闲来无事不从容生活随笔

精品范文 时间:2023-05-24 07:13:57 收藏本文下载本文

第1篇:闲来无事不从容生活随笔

闲来无事不从容生活随笔

丁酉岁,腊月,癸丑日,静夜无眠。

轻笺素笔,拈一纸繁华,浅浅,如春风和熙,春雨淅淅。

夜色沉沉,穹?浩瀚,仰彼朔风,倦意全无,如斯,静好。

朔风不能寐,闲坐捧诗书。静轩,花木旆旆,赏玉树琼葩,更有百合盛绽;帘外,银沙浮浮,素雪云飞,无星无月,渺万里寒霜。

良宵悠悠,心宁如水。燃起一盘清香,金炉暖,氤氲满,静坐,轻抚琴键,任黑白音符随着思绪恣意漫游。一段熟悉的旋律在耳边响起。

平淡而舒缓,自然而婉转。

半生行事似飘蓬,风飘蓬飞,载离寒暑。千仞易陟,天阻可越。

深夜,佛室静谧,一双描金琉璃荷花盏,更显煜煜。静坐于蒲团之上,闭目凝神,金?瑞脑,一方木鱼,莲花初绽,品味云水禅心。意气高洁,万化参差,拈花一笑,实相无相——佛传禅宗以澈万化之先。

如水凉夜,不如花间一壶酒,举杯不邀星与月,纵然独酌无相亲。直至夜色阑珊,东方渐?,朝暾初升,夙夜无眠。阆苑仙葩,瑶台归去,洞天方看清绝。

日前,晌午时分,天宇晴霁,四顾无云翳。因事外出,但觉严寒刺骨,朔风如刀。轻轨上,与一位十九岁的'女孩儿邂逅。明眸善睐,修眉端鼻,梨涡浅现,齿如编贝,文质彬彬,神采端静,一个巨大的行李箱格外抢眼。轻聊数语,得知彼不远千里从青岛来长春求学。曩昔,金戈铁马,气吞山河,余千里迢迢求学于帝都之经历,今犹历历兮于目。噫,人生如梦,盈虚如月。芍药栏前,湖山石边,相顾俨然。昔如花美眷,今似水流年。

层云渺渺,寂寞当年。千秋万古风骚客,迷花影雾笑红尘,皆是梦。

第2篇:《秋日闲来无事不从容》阅读答案及赏析

《秋日闲来无事不从容》阅读答案及赏析

在各领域中,我们很多时候需要适量地做些阅读题,就有可能接触到阅读答案,借助阅读答案我们可以更快速地掌握解题方法和解题技巧。一份什么样的阅读答案才能称之为好阅读答案呢?下面是小编整理的《秋日闲来无事不从容》阅读答案及赏析,希望对大家有所帮助。

《秋日·闲来无事不从容》作者为宋朝文学家程颢。

其古诗全文如下:

闲来无事不从容,睡觉东窗日已红。

万物静观皆自得,四时佳兴与人同。

道通天地有形外,思入风云变态中。

富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。

【前言】

《秋日》是宋代理学家程颢的作品。诗歌语言活泼生动,富有生活气息。表现了作者闲适的心境,又蕴含思辨哲理。

【注释】

①从容:不慌不忙。

②觉:醒。

③静观:仔细观察。

④自得:安逸舒适的样子

⑤四时:指春、夏、秋、冬四季。

⑥通:通达

⑦淫:放纵。

⑧豪雄:英雄。

【翻译】

日子闲散的时候,没有一样事情不自如从容,往往一觉醒来,东边的窗子早已被日头照得一片通红。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。

【赏析】

这首诗虽说是秋天偶然写成,细细分辨却可看出程颢的人生态度。就是心境悠闲,不慌不忙,丝毫不觉得任何压力。睡眠充分,精神充足,走出户外,放眼望去。以平静的心情去欣赏万物时,发现无一不具特色,各有其存在的道理,颇具自得的神情。春夏秋冬四时,也都有各自的美好风光与特殊胜景,这些都要靠人去品味。我们应该随着四季的变化而享受自然的乐趣。

一个“闲来无事”的程颢,过着优哉悠哉的生活,想什么时候起床就什么时候起床,甚至“东窗”的'红太阳晒屁股了才起床。看尽世态变迁的程颢可谓静观其变,悠闲自得地看着万物的自然消长;荣衰宠辱、春夏秋冬,也一样与普通人一样高兴而来、怡然而去,欣赏各自的特有佳景。想到天地之外无形的东西,想到人世间风云的变幻。他已经把富贵贫贱之类的东东置于脑后了。尽管是闲来无事,从容不迫,但作者也不是不食人间烟火的,也是“四时佳兴与人同”的。“道通天地”那些形而上的东西作者想到了,“风云变态”中形而下的东西他也非常关心,身居斗室不忘天下,只有这样,才能做到“富贵不淫贫贱乐”。

沉思宇宙的奥妙时,有形的天地还不足以穷尽道的神奇力量。道是万物的来源,却不随着万物而增减,实在是玄之又玄。思绪随着风起云涌,幻化为各种奇情想象,简直是无所不能,极尽逍遥之能事。

孔子主张“贫而乐”,孟子宣称“富贵不能淫”。合而观之,就是“富贵不淫贫能乐”,在富贵时不致流连忘返、迷失本性,在贫困时却能不改其乐。能抵达这种境界,就是“豪雄”了。总之,大丈夫精神是:居仁由义,发强刚毅,乐天知命——三位一体。

在生命的悲情与思考之下,诗人超越了一己的得失和现实的困境,从更高更远以及更主动的层次上去提升人生的意义。这首诗表现的是道,是静观,静观就是去欲,四时佳兴就是去欲之后获得的快感,道通天地,才能够有这种感觉,所以富贵不淫,身处贫贱也感觉到快乐。这就是富贵不能淫、威武不能屈的儒家观念,但是到了静观的境界,能够平静的看待世间一切,也就是真正的英雄了,这就是一种超越。

第3篇:闲来无事

闲来无事,信守拈来,谨以自娱,望看者无心,听者无意。人总是走不出那个怪圈,生老病死,吃喝拉撒,昼夜交替,人类上演了不记其数的这些过程,它还在继续,聪明人发现了这些怪圈,将他们系统的联系在一起,并加以分类,形成了各个学种,愚拙的人只顾完成这些怪圈,自然赋予他们的职责,他们尽忠职守,了解怪圈认识自然,假如你一字不识没有关系,最聪明的人了解自然,了解人生存在的形态,不需要文化知识。文化知识知识让人们大众互相交流,认识自然的一种手段,就如同一张白纸和一张画满了墨彩的纸,白纸相似于一字不识的文化盲流,画满了墨彩的纸相当于饱尝学识的人,试问哪张纸还能画上王羲之的墨宝,无疑是白纸,但这种冒险家式的尝试只适合于敢于冒盲流风险的决聪明的人,凡成大志者必有悖于常人所理解的范畴,越有才华的人,越不暧昧于俗世,因为与

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第4篇:闲来无事

闲来无事,信守拈来,谨以自娱,望看者无心,听者无意。人总是走不出那个怪圈,生老病死,吃喝拉撒,昼夜交替,人类上演了不记其数的这些过程,它还在继续,聪明人发现了这些怪圈,将他们系统的联系在一起,并加以分类,形成了各个学种,愚拙的人只顾完成这些怪圈,自然赋予他们的职责,他们尽忠职守,了解怪圈认识自然,假如你一字不识没有关系,最聪明的人了解自然,了解人生存在的形态,不需要文化知识。文化知识知识让人们大众互相交流,认识自然的一种手段,就如同一张白纸和一张画满了墨彩的纸,白纸相似于一字不识的文化盲流,画满了墨彩的纸相当于饱尝学识的人,试问哪张纸还能画上王羲之的墨宝,无疑是白纸,但这种冒险家式的尝试只适合于敢于冒盲流风险的决聪明的人,凡成大志者必有悖于常人所理解的范畴,越有才华的人,越不暧昧于俗世,因为与

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