第1篇：优秀作文赏析：认识陶同学
优秀作文赏析：认识陶同学
天空因城市的霓虹淹没了星光的影踪，网络为人类的欲望澎湃着多彩的图文。卡扎非的死讯、媚公河的虐杀、被碾压的女童之类刺痛眼球的新闻，被高科技的人类文明将血淋淋的真实用高清画面全息保存，犹如寒冬腊月震耳欲聋的串串惊雷，摇撼着我对自己寄居的肉身及其所在族群的认知。我不知道我是否懂得一直素面朝天的自己，我不知道我是否认识经常侃侃而谈的熟悉身影。
屏幕一阵晃动，陶同学发过来一行自相矛盾的字幕：姐姐，也许我真的记不住你的面容，但是，我相信你一定是一位容颜保持专家了。
不禁呵呵地乐出了声，快乐地回道：呵呵，飘扬偶啊，谢谢哦！
陶同学对我来说其实与我对他一样是个陌生人。他的个人信息在我的记忆里穿越二十年的时光隧道后，只留下几乎没有影子的影子。但，在前些天的同学聚会时，我却牢牢的记住了他。
当时，在驶往母校的大巴上，打闹的他突然提议到已故的孔班长坟前去祭拜。现场一下冷了下来，有一位同学笑道：你是他的干崽，我们可不是！要去你去哦！
我无意中看见他的眼睛里有一丝光芒迸现，扫了周围人一圈，黯然了一秒钟，又精神振奋地加入了热情洋溢的氛围。
他继续发过来打趣的字幕：五星红旗就让它飘扬。真的，上次长韶一行，我都居然分不清谁是你，谁是周小媛，你们俩长得真像姐妹花一样，皮肤，那叫一个白，身材，那叫一个瘦。除了你们俩，我可以夸张的说，我都比班上其他女同学都瘦哦。
随即发过来一张他的被涂鸦过的长着狐狸耳朵毛发的相片。
我戏谑地笑道：不过，我觉得，凤姐和你很象的哦~
他忿忿地反驳：姐，你也太损我了嘛，就算我有一天变人妖了，至少比她高、比她瘦、比她好看一点点吧？
强忍住笑，我泪流满面地叹道：你还真有诗人的情绪哦，确实该从事文学创作。你很有自己的思维方式，只是，别人不理解。
不料，他调子一沉，煞有介事道：啊！没用的，写了一点东东。不想做这事了。因为会加重我的肩周炎。最近我很强烈的想写一论文，就是《且论公务员的职业病保障》，我跟我们大厅的卫生局的大哥聊了好久。我说了，咱们公务员，得了颈椎病肩周炎腰椎盘突出还有痔疮前列腺炎（仅指男性）还有空调病怎么办啊？我们是不是也应该适用特种行业，四十五岁退休呢？另外，工伤补助怎么办我想我都应该在我的这篇论文里，完整的论述……
我惊异地感叹道：呵呵，很有才。你的思维有穿透力。
他用认真的语言继续发挥：你可能不知道我呆在这政务中心，老的老，小的小，小的夏天太热，冬天太冷，要开空调；老的夏天不热，冬天更冷，反对开空调。所以我的空调病就是这样得上的，得一小小感冒，居然十七八天不好。晕死我了，因为我一感冒吧，不打针也不吃药的，好了就好了，死了更爽快。
我认真地说：你想表达的意思如同比兴的修饰手法，正确的说比这个手法还要远得多，所以别人听了往往觉得莫名其妙。
他得意道：那就是诗人嘛。我们班有两大诗人，一个是霍大侠，一个是我。其实我应该把自己命名为：诗童，不能与他同日而语的。
突然想起他的论文，追问：你的论文没有最后的结论啊？我觉得你应该有你自己独特的思维，有吗？
他自夸道：我的论文都能获得司法部二等奖的，你说，能错到哪去呢？能差到哪里去呢？
我坚持道：呵呵，我现在想知道这个有关工伤的论文的最后论点……
他轻松地海阔天空起来：就是，应该多发一点钱给我们嘛，比方说，每个月加三到五百块的工伤补助。
我下意识觉得不会这么简单，再追问：除了补助还有什么？
他慨叹：那你要多少啊！本来这还是不着调的事呢~~没有大量的全国人大代表支持，那就是镜中摘花，水中捞月了
我不禁宛尔：越来越有意思了，还有呢？你的论文的结论？
他大气的概括：就是建议全社会关注公务员的健康，尽量减少公务员的职业病。
不禁失望地追问：完了？
他用正正经经的语气回答：你知道吗？这论文，我没办法写。因为这个课题牵涉了：卫生、劳动和法律部门。三个部门没有实现资源共享，怎么写嘛！需要太多的政策文件作为支持的。
心似乎被微风吹动，忍不住评价到：恩，很有才的眼光，结尾的时候虽然我觉得力道不是十分出彩。但，依然还是让人眼前一亮。
他不屑地讥讽道：我觉得吧，你真的有点像电视里经常出现的评委老师一样，你们说的都是对的，然后我跟一干人等竞争者就洒泪沙场了。
我只只能翘着大拇指打着哈哈认同：哈哈，犀利！
他继续调侃道：真的姐，我绝对不是恭维你，岁月几乎没有给你留下皱纹，而是让你的人和心更年轻了。
于是轻笑道：我已经提高警惕谨防被你忽悠了。
他得意的打击道：不会吧，我从来不搞姐弟恋的，虽然姐是那么的靓丽，那么的阳光，但是弟也心有所属吧。忽然想问你一问题，你知道我念书那会，暗恋谁吗？跟姐哼上一首歌吧：焚身似火，让火烧着了我。
一头雾水很神马地回答他：我不太喜欢观察别人，所以，不知道你的心事。
夸张的字幕不断飘来：太失败了，我记忆最深刻的一件事：几个高中同学到我们学校找我，问一漂亮女生：你知道陶**在哪一班吗？
她告诉了他们一伙。这个女生就是我暗恋的人。
然后那一伙黑强盗，一顿就黑了我半个月的生活费，害得你家小弟啃了大半月的`馒头。
我也许记不起昨天发生的事，因为我常常喝醉，但是我绝对忘不了，在学校的点点滴滴。
那是我的青春年华，怎么能够忘记呢？
很多次，我提醒自己，忘了吧，但忘不了。
我曾经爱过的人留在那段记忆里，爱已经深入到骨髓里，爱得越深，痛得越重。
好奇地追问：呵呵，是谁啊？（脑海里被他的话从记忆的小河里打捞出班里的一对金童玉女，株洲的霍大侠和红梅美女。他们形影不离的并肩来去在上下课与食堂的小道上，干净真情的背影一直是我眼睛里关于母校的最动人的风景。暗道：20年过去了，我眼睛看到的风景依然美丽，我眼睛没看到的风景依然纯真。因为这都是真正付出真心的情义）。
陶同学故弄玄虚道：那你慢慢猜吧，做为一个预备党员，我是不能够泄露党的最高机密的。可以问一下你的输入法吗？是不是五笔？打得这么快啊！姐，你那没视频吗？
很抱歉地解释：偶用的是拼音所以很慢。我在广州，这是我兄长画图的电脑，没视频。他以前在省国土资源厅工作，但自己出来打工10年了，收入比上班少，还要交停薪留职的费用。尽管单位要他回去，可他觉得回去了，自己就什么都不是了，他，属于有理想的人，还是个为了理想肯真正付出拼搏的人。
陶同学用世故的口吻评论道：那该回去的！现在的现实就是，有一份公务员的工作，然后再当走资派嘛，买几个门面、开几家公司，还不是要风得风，要雨得雨，黑黄白三道皆通啊。
我大姐跟他比较类似，为了理想，离开了领导岗位，闯入商海，奋斗了这么多年，也没有混出个动静。不过说来说去，我大姐在我这一小县城，那简直可以呼风唤雨的，每次她回来，都是市委书记派车接她。我就说吧，她怎么不搞一下非法集资啊，那生意多好，一下来个三五百亿，万一出了事，跑国外不就结了。也许我大姐中我老爸的毒太深了吧，无论如何都不能违法乱纪。
我也是这样的，虽然老爸离开我们已经十三年了。但是我觉得吧：人在做，天在看，老爸也在看。
所以我到今天为止，还没有坐牢嘛。但是混得真的不行了，人没杀气，没杀心，在这世界真的玩不转了。
我有三个姐都在广东。
我打趣他：你爸妈严重超生哦！
他得意洋洋：是的，当年我老爸因为严重超生，还在单位做了检讨：写了一封认识深刻的悔过书，其中可能有一句很经典的话：各位领导，我生了儿子，绝对不再生了。
如果老爸没驾鹤西游，那我生两个格格，他老人家还不打断我两条腿！
现在我岳父大人跟我这么讲，再生一个男孩。
我说：爸，我已经养不起了。
我开心地大笑：哈哈……
他骄傲的问：觉得跟我聊天很开心吧，但是请你原谅一下我在群里的所在所为（看见过他曾经在同学群里发颜色很重的片片），我有的时候是很嚣张的，很提高群里的士气的，我们大多都是搞政法工作的，受到的诱惑也很多，说点荤笑话也很正常嘛。姐，怎么今天没人约你去唱歌跳舞啊？好像你歌也唱得好，舞也跳得靓嘛？
笑道：你记错人了，我从不唱歌跳舞。
他口若悬河继续忽悠：我觉得吧，你那张照片都有明星风范了，胜过关芝琳，强过蔡卓妍。这只是一个公证员发自内心的纯客观的评价。（想起一句著名的忠告：当他人赞美你时，你在他眼力的份量最高不超出他言语里的二分之一，想来这家伙心底没骂我老巫婆就是很给我面子了）。
因为我们的职业要求，不能搞象法官一样的自由心证。（这句话让我想起标志社会道德滑坡的墓碑式审判标杆的彭宇案）。
接着，又发过来一句真诚的关怀：姐，夜深了，怎么还不睡去？保重身体啊，我衷心希望二○一五，你比现在更年轻（下届同学会）。
我的心象有一缕冬日暖阳拨开云层的天空，明亮了。温暖了。也许，在此刻我才可以说我是认识陶同学的吧。
第2篇：认识陶行知
认识陶行知
陶行知是我国著名的大教育家，这是众所周知的事实，在学习《陶行知教育思想概论》前，我对陶行知的了解也仅此而已，今天通过学习陶行知生平及其文选，方才对陶老师有了进一步的了解。陶行知先生一生经历丰富而坎坷，但是为着自己执着追求的教育事业一直在努力的奋斗和追求着。
陶行知一直生活在中国社会的底层，所以他从童年时代起就对民间的疾苦有深切的感受，曾经写下了“我是一个中国人，要为中国作出一些贡献来”的座右铭。1917年，陶行知婉拒了导师杜威留美任教的邀请，舍弃国外优越的生活工作条件和出人头地的个人前程回到祖国。他满怀热情地在祖国奔走呼号，积极提倡新教育，改革旧教育，为此，他一方面介绍西方的教育理论，另一方面也反对盲目“仪型他国”，提出要以科学方法进行教育改革和创新，为实现中国教育的普及化和现代化踏出一条新路。
陶行知抱着人生“为一大事来，做一大事去”的志愿，以主要精力从事平民教育。这期间他深切感到中国教育改造的根本问题在农村。他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄（原名小庄），由陶行知亲自担任校长。这就是后来驰名中外的晓庄师范。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。为了办好晓庄师范，他把多年积蓄的1000银元献了出来，把计划安葬母亲的500银元人寿保险费捐了出来，把当参政员的每月300元的车子费拿了出来，自己则过着简朴清贫的生活。也是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。根据生活教育理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。抗战开始后，陶行知发现，许多有特殊才能的孩子因为陷于贫困和屈辱的境地得不到培养的机会。在周恩来和许多共产党员的支持下，1939年7月他创办了育才学校。这所学校设在重庆附近，学生都是择优选拔的有特殊才能的优秀儿童。学校根据学生的兴趣和条件，聘请大批专家学者担任教师，对学生因材施教。他们不仅教学生学习文化课，而且对学生进行劳动教育、专业基础知识教育和革命的思想教育，使教育与生产劳动、社会实践、革命实践紧密结合在一起，这样就把生活教育的理论运用在培养“人才幼苗”的实践中，使育才学校成为中国近代教育史上的一株奇葩。抗日战争胜利后，陶行知以更大的政治热情投入反内战、争和平、反独裁、争民主的群众斗争。他在重庆创办的社会大学成了一座民主革命的堡垒，成为在国民党统治区向青年进行马克思列宁主义教育的重要基地。他作为中国民主同盟中央民主教育委员会的主任，发表了《实施民主教育的提纲》、《民主教育之普及》、《社会大学运动》等文章，无情地揭露和抨击国民党推行的法西斯教育，提出了生活教育的四大方针，这就是民主的、科学的、大众的、创造的教育。
郭沫若曾这样评价陶行知先生：“陶先生是一个真善美三者具备的‘完人’。由于他能克服占有欲，扩大创造欲。天下有一种人，只图扩大其占有欲，我的是我的，你的也是我的，一切都是我的。这种人只想把一切‘据为己有’。反之，另一种人的创造欲强大，你的是你的，我的也是你的，且更创造于人，愈多愈好，使天下人都能公平享受。陶先生即属后者。陶先生的创造方法是学习，学习，再学习，他虽是教育家，但仍以小学生自居，向社会，向自然乃至向儿童学习。他的创造目的是为人民服务，而不是升官发财。中国要能少些官僚，少些买办，少些自私自利的野心家，中国也就可以和平民主了。外国要能少些独占资本家、战争贩子，世界也就太平了。”
翦伯赞也曾说过：我不同意把陶先生比作孔子，陶先生禀然有儒家风度，但陶先生却不是为统治阶级服务，做统治阶级的奴仆。陶先生是为人民服务，他是人民的先生。我也不同意把陶先生和墨子混为一谈。墨子是泛爱的，泛爱就是人人都爱，不管他是好人或是坏人。而陶先生爱人也憎人，同时也教人憎人。我也不同意以宗教家来比拟陶先生。陶先生就教于教会学校，他的思想、做人，具有宗教家愽爱的精神，但是，陶先生却不叫人民忍受、等待。相反地，他要人民反抗，站起来，那么正确地来衡量陶先生的尺度是什么呢？他有儒家的风度，墨家的慈爱，基督耶稣的精神，法家的严肃。他是自古以来哲人的全体。
“生活教育”理论是陶行知教育思想的理论体系，最初是以乡村教育的形式出现的，后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。“生活即教育”的基本含义:第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出“社会即学校”，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出:“我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来。”
“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。
陶老师对新时代的学校、老师、学生的分析绝对是我们今天每一个教育工作者应该铭记于心的。他真切地解析了学校在社会发展中的作用，教师作为知识传授者在教育教学过程中真正充当的角色，以及学生以一个社会人的角度该如何学习，学习什么。
新学校
学校是小的社会，社会是大的学校。所以要使学校成为一个小共和国，须把社会上的一切的事，拣选他主要的，一件一件的举行起来。不要使学生在校内是一个人，在校外又是一个人。要使他造成共和国民的根基，须在此练习。对于身体方面、道德方面、政治方面，凡国民所不可不晓得的，都要使他晓得，那学校便成为具体而微的社会了。我国学校的弊病，不但在与社会相隔绝，而且学校里面，全以教员做主，并不使学生参与。要晓得一社会里的事务，该使大家知道的，就该大家参与；该使少数领袖管理的，就该少数领袖参与。这样不靠一人，也不靠少数人，使每个学生、每个教员晓得这个学校是我的学校，肯与学校同甘苦，那才是共和国社会里的真学校。
新学生
“学”字的意义，是要自己去学，不是坐而受教。先生说什么，学生也说什么，那便如学戏，又如同留声机器一般了。“生”字的意义，是生活或是生存。学生所学的是人生之道。人生之道，有高尚的，有卑下的；有片面的，有全部的；有永久的，有一时的；有精神的，有形式的。我们所求的学，要他天天加增的，是高尚的生活，完全的生活，精神上的生活，永久继续的生活。进一步说，不可学是学，生是生，要学就是生，生就是学。求学的事，是为预备后来的生存呢?还是现在的生存，就是全体生活的一部分呢?既然晓得教育是继续经验的改造，那末对于天然界和群界，自然受他的影响；天天变动，就是天天受教育，差不多从出世到老，与人生为始终的样子。你哪一天生存不是学?你哪一天学不是生存呢?孔子到了七十岁，方才从心所欲不逾矩，他是一步一步上进的。凡改变我们的，都是先生；就是我们自己都是学生。以前只有在学校里的是学生，一到家里就不是学生；现在都做社会的学生，是从根本上讲，来得着实，不至空虚。虽出校门，仍为学生，就是不出于教育的范围。所以每天[一举一动，都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位，那方才是好学生。
新教员
新教员不重在教，重在引导学生怎么样去学。对于教育，第一，要有信仰心。认定教育是大有可为的事，而且不是一时的，是永久有益于世的。不但大学校高等学校如此，即使小学校也是大有可为的。夫勒培尔研究小学教育，得称为大教育家。做小学教师的，人人有夫氏的地位，也有他的能力；止须承认，去干就能成功。又如，伯斯塔罗齐、蒙铁梭利都从研究小学教育得名，即如杜威先生，也是研究小学教育的。这都是实在的事，并非虚为赞扬。我从前看见一个土地庙面前对联上，有一句叫“庙小乾坤大”，很可以来比。况我们学校虽小，皂头却是包罗万有，做小学教员的，万勿失此机会，正当做一番事业。而且这里头还有一种快乐——照我们自己想想，小学校里学生小，房子小，薪水少，功课多，辛苦得很，哪有快乐?其实，看小学生天天生长大来，从没有知识，变为有知识，如同一颗种子的由萌芽而生枝叶，而看他开花，看他成熟，这里有极大的快乐。照以上两层——做大事业得大快乐——是为一己的，而况乎要造新国家、新国民、新社会，更非此不行嘛!那不信仰这事的，可以不必在这儿做小学教员。一国之中，并非个个人要做这事的，有的做兵，有的做工，有的做官吏，„„各人依了他的信仰，去做他的事。一定要看教育是大事业，有太快乐，那无论做小学教员，做中学教员，或做大学教员，都是一样的。第二，要有责任心。不但是自己家中的小孩和课堂中的小孩，我应当负责任；无论这里那里的小孩．要是国中有一个人不受教育，他就不能算为共和同民。在美国一百个人之中，有九十几个受教育。中国一百个人之中，只有一个人受教育。而且二十四个学生中，只有一个女学生，我们要从这少数的人，成为多数的人，要用多少年的工夫?非得终身从事不行。况且我们除了二十岁以前、六十岁以后，正当有为之时没有多少，即使我们自己—生不成，应当代代做去。切不可当教育事业是住旅馆的样子，住了一夜之后，不管怎么样，就听他去了。那教育事业，还有发达的希望吗?第三，做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度，事事要和学生同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。第四，要有开辟精神。时候到了现在，不可专在有教育的地方办教育。要有膨胀的力量，跑到外边去，到乡下地方，或是到蒙古、新疆这些边界的地方，要使中国无地无学生。一定要有单骑匹马勇往无前的气概，有如外国人传教的精神，无论什么都不怕，只怕道理不传出去。要晓得现在中国，门户边界的危险，使那个地方的人，晓得共和国的样子，用文化去灌输他，使他耳目熟习，改换他从来的方向，是很要紧的。第五，要有试验的精神。有些人肯求进步，有些人只晓得自划地，除了几本教科书外，没有别的书籍。——诸君已经毕业之后，还在这儿讨论教育，那是最好的。——他人叫我怎样办，我便怎样办，专听上头的命令。要晓得上头的命令，只不过举其大端，其中详细的情形，必定要我们去试验。用了种种方法，有了结果，再去批评他的好坏，照此屡试屡验，分析综合，方才可下断语。倘使专靠外国，或专靠心中所有，那末，或是以不了了之，或是但凭空想，或是依照古老的法子，或是照外国的法子，统是危险的。从前人说“温故而知新”，但是新的法子从外国传到中国，又传到杭州，我们以为新的时候，他们已经旧了。所以望大家注意，不可不由自己试验得出真理，方不至于落人之后哩!陶行知先生的生平看了令人敬佩，他的教育思想和理论解析清晰、透彻、深远，让我作为一个从事教师工作近十年的教师深思，也使我更加清楚的知道了自己肩上的担子之沉，使命之重要。过去我确实对小学教育缺乏信心，没有意识到小学教育对学生的重要性，就小学教育的内容本身而言，它确实并不重要，知识教学也没有太大难度，可是恰恰却忽略了小学校和学生本身的重要地位。通过学习我开始认真思考教师的真正意义。
第3篇：我的同学陶怡然作文
我的同学陶怡然作文
她，是一个纯正的柯南迷;她，拥有着《名侦探柯南》中工藤新一的头脑；她，喜欢在校园中侦破一些无理头“案件”；她，无论是在班上还是在年级成绩都名列前茅；WHO is she?—毫无疑问，这就是陶怡然。
既然是“柯南迷”就要拿出点真本事，陶怡然酷爱柯南，谁也想不到她已经看了500多集柯南，而且还去图书馆借《名侦探柯南》的官方小说版、漫画版不仅是书，她还有一些柯南的小玩具、模型、本子、手表等等一些小东西，这还不算是一个柯南迷吗？
想必大家都知道《名侦探柯南》中的工藤新一吧！他聪明过人，无论什么方面都无懈可击。陶怡然也凑凑合合地算是一个工藤新一，之所以算是工藤新一，是因为她成绩好，人缘好，基本上什么都好，她在老师面前，尊敬师长，在同学面前，是大家心灵倾诉的对象，在家长面前，还是一个乖孩子。
第4篇：我的同学陶怡然作文
我的同学陶怡然作文（共17篇）由网友 “Weixi” 投稿提供，小编在这里给大家带来我的同学陶怡然作文，希望大家喜欢!
篇1：我的同学陶怡然作文
我的同学陶怡然作文
她，是一个纯正的柯南迷;她，拥有着《名侦探柯南》中工藤新一的头脑；她，喜欢在校园中侦破一些无理头“案件”；她，无论是在班上还是在年级成绩都名列前茅；WHO is she?—毫无疑问，这就是陶怡然。
既然是“柯南迷”就要拿出点真本事，陶怡然酷爱柯南，谁也想不到她已经看了500多集柯南，而且还去图书馆借《名侦探柯南》的官方小说版、漫画版不仅是书，她还有一些柯南的小玩具、模型、本子、手表等等一些小东西，这还不算是一个柯南迷吗？
想必大家都知道《名侦探柯南》中的工藤新一吧！他聪明过人，无论什么方面都无懈可击。陶怡然也凑凑合合地算是一个工藤新一，之所以算
第5篇：陶娟同学的先进事迹
陶娟同学的先进事迹
陶娟，女，10岁，出生在吉布库乡一个农民家庭，现在奇台三小三年级（5）班，她是一个活泼、开朗、大方的女孩，由于家境不富裕，父母常年在外打工，她便和爷爷、奶奶住在一起。生活上，崔淑敏勤俭节约，从不浪费，也从不乱花一分钱。由于从小和她的爷爷和奶奶生活在一起，她是爷爷、奶奶的掌上明珠，她也非常体贴爷爷、奶奶。
记得她上学前班时，由于家庭 条件不好，每天上学看着别的孩子都买吃的，而她却从不向爷爷、奶奶要一分钱，爷爷、奶奶也疼在心里，就每天给她两角钱，而她却说：“爷爷、奶奶，咱家没钱，我不要，他们吃东西，我不馋。”爷爷、奶奶听了直流泪，抚摸着她的头，说：“你真是一个懂事的好孩子。”
记得奶奶生病的时候，她总是在奶奶的身边绕来绕去，一会儿问奶奶渴不渴，一会问奶奶饿不饿。哄得奶奶总是乐滋滋的，
第6篇：认识新同学作文
认识新同学作文
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编精心整理的认识新同学作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
认识新同学作文1
开学第三天，我和表弟来到补习班。认识了一位新同学，她叫林莉。她长着一双水灵灵的大眼睛，一只小巧玲珑的鼻子，她的头发乌黑乌黑的，有一点儿奇怪，上面的头发很密，下面的头发却很稀疏。她和我同岁，和我的性格个刚刚相反，我喜欢说话，嘴巴闲不住，而她呢，不到上课几乎不说话，偶尔会把我们的问题说几句，说的很简便。
走进补习班，我和表弟来到楼上，找了个位子坐下，等待老师或新同学的到来。到了九点差不多，一位老师走了进来，让我们先写暑假的作业，我拿出英语的优化学习，写了起来
第7篇：认识新同学作文
认识新同学作文
无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的认识新同学作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
随着时间的变化，小学的生活已经结束了，我来到了我的新学校，校园比我想象的还要美，绿草如茵的操场，窗明几净的校园教室，天真烂漫的同学，和蔼可亲的老师，一切都在我的想象中……
开学快有一周了，我结交了一个既朴素又单纯的朋友，她就是我的前桌——小伟。她的个子并不算高，身材很瘦，因为她的身材小，所以显得他个头校她弯弯的眉毛像柳条一样细，一样淡雅，他的眼睛总是炯炯有神，还有一张小巧嘴，经常和我开玩笑。
从小伟身上，让我感受到了朋友的理解与宽容。
那天我和小伟商量好一起去上学，我们决定1点准时到
第8篇：陶者原文及赏析
陶者原文及赏析
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编帮大家整理的陶者原文及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
译文
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
注释
陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
陶：同“掏”，指挖土烧瓦。
无片瓦：没有一片瓦。
沾：同“沾”。
鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
赏析：
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多
第9篇：《悲陈陶》诗词赏析
《悲陈陶》诗词赏析
孟冬十郡良家子⑵，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声⑶，四万义军同日死⑷。
群胡归来血洗箭⑸，仍唱胡歌饮都市⑹。
都人回面向北啼⑺，日夜更望官军至。[1]
词句注释
⑴陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。
⑵孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。
⑶无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
⑷义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
⑸群胡：指安史叛军。安禄山是奚族人，史思明是突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。血：一作“雪”。
⑹都市：指长安街市。
⑺向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。都人：长安的人民。[1][2]
白话译文
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。
蓝天下的旷野如今变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战
第10篇：陶者原文翻译赏析
陶者原文翻译赏析
陶者原文翻译赏析1
原文：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
注释：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
陶：同“掏”，指挖土烧瓦。无片瓦：没有一片瓦。
十指不沾泥，鳞(lín)鳞居大厦。
沾：同“沾”。鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。
译文：
陶尽门前土，屋上无片瓦。
烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
赏析：
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇诗》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字似不
