从“有水吃的执行力”到如何解决执行力问题由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“解决问题与执行力”。
根据“有水吃的执行力”分析如何解决执行力的问题
“三个和尚没水喝”的故事，想必大家都不陌生，这个故事之所以能被作为启蒙教育的一个比较经典的教材，与其蕴含的深刻教育意义是分不开的。从三个和尚没水喝的故事中引发了企业对于执行力的重视，归结到底执行力无非就是“实现、完成目标（任务）的能力”，简而言之也就是干事的能力，就是解决“喝水问题”的能力。
首先，“一个和尚挑水喝”。庙里只有一个和尚A，烧香、念经、吃喝睡，全由一个和尚A执行，他明白不能“等、靠、要”，也不能“懒、馋、睡”，凡事都需要他自行打理，在这种情况之下，没水了，赶紧去挑。所以，和尚A能够自觉的很好的发挥自己的执行力，事情也就顺利的进行着。
其次，“两个和尚抬水喝”。庙里来了一个新和尚B，和尚A的思想和情绪发生了改变，他认为喝水不是他自己一个人的事，如果这时还是自己去挑水就有失公平了，于是向和尚B提出共同抬水。和尚B没有意见，于是和尚A和和尚B按部就班且相安无事的继续着每天烧香、念经、吃喝睡的日子，关于解决喝水的执行力没有受到大的影响。
最后，“三个和尚没水喝”。由于庙里又来了一个新的和尚C，三人成众，一个小的团队建立了起来。在团队建立的同时，庙里喝水出了问题。“等、靠、要”的念头在三个和尚之中蔓延开来，谁也不愿去挑水，都情愿砸吧干裂的嘴唇耗着。直到庙里起火后，三个和尚意识到没水的问题出自于自身的原因。最终，又恢复到了轮流挑水的日子，解决了喝水的问题。
这则故事反映出的问题是：从挑水喝到抬水喝再到没水喝又到有水喝，队伍建设从一个人、两个人再到三人的团队，一个核心的问题就是责任问题，而责任的落实只有通过团队（一个执行者）充分发挥其执行力去实现，而好的执行力除了责任者自身的责任心之外，还要有一套完整有效的责任管理制度做为执行标准，也就是解决了HOW-怎么挑水的问题。
在寺庙里做为管理者的“方丈”需要考虑HOW-怎么挑？WHO-谁来挑？WHEN-什么时候挑？WHERE-在哪儿挑？WHOM-谁来检查？WHAT-结果如何考核这一系列接踵而来的问题。同样，这些问题也并非仅存在于这个故事中的寺庙里。在企业日常管理中，做为公司的领导者，同样也面临着这些问题的考验。那么，良好管理制度体系的建立可以帮助领导者解决如何挑水的难题。派合适的人做合适的事，即解决了WHO-谁来挑的问题，也解决了领导者的又一难题：合理用人!派合适的人做合适的事，一方面可以使被委派人的能力与执行潜力得到了很好的锻炼和提升，另一方面也能更大限度刺激其尽全力做事的积极性。对企业和个人而言，都是双赢的结果。企业知人善用，才能在人力成本和时间成本上得到大幅度的节约，从而达到创造额外效益的结果。如不能做到知人善用，派没有能力的人去做一件或者更多他根本无法完成的工作，即浪费了彼此的时间，又浪费了人力、物力甚至财力。这对企业而言，是非常大的损失。
另外，在派遣人员之前企业的领导者需要了解到项目的工程量有多大，以量来衡量需要派遣的人数。如果是一个需要七八个人共同完成的项目，只考虑到了效率问题而硬是把应由7、8个人完成地工作任务交由一个人完成，应当考虑人员的工作能力问题，如果人员工作状态十分疲劳，效率反而更加低下。明明是一个人可以做的事，为了所谓的轻松、团结和融合，硬是多弄了几个人去共同完成，反而会造成工作效率的低下。所以在以量定人的过程中，应适当考虑发挥人员的潜在能力，定人的时候可适当减少人数，人均定量一定要比人员实际工作能力定得略高一点。比如需要5个人完成的任务，就不应该放5个人去做，而应该就放3到4个人。这样做起码有以下几点好处：
1、这样做可以提到团队的合作能力。因为人只有在需要帮助的时候，才会互相团结。刺猬为什么会彼此靠的很近就是要取暖遇御寒。
2、这样做可以提高团队的创新能力。鲁班为什么会发明锯子？不是因为偶然地一次划破手指，而是因为它厌烦了每天没有效率的大量的木工活，所以，在他心里一直有改变这种低效率的心愿。正好因为一次偶然的机会划破手指才成全了他的想法。对一个团队的执行力也是这样，人只有在匮乏的时候才会想办法去突破，所谓：“穷则变，变则通”。切不可让人员浮肿，从而降低了他们的创新能力。
3、这样做可以提高团队调配各种资源的能力。人是靠培养的，团队也是这样。我们做事的风格不能等各种资源都到齐了才去执行。执行力是一种调配和整和资源的能力。
所以，下达任务时，这个任务本身就要有不可执行的成分在里面。爱因斯坦的伟大不是他本人的伟大，而是他去执行了一些在别人看来不可能完成的任务才现出了他的伟大。
接下来又一个问题摆在了领导者的面前，那就是WHEN-什么时候挑？这个问题的出现并不会给领导者带来太多的困扰，既然已经建立了管理制度，并派遣了合适的人去做合适的事情，那么接下来只需要规定一个完成任务的期限给执行者。领导者并不是从头到尾都要亲力亲为，他只需要掌握事态的进度，控制着事态将要完成的方向就好。而WHEN-什么时候挑？WHERE-在哪儿挑?怎样去做，什么时候完成，做为领导者并不需要过多的关心。因为，领导者需要把精力投入到更多的事态中去。那么，对于执行者而言，如何做事？面对突发事件如何妥善处理？WHEN-什么时候挑？WHERE-在哪儿挑？才是做为执行者需要面对和考虑的事情。
对于企业的领导者而言，真能做到真正意义上的放心、放手、静候佳音吗？也许会有这样的领导者存在。然而，大多情况下更具有代表性的则是，心里说服自己放心、放手、静候佳音，而实际中还是要自身参与并投入到整个公司的运营当中。唯独这样的方式才能让领导者稍感安心，因为他们感觉得到自己在掌控着事态每一分每一秒钟的发展。可是，这样的模式也会给领导者带来困惑。随着公司的发展、壮大，领导者的应酬变得越来越多，伴随着即将启动的项目、执行中的项目和新增项目的增加，做为领导者也会渐渐的感到力不从心。
此刻，WHOM-谁来检查“喝水的问题”又被摆在了领导者的面前。话说一个企业的良性运营不仅仅是领导者一个人的事情，做为企业中各部门的执行者也同样需要考虑这样的问题。一个好的团队，除了有良好的管理制度、合适的执行者去做事之外，各个环节中的配合也是至关重要的。
与其把领导者架在最上面去应付企业之外和企业之内繁杂的琐事，不如合理的将问题分配给各环节中的执行者去协助领导者处理，好比一个项目从最初的接洽到合同签订再到最终执行完毕这一过程中会涉及到企业内的诸多部门并由这些部门的执行者通过配合来共同完成。一个部门没有按时、按量的完成自身的额定任务，那么会给下一个部门的任务执行带来不少的困难，甚至会拖了整个企业发展的后腿。既然领导者能够在一开始就派合适的人去做事，那么这个时候不妨考虑让各部门间的执行者在相互配合的前提下相互监督。这样一来缓解了领导者的工作压力，又可以无形中督促各部门高效、有序、相互配合着解决“有水喝”的问题。
对于寺庙而言，“方丈”不再为寺庙里每天喝水的问题费心，他可以抽出更多的时间去考虑如何扩大寺庙的规模，如何吸引更多的香客前来烧香。三个和尚则严格按制度、按时完成“挑水”任务，寺庙内各项日常事务也打理的井井有条，前来烧香拜佛的香客络绎不绝，这座寺庙也就成了远近闻名的寺庙。“方丈”为了表彰三个和尚，分别对他们委以了重任。
对于企业的领导者而言亦然。企业的规模扩大了，企业的发展加快了，在企业壮大的同时，WHAT-结果如何考核又再次出现在领导者的面前。而此时，这一问题的出现不再像之前的问题那样会给领导者带来太多的困惑。对于认真做事的执行者，给予表彰、升迁或物质上的奖励都是促进其积极工作的方法。企业的发展在于团队的管理良性循环，团队中每一个执行者都能够积极主动并负责的做事，做为团队的核心人物，这个企业的领导者才能真正意义上做到高枕无忧。才能带动这个企业、这个团队不断的发展、壮大。
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