第1篇：逍遥游作文
逍遥游作文
在学习、工作乃至生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编帮大家整理的逍遥游作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
逍遥游作文1
大鹏展翅，凤凰唳天，鲸翔大海，此乃逍遥。再数数千古多少风流人物，逍遥几许？
陶渊明隐居山林。在污浊的官场早已乏倦与绝望，怎能为五斗米折腰？他唱着“归去来兮”潜入山中，逍遥一番。山水深处，见一桃花源，陶渊明就在梦想中的世外桃源中畅快地品着酒，摆脱了官场的繁务与黑暗，专心将自己的情感与观点注入文章。他似乎终日醉生梦死，殊不知他是在这片山水间，感受着与理想境界的融合。他悠闲着，轻手篱下采菊，悠然望见南山，何等闲适，怎能说他不逍遥呢？没有了官场拘束，没有人生的羁绊，有的只是在山水中的愉快与淡然，笑看云卷云舒，置身于浊世之外，享受着，逍遥着。
陶渊明在山水中隐居避世，逍遥着看人生。但这位五柳先生不免过于自闭，一心想着自己的逍遥梦，少了一份心怀天下的济世情。而柳宗元同样是山水逍遥，却多了这份情。
永州山水，成为柳宗元一生中最美的梦，更是他最重要的醒世的地方。柳宗元为百姓，为民生，参与改革，却遭贬。他心中的抑郁与悲凉自然难以自制，就如那大江之水潺流不止，于是，他将他这份忧郁与悲凉寄托在山水之中，他坐听小石潭的流水清响，夜看西山，结朋伴友，在永州山水中逍遥，即使还有悲凉之情暗流涌动，但这份抑郁悲情早在山水间游走，带上了逍遥的气息。但柳宗元并没有忘记他的国家和受苦难的百姓，他在永州励精图治，在“则王斯役之不幸，未若复吾赋不幸甚也。”的捕蛇者的诉说中，他更加看见了百姓的疾苦，悲悯之情油然而生，济世之情油然而生。对封建社会中百姓的疾苦的认识更加深了，终写成《封建论》。心忧天下何尝不是一种逍遥，这是一种认知社会的快感，一种了解疾苦的悲悯，在这种认知中，在这种悲悯中，看到未知的黑暗，使得自身能驱除更多的黑暗，造福百姓，这更是一种济世的逍遥。
柳宗元纵然有着济世之情，能逍遥游于山水间，且不忘心怀天下，但却仍不能彻底摆脱心中的苦闷与悲伤。而苏轼，却能化个人的郁闷为对天下的包容，将悲伤之情化为粗犷的豪情。
苏轼曾被贬多地，理应是心情愈加抑郁，但他却在美景中流连忘返，又怀着一份粗犷豪情，有着一份旷达胸襟，这才是真正的逍遥。他在密州“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，在被贬后，竟悠闲而舒适，因为他有一份包容天下的胸怀，能够在抑郁中振作，乃至更加心怀天下，渴望“西北望，射天狼”。在苏杭，他不仅体察民情，还翻新西湖，在湖边留下“风光无限”的千古字谜，把酒临风，起舞弄清影，看透“阴晴圆缺”、“悲欢离合“，何待逍遥！
历史长河中多少才子佳人逍遥生活，我相信我辈不会落后于古人，只会有更多的逍遥之游。心怀天下，逍遥其中。
数逍遥人物，还看今朝！
逍遥游作文2
抱着刚刚购得的仙人球，并不急于返回，继续在花鸟市场里闲逛。看着怀里那株着装的仙人球圆圆的身体，以及上边倔强的叶片时，不禁想为生机勃勃的它它找个伙伴回去。而这伙伴的最佳人选就是两尾活泼的鱼儿。
轻薄的鱼鳍缓缓地上下摇动，不紧不慢，仿佛黄昏中自在地漫步者的行人一般闲适。鲜亮的鳞片尽请享受着水波的轻拂。鱼儿们那流畅的线条在纯洁的水中忽上忽下，不时慢悠悠地将嘴张大成“O”字形，吐出一个精致而剔透的泡泡，那新生的精灵的上升和轻快的“扑哧”一笑，水面也为之动容，泛起了阵阵涟漪。
凑近了，隔着薄薄的玻璃鱼缸，凝视着这美丽的生物，不禁想到了《天使艾米丽》里的那条鱼儿。
它是小艾米丽童年时的玩伴，可是它确因忍受不了家里沉闷压抑的气氛而几度跳出鱼缸企图自我了结。当这种情况第一次出现时，小艾米丽极度紧张甚至歇斯底里地尖叫着，她的父母几经周折终于将洗衣机下不断扑腾的鱼儿住回了鱼缸，并毫不犹豫地将一沓厚厚的`书放在了鱼缸的进出口处。
小艾米丽的那神经紧张的母亲在而后几番折腾下最终还是选择了放弃——在一个雨天，她和艾米丽一同来到桥上，只是一个简单的倾倒的动作，鱼儿和那一缸水一同跌入河中。那一缸水马上和和河水溶为一体顺流而下，可是那尾美丽的鱼儿却不。它仰着头，和桥上探出身子的小艾米丽互相对视着。雨淅淅沥沥地下着，水波粼粼的水面并没有影响她们互相的凝视。那一刻我几乎以为那条鱼会因怀着和小艾米丽一样的不舍而流出眼泪，可是下一秒，它还是游走了，踪迹难寻。
我小时也曾养过鱼，不过不是娇贵的金鱼而只是常人用作菜肴的鲫鱼，而它们也是从待宰的鱼被我的怜悯与好奇救下来的，如果我能说我的举动对它们而言是拯救的话。当然用于盛放它们的也不是晶莹的玻璃鱼缸，只是一直用旧了的小脸盆。
对于它们隔三差五、前赴后继的“鲫鱼越脸盆”事件，我很长一段时间里都解释为天气过于炎热，水温太高导致，因而提高了换水的频率。不仅如此，我甚至会不时地陷入思考，思考着要怎样改进他们的居住设备，使之即便再度捣乱也不至于从一米多高的台子上摔落至地面，然后孤独而绝望地挣扎。
我所以如此清楚他们坠落后的惨状，是因为我曾在几个不平静的清晨来到阳台，亲眼目睹了那一条生命的慢慢消亡。因而当看到小艾米丽惊声尖叫那一幕时，我感到似曾相识。但是我并未如此疯狂，起初我静静地看着，心里很紧张，悲悯和恐惧交织的矛盾让我不能动弹。有过想要帮助的念头，可是当它的身体与手指尽分毫之隔时我却害怕了，退缩了。多年后的今天回顾那场景时，我怀疑那是不是就是对死亡的恐惧，因为当它们在水中畅游（或许它们会对这个看法嗤之以鼻）时，我是敢于乃至乐于触碰它们的。
第2篇：逍遥游作文
逍遥游作文
走走走， 游游游 ， 神仙更甚我忧愁...
沛足清晨，凝霜化露，吃罢茶饼，钻出布包，和煦晨曦那纤柔之光舒缓地沐浴着阔阔绿菌，秋露珍珠碧玉般依恋着无际草川，恰似姑娘脸上的淡淡脂粉。微风一缕徐来，泥草润润的清气便沁心的'洗净肺腑中久经风霜的铅尘。俄顷，羌笛奏起悠扬的牧歌伴着淳朴汉子嘹亮欢欣的口哨，就像雄鹰展翅一般划破万里无云的空中久久翱翔不散。遥看洁白的羊群就像山间散落的朵朵可爱菇云，悄无声息地咀着浩瀚草原的鲜美，我振臂一吼，挥鞭上马，肆意奔腾图东。
悠然晌午，青石村庄，漫游涓涓花溪，桥东柳畔渐入岑山叠翠，瀑布笼烟之隅，泉湖中央俏亭 ，佳人弹一曲高山流水，琴声满溢山涧，金兽幽香袅袅醉人，呷一口萧雨珍铭神怡，纳一口山秀灵气神清，抬眼千层云缠剑峰，俊然仙居洞府地天。山中细雾绵茂林龙眠凤舞，鱼戏丸石水草间，欢快的莺啼燕语，更觉此地之静谧。
狂欢下午，海滨小镇，白浪沙滩，碧波荡漾，温暖阳光惹惬意，海风沁人翩舞动，鸥燕盘旋不比潜水观斑斓奇妙之世界，冷爽果饮多彩冰酸鸡尾，人们鼎沸摇曳敲击，刹那，闻歌起舞，软沙柔水游戏天堂，椰树下卧望茫茫大海之辽阔壮观。
寂寞黄昏，古典小镇，悦目参差的哥特喝巴洛克建筑令人惊叹，彩霞弥天佩欧式格调，沉风飞叶飒爽，道睡重彩香蕊袭人，车人流水繁华非凡，华灯初上情深意浓，携手兰蕙丽人，漫步油画般清雅小巷，游逛琳琅小店，寻一家温馨静人的道旁咖啡店，耳边低吟着歌剧的演奏，浅唱着曼曲吉他，观街心舞蹈婀娜踢踏，赏斑斓异国风光；谈一段欢快的妙语，说几句暖心醉人的情话。
迷人夜晚，听雨楼船，琵琶萦婉，仍意兴阑珊，清风明月，青梅煮酒，佳肴美食，红袖交筹，渔火不眠。
难消半夜，繁星缀空，雪山泡泉，残月胧纱，粉瓣熏香，纵情缱绻还依依。
天下无不散之甜蜜，畅游之后，酣睡安然，鸡鸣天白，原是浮生一梦。
第3篇：《逍遥游》
《逍遥游》教学设计
【教学目的】通过本文的学习，了解庄子及庄子的思想，学会读老庄的书；在现代社会乐观地生活；适当掌握一些文言的虚词实词句式等。【教学方法】填鸭式、讨论式、自助餐式。【教学时数】2课时。【教学步骤】 【导入】
前一篇，我们学了林觉民的《与妻书》，感受了先烈为天下人谋永福的崇高信念和牺牲精神。我们或许应该思考，人活着，刻苦学习努力工作，主要是为追求幸福。而人有两面，社会人和自然人；那么这幸福体现为两面：
一、作为社会人的幸福；
二、作为自然人的幸福。
作为社会人的幸福：为国为民为集体为社会，奉献力量，实现兼善之志；作为自然人：追求个体幸福与感受，为自己而活，活给自己看，时时舒展自己，独立的幸福体验。孔子曾问弟子之志，其他人都要治国安民，只有曾点说：“莫春者,春服既成；冠者五六人，童子六七人，
第4篇：逍遥游
《逍遥游》课例赏鉴
【课例实录】
师：我们在上节课已经对《逍遥游》中的文言知识点进行了梳理，并大致了解了文意。那么，今天让我们走入文本深处，一起来探寻，在这短短的三段文字中，庄子到底想说什么？又是怎么说的呢？要解读其中的玄机，我认为关键要点准这三段的穴位，也就是于全文来说一个非常重要的意象。这意象是什么呢？
（生思索）
生1：大鹏吧！我们从一开篇就看到了它，作品讲的就是关于它的寓言故事。
师：聪明，正是这只大鹏带我们一起去探求庄子笔下的“逍遥”境界，这一意象就是全文的穴位所在！
那么庄子又是怎样描写这只大鹏的呢？现在请同学们迅速从文中勾画出描写大鹏鸟特点的语句并大声地朗读出来，然后与同桌交流一下，看看这些描写分别表现了大鹏的什么特点。1分钟之后我们请同学来说说。
（生交流1分钟）
生2：“鲲之大，不知其几千里
第5篇：逍遥游
逍遥游
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也 不厚，则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟 大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而後乃今培风。背负青天，而莫之夭阏者，而後乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为？』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮
第6篇：逍遥游
庄子轶事
• 庄子临死前，他的心情很平静。弟子们想厚葬老师，庄子倒觉得难过了：弟子们在这关键时刻并没有勘破生死关。于是他说： “我以天地为棺椁，以日月为（陪葬的）美玉，以星辰为珍珠，天地用万物来为我 送行，我的葬物还不齐备吗？” 弟子们不觉垂泪，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体。” 庄子笑道：“天上有乌鸦和老鹰来吃，地上也有蝼蚁来吃啊，要是夺了前者的 食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”（《列御寇》）
神龟 •
• • 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
《庄子》中的典故
• • 庄周梦蝶 庖丁解牛 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：
第7篇：逍遥游
《逍遥游》教学设计
一、设计思想
《逍遥游》是《庄子》的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观——“无待”之境，这种绝对自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。
庄子的散文，主要表现手法是寓言。《逍遥游》大量地运用寓言，把“无所待”的思想寄托在生动的想象中。因此学习本文应以此为突破口。同时，本文中比喻之奇特，联想之丰富，意象之变幻，文字之跳跃，这也是学习的一个重点。
阅读《逍遥游》时，文字上有一定的障碍，所以课前安排预习，让学生能借助工具书和相关资料，读通课文。并让学习小组有选择地制作课件，以便调动学生学习的积极性和主动性。
二、学生情况分析
学生具备初步的合作探究的能力，在学习文言文时，多数学生懂得借助工具书去疏通文字。但总的来说学生的文言文翻译能力及对古代文化的学习能力还有待提高。
三、
第8篇：逍遥游
逍遥游
一、夯基训练
1.下列对句中加点词的解释不正确的一项是()A.抢榆枋而止
．B.我决起而飞
．C.绝云气,负青天 ．抢:触、碰。决:快速的样子。
绝:阻挡。志:记载。D.《齐谐》者,志怪者也 ．解析:C项,绝:直上穿过。答案:C 2.对下列各句中“之”字的用法和解释归类正确的一项是()①其翼若垂天之云 ②水之积也不厚 ③鹏之背,不知其几千里也 ④汤之问棘也是已 ⑤鹏之徙．．．．．于南冥也 ⑥楚之南有冥灵者 ⑦众人匹之 ⑧之二虫又何知 ⑨且举世誉之而不加劝 ⑩奚以．．．．之九万里而南为 ．A.①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧⑨ B.①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩ C.①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧ D.①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨⑩
解析:①③⑥是结构助词,的;②④⑤用于主谓之间,取消句子独立性,不译;⑦⑨是人称代词,
