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【甲】自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王
安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》
19、解释下列加点的词。（1分）
①邑人奇之（）②非淡泊无以明志（）20、翻译下列句子。（2分）
卒之为众人，则其受于人者不至也。
21、两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（3分）共同观点相通之处：
根据（或理由）：
参考答案：
19、①感到惊异 ②没有用来……（的方法或途径）
20、①他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。②用宁静修养身心，用俭朴培养品德。
21、观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。
根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。
阅读下面的文言文，完成下面的问题。（15分）
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（节选自《伤仲永》）
[乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
7．解释下列句子中加点字的意思。（4分）
①卒之为众人 卒： ②则其受于人者不至也 至： ③不幸而在穷僻之域 域：
④终无济于天下 济：
8．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①其受之天也，贤于材人远矣。
②人之为学，不日进则日退。
9．甲文谈“成才”，乙文谈“做学问”，二者强调的重点各有不同。请根据你的理解，谈谈具体有什么不同。（3分）
10．甲乙两文都具有较强的议论性，试分别概括两文所论述的主要内容。（4分）
甲文：
乙文：
参考答案：
7．①终于 ②达到 ③地方（答“疆界”“区域”也算对）④帮助
8．①他的天资，比一般有才能的人高得多 ②人们做学问，如果不每天进步就会每天退步
9．甲文强调要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文强调做学问要有研讨的朋友，要认真钻研书中的道理，要出门学习生活（或开阔眼界）
10．甲文：论述了后天教育对成才的重要性 乙文：论述了“为学”不进则退的道理
《伤仲永》“ 戴安道就范宣学”对比阅读习题及答案
[甲] 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
[乙] 戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范抄书亦抄书。惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
【注释】①戴安道就范宣学：戴安道和范宣均为我国晋代人名。②咨嗟：赞叹。7.解释下列加点的词语。（4分）
①贤于材人远矣 贤： ②不宜老思于此 老思： 8.翻译下列句子。（4分）
①得为众人而已耶？ ②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
9.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了;[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间 的过程。（4分）
参考答案：
7.①胜过，超过 ②劳神，费心思（4分）8.①能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）② 范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。（4分）9.后天教育对成才的重要性 虚心学习，相互切磋（4分）
[甲]金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
[乙](李贺)七岁能辞章，韩愈、皇甫湜(当时著名文人)始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构(早就构思好的)，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴(带着小僮仆。奚，xī)，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合(牵强符合)程课(固定的格式)者。及暮归，足成之„„(母)见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”
19．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是
20．仲永的最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是
21．将下列文言句子译成现代汉语。(9分)(1)稍稍宾客其父：
(2)其文理皆有可观者：
(3)是儿要呕心乃已耳：
22．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是
19．他们小时都很聪明。(意思对即可给分)20．回答要点：
(1)后天努力的重要性；
(2)家庭环境及教育的重要性。
21．(1)渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。(2)那诗的文字和道理都有值得一看的地方；(3)这孩子要呕出心才会停止!22．援笔辄就如素构。
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