霸王别姬_霸王别姬对照

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院系:油气资源学院

班级:地质1002班

姓名:曹宗

学号:201011030206

《霸王别姬》影评

这学期的选修课不加思索的就选了《电影名片欣赏》,而且第一节课老师就把“中国电影史上最经典的,没有之一”的《霸王别姬》完完整整的呈现给了大家。

基本剧情如是:段小楼(张丰毅)与程蝶衣(张国荣)是一对打小一起长大的师兄弟,两人一个演生,一个饰旦,一向配合天衣无缝,尤其一出《霸王别姬》,更是誉满京城,为此,两人约定合演一辈子《霸王别姬》。但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同,段小楼深知戏非人生,程蝶衣则是人戏不分。段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙(巩俐),致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者,使段小楼做了叛徒,自此,三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级,终酿成悲剧。

必须承认,在看这部电影之前,对国产电影有种本能的偏见,认为就是拍不过人家的大导演,拍不出人家的大手笔。当然,其实这是谬论。现在不用谁站出来批判一下我的这种情节,我自己也会毫不客气的承认。

小豆子始终以静默、思索的状态出现。小豆子体会了唱戏和做人的道理“从一而终”。他宁死不唱“我本是女娇娥”,完整的透露他生性倔强。可是小石头用烟斗捅他的嘴的时候,这种信念的最后防线也垮塌。终于唱出“我本是女娇娥”的小豆子,已经完全进入了另外一种人格,小豆子已带着同样的执著地走向另一端。于他不疯魔不成人生,缺乏对一切现实的考虑,心中只盼着和段小楼永远扮下去,演下去。从小时冬夜第一次与师兄同床共枕到第一次与师兄合唱《霸王别姬》,小豆子就知道,自己要当一辈子的虞姬,跟在霸王的身边。于是他在单飞独演《贵妃醉酒》时,倒在台上的是玉环的身子,脸上却是虞姬的绝望。十一年后,终于等到重逢,段小楼不是他想象的那种人,也不是他期盼的那种人。几十年的痴迷,在这一刻被顿悟击得粉碎。

小石头讲述的是大师哥的故事,是一个逐步屈从于社会秩序的角色。他在经历了人事的变换在年老之时与影片第一场戏中显出同样的屈从、谦恭、谄媚来。段小楼是最现实的,他一早就分得清戏与人生,师父说的“从一而终”,对他来说不过是套话。与程蝶衣不同,他演了几十年霸王,却没有真正学来霸王的气度。为了救程蝶衣而有求袁世卿,却只剩下了无助而唯喏的嘴脸;更不要说在革命小将的威逼下背叛他最亲的两人。终于结局只是曲终人散。关师傅在影片中大多时候声色俱厉,时而又谄媚谦恭,既有超我的追求又有自我的压抑还有自我的释放。

影片通过三位主人公的同性恋和异性恋的矛盾,把他们的命运和历史背景融合到一起,展现出他们情感上的纠缠和交葛。蝶衣从小依赖师兄小楼,这种依赖演变为一种爱情,但是小楼回对待他的感情却显得暧昧和模糊。而小楼和菊仙的异性恋,也是菊仙更为明显。小楼始终是一个模糊的状态,也许是因为害怕,这种害怕在*期间表现的更为明显。然而这种矛盾还是以生命的终结画上了悲剧性的色彩。

《霸王别姬》是陈凯歌导演的第五部影片,它选择了中国文化积淀最深厚的京剧艺术及艺人的生活,细腻地展现了导演对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟,是中国电影雅俗共赏的典范作品。影片充满激情地叙述了一个延续半个世纪的故事,剧中两男一女的情感纠葛,极具张力地展示了人在角色错位及灾难时期的多面性和复杂性,以及社会历史环境对人性的扭曲和异化。影片不仅具有纵深的历史感,更将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来。可以说,它是一部绚丽的、令人陶醉的史诗,也是中国电影史上的旷世巨作和一个丰碑。

影片改编自香港女作家李碧华的原著小说,描述的是新旧社会梨园里的一段凄婉悱恻的“爱情”故事。影片并没有着重记述风云变幻的世事更迭,而是以野史般的笔触来渲染近半个世纪的一段情愫, 描述了两个京剧艺人在时光流转的岁月中,在艺术上、心灵上的阴晴圆缺,以及那被爱恨纠缠的欲说还休的迷离人生。“霸王别姬”本是一幕历史逸话,而在这里,它被演变成一缕梨园的风气,一幅时代的画卷,一个历史的烙印。

影片中的每个场景、每个画面都是中国社会和文化的真实写照,导演并且很巧妙地将文化与人物的生存环境紧密联系起来。在影片中,我们可以看到不同历史阶段的时代风貌:街市、四合院、古老的城墙、传统的小吃、鸟笼、蛐蛐罐儿、大烟等等……这些中国独特的人文景观被恰如其分地运用到影片之中,就连胡同中的各种吆喝声都被渲染得充满了生活的气息,当然,片中的京剧更是不可或缺的一大文化亮点。因此,我们可以说这是一部有着深刻中国文化内涵的影片。

该片影像华丽,剧情细腻,内蕴也极为丰富深广,对中国文化的挖掘更具历史深度。它把戏剧小舞台与人生大舞台有机地融合在一起,把剧中演员的艺术生涯和现实人生巧妙地交织在一起,既扩大了艺术表现的空间,又给人以多方面的启迪和思考,既有引人入胜的故事情节和性格鲜明的人物形象,又充分地发挥了电影音画的综合表现效果,是一部通俗中见斑斓、曲高而和众的佳作。

国际影评联盟评委认为:“《霸王别姬》一片深刻挖掘中国文化历史及人性、影象华丽、剧情细腻”。这是外国专家的看法,对于熟悉中国传统文化的中国人来说,则此片的内蕴更为丰富深广,银幕影象的张力更具历史深度。陈凯歌选择中国文化积淀最深厚的京剧艺术及其艺人的生活,来表现他对传统文化,人的生存状态及人性的思考与领悟,是很聪明而独到的。影片中选用的几个京剧的片断,是经过严格精选的,陈凯歌说是要“尽量借这些片断说明程、菊及段三人关系的变化”。但事实上,不单如此,这些京剧片断,对于塑造程蝶衣的形象,是极具魅力的视听元素。影片中一出《霸王别姬》打从清末民初的北洋时代,一路演到*以后。片头关师父形容京剧风行的盛况说:“是人的就得听戏,不听戏的就不是人,”乍听下似乎夸张,然而直到片末,此话的真实性都没有被质疑过。日本的入侵,没有丝毫减低京剧的地位,反而经由描写日本军官青木对它的崇仰而更显出它的价值。国民政府军的压迫,文化大革命的改革、贬抑、摧残,都没有改变这项艺术的形式与内涵。在片子开头的倒叙中,当程蝶衣与段小楼在*十多年后,再度在一体育馆内粉墨登场走位,立即被管理员戏迷指认出来,暗示京剧艺术并未遭*消灭。诚如MaxTeier说的,“《霸王别姬》是艺术的优越胜过政治的破坏与历史的险阻,一个极其有力的象征”。陈凯歌自己也说,"政权朝移夕转,可是艺术不变。

本片获奖1993年法国康城影展“金棕榈”奖

1993年法国康城影展“国际影评人协会”奖

1993年亚太影展最佳导演及最佳剪接奖

1993年美国全国影评人协会最佳外语片

1993年美国洛杉矶影评人协会最佳外语片

1993年美国纽约影评人协会最佳外语片及最佳女配角1994年美国全美记者协会最佳外语片金球奖

1994年美国奥斯卡金像奖提名最佳外语片及最佳摄影1994年英国奥斯卡最佳非英语片

1994年日本影画批评家协会最佳男主角

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