第1篇：《有所敬畏》阅读答案
《有所敬畏》阅读答案
有所敬畏
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然[甲]是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人[乙]就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏..。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败。
相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说“知耻近乎勇”，那么，这种人因为不知耻便显出一种卑怯..的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括□□、□□、□□，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声，也不知什么是光荣。不相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。
阅读题：
1.第二段中脱漏了“可能”一词，这个词应放甲处，还是乙处?请说明理由。(3分)
2.第四段空格处应填入的词语是( )(2分)
A.友谊 名誉爱情 B.爱情 友情 荣誉
C.友情 爱情荣誉 D.名誉 情爱 友谊
3.第三与第四段中加点的“敬畏”“卑怯”中的“畏”与“怯”都有“害怕”的意思，请联系上下文，说说“有所敬畏”者“怕”什么，“不知敬畏”者又“怕”什么?(4分)
4.如果要给第三段补一个事例论据，下列事例中最恰当的是哪一个?为什么?(3分)
例一：吴士宏刚到IBM公司时，是打杂儿的。但抓住机会她就拼命学，这样，吴士宏当上了“白领”，也渐渐实现了她人生道路上的再一次成熟。直到IBM公司华南分公司经理。1998年，吴士宏出任“微软”驻中国公司总经理。
例二：北京师范大学有个研究农村经济的研究生，在上期刊阅览室的时候，袖子里总藏着一把剃须刀，只要看到杂志上有关乡镇企业经济文章的内容，他就拿出剃须刀将资料都割走，就在他研究的课题材料基本收齐的.时候，他却被抓获了，学校作出了令其退学的决定。
例三：1997年，北京市商业局组织了2万把应急雨伞在各大商场为市民提供方便。后来统计，2万把应急雨伞从初夏开始投放，到秋天统计时还剩3千余把了，总回收率为17%。
例四：东汉时，河南南阳郡守羊续，他初到南阳上任时，南阳送礼风很盛，郡丞带头给他送了条大鱼，羊续坚决不要，郡丞执意要留下。于是，羊续就把这条鱼用麻绳穿着挂到房檐下，送礼的歪风很快制止了，人们便称赞羊续为“悬鱼太守”。
5.请以“其实，畏与不畏是辩证的，有所敬畏者同时又可能是真正的无私无畏者”一句为段首中心句，给本文续写一段话来结束全篇。(3分)
参考答案：
1.甲处。没有这些宗教信仰的人，可能是善良的，也可能是不善良的;而不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为的人必然与禽盖无异。(3分)
2.B(2分)
3.“有所敬畏”者怕的是“丧失基本的人格”“失去做人的自信和尊严”，“不知敬畏”者怕的是受到惩罚。(4分)
4.例四。第3段正面论述，应当用正面事例。羊续坚决不收礼所敬畏的是法，是人格尊严。(4分)
5.供参考：其实，畏与不畏是辩证的，有所敬畏者同时又可能是真正的无私无畏者。他们为了维护正义，维护做人的自信和尊严，在邪恶面前大义凛然，在生死攸关的时刻舍生忘死，他们之无所畏惧，不正是因为他们“有所敬畏”吗。(3分)
《有所敬畏》阅读答案与原文以供同学们阅读、练习和参考，希望《有所敬畏》阅读答案对大家的练习有所帮助!
第2篇：有所敬畏
敬畏的力量
据说，孔子是个无神论者。
孔子很严谨，常告诫学生“知之为知之，不知为不知”。对于不能确定的事情他不会贸然认可，所以“子不语怪力乱神”。但他很重视祭祀，《论语·八佾》第十二章记载：“祭如在，祭神如神在。”孔子为什么这么做？
因为他的心中有对祖先的敬畏！
一个人可以不信神，不相信上帝的拯救、佛主的慈悲、玉皇大帝或者真主等等一切主宰宇宙的神秘力量。正如我，作为一个共产党人，我并没有宗教信仰，但我心中有敬畏。
我敬畏崇高的道德，我敬畏严谨的法律，我敬畏自然的威力，我敬畏四时的更替。
老一辈无产阶级革命家缔造了新中国，我敬畏；袁隆平解决了中国人的吃饭问题，我敬畏；清洁工洗净了城市的容颜，我敬畏；一个路人冒雨等待红绿灯，我也敬畏！
有没有宗教信仰，只是一个人的情感依靠选择；心中有没有对正义、公平、善良等等价值的敬畏，是是否有资格成为人的选择。
我等皆凡人，自然有七情六欲。世间种种，各种诱惑和烦恼纷至沓来。趋利避害，是人的本能。然而，人之所以为人，是在本能之后的理性抉择。君子爱财，取之有道，视之有度，用之有节。没有多少人愿意做苦行僧。如果有条件的话，在凄风苦雨的冬夜，我也很享受宝马车的温暖；但在十字路口，骑着单车，手足欲僵的痛苦中，我依然会等待绿灯的闪烁。
人可以没有宗教信仰，但不可以没有敬畏的对象。总有一些东西，是我们必须尊重的。在每个人的心中，都有一个底线，底线标准的高或低，标志着灵魂的高贵程度。
如果心中没有敬畏，以无知者无畏自诩，那么一切美好或崇高的对象都可能成为浮云。在应得的惩罚降临之前，他可以肆无忌惮地践踏。如果人人都没有敬畏，这个世界就会疯狂而恐怖。没有任何人的人身安全能够得到保障，没有任何人的人格尊严得到维护。人类筚路蓝缕几千年建立的文明和秩序就会轰然倒塌！要对法律有敬畏，它保护着我们每一个人的尊严；要对岁月有敬畏，它延续着生命的轮回；要对知识有敬畏，它引领人类的进步；要对自然有敬畏，它是我们赖以生存的基础。
要对一切美好的事物有敬畏。
在敬畏中，我们了解了法律、走过了青涩、充实了头脑、健全了体魄。在敬畏中，我们渐渐成为值得别人敬畏的对象。
这，就是敬畏的力量。
第3篇：有所敬畏的阅读答案
有所敬畏的阅读答案
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然[甲]是一个善良的`人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人[乙]就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏..。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着
第4篇：《有所敬畏》的阅读答案
《有所敬畏》的阅读答案
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然[甲]是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人[乙]就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏..。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满
第5篇：有所敬畏美文
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦人格扫地，他
第6篇：有所敬畏美文
有所敬畏美文
在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的人。然而，倘若不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽无异了。
相信神圣的人有所敬畏。在他心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失基本的人格。不论他对人生怎样充满着欲求，他始终明白，一旦
