《宰予昼寝》阅读习题及答案

精品范文 时间:2023-07-01 07:13:58 收藏本文下载本文

第1篇:《宰予昼寝》阅读习题及答案

《宰予昼寝》阅读习题及答案

宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土①之墙不可圬②也,于予与③何诛④!子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。

宰我问曰:仁者,虽告之曰:井有仁焉。其从之也?子曰:何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。

宰我问:三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。子曰:食夫稻,衣夫锦,于女安乎?曰:安。女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!宰我出。子曰:予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?

结合上述材料,你如何看待孔子评价宰我的言论?(4分)

参考答案:

可针对孔子认为对宰我要听其言观其行的'言论、孔子批判宰我朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也、孔子君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也 、孔子认为宰我不仁的言论等关键点来分析,要点有两点以上,自圆其说就给满分。

第2篇:《宰予昼寝》读后感

《宰予昼寝》读后感

认真品味一部名著后,相信你心中会有不少感想,是时候写一篇读后感好好记录一下了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编整理的《宰予昼寝》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

“宰予”是一个人名,“昼寝”是白天睡觉。

这个故事讲的是:孔子的弟子宰予说话时娓娓动听,一开始孔子很信任他。可是,通过宰予睡觉不听课这件事,孔子改变了对他的态度,也改变了孔子看人的态度。

宰予说的是一套,做的是一套,是个言行不一的人。这样的人很难得到别人的信任,一旦被人识破,吃亏的就是他自己。电视上就有这样的例子,有的人利用QQ,微信发虚假信息,骗取别人的钱财,后来都蹲了大牢。《说谎的孩子》里的那个男孩,用“狼来了”欺骗大人,后来狼真来了也没有人帮他。这就是言行不一的后果。

知道了宰予是个怎样的'人,那就告诉了我们该怎么做。我们不能学他,表里不一,要说起话来言辞安定,做起事来踏踏实实。做人要言行一致,说到做到。由宰予我想到了“是人才不一定有口才,有口才一定是人才”的那句话,但像宰予这样只说不做,说的比唱的还好听的人,不一定是人才。如果是才,把才用在邪门歪道上,即使口才再好,也没有用处。

这个故事告诉我们:看人不要被事物的表面所迷惑,做人言辞要与行为一致。

第3篇:宰予昼寝文言文阅读答案

宰予昼寝文言文阅读答案

宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土①之墙不可圬②也,于予与③何诛④!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(5.10)

宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”(6.26)

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也,有三年之爱于其父母乎?”(17.21)

23.结合上

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第4篇:宰予昼寝原文及赏析

宰予昼寝原文及赏析

原文:

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

译文

宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说:“起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人,听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释

①圬(Wū):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。

②与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的`“与”同义。

③诛:责备。

④粪土:腐土、脏土。

⑤是:这(指对人的态度)。

⑥寝:睡觉。

赏析:

学生宰予大白天睡觉,孔子除了斥责他“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”之外,

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第5篇:宰予昼寝原文、注释及赏析

宰予昼寝原文、注释及赏析

原文:

宰予昼寝

先秦:佚名

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

译文:

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说:“起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人,听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释:

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬(wū)也!于予与何诛?”子

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