第1篇：再谈雷锋精神作文
再谈雷锋精神作文
“雷锋精神”，这个陌生而又熟悉的词汇。说它陌生，是因为它“三月来，四月走”，节日一过，便又隐匿在不知何处；而说它熟悉，是因为在一些人的言行举动中，我们还是会眼前一亮地意识到，原来“雷锋精神”就在我们身边。
雷锋日已经过去几天了，我闲来无事，便在街上散步，炽热的阳光虽没有夏天般让人无法忍受，打在脸上却也火辣辣的。不经意间的一瞥，让我发现十几个学生在来来回回地走动，走近一打听，才知道他们在给环卫工人送水喝。我也急忙用自己的零花钱买了两瓶水，送到了一名工人手中，看着他几口就把水喝完了，还不住地说着感谢的话。他那真诚的笑容仿佛印在了我的脑海中，怎么也抹不去。
其实，无论是大学生“快闪”呼吁学雷锋，“雷锋超市”的开业，还是小到街头送水，车内让座，无不是雷锋精神的`体现。平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热血，平常之中的极强责任感才是雷锋精神的根，而那些“三月来，四月走“的雷锋精神就像一点就着，瞬间消失的麦秸秆，它们永远烧不出“真雷锋”。
“让雷锋精神扎根”，其实在不知不觉中起到了潜移默化的作用。在网上炒红的最美女孩为乞丐打伞，最美妈妈救儿童等等的事例，无一不体现了中华民族以奉献为本的优良传统，而这，也正是“雷锋精神”的体现。
50年前，毛主席题词“向雷锋同志学习”，50年后，雷锋精神穿越了时空隧道，沐浴着历史的风雨，一路走到今天。
或许，我们已经说不清楚雷锋具体做了哪些好事，但是我们记住了这个名字，记住了这种精神。这是一种向上的象征，这是一种美好的精神，是一种人生活在世界上不能放弃的力量。同样，它也是一种引领，引导着我们中华民族向着幸福生活，向着美好未来迈进。
第2篇：再谈宽容作文
再谈宽容作文
真诚的人会是善良的，善良的人会是美丽的，美丽的人会是真诚的。这就成了我们衡量一个人的标准——真，善，美。在这繁杂的世界上，真诚的人去实现自己的梦想时总会更胜普通人一筹。
居里夫人，这位伟大的科学家，她是为世界在做研究，本来她可以成为世界数一数二的富翁，可她并没有选择这样一条路。而是将她毕生的心血公布与众，让先进的“财富”属于全世界。当时，有记者问她最想要什么?她回答：“我想要一克镭，以继续我下面的研究。”她所要的只是她自己研究出的成果，对荣耀与金钱只字不提。她就是抱着一种真诚的态度从事她热爱的工作，以一种真诚的人格魅力获得了成功。
在这混沌的世俗中，善良的'人是最受群众欢迎的。《西游记》大家都是很熟悉的，而人物唐僧就是一个善良的如火纯清的人了。他无论看人还是看事都只看好的一面。对于任何生灵都不加以伤害，所以他获得了所谓的佛的倾爱，让他去普渡众生。
在这杂乱的社会中，美丽的人总会有更多的机会和追捧。可到现在的美丽已经商业化了，我们所追求的美无形中以变质。我们不得不说现在美丽的人太多了，可都是种误导和诱惑的美，实质的内涵不存在，只有那空虚的外表奋力地抵抗着。
真善美固然是评价人完美的最好方法，可现在的人已经不能用真善美，一种新的目标代替了它。
第3篇：再谈李斯作文
再谈李斯作文
在日常的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的再谈李斯作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
公元前208年，李斯父子被秦二世以“叛国罪”腰斩于咸阳闹市。刑前，李斯忆起发迹前平淡安适的生活追悔不已，与其子抱头痛哭。千百年来，多少文人史家品读李斯皆为他临终方晓“平淡是真”而叹息。然而在我看来，这段临终遗言暴露了他最为致命的弱点，可谓是他人生中的最后一个败笔。
纵观李斯的发迹过程，由“老鼠理论”顿悟地位决定人生，从而放弃小吏的职位求师于荀子，到学成之后果断选择去秦国从政；从成功当上吕不韦的门客到成为赢政的亲信。这一路走来，他思维缜密、积极进取、眼光精准没有放过任何一个机会，没
第4篇：再谈作文教学
在加强学生语文教学的同时，我们还必须重视对学生的作文教学，因为它是语文教学必不可少的组成部分。我认为在学生作文教学过程中，教师要根据学生的个体差异，采取诱导，启发等教学方法，使各种不同基础的学生都能有所收获。下面谈几条作文教学的途径和方法。
一、激发诱导作文兴趣
根据学生好奇、好动，直观的心理特点，在培养学生的写作兴趣方面，教师首先要方法新，把学生兴趣集中在欢乐情景中、玩耍中、游戏活动中、直观中，还可以利用学生的无意注意，诱导学生的作文兴趣，最常用的方法有：
1．根据学生爱受表扬的特点，充分肯定学生优点，多给学生鼓励、表扬，让学生体验成功的快乐。
2．在写作文前，有意带学生多参观、游玩，精心安排一些活动，在活动中让他们真正地感到快乐，同时诱导激发他们的写作兴趣。
3．让学生们听故事，讲故事，以诱导激发他
第5篇：再谈孝心
再谈孝心
我们周末的作业其中一项就是看一个名叫《寻找最美孝心少年》的节目。八点我坐在电视前看着节目开始的一点一滴，黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀，一个个普通的名字却对我们形成的对比，他们是实实在在的把孝这个字表现出来。央视的最美孝心少年颁奖晚会，介绍了坚强而又孝顺的孩子们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情。
母爱。父爱，同样是爱，生养。收养，同样有养育之恩。亲生与不亲生是有区别的，但没有区别的是抚摸的养育之恩和孩子长大后的一份孝。在《寻找最美孝心少年》的节目里有这样的一个人‘王芹秀’这名字很平常甚至有点俗气但这个少女的生活却有点不平常，她是捡来的，她出生在一个贫穷的小山村，她的养父有着重病而没有结婚，家里有年迈的奶奶，她的养父不能干重活，所
第6篇：再谈爱国主义
再谈爱国主义（转载）
1：爱国主义是无赖最后的避难所。——塞缪尔•约翰逊
2：爱国主义就是积极地为了微不足道的原因杀人并被杀。——勃特兰•罗素
3：爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。——-乔治•简•纳森
4：除非你把爱国主义从人类中驱逐出去，否则你将永远不会拥有一个宁静的世界。爱国主义是一种有害的、精神错乱的白痴形式。爱国主义就是让你确信这个国家比所有其他的国家都要出色，只因为你生在这里。——乔治•肖伯纳
5：爱国主义：一堆随时可以被任何野心家所点燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。——安卜罗斯•皮尔斯
6：当爱国主义涉入认知领域时，是一个应该被扔出门外的混小子。——阿瑟•叔本华
7：那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体
第7篇：再谈“纸上谈兵”
再谈“纸上谈兵”
——读《扫雪为何用上背包绳》有感
文/张 锋
新闻报道工作的目的就是对典型事件要加以典型报道，而《解放军报》则为这些报道典型事件的典型稿件提供了一片广阔的天地，而作为读者，只有看到这样的稿件，思想上才会产生共鸣，思维上才能有所启迪。刊登在军报2月23日第三版的《扫雪为何用上背包绳》就是这样一篇典型稿件。
时下，克服形式主义已成为全军上下掀起的热潮，但有些单位却是带着克服形式主义的目的在搞“形式主义”：学习上级有关文件指示精神，只注重从文字材料上学，却不从思想上学，不从行动上学，不深入思考，不留心观察，不反躬自省，不联系实际，结果成了新形势下的“纸上谈兵”。
而《扫雪为何用上背包绳》这篇稿件，说得却是海军某试验船大队领导，从个别单位用背包绳将扫完的雪堆平块整形这样的小事入手，大胆向以往的
第8篇：再谈青春文学
再谈青春文学
我跟韩寒是同龄人，可惜读书太早，所以1999年第一届新概念作文大赛的时候，早已自行考上了大学。但当时作为金融系本科生，已经开始注意到一个很难不注意的出版现象――身体写作。就在同年，卫慧、棉棉等以引人瞩目的姿态高调进入公众视野。许多年后再回溯，这就是一个典型的文学、媒体与商业出版同谋的案例，是“青春文学”和“80后写作”被更成规模更有计划推出的前奏。从90年代后期北京召开世界妇女大会开始，妇女解放问题开始广受热议――但只限于以身体挑战世俗的自然性别层面而非社会性别层面――出版市场趁势推出一系列女作家丛书，我印象中很深的，有个系列就叫“红罂粟丛书”，推出的都是25岁上下的女作家，封面就用照片，里面也有一堆生活照艺术照图文并茂。远在上海宝贝炒作成百万畅销书之前，其实早有端倪。
这可能和我国
