第1篇：文言文比较阅读习题
文言文比较阅读习题
文言文比较阅读（10 分）
【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
——节选自《曹刿论战》
【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁①，神必据②我。” 宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物③，惟德繄④物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依⑤，将在德矣。若晋取虞⑥，而明德以荐馨香⑦，神其吐⑧之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行⑨，曰： “虞不腊⑩矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。
——节选自《宫之奇谏假道》
【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。 ②据：保佑。 ③易物：改变祭品。 ④繄（ｙì）：句中语气词。 ⑤冯依：依据。冯（pínɡ）同“凭”。⑥若晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Guó”,即虢国。 ⑦而明德以荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐：指不食所祭之物。
⑨以其族行：带领他的家族出走。 ⑩腊：岁终祭祀。
12．解释下列句中加点词的意思。（2 分）
①其乡人曰其： ②惟德是依惟：
13．下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（）（2 分）
A. 弗敢专也，必以分人 吾享祀丰洁，神必据我
B. 皇天无亲，惟德是辅 斯是陋室，惟吾德馨
C. 肉食者谋之，又何间焉 遂袭虞，灭之
D. 可以一战 宫之奇以其族行
14．用现代汉语翻译下面的句子。（2 分）
小大之狱，虽不能察，必以情。
译文：
15．甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“ ”可知，乙文从 ”可知（用原文作答）。（2 分）
16．甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的.。（2 分）
答：(二）文言文比较阅读（10分）
参考答案
12. ①他的。②只。（各1分，共2分） 13.D (2分）
14. 大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情判断。（“狱”“虽” “察” “情”必须译出，少译、误译一点扣1分，共2分）
15. 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：吾亨祀丰洁，神必据我。（每空1分，共2分）
16. “徳”（或：“明徳”“仁德” “重德” “重视仁德”等）（1分），是从宫之奇的话“鬼神非人实亲，惟德是依”看出来的（1分)。(共2分）
第2篇：文言文阅读比较陋室铭完成习题
文言文阅读比较陋室铭完成习题
阅读下文，完成小题。（12分）
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。”
[乙]子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语））
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语》）
小题1:解释下列划线的`词语。（2分）
①谈笑有鸿儒 鸿儒____________
②人不堪其忧 不堪____________
小题2:翻译下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以发，回也不愚。
小题3:［甲〕文在写法上的特点是____________；〔乙）文颜回采用的学习方法是课上____________，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（2分）
小题4:刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（4分）
第3篇：文言文习题
文言文习题
狼
蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
15．解释下面加点的词。（2分）
⑴顾野有麦场： ⑵一狼洞其中：
16．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．以刀劈狼首 先帝不以臣卑鄙 B．其一犬坐于前 皆以美于徐公
C．
