第1篇：布衣小民的反义词
布衣小民的反义词
【反义词】：卑官下吏 权贵显要
权贵: quán guì
手握大权，地位尊贵的'人：权贵豪门｜安能摧眉折腰事权贵。
权贵显要: quán guì xiǎn yào
旧时指身居高官地位的显赫人物。
下吏: xià lì
1.低级官吏;属吏。
官下: guān xià
1.做官的处所或地方。
贵显: guì xiǎn
1.谓居高位而显扬于世。 2.指高贵显要的人，权贵。
小民: xiǎo mín
1.指一般老百姓。
布衣: bù yī
粗布衣服。旧常称平民：布衣之交｜臣本布衣。
卑官: bēi guān
1.职位低微的官吏。
显要: xiǎn yào/yāo
1.显赫要位。 2.指身居高位﹑权势显赫的人。 3.显眼重要。
第2篇：河南社会实践 小民
河南社会实践
------对南街村.兰考.开封社会调查这次社会实践活动为期8天,从2月14日到2月22日,由哈工大组织,本人是通过三农学社报名参加的,共有58名学生,沈阳师范大学赵芳老师,中国人民大学研究生张静霞,此次参加实践的大学有:哈尔滨工业大学.齐齐哈尔大学.黑龙江大学.吉林大学.东北林业大学.东北农业大学.南京林业大学.天津师范大学.沈阳师范大学等十几所高校.第一站:南街村
在外人眼中众所周知的河南南街村是全国十大明村,资产上亿元,走集体主义道路,王宏斌村委书记带领村民从普遍的农村发展成为十大亿元名村,与其他九大名村不同的是,南街村高举毛泽东思想,实行低工资+高福利的村民生活保障机制,并建有红色旅游基地(有可与郑州植物园比美的植物园),村民教育.医疗.基本生活都由集体承担.本着共同富裕的原则,建立了20多个集体工厂,农田由集体管理,以工业为主导,农业为基础,旅游为辅业,并以实现社会主义小社区为目标的南街村,在南街村 ,村民没有买房的压力,没有支付子女上学的压力,没有生活的后顾之忧.在外界富裕不包括幸福,在这里幸福包括富裕.南街村真正是一个小大同的小世界,在大搞私有制的外部世界，曾一度负面扭曲这个唯一一个高举毛泽东思想并继续走集体化道路的村庄,在这片中国仅存的社会主义的土地上,这不仅是一个村庄了,而是一面社会主义的旗帜,但是又有多少私有制的权势要去击垮这面旗帜.第二站:兰考
在兰考我们感受到焦裕禄书记的全心全意为人民服务的精神;我们看到一直到死还被蒙冤的张钦礼书记,但是人民自发的为他平反了,因为那一块块人民为张书记立的碑林表明了一切;还有那一身正气的杨悍东书记,他们是真正的共产主义者,一心一意为人民服务,所以人民记住了他们,人民敬仰他们,人们尊重他们.第三站:开封
在开封我们认识到了国企改制下的一群社会底层的人们的悲凉,可以从各种媒体文字画面了解到这些远没有这种亲历亲为的深刻感受,有几位同学都流泪了.破旧的曾今辉煌的国有企业,住在窑洞的底层人民, 不愿为资本家打工的80岁依然蹬三轮的8级技工全国劳模王师傅,一直为工人维权的张师傅，，,他们用自己的方式为人民向资本家维权,而曾今一直为人民服务的中国共产党现在变成了为人民币服务的政党.本该是政府的责任,现在变成是一些先知先觉者用一生的时间来代替政府的责任。
社会实践中对历史的认识
在这次实践中对我们深刻认识到文化大革命.人民公社.改革开放.国企改革这些历史有颠覆的认识,文化大革命真的是教科书说的那样由于毛主席对国内外形势的错误的认识而发动的吗?通过一段历史 的亲历者,还有赵芳老师对这些历史的解读,深刻认识到文化大革命本质上是一场大众民主运动,人民群众可以对自
己的上司,可以对官员,可以对腐败的共产党员进行批判,因为党内确实存在一批走资本主义的当权派,他们要改变社会主义,且存在官僚主义,好多官员想做江山不继续为人民服务,*只是主席提出来的,由政治局民主投票表决的且当时毛主席退居二线当时还在杭州,没有参与投票.前30年我们从一穷二白建立了自己的工业体系,工业水平已达到世界第六,人民勒紧裤腰带搞建设,但人民的生活水平是一直在增长,只不过增长慢罢了,但节约下来的资本都用于工业建设,而欧美老牌工业强国的资本来源于战争掠夺,而正当咋们的工业建设在短短20年已具有一整套规模,工业可以反哺农业走上快速发展的强国之路时，邓小平同志提出了改革开放的策略,整个社会主义的道路全开放了,并不是说毛主席不开放,他也开放,但开放 是有原则的,开放必须服务与中国的产业结构完整和成长,而不是冲击破坏整个民族工业,要有主体,要有原则.例如新中国建立后,我们废除了清朝.民国很多不平等条约,但是租借香港.澳门的条约没有废除,能收不回来吗,你们太小看解放军了,毛主席就是要保留这与西方交流的两扇门,但是是西方关闭了,一直以来我们的外交,贸易都是已中国的利益为上.但是改革开放冲垮了中国的完整的工业体系,”成果”是28个主要产业,21个在外资手中,0.4%的人掌握了中国的70%的财富,而99.6%的人民生活在各种变态的剥削压迫的”贫困线上”,而且咋们的发展是断子绝孙的发展,环境的破坏,对资源的掠夺,咋们是美国大地主的长工,受压迫者,而受益的只有0.4%的中国人,而很少人认
识到自己是个受压迫者.对待历史我们应该持一个公正的态度,你不了解就别瞎表态,对教科书式的历史应该持怀疑的态度,历史是当代人写的,你认为就是对的吗?当权者对我们屏蔽了多少,又修改了多少,你是不知道的.对社会黑暗的理解
我们一直生活在黑暗中,所以对黑暗不敏感,而曾生活在光明社会的那些经历过毛主席时代的那群人对这个社会的黑暗十分敏感,但是黑暗下”庄稼”是不能成长的.现在的伪共产党员门口里说着为人民服务,行为上一直是为人民币服务,低保是有钱的能吃没钱的吃不上,现在的市长不是在建设城市而是在卖城市,年轻人花半辈子还买不到一栋房,各种社会压力压倒了一批批的善良的人,以前的人民为什么激情高昂的工作,因为人们知道那是在建设自己的祖国,而现在为资本家工作能有乐趣吗?人似乎成为了一个动物,为吃的,为住的就得忙活大半辈子.现在真的民主吗?西方真的民主吗?私有制下的民主只有选总统的权利,而没有选上司的权利,而总统与人民并不是直接层面的关系,这种民主的关系扯得太远而且人民依然在受压迫,大众民主有权利针对自己的上司，而且大众民主嘛,人民做了主人,就必须摸清家底嘛,即咋们有权利和义务去关心国家了解国家,美国的民主只是在大选时让你民主.咋们现在受压迫的比例大于地主时代,为啥人们讨厌地主时代而不厌恶现在的高剥削时代呢?因为
现在的利益蛋糕做大了,即使在高剥削比例的时代下,人民依然能吃饱,这种代价是1对环境资源更大的破坏掠夺2对其他发展中国家极度的剥削.例如中国
当你对这个国家的黑暗,对这段历史睁开眼看清楚时我们没有权利在去闭上眼睛受暂时的快乐,从长远的角度上看今后依然会走向资本家的短工阶级,而且是心甘情愿的,并不认为自己是在受剥削.丧钟为谁而鸣?丧钟为你而鸣,你别以为你能逃脱，历史的浪潮涌动谁也逃不掉,天下兴亡,匹夫有责,这个匹夫首先是自己,可能现在能做的只有3件事,1立志,为自己立下志愿,而志愿的基础在于打开视野2树立信仰,没有信仰很可怕的,迷茫的做着自己认为开心的事3尽可能多的影响更多的人来认识这个世界.笔者一直饯行着.
第3篇：小民屯村发言稿
小民屯村发言稿
同志们： 今天，我们欢聚一堂怀着喜悦的心情召开庆祝中国共产党建党90周年座谈会。我们在座谈中回顾我们党走过的90周年光辉历程，抒发对党的无限忠诚和热爱，坚定在党的领导下走向美好未来的信心和决心。这次座谈会议对于传承党的优良传统，保持党的先进性，加强党的自身建设，促进党内和谐具有十分深远的意义，明天，就是我们党90岁的生日，在此，我谨代表村党支部向在座党员致以节日的问候。建党90周年来，我们党领导人民艰苦奋斗，开拓创新，走上了改革开放，全面建设小康社会的征途，不断开拓进取，勇于在困难和挫折中奋进，忠实践行“三个代表”，脚踏实地为人民群众根本利益奋斗不息。中国共产党的90年，是不断追求真理，开拓创新的90年；是为国家富强，人民幸福而不断艰苦奋斗，奋发图强的90年；是不断发展壮大，以实
