌倦，他们生命中最需要的乃是上帝真理的道来填满他们的心灵。正是这样，我们教会主日学全面致力于对孩子们生命和灵魂的教育。耶稣说，“来!跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”尊敬的家长，上帝给了主日学老师这样的异象和使命，他们才甘心乐意为孩 子们付出，在今天，圣经的这句话感动你了吗？你说，我不会传福音，不会讲道，不要紧!要紧的是你用实际的行动把你的儿女带到上帝面前，这是你的责任。彼得两次的打鱼，为什么一次是一夜到天亮却空空如也？而为什么另一次是装满满的一只船？两次同样都撒网、打鱼，难道耶稣行个神迹把鱼放在船上给他们，不能做吗？能!这就告诉我们两方面的真理，人当尽的本份很重要，另一方面上帝的祝福很重要。今天上帝把我们放在父母的位置上，我们尽什么本份？圣经说，“儿女是耶和华所赐的产业”，但愿圣经的话提醒、帮助我们，让我们能在自己的家里做起，重视对孩子主日学的教育，千万不要以为，“没关系，他自己看，去也可以，不去也可以”，诚实地说一句话，除非有圣灵特别的光照，否则孩子是不可能去的。因为按照人堕落之后的罪性，人喜欢悖逆真道、远离上帝，真的，这后果是何等的可怕!一个孩子，耶稣基督的生命让他得着了，比得着什么都要好，远胜过千万金银。一个聪明的人懂得如何进行投资，而一个有属灵眼光的人，肯定会注重孩子灵魂的宝贵。耶稣基督的生命让孩子拥有了仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样全系列的财富，我们作为父母不积极去引导、培育、投资，要待何时呢？ 家长们，让我们“尽最大努力，营造孩子未来；献赤诚爱心，关注下代成长”吧!我相信，只要人人重看灵魂价值，全民投入主日学事工，我们的主日学是有前途的、是有希望的，也将更蒙上帝的祝福。斯言诚哉？(方舟载爱/撰文)篇5：主日学家长会调查问卷 主日学家长会调查问卷
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