第1篇：《民风民俗大观园》评课稿
《民风民俗大观园》评课稿
今天四位老师向我们成功地展示了不同风格的品德与社会课，他们精心设计每一个教学环节，从课题导入到学习新知到课外拓展延伸等环节，程序井然，循序渐进，整体设计体现了新课标的理念。总的来说，四位教师讲课细致，思路清晰，能对教学内容进行适当拓展延伸；注重了调动学生主体参与，有师生互动；图文并茂。教学效果比较好。
在这里，我主要来评一评柯老师的课。柯老师是一名数学老师，她是第一次接触品德课，当品德教研组交给她这个任务的时候，她欣然接受，还说可以借此机会来锻炼自己的教学能力，当然为这一堂课，柯老师也没少下工夫，单试教就达四五次。教案改了一遍又一遍。上的这么好，个人认为很不容易了。
首先，柯老师的课充满着激情，整节课柯教师的教态自然，始终面带微笑，给人以亲切感。整堂课教学设计层次清晰,教学过程环环相扣。 根据教材众多内容，柯老师寻找了一个合适的切入点——端午，以这个点为“大观”的核心内容，让学生充满兴趣地走近它，深入它。然后由这个点发散开去，进一步体会各种民风民俗大观。
在选取课程资源时，柯老师也尽可能做到联系学生的生活，使课程资源典型化、生活化,比如由学生熟悉的“换牙丢牙”这个风俗，把学生带入到民风民俗大观园中。然后走进端午，通过吃粽子和赛龙舟这两个学生比较熟悉的习俗，让学生了解端午，另外，展示实物：小小的.香囊，让学生看到了我们中国古老的手工技艺——刺绣，一段视频，让学生跟湖南人过了一个地地道道的端午节等这些设计，都很好的体现了生活性。
这是一堂知识性较强的课,内容容量也很大。为了不使课显得枯燥,柯老师创设了各种情境，采用不用的形式，调动学生多种感官。通过师生互动、生生互动、学生与课件互动等，使学生获得了丰富的情感体验 比如“说一说习俗”，“讲一讲故事”，“读一读诗歌”“看一看实物”“过一过端午”等环节让学生充分感悟，把课前搜集到的资料介绍给别人，享受资源共享的快乐。另外，柯老师还补充介绍了许多民风民俗的图片资料，激发学生的兴趣。学生在课堂上接受了大量的信息，交流了自己搜集的信息，成为了课堂的主体。
在这堂课中，我认为柯老师的课件使用也十分地恰当。比如，播放赛龙舟场面，引导学生走进端午；还有课件相继出现各个传统节日的图片资料，让学生猜一猜，使学生对这些民风民俗有了更直观的了解。为深入了解端午的风俗时，还播放了《我们这样过端午》的录像，为学生营造了美好的过节氛围，生动形象地帮助学生走进端午。
值得商榷的是：1、端午是中华传统节日，如果让孩子说说自己家过端午的情况，这样品德与生活就会联系得更加紧密。2、教师还应有更加丰富的信息储备。本课内容涉及到很多的相关风俗的知识，虽不必向学生传授，但在学生回答问题涉及到相关知识时，教师应做到心中有数，在评价中能渗透科学的观点。教师如果能进一步挖掘教材的深度和广度，那在课堂上回应学生将会更加到位、恰当，教学的作用也将更为显著。
总之，暇不掩玉，柯老师执教的这节课，能够发挥良好的素质与主导能力，学生也思维活跃，积极参与，使不同程度的学生通过教学得到不同程度的收获。是一节比较成功的品德与社会课。
第2篇：民风民俗大观园
民风民俗大观园
教学目标：
1．知道民风、民俗来源于民间，是民间世代相袭传承的思维方式和行为习惯，了解民风、民俗是中国传统文化的一部分。
2．初步感受民风、民俗及其文化的内涵，激发民族自豪感。教学重点：
根据教材，在众多的民风民俗中，寻找一个合适的切入点——端午，以这个点为“大观”的核心内容，让学生充满兴趣地走进它，深入它。然后从这个点散开去，进一步体会大观。此外，在具体点的教学中，不仅要关注课堂中能了解、展示多少家乡的民风民俗，更关注是否能促使学生形成一定的探究能力，激发持续性的探究欲望。教学难点：
资料的搜集方式要多样（查资料、询问、实地采访等），搜集的资料形式也要多样性（有文字的、有图片的、有声像的），资料的呈现要有效。教学准备：
学生：做一些调查
教师：广泛搜集本地民间风俗的视频、文本等资料，制作多媒体课件。教学过程：
课前谈话，感受风俗
笑谈“换牙丢牙”风俗。
1.教师：俗话说“笑一笑十年少”，听老师的指令做动作：面朝老师坐正，嘴角往上翘，露出牙笑一笑。
2.教师：刚才老师看到同学们的大多数牙齿已经换下了，换下的乳牙丢哪了？为什么这么做呢？
（学生：上牙丢屋顶上，下牙丢地上埋土里；上牙丢屋顶，下牙丢床底下。据老辈人说这样可以使新牙长得整齐。）
3.教师：原来还有这样的讲究啊！那么你们相信吗？（学生：不相信！）是啊，尽管不信，但是我们还照做不误，那是因为——这个习俗寄予了人们一个美好的愿望。
一、导入、揭题
像这样创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯我们叫它民风民俗。（课件出示文字：民风民俗是创造于民间，又在民间世代相袭、传承的思维方式和行为习惯。几秒以后在这之上出示课题：民风民俗大观园）在我们生活中像这样的民风民俗还有许许多多，今天这节课就让我们走进民风民俗大观园，一起去逛逛吧。（板书课题：民风民俗大观园）
二、话说端午，走进风俗
1.（课件播放赛龙舟：图片加声音）看到这场面，你想到了哪个传统节日？（学生：端午节）
（板书
端午）
2.那你知道，端午有哪些习俗呢？（学生：吃粽子、划龙舟、挂香囊、插艾叶、吃五黄、挂丝线）（根据学生回答，课件依次出现图片）
评价语：是啊，端午是一定要吃粽子的，五花八门的粽子令人垂涎欲滴；
赛龙舟是端午节必不可少的习俗之一；
香囊能驱邪；艾草能驱蚊；这五黄分别为：一起读读„„ 3.教师：是啊，盛夏端阳，饶富趣味的习俗与各地热烈的庆典活动，把仲夏装点得更璀璨。而欢乐的节庆背后，往往还有一段代代相传、美丽动人的传说„„课前，有的同学搜集了一些资料，现在就请他们把资料和大家分享一下吧：
学生1：我听说端午吃粽子、赛龙舟是为了纪念屈原。这就是我搜集到的屈原的故事。（课件播放屈原故事）
学生2：我听说端午吃五黄、挂香囊是为了驱邪避灾，赛龙舟是为了保平安。下面大家跟我一起读读这首诗歌吧。（课件出示《开船送瘟诀歌》）
出示《开船送瘟诀歌（吹牛角）》：牛角声声震天响，押送瘟殃开了船。一船划往五岳过，五岳立即让一边。一船划往茅山过，收起野鬼上龙船。一船划往洞庭过，团鳖蟹虾收上船。一船划往云中过，风雪冰雹瘟殃尽上船。所有的瘟殃都收尽，一船开往海龙王。我把殃灾倒下海，从此四季保平安。
学生3：我还知道更古老的传说呢？——说端午是“龙神的节日”。（生讲述故事）说端午节是“龙神的节日”的说法，比“屈原投江”之说，——不知早多少年呢！粽子本是给汨罗江里的蛟龙吃的，蛟龙很凶恶。但是如果我们是龙的后代，“虎毒不食子”，再凶恶的东西也不至于残杀自己的骨肉，所以据说早期的吴越人认为自己是龙的儿子，他们断发纹身，打扮得像龙子。每当端午，就举行图腾祭。现在的赛龙舟、舞龙等活动就是当年图腾祭的形式之一。
4.师小结：端午节真是一个历史悠久的古老节日，但很多同学的信息都是从网上或长辈那里听到的，自己并没有真正亲身经历过，是吗？柯老师现在就带你们一起走进湖南省汨罗市的一户人家，跟他们一起过一个地地道道的端午节。
（课件看录像《我们这样过端午》）
5.每个地方由于过端午的习俗不同，所以端午又有很多的别名，下面就让我们一起来玩一个游戏——“快乐对对碰”，看看你能找到几个端午的别名。请同学上来先读出别名再用鼠标点击。
（课件
快乐对对碰）
端阳节、团圆节、端五节、拜月节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，登高节、天中节、地腊、寒食节、诗人节、龙日。
三、走进其他民风民俗
过渡：光一个端午就蕴藏着如此多的风俗，我们国家的传统文化真是源远流长，其他民风民俗更会让我们大开眼界，接下来让我们去书上汲取我们想知道的知识吧。
1．自学。
师：打开书本，翻到第33面。2．反馈
师：向大家说说你的收获。
（课件：根据学生回答 “打春”图片，并岁图片出示文字：人们用麦秸和纸扎成披红戴绿、头插金花的“春神”，鞭打泥塑的“春牛”，以祈风调雨顺、五谷丰登。）
（板书：立春）评价：是啊，一年之计在于春，春天是人们播种希望的季节。
师：随着社会的发展，立春的习俗也发生了改变，现在我们家乡在立春时又有哪些习俗呢？（学生：不能吵架、不能理发、不能打碎东西等）
其他省市的同学也来说一说。
师：除了了解了“立春”的习俗，还有什么收获？（生：春节“舞龙灯”）
（板书：舞龙灯）
是啊，舞龙灯的场面可热闹了，让我们一起来感受一下吧：（课件播放视频——舞龙灯）师：还有吗？（生讲述“守岁”习俗）
（板书：守岁）
评价：守岁之俗既是人们对即将过去的旧岁无限留恋之情，又是对即将到来的新年殷殷期盼之意。
3.师过渡：看来我们六（3）班同学个个是读书高手，在短短的几分钟里就从教科书中收获了这么多，下面再让柯老师考考你们在课外知识的获取中，是不是会更棒！
请根据图片给出的民风民俗信息，来猜猜这是我国哪个传统节日。出示各个传统节日（课件）提问：你是怎么猜出来的？（1）春节
（2）元宵
（3）清明（4）端午（5）中秋（6）重阳
四、全课总结
师： 其实，每个传统节日的背后又有很多种风俗，那除了节庆风俗之外，还有民居饮食方面的风俗，婚丧寿诞方面的风俗等等，在短短一节课中我们无法去穷尽它。我们已经得到的这些风俗知识也只是大观园中的沧海一粟。希望同学们做个生活的有心人，去了解更多的相关知识。
五、课外延伸
师：那么你可以用哪些方式去搜集你想要的资料呢？（指名说）
实地调查、上网查阅、阅读书籍、访问家长。（课件出示方法）
师：把你喜欢的搜集资料的方式写在书上第34面上，可以是同学们刚才提到的，也可以是自己现在想到的。
用这些方法去搜集一下资料吧，下节课中大家一起分享！
板书设计
民风民俗大观
端 午 立 春 舞龙灯 守 岁
第3篇：民风民俗大观园作文
民风民俗大观园作文（精选22篇）由网友 “juroque” 投稿提供，下面是小编为大家整理后的民风民俗大观园作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助您。
篇1：民风民俗大观园作文
民风民俗大观园作文
俗话说：“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有各具不同的特色，各有不同的习俗。如：西藏的藏戏、云南的竹竿舞、维吾尔族的赛乃姆……今天就让我们一起走进民风民俗大观园吧！
藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。藏戏是藏族戏剧的'泛称，是以民间歌舞形式表现故事为内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多半随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，主要在拉萨、日喀则等地演出，形式与风格具有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。
藏戏最大的特点和优势：不用戏台，就可以在广场演出，演出时，贴近观众，易于人们接受。
第4篇：民风民俗大观园作文
民风民俗大观园作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的民风民俗大观园作文，欢迎大家分享。
俗话说：“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有各具不同的特色，各有不同的习俗。如：西藏的藏戏、云南的竹竿舞、维吾尔族的赛乃姆……今天就让我们一起走进民风民俗大观园吧！
藏戏被称为藏文化的“活化石”，目前正在申报世界文化遗产。藏戏是藏族戏剧的泛称，是以民间歌舞形式表现故事为内容的综合表演艺术。藏戏在历史上多半随节庆、庙会、集市、募捐等民俗活动，主要在拉萨、日喀则等地演出，形式与风格具有强烈鲜明的藏民族特点和浓郁突出的雪域神奇色彩。
藏戏最大的特点和优势：不用戏台，就可以在广场演出，演出
