第1篇：作文教学要回归本位(网友来稿)
梁修安
作文教学要回归本位
江苏省武进市横山桥中学（213119）
我国古代写作学中有一个重要的理论，叫做“文气说”。“文以气为主”，文气是作家创作的基础；作文教学也必须改变观念，回归其本位，即从培养“文气”开始。本文试图把“文气说”移植到中学作文教学，旨在为当今的写作教学及研究寻找到一个新的逻辑起点，一种新的思维方式，一条新的实践路径。
一、什么是文气
我国古代朴素的唯物论者认为，“气”是一种精微的物质，是产生天地万物的本原。《孟子公孙丑下》曰：“吾知言，吾善养吾浩然之气。”孟子把治气养生的理论用于精神、道德修养，这使“气”与文学创作有了初步的联系。曹丕在《典论论文》中说：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”他所提倡的气，主要指精神、意气。这是文气的渊源所在。后代的文人或评论家对此亦各有论述，使“文气”的涵义越来越广。刘勰论“气”，注重作者本身的气质；韩愈“气盛言宜”，讲文气与文辞的关系；桐城派“因声求气”偏重于用声音、节奏求得文章的风格、神韵。虽众说纷纭，但有一点是共同的，即大都认为“文气”是一种精神、是作文的基础。本文在此意义上延伸出的“作文文气”，则是指由中学生的道德修养、理想情操、学识情感等综合形成的一种具有鲜明个性特征的写作精神，它是中学生作文的基础和根本。
二、为什么要培养文气
首先，文气是作文的重要根基。写作好比建房子，养气则是开辟地基。地基宽厚牢固，房子才可造得高大雄伟。所以，中学生培养文气，是一种打地基的功夫，是知识、语言的积淀。气养足了，一经激发，便会喷涌而出，挥洒成文。当然，中学生为作文而养气与作家为创作而养气是有所区别的。作家养文气是为了创作出优秀的文学作品，陶冶人们的情操，使人性更加美好高尚。因此，无论是在道德修养、理想情操，还是在学识情感方面，其标准都要比中学生高得多。中学生培养文气，一方面是借此提高作文水平，把文章写得思想健康、条理清楚，以适应现代社会的需要；另一方面，养气的过程本身就是修养才识、涵养性情的过程。通过养气，中学生既加强了道德修养，又提高了知识水平，这对他们的健康成长是极为有利的。
其次，培养文气也是摆脱当前中学作文教学困境的有益尝试。毋庸置疑，近年来作文教学改革的步伐大大加快，许多语文教育工作者提出了各种各样的作文教学法（如程序作文教学法、五步作文教学法和情境作文法等），也取得了有目共睹的成绩；但我们仍没有摆脱尴尬的困境：许多高中毕业生的作文仍文理不通，有的大学生写份个人简历也不得要领，甚至写一封信也辞不达意……造成这种状况的原因是多方面的，但最根本的一条就是，我们对写作主体的研究不够深入，对写作主体素养的培养不够重视。目前有那么多的作文教学体系，但可以说没有一种是建立在对写作主体深入研究这一基点上的；我们追寻的总是一般的作文规律，而不是规律与写作主体发生联系后形成的新的建构规律。也就是说，我们往往过分注重作文外在技巧的培养，而忽视了对写作主体自身的写作基本素养的培养，无视他们的写作心理。这是一种舍本逐末的做法。
因此，本文把“文气说”引入作文教学，重新审视作文过程，注重写作主体的作文修养的完善，希冀以此来重建作文教学观念，进而创建出一套符合中学生实际、切实可行的写作教学理论。虽然不能肯定这便是摆脱当前写作教学困境的灵丹妙药，但也未始不是一次大胆的有益的尝试。
三、培养“文气”的途径
怎样培养中学生的“文气”呢？我认为，应该从德、志、学、识、情等方面进行全面培养。主要途径有两条：内养和外历。
（一）内养。内养，即内心修养，通过内心的自我完善而蓄气。
1、养德。王国维说过：“无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未之有也。”这就是说为文必先做高尚的人，只有高尚的人才能写出高尚的文章。因此，我们培养中学生的作文文气，首先必须加强他们的道德修养。对此，我认为主要应该从以下几个方面下功夫。
首先，读高尚之书。所谓“高尚之书”，是指那些能提高人的思想认识、陶冶人的美好性情的书籍，这除了包括马列主义的经典著作，还包括我国古代的儒家经典，以及其他能提高自我修养的书。其次，行高尚之事。他人有难，应伸手相助；路见不平，须见义勇为；待人处世，要讲究道德，等等。否则，文气便会“馁也”。
2、养志。高尔基说：“我常常重复这样一句话：一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益，我相信这也是一个真理。”我国古代文人很重视立志，他们提倡作文应“以胸襟为基”。如沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”胸襟就是志趣抱负。有远大的志向，写文章便会立意高远，视野开阔，便会见常人之不见，发现至美可观之物，并以高屋建瓴之势一气呵成，从而使文章字里行间灌注一种浩荡流畅的文气。当今许多中学生作文之所以缺乏生气，文理不顺，与“文气”不足大有关联。在这方面，我们看看古往今来一些文学家青年时的作品，便会发现志向对于文章的重要作用。
李白年轻时写的《上李邕》：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这首诗气势雄伟，壮怀激烈，它的成功与李白傲视常人的志向、气贯长虹的文气是分不开的。另外像王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”，这些千古流传的名句骨子里都表现出一种胸襟，一种抱负，一种青年人特有的自信、乐观的进取精神。而我们的许多中学生就缺少这种青春的朝气，更多的是一些风花雪月、微不足道的烦恼忧愁，甚至格调低下，为文造情而无病呻吟。这样的小家子气怎能写出好文章呢？因此，中学生培养文气必须养志，树立高远的志向，把个人的前途与国家民族的命运紧密联系起来，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，自强不息，这样，培养文气才会更主动、更自觉，文气也会因有如此深厚的土壤而勃然生发。
3、养学。“学”主要指人的知识水平。“巧妇难为无米之炊”，腹中无货，要写出好的作文是不可能的。“气”与“学”密切相关，“腹有诗书气自华”，“学”养足了，“气”自然会产生。明王士桢曰：“为诗须要读书，以养其气。”这说明，要养气，必须读大量的书。古今中外、文史哲等，都是应该涉及的。书读多了，广撷古今文化之“灵气”，潜移默化，胸中自然会产生浩然之气。同时，“养学”还应包括写作基本技能的培养。如观察力、选取和加工素材的能力等，这是写作的重要条件。
4、养识。认识能力与文气有什么关系呢？一般说来，人们对某种事物或道理认识越深刻，表达就越清楚，行诸文字自然也就文理通顺，气势流畅。眼下，许多中学生的作文之所以言之无物，或步人后尘，人云亦云，一个根本原因就在于缺乏认识能力。清叶燮曰：“大约才、识、胆、力四者交相为济，苟有所歉，则不可登作者之坛。四者无缓急，而要在先之以识；使无识，则三者俱无所托。”那么怎样提高学生的认识能力呢？我认为除了要大量读书，特别是读唯物辩证法方面的书之外，教师还要有意识地加以训练，尤其是进行思维自制力的训练。人有惰性，人的思维也有惰性。许多中学生殆于思考，缺乏思维自制力，碰到难题便知难而退，不去作深入的分析和思考，这种状况亟待我们去努力改变。
另一方面，提高认识能力的根本途径是社会实践。认识能力是人们通过思维反映客观事物及其本质规律的一种智能。认识来自实践，而且只有通过实践，才能加以检验。所以应让中学生走出教室、走出校园，深入生活、深入社会，这样才能有效提高认识能力。认识能力提高了，写文章才会言之有物，分析问题才能有理有据，文气斐然。
5、养情。“夫缀文者情动而辞发”，这说明了情感与作文的密切关系。文章从本质上来说，是作者主观情感的表现，是情感的结晶，无情则无文。我们平时见到的许多中学生作文之所以读之索然无味，一个重要原因是缺少真情实感。情感是人们对客观事物的态度和体验，情感与文学创作历来关系密切。“感人心者，莫先乎情”（白居易），刘勰也主张“为文造情”。怎样“为文造情”呢？当然不是造假情，而是要造真情，要有意识地积累真情实感。这要从以下几方面去努力：首先，加强自身修养，要富有爱心，有高尚的情操；其次，观文时要“披文入情”，仔细体验文中所抒之情，并思考这种情感在文中是怎样表现的；第三，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，要有博爱精神，热爱自然，热爱生活。
（二）外历。所谓外历，即通过周览交游陶冶性情，锻炼才识。苏辙在《上枢密韩太尉书》中说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。”为什么要这样呢？刘勰在《文心雕龙物色》中讲得清楚：“山林泉壤，实文思之奥府”“屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑乎江山之助乎！”
交友的作用也很重要，“听君一席话，胜读十年书”。与“豪俊”“佳士”结交，彼此的胸襟、气质相互影响，对文气的形成也是很有意义的。
陆游在教他的儿子陆聿学诗时说：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”我们教学生作文应引导学生走出校门，走进生活。俄国教育家乌申斯基说：“一切非僵死的非盲目的教学目的都在于培养儿童走向生活。”生活是写作的源泉，读懂了外面精彩的世界，作文便不会无话可说。所以，作文教学只有紧密联系社会生活，从生活中发现、积累，才能让学生真正学会写作。
总之，“文气”是写作的必要条件，是基础；欲为文，必先养气，“气全则精神全，其为文则刚而敏，治事则果而断，所谓先立其大者也”。
作者邮箱：xuedipiaoxiang@263.net
第2篇：回归本位教育
回归“本位”教育
邵 明 祥
在教育教学中，我们都有过彷徨，也有过收获，但我们更多的是在反思。如何使我们的教育教学拓宽认识，提高成绩，发展能力呢？鲁迅先生在《坟·我们现在怎样做父亲》一文中这样说过：“本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。”我将之引申过来，经过多年的教育实践，我觉得应该让我们的教育教学回归“本位”，可以主要从以下几个方面去完善和实践： 1.强化知识“本位”
知识本位，即在知识选择上特别重视学科本身的逻辑和结构。在教学中我们不能唯书本论，课本上有什么我们就只讲授什么，应该既加强知识间纵向联系也要进行横向比较。根据知识教学的需要我们可以对书本上的例题进行改动，为知识教学和学生的知识架构服务。如：三年级数学下册第二单元“除数是一位数的除法”中的例6和例7，这两道例题中都包含有两个小题，但这两个小题在教学时总是感觉不是很流畅，于是我把其中的两个第一小题与两个第二小题重新进行了组合，并归结为被除数中有0的除法竖式和除到被除数的某一位不够商1要商0占位两种类型，教学收到了很好的效果。
另外，对于课本上没有明确命名的知识点，我们可以进行适当的命名，只要利于学生理解就可以。如：在四年级我们学习统计图时，有一种初始值与其他每格代表的数据不一样的统计图，学生在叙述起来总是觉得别扭，于是我把它称之为“压缩式统计图”，对于这一点我已经与人教社的丁国忠老师进行了交流，他也给予了认可。2.落实课堂“本位”
我们都知道课堂是学校教育的主阵地，一节好的课堂不是热热闹闹，而是实实在在，在有限的时间内让学生获得最大限度的收获。因此，我在确定教学密度时以学生的接受能力为前提，并及时捕捉教学中的反馈信息，提高教学效率。面向全体学生，按照大部分学生的实际水平来授课，但每个学生在学习上又各有差异，这时就要通过研究反馈信息，及时掌握情况，采取不同的矫正、补救措施，因材施教，以保证课堂教学效率的整体提高。对于课堂上师生之间的信息交流很重要，后面我还要与大家交流分享一个小案例。3.突显学生“本位”
学生本位强调学生在教育教学过程中的主体参与性。对于这一点我们在备课时要特别注意，安排教学内容，选择教法都离不开我们的教育对象“学生”。学生需要什么，学生的智力水平等，是我课前、课中、课后都要考虑的，课前进行预设，课中进行实施交流，课后进行回顾反思。
另外，教学中促动学生主动发展的内因，使其自我约束、自我发展也是一个有效的手段。在每学期的期末复习阶段，我都要学生经历一个“报标、论标、修标、验标”的过程，让其通过自身的努力，获得最后的考核成功感。还有对于作业处理，我一直采用“老师我不会”这种方式，学生对于不会的作业只要写上这五个字，就算合格完成，这样老师可以获得学生真实的学习情况反馈。4.健全教师“本位”
教与学的过程是师生共同参与、相互作用，创造性地实现教学目标的过程。教师不是单纯的知识传授者，应该能有效激发学生旺盛的求知欲，引导学生主动学习。
“亲其师，信其道”，当学生非常喜欢你的时候，一定会特别喜欢上你的课，当然，这个“亲”的缘由肯定不是靠表面上甜言蜜语“哄”得学生开心，也不是靠简单的小技巧、华丽花哨的表演吸引学生眼球，更不是天天挂在嘴上的“我都是为你好”，而是老师所具有的较高的专业素养。在我们小学数学界有许多名家通过自身的努力实践，走出了一条条小学数学教学的阳光大道，如：素有南许北徐之称的许卫兵、徐长青老师提出了“简约数学教学”，华应龙老师提出了“容错教育”等，但我要说在我们的教学中“拿来主义”不可取，我们要学会“悟”，悟出这些名师对于课程标准的理解、对于教材的把握，以及对教学技术和手段的恰当运用、对学生学习基础和学习需求的理解，结合自己的实际，潜心钻研，相信我们每个人都会走出一条属于自己的“羊肠小道”。5.合力教育“本位”
教育过程我的理解是无形在有形中游走。单纯的学校教育是不够的，合理的利用家庭和社会教育，形成教育的合力是收到良好教育效果的有力保障。在工作中，得到家长的理解与支持，可以使我们的教育教学行为获得成功，我们常说的“人熟是一宝”就是这个道理。下面与大家分享一个我真实的教育案例《一次善良的暴力教育》。（略）
以上是我自己对于“本位”教育的一些浅显理解与做法，有许多片面之言和不当之处，敬请广大同仁们谅解并给予指正，谢谢！
第3篇：让诗歌教学回归本位
让诗歌教学回归本位
参加网上远程教育培训，听了各位老师的精彩讲座，我感受颇深。通过本次学习，我更加清楚了新课标下语文教学的特点，同时也在教学实践上获得了不少启示。下面就诗歌教学方面谈谈个人的心得体会：
《语文课程标准》明确要求学生要“诵读古代诗歌，在有意识的积累、感悟和运用中提高自己的欣赏水平和审美情趣”。在此新形势下，教师要从审美层面引导学生进入诗歌，真正把诗歌当做诗歌来教，让诗歌教学回归诗歌本位。
一、教师要从审美角度入手引导学生进入诗歌
教师只有让学生切实感受到诗歌的魅力——“诗意的美”，产生全身心的感知和共鸣，才能唤起他们对诗歌的热爱。学生对诗歌的爱实际上是和他们发自内心的爱和迷恋联系在一起的。我初中时第一次读到马致远的《天净沙·秋思》时，就被深深吸引住了——诗中的“断肠人”是如此的令我悲怜与
第4篇：语文回归本位教学心得体会（精选3篇）
第1篇：高中语文教学论文 回归语文教学的本位
回归语文教学的本位
语言的学习是语文教学的头等大事，是语文教学的根!离开了语言的感悟、积累和运用，语文教学也就彻底偏离了轨道。因此，我们要紧紧凭借教材这个“例子”，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文情怀。如此，语文教学才是真正回归了本位。
语文，自1902年独立“门户”以来，似乎就没有过上几天安宁的日子：前天是“文”与“道”的“大打出手”，昨天是工具性、政治性、思想性的“分分合合”，今天是文学派、语言学派的“水火不容”„„“内忧”此消彼长，“外患”接踵而来。1997年，社会各界口诛笔伐，一句“误尽苍生是语文”的责难把语文钉在了耻辱柱上。痛定思痛。2001年，百年来的语文“纷争”总算有了归属，新《语文课程标准》
第5篇：高中语文教学论文 回归语文教学的本位
回归语文教学的本位
语言的学习是语文教学的头等大事，是语文教学的根!离开了语言的感悟、积累和运用，语文教学也就彻底偏离了轨道。因此，我们要紧紧凭借教材这个“例子”，为学生搭建语言实践的平台，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文情怀。如此，语文教学才是真正回归了本位。
语文，自1902年独立“门户”以来，似乎就没有过上几天安宁的日子：前天是“文”与“道”的“大打出手”，昨天是工具性、政治性、思想性的“分分合合”，今天是文学派、语言学派的“水火不容”„„“内忧”此消彼长，“外患”接踵而来。1997年，社会各界口诛笔伐，一句“误尽苍生是语文”的责难把语文钉在了耻辱柱上。痛定思痛。2001年，百年来的语文“纷争”总算有了归属，新《语文课程标准》给了它全新的定位：语文是中国文化的组成部分，
第6篇：让小学思品教学回归生活本位
让小学思品教学回归生活本位
摘要：在新形势下，小学思品课是小学阶段对学生进行德育教育的主要途径之一，它将培养学生的态度、情感和行为作为主要目标，小学生在教学活动过程中的参与程度是衡量是否实现素质教育的重要标志。“ 课堂源于生活”的观念在新形势下已被植入人心，现阶段的小学思品教学对回归生活本位应得到高度重视。
关键词：小学思品；回归；生活本位；策略
思想品德教育即德育，广义的德育包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育。当前，在学生的童年时期指导其正确地分辨真善美与假恶丑是每个思品教师的责任与义务，然而，部分小学的思品课堂存在脱离实际的教学行为。因此，如何求真务实，实现小学思品课堂活动的本位回归，帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，成为时下值得探讨的热门话题。笔者通过研究众多的实践教学可以发现
第7篇：让教学回归育人本位心得体会（精选8篇）
第1篇：让教育回归育人本位（材料）
让教育回归育人本位
高一年级汪文国
寒假期间阅读了《释放教育正能量》，《让教育教学回归“人的本位”》以及《无边大爱铸师魂》等文章。文章内容和我们的教育实践贴得太近，很多观点都是出自于对教育实践和教育原理的思考，让人读后反思良久。
1、教育者关注的不仅仅是知识更应该关注学生期待得到教师关注的内容：①关心学生的情绪，教师要敏感地发现学生的情绪。②关注学生的生活，只有关注学生生活的课堂才会充满生气和灵气。③关注学生的交往，在课堂上给予学生直接沟通交流的机会，培养学生的交往能力并不是一件需要占用额外时间的事情，在帮助学生学习的过程中就能自然完成。
2、由于教育教学没有真正和现场的人联系起来，也就不能真正揭示其中的意义和道理，知识和道理只是空洞的壳；由于教育教学忽视了现场的人，
第8篇：语文课应回归语文本位论文
语文课应回归语文本位论文
【摘 要 】在新课程教学中，语文课要有语文味，关键在于教师要练好内功，在语文课教学中应该重视基础知识和基本技能的教学，重视积累的教学，重视已有的传统的教学方法的继承和运用，重视社会实践活动的落实，多媒体手段和语文教学应做有效的整合，只有这样，语文课才能真正回归本位。
【关键词 】新课程；语文课堂；高效；语文本位
有位语文名家曾说过：“语文课堂要充满诗情，要让学生享受语文学习，教师享受语文教学；让课堂充满文化气息，文而不野，雅而不俗，活而不乱，情趣盎然。”一句话，我们的语文课一定要有语文味。近年来，各个学校都在尝试课程改革，我们的语文课堂也随之发生了一些变化：展示、点评、质疑、补充，成了新形势下课堂的主流。不可否认，课改后教师的角色定位发生了质的变化，不再是课堂的主宰者、知识的传
第9篇：取消国企行政级别 回归打工仔本位
取消国企行政级别 回归打工仔本位2009年06月02日 08:09南方报业网【大 中 小】 【打印】 已有评论90条日前，广州市召开深化国企改革发展工作专题会议，下发了《中共广州市委、广州市人民政府关于进一步推动国企改革与发展的意见》及《关于进一步深化广州市国企领导体制改革的若干意见》等4个配套文件。提出要深入推进国有企业领导人员管理体制改革，取消国有企业的行政级别；着力健全企业法人治理结构；完善董事会制度；深化国有企业公司制股份制改革；健全国有企业经营者激励约束机制；优化国有经济结构布局等八大改革措施。
在改革方向上，国有资产去行政化的方向早有定论。取消国有企业行政级别的指导性政策，更是在2001年就已经颁布。这一政策到今天才正式提上议事日程，足见阻挠改革的既得利益之顽固。但当前的突破也足以证
第10篇：让教育回归育人本位（材料）
让教育回归育人本位
高一年级汪文国
寒假期间阅读了《释放教育正能量》，《让教育教学回归“人的本位”》以及《无边大爱铸师魂》等文章。文章内容和我们的教育实践贴得太近，很多观点都是出自于对教育实践和教育原理的思考，让人读后反思良久。
1、教育者关注的不仅仅是知识更应该关注学生期待得到教师关注的内容：①关心学生的情绪，教师要敏感地发现学生的情绪。②关注学生的生活，只有关注学生生活的课堂才会充满生气和灵气。③关注学生的交往，在课堂上给予学生直接沟通交流的机会，培养学生的交往能力并不是一件需要占用额外时间的事情，在帮助学生学习的过程中就能自然完成。
2、由于教育教学没有真正和现场的人联系起来，也就不能真正揭示其中的意义和道理，知识和道理只是空洞的壳；由于教育教学忽视了现场的人，现场的人对教育教学也自然难有感觉。
