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电影本来就不是纪录片,不需要完全写实,电影应当是以事实为原型制作出来的艺术品。
《赵氏孤儿》也许没有完全符合史实,但它是件成功的艺术品。看过之后,眼前浮现的,心中感触的,不是那个乱世的仇和很,而是浓浓的人间亲情。这里面有程婴对自己亲生儿子的爱,对赵氏孤儿的爱,屠岸贾对继子的爱。还有庄姬对孩子的爱,“长大后不要让孩子知道他父母是谁,过平民百姓的日子”足以证明她用自己的死来挽救这个孩子,不是为了让他给赵家报仇,而是为了让他好好的活着。
同时,这个片子也展示出了人性的光辉,这种光辉贯穿始终,给人的心灵以冲击。其实,人天性都是自保的,谁都首先要考虑自己,“愚忠”的行为也许在那个年代解释的通,但用我们现代人价值观绝对解释不通。观众也一定不喜欢。所以影片的很多人物行为处处在体现人的自保天性,韩厥开始说“我不杀这个孩子,别人就得杀我”,程婴最初想先救自己孩子出城,韩厥以为赵氏孤儿死了,指责程婴的背叛同时后悔自己牺牲的不值。屠岸贾对于程婴的判断,也是基于人都自保的这一出发点:“若是程婴自己的孩子,你不会把它交到我的手上....”——但是,人性又是可以被点燃的。也许最初只是一点点火光,到后来它可以变成一团熊熊的烈火,用它明亮的光辉给所有犹豫不决的人指出一个方向。剧中人物的所作所为就是被这一方向指引,发展完了整个剧情。如果说最初庄姬舍掉自己性命名救孩子是因为母爱的天性的话,那么后来其他义士为了挽救赵家孤儿自己所做出的种种,绝不是源于天性或愚忠,他们是被点燃,被激发的。程婴,韩厥是被庄姬感动,程婴最后一刻都没有说屠岸贾手里的是自己的孩子,是被公孙先生感动,韩厥对程婴的一拜,是被程婴感动…
剧中不存在导演的刻意编排,从始到终,人物的所作所为都不牵强。我觉得这正是此部片子的难得之处,现在我们这个社会越来越缺乏感动,因为人们的价值观越来越理性。感人的东西往往不可信,可信的东西又往往不感人,可是人们内心又需要感动,这样这个世界才生动,心灵才不苍白。央视年年都要评“感动中国”足以证明。
所以,导演也在处处寻找感动。原剧本被改编之后旨在体现朴实又伟大的人性,它冲击人心但是值得相信。这部电影事后有人评价是煽情,因为它“赚足”了观众的眼泪,其实人们不晓得,他们是已经被感动,为人性光辉的一面感动同时也为人性中平凡的亲情感动。每个人的感动,与其说是为别人的所作所为,不如说是为自己的内心。因为自己已经能感受的到它,因为相信它在这个世界上的存在,因为相信这颗感动的心开始让眼中的世界变得更加生动。
说实话,不怎么喜欢他的电影,总给我商业气息太浓的感觉。如果说国外电影的商业体现在植入广告,那这也需要编导的一番思量,而他电影中的商业似乎是藏在戏的骨子里了,即使没有植入。......
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