装在套子里的人(教学反思)_装在套子里的人教后感

教学心得体会 时间:2020-02-27 19:56:53 收藏本文下载本文
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装在套子里的人(教学反思)由刀豆文库小编整理,希望给你工作、学习、生活带来方便,猜你可能喜欢“装在套子里的人教后感”。

《装在套子里的人》教学设计——问题的设置与表述

盘县第六中学:钱忠

一级目标:

1、看到这个标题,你会产生哪些疑问?

设计意图:问题设置属于预习检查中的问题呈现式,能让学生打开思维,产生质疑,带着问题进入课堂,让学生目标明确,学习感兴趣。二级目标:

1、别里科夫有哪些套子?

设计意图:问题设置属于关键词设问,让学生整体感知课文,了解课文大概,为分析别里科夫的人物形象作铺垫。

2、别里科夫为什么会有这些套子?(联系背景)

设计意图:问题设置属于原因探究式设问,让学生了解背景,为分析别里科夫的人物形象和小说的主题作铺垫。三级目标:

1、别里科夫的套子对自己和周边的人有怎样的影响?

设计意图:问题设置属于评价性设问,让学生了解其影响危害,从而引导学生明确小说主题。

2、别里科夫“这个装在套子里的人,差点结了婚”。结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望?如果他结婚了,能否走出“套子”? 设计意图:问题设置属于评价性设问,让学生对别里科夫的认识更深刻,对作者的创作意图更明白。

3、在你周围,是否也有这样那样的“套子”?如果有,你是怎样看待这些“套子”的?

设计意图:问题设置属于生活拓展迁移,让学生了解身边有利的套子及有弊的套子,树立学生正确的世界观、人生观。

《装在套子里的人》教学设计

盘县六中:钱忠

一、导入:

同学们,当你们看到《装在套子里的人》这个标题时,你会产生哪些疑问?学生„„。今天,我们就带着这些疑问一起走进《装在套子里的人》,去寻找答案。

二、作者简介:

契诃夫(1860—1904)19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家、幽默讽刺大师、短篇小说巨匠,善于表现被侮辱与被迫害的小人物形象。代表作:《变色龙》《装在套子里的人》、《小公务员之死》。与欧·亨利、莫泊桑并称为三大短篇小说之王。

三、整体感知:

1、学生快速阅读课文,用勾画、圈点的方法找找别里科夫有哪些“套子”?

明确:(1)、有形的套子:

穿着:晴天穿雨鞋,带雨伞,穿棉大衣,戴黑眼镜,用棉花堵耳 脸藏在竖起的衣领里 用具:伞、表、刀装在套子里 出行:坐上马车,支起车篷 住处:卧室像箱子,床上挂帐子(2)、无形的套子:

思想:憎恨现实,歌颂过去。只相信政府的告示和报纸上规定着禁止什么,他才放心,而对允许什么则忧心忡忡,生怕闹出什么乱子。

所教课业:古代汉语,他的“雨鞋和雨伞”

2、装在套子里的别里科夫是怎样一个人?

一个可怜之人:封闭、怀旧、胆小、多疑,(因循守旧、畏首畏尾)

——畸形人 一个可恨之人:与周围一切新事物敌对,害怕变革,唯政府之命是从。自觉维护专制制度的奴才性格

——卫道士 一个可悲之人:人性扭曲,死守套子却死于套子 ——牺牲品

四、合作探究:

1、别里科夫为什么把自己藏在套子里?(联系背景)

(背景补充): 小说发表于1898年。

19世纪末期,俄国正是无产阶级革命的前夜,工人运动逐渐展开,马克思主义已在全国传播,工人阶级的政党正在形成,一场革命风暴即将到来。

沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势,极力加强反动统治,疯狂镇压人民,在全国造成了阴沉郁闷的气氛。这种专制统治剥夺控制了人们的自由,而且到处都有耳目,老百姓稍有“越轨”,就会遭到无情的迫害。

沙皇政府的忠实卫道者,也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地,仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场,而且也出现在知识界。

明确:

• 害怕改变现状 • 害怕新生事物

• 因循守旧 • 保守反动

2、这些套子对他及周围的人们有什么影响?

他用套子套己也套人。有他在,人们不能自由言论,因为他把一切不合“规矩”的言行报告校长。此外,他反对一切新生事物。同事骑车交游。他认为大逆不道,怕教室吵闹出乱子就建议开除“彼得洛夫和叶果落”。他就象是一只背着重重的壳的蜗牛,胆小、多疑、封闭、守旧,整天战战兢兢、六神无主总是害怕生活中的新事物,害怕社会变革,害怕动摇了旧秩序。极力维护现行的秩序,当外界发生变化的时候他就缩进自己的壳里

明确:“可是这个老穿着雨鞋、拿着雨伞的小人物,却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么?全城都受着他辖制呢!”

3、别里科夫死后,城里人有什么反应?

明确:是一件“大快人心”的事,人们从心里感到自由。可是一个礼拜还没过完生活又恢复了旧样子。

然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也不知道还有多少呢?

五、拓展迁移:

1.别里科夫“这个装在套子里的人,差点结了婚”。结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望?如果他结婚了,能否走出“套子”? 明确:别里科夫的恋爱并非自愿的,因此他跟华连卡是没有“真爱”可言的。是他一时“昏了头,决定结婚了”。另外“校长太太的尽力撮合”;“人人——他的同事和同事的太太们——开始向他游说”;“华连卡长得不坏,招人喜欢;是五等文官的女儿,有田产;尤其要紧的是,她是第一个待他诚恳而亲热的女人”。可见,别里科夫在“恋爱”中总处于被动。

因此,我们可以看出别里科夫“恋爱”并非是有着某种对生活的渴望,除了需要一丝心灵上的慰藉之外,更多的是权势、利益和出于一种自我保护的心态。

别里科夫是社会的产物,是时代的畸形儿。只要当时那样的社会还存在,即使别里科夫结了婚,别里科夫也永远不可能走出“套子”。2.在你周围,是否也有这样那样的“套子”?如果有,你是怎样看待这些“套子”的?

明确:现实生活中有各种各样的“套子”。虚荣是一种套子,金钱是一种套子,名望是一种套子,考试是一种套子,升学是一种套子„„可以说“套子”无处不在。人是社会中的人,都与别人发生各种各样的关系,社会为维护一种秩序,统治阶级就会制定各种各样的套子(规矩),宣传各种各样的人生观,以制约人的行为和思想。人一生下来,似乎就要落入套子,每个人都是生活在各种套子中。

我们应该正确对待套子:人虽然离不开套子,但也不能完全愚昧无知的被套子套住,人应该有理性,要敢于怀疑,善于鉴别反思,跳出洞穴,破除迷信、盲从、奴性意识,形成开放的眼光和主体意识。总之,人生要有约束的规矩,但不能作茧自缚;人必然进入生活圈子,但不能落入怪圈。尤其值得我们警醒的是,我们在做学问的时候,也既要学习和遵守前人的结论(“套子”),也应大胆怀疑,打破思维习惯上的“套子”,敢于创新,只有这样,科学才能不断向前发展。

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