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国旗下讲话稿——《有所敬畏》
老师们、同学们，早上好。今天我国旗下讲话的题目是《有所敬畏》。
有一母亲到一佛寺拜佛去，路过一座神庙，就拐进去烧了三炷香拜了拜。出来后，女儿问母亲：我们去拜佛，您为何进了山神庙？母亲答：神也是佛，佛也是神。在母亲眼里，只要坐在寺庙观里面的，都是神佛，都要拜。
这就是敬畏。
天空闪电雷鸣，孩子很怕。母亲就把他揽在怀里，温柔地说：“孩子，不用怕，我们是好人！”
这也是敬畏。
在西藏的雪域，朝圣的人们，张开手臂拜倒在巍峨的群山脚下，映着神圣明净的山顶的雪峰，表情虔诚而肃穆，那情形让人看了禁不住要双手合十。
这都是敬畏。
这些都是民间最质朴本能的敬畏，若剔除其中的迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束或者纠正我们参差不一的心灵。
可是，同学们你说今天站在这里的同学们，有多少同学存在敬畏感？
为什么这么说呢？刚才的升旗礼，你对这个升旗礼在内心里面有敬畏感吗？
——我留意了一下，发现不是个别而是有哪么一部分同学，有的两手插在口袋甚至放在屁股后面两脚成休息状态，更甚者在交头接耳的也有。又或是双手交叉相拥，一副事不关己的模样，心理学上称为自我防御状态—不要搞我~！拜托~！我们是在进行升旗礼啊，你防御个啥？真要是当作是一个负担你就不要出现在这里！
国旗法有明确的规定：举行升旗仪式时，在国旗升起的过程中，参加者应当面向国旗肃立致敬。听着，是肃立致敬。我们的同学，你的肃立在哪里？你的致敬在哪里？
回到我想说的，那部分同学的敬畏感何在？国旗法的规定那是外在的刚性要求，而关键是我们内在的对这个升旗礼有没有心存敬畏。
没有敬畏感，人也许就不再是人，至少非君子。在文化大革命中，社会上批斗活动非常频繁复杂，昨天批斗那个今天批斗这个。一位大妈对儿子说：“现在社会上发生的事，我不清楚：现在你都在外面干了些什么，我也不清楚。但有一句话我要说给你听，就是你出去后无论做什么，做之前都要摸着心口想一想，所做的这些，十年后能不能见人，百年后敢不敢见鬼？如果不能，不敢，我劝你就不要去做了，头上三尺有神明，总有一双眼睛在盯着你。”
大妈这话多么朴素，却是做人的根本。
因为，有所敬畏的人，在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。有所敬畏，才能有所坚守；有所敬畏，才能让自己在物质诱惑下，葆有纯净的心灵。
同学们，我们学校更名为海珠实验中学，大家知道“实验”两字何解吗？我告诉你：“实验”两字代表先进的所在，“实验”两字代表优秀的标志！
以前，我们的同学总喜欢议论说哪间的学校的同学如何优秀，成绩如何的好，如何的强劲之类的话。今天，站在这里的每一位同学，你们将会换过来，成为其他学校同学口中议论、羡慕、称赞的对象。
同学们，有所敬畏地修正自己、完善自己吧。因为人的一生就是不断自我完善的一生。那么，同学们，准备好了吗？请同学们有所敬畏地看待那些貌似限制了你自由的规章制度吧。
同学们，你准备好了吗？如果准备好了，我要告诉你一句话：你的明天就是先进的所在，你就是优秀的标志，你走出校门就是其他学校同学口中羡慕、称赞的对象！
同学们，努力吧，会有用的！谢谢！今天我的讲话完了，谢谢。
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