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论文题目：霸王别姬分析论文
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12月13号前交
摘要：
前几天我在网上看了一部陈凯歌导演的电影，它就是第五代导演的扛鼎之作《霸王别姬》，它获得了岂今为止中国电影在国际上的最高奖项金棕榈奖。他讲述的是两个戏剧艺人在不同历史背景下的辛酸经历，不仅表现了主角人物在历史潮流中的无奈，也深刻的反映了时代的变迁。
正文：
本片历来为人称道，它不仅震撼的使用电影语言和电影技术，还生动的塑造了主角形象，并辛辣的讽刺了人性的龌龊，另外，他所揭示的人生道理和展现的艺术意义也发人深省。本片的大概内容是描写两个唱戏的师兄弟，在时代的洪流中如何生活，如何继续自己的戏曲生涯，其中不乏暴露人性中的弱点，以及时代的阴暗。
《霸王别姬》精彩的构建了蒙太奇体系。首先，整部片子贯穿在蒙太奇时空体系下。影片故事从77年开始，接着回到民国初，划过抗日时期，国民党反动时期，解放后，再到文化大革命。最后又回到*结束的1977年，使剧情更加丰富动人。其二，在影片开场，以戏曲准备开头，灯光为过度工具，镜头转入民国初。在小豆子第一次正确的唱宫娥时，镜头以戏曲为过度转入张公公府。接着巧妙的运用一幅照片转入两戏人成人后成了角儿。在历史变更时，镜头出现字幕——七七事变前夕，马上出现学生示威游行与之呼应。镜头出现有人保释程蝶衣，马上出现国民党司令与之呼应。镜头出现1948年前，国民政府离开大陆的字幕，马上出现解放军进驻北京来呼应。如此完美的蒙太奇体系更使片子表达震撼。最为巧妙的就是用一件贯穿全剧的道具——剑。故事开头，出现两位戏子，其中霸王手提宝剑。当镜头到张公公府时，小石头第一次见到那把剑，提到手就说：“霸王要是有了这把剑，早就杀了刘邦，那时就是你真正的正宫娘娘了。”言者无罪，听者有心。小豆子将这句话当成他师哥对他的定情诺言。并回复：“师哥，我一定给你这把剑。”后来，张家破败，小豆子寻剑未得。而在偶然中到了袁四爷家，又一次看到了这把剑，激动不已，以为这把剑可以帮助挽回他与师哥的"感情”，不想他将剑送给小楼时，小楼只一句“好剑”已是全然忘了当日之话，这又使蝶衣痛心不已，从此也能看出小楼不是真“霸王”。而在袁三爷后院蝶衣唱戏入迷，险些将剑自刎口脖。四爷急喝“慢，这可是真家伙儿，呵呵。”阻止了程蝶衣在辉煌的时刻死去，让经典成为永恒；也从侧面暗示了程蝶衣的结局。在解放后，蝶衣又一次将剑送给小楼，由此引发在*时红卫兵以此剑为由，批斗小楼，使局面更加悲惨。最后在电影结局，蝶衣真的抽出了剑，在戏曲中完结了自己的生命。在此片中，运用一把剑作为暗线贯与全篇，更显导演的高超，更能使人回味不已。
主角儿形象与人性得龌龊讽刺.本篇完美的塑造了程蝶衣的典型，深受广大影谜的喜爱。蝶衣的经历是悲惨的，从小因长了六根手指不被戏园接受，母亲狠心的用菜刀切下他的第六指，再定型为花旦后，总是唱错，先是受到师傅的毒打，最后又被最爱的师哥用烟筒戳嘴。在成功的唱完第一场{{霸王别姬}}后，又遭到张公公“奸辱”。即使在成为角儿后，又遭到师哥的“舍弃”和“背叛”，最后痛心而绝，令人惋惜。蝶衣的感情是唯一的，对于事业，他只爱戏，不管什么人，不管在哪，只要喜欢，他都会唱。真正达到“不疯魔不成活”的境界。对于人，他只爱他的师哥，信守“从一而终”。他可以给土豪唱，给日本人唱，可以给国民党唱，也为劳动人民唱。从小，他只愿和师哥睡一起，成为角儿后，他要求与师哥唱一辈子，他不愿看到任何女人与小楼在一起，当然这种爱注定了他的可悲，注定了这只是一场虚幻。另外，本片辛辣的讽刺了旧社会龌龊的人性，令人叹仰。小豆子在遭受三次肉体或精神上的阉割后，终于成了角儿，但这是在暴力下的“杰作”，使之产生对男女性的混浊，充分体现了旧社会男性对女性的压迫。在*前，菊仙递给小楼一把伞，意为遮风僻雨，从此小楼开始时转变，他看但那爷被打倒，袁四爷被处死，越来越害怕，完全失去了“霸王”的气概，在批斗时，为了保命无情的“揭发'程蝶衣，并口称与菊仙划清界限，直接导致了菊仙的自杀，也间接的导致蝶衣对小楼更加失望，一句：“连你楚霸王都下跪了，京戏还能有什么希望啊！”也最终自杀。同时，由蝶衣捡来的小孩并成为他的师父，但最后小孩忘却恩情与蝶衣抢戏，并成为红卫兵不断对蝶衣进行批斗。另一方面，蝶衣两次脱险实际都是菊仙的帮助，但在批斗时蝶衣无情毁灭菊仙，使悲剧愈演
愈悲，对于此种旧社会人性龌龊的讽刺，既展示了旧社会对人性的摧残，也展现出人的怯弱与追求自身利益的“本性”。
电影中也不乏人人生的道理。人生如戏，戏如人生，看完本片，我学会三个做人的道理，先是戏师的一句话，“要想人前富贵，您必得人后受罪。”做人如唱戏，吃得苦中苦，方为人上人。第二个是戏园的一段歌谣：“自古人生一世，须有一技之长，我辈既务斯业，便当专心用功，以后名扬四海，根据全在年轻。”这就是生存的基本道理，术业有专攻，干一行就要爱一行，才能有的出息。最后是在片中两次出现的“这里有个做人的道理，那就是您得自个儿成全自个儿。”内因是根据，外因是条件，若想成功，关键在于自己。看后此片真是不仅感伤，更使人沉思。另外，在艺术意义上，他揭示了一个大道理，就是不管经过如何的历史，经过怎样的破坏，艺术文化是永远不会被“铲除”的，就入戏师那句话：“是人就得看戏，猪啊.狗啊，就不看，那些都不是人，是畜生。”正是如此，不管是日本人，国民党反动派还是市井百姓，劳动人民，都得听戏。不管是外族的入侵，党派的争斗，还是“文化大革命”，艺术永远不被毁灭，京戏任再续唱。总之，《霸王别姬》是中国电影之中雅俗共赏的典范之作，也是两岸三地电影人合作的最成功的代表，他深刻挖掘出中国文化及人性，透射一股传统文化的哲学思考，使我受益匪浅，它的获奖真是当之无愧。
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