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《逍遥游》（共三课时）（1）
第21课时 9-20 新授 教学目标：
1、了解庄子思想及其作品。
2、学生自读、熟悉课文。（重难点）教学过程： 一． 导入
有一位哲学家，临死前，心情很平静。然而弟子们想厚葬他，他却为弟子想法难过了。他对弟子们说：“我以天地为棺椁，以日月为美玉，以星辰为珍珠，天地用万物为我送行，我的陪葬物品还不齐备吗？”
弟子们流泪了，说：“我们怕乌鸦和老鹰吃您的遗体？”他笑道：“天上有乌鸦和老鹰吃，地下有蝼蚁吃啊，要是夺了前者的食物给后者享用，不是太偏颇了吗？”这位勘破生死关的人就是庄子。
二．简介作者及背景
庄子(约公元前369一前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊人(今城关镇东城路)。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。
庄周一生著书十余万言，书名《庄子》。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。因此，庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家，同时也是我国文学史上一位杰出的文学家。无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。
《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。课文选的是第一部分，共三段。
什么是“逍遥”？从语义学意义上说，这是个联绵词，联绵词往往表达一种难以言传的行动和悠远舒长的意境。此外，它还是个叠韵词，因为韵母相同，逍遥就是徜徉、漫步、翱翔，反正试想一下安适自得优游岁月的情景，那就是逍遥。《逍遥游》是《庄子》第一篇，是庄子的代表作。逍遥游即“独与天地精神往来，而不傲倪于物，不谴是非，以与世俗处。”(《天下》)即“游心于谈，合气于漠，顺物自然，而无容私焉，而天下治矣。”《庄子》的“无为”主义，也可以叫作“逍遥”主义。
三．朗读课文，大致粗通文意。
1、听录音，注意字音与节奏。
2、指名朗读，集体正音正句。
o）决（xuè鲲（kūn）抟（tuán）坳（à?）蜩（tiá）起而飞 抢（qiāng）小知（zhì）
ng）然 斥鷃（yàn?）数数（shuò）然 泠（lí
四、整体感知、小结 《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同描述对象，应读出不同情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥?渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官……而征一国扩，读时要带不屑——顾的态度；对宋荣子、列子，要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”——句是结论，要读得十分肯定。
五．再读课文。
六．课后作业
课堂同步78页1、2题
《逍遥游》（共三课时）（2）
第22课时 9-21 新授 教学目标：
1、翻译课文第一段、第二段，了解课文内容。
2、积累这两段的文言知识点（重、难点）教学过程： 一．学习第一段
1.学生自由朗读、齐读第一段
2.学生自译“北冥有鱼„„„„其视下也，亦若是则已矣。” 3.学生完成下列内容
（1）解释下列句子中加点的词语。
① 怒而飞，其翼若垂天之云。② 《齐谐》者，志怪者也。
③ 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（2）区分下列加点词语的古今意义差别。
① 是鸟也，海运则将徙于南冥也。② 南冥者，天池也。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（3）翻译下列句子
① 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ ② 其视下也，亦若是则已矣。
3.阅读并探讨：本层次主要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？
鹏 鸟 南徙 以六月息 抟扶摇高飞 野马 尘埃 生物以息相吹的结果
4.学生自译“且夫水之积也不厚„„„„„之二虫又何知！” 5.学生完成下列内容
（1）解释下列句子中加点的词语或用法。①置杯焉是胶，水浅而舟大也。
②故九万里，则风斯在下矣。而后乃今培风。③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至。（2）区分下列加点词语的古今意义差别。
适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。（3）翻译下列句子 ①背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。②奚以之九万里而南为？ ③之二虫又何知！
6.探讨：本层次主要描写了哪些对象？请指出它们活动有什么特点？这种对象有何特殊表情？
蜩 学鸠： 决起而飞 枪榆枋而止 不至就控于地 笑 7.文中“之二虫又何知”蕴含着作者的什么态度或道理？（小结）
讨论，明确：事物、目标无论大小，实现目标，都有外在条件的限制，有所依凭，不能随心所欲，总是心役于形，是不自由的，是不逍遥的。二.学习第二段
1.学生自由朗读、翻译第二段。2.区分加点词的古今意义 ① 小年不及大年。② 众人匹之，不亦悲乎！③ 抟扶摇羊角而上者九万里。3.翻译下列句子
①而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
②彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。4.作者为了说明“此小大之辩也”这个道理，举也哪些例子？ 学生阅读，发现，交流。明确：
例举的事物：朝菌、蟪蛄、冥灵、彭祖、与鲲鹏相较的斥鴳（此物重点处理）。
5、小结
在五彩缤纷、变幻无穷的世界里，动物、植物、云气、人类，其物种形状，其所占时间、空间，大者大，小者小，都区分了大小、长短、远近、范围等等，有以物喜或以物悲的情绪，特别有一种五十步笑百步的嘲讽意味，这都表明是不自由的，是不逍遥的。三.课后作业。课堂同步79-80选的题
《逍遥游》（共三课时）（3）
第23课时 9-21 新授 教学目标：
1、翻译课文第三段，了解课文内容。
2、积累这段的文言知识点（重、难点）
3、理解庄子思想，感悟其浪漫主义思想。教学过程： 一.学习课文第三段
1.学生试着翻译全段（分两组：一组翻译“故夫知效一方„„„„虽然，犹有未树也。”一组翻译“夫列子御风而行„„„„圣人无名。”）2.效果检验
①知效一方，行比一乡，德合一君，而征一国。②彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。③故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
3.讨论探求：作者是怎样提出自己“逍遥”的主张的？真正的“逍遥游”是怎样的境界？哪些人能达到这种境界？ 分解
一、前面两段主要是对世间万物的宽泛讨论分析，本段主要是对社会中人的具体论述，举“效”“比”“合”“征”四种人与宋荣子、列子对比，说明这些人虽有区别，达到了相当的境界，但都不免有所待，从而从正面直接阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，说明了全文主旨。
分解
二、真正逍遥游的境界是“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”就是说，要顺应万物的本性，达到物我一体，做到“无所待”，才是真正的逍遥游。也中人有至人、神人、圣人才能达到此境界。
分解
三、庄子认为万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言。其关键的原因在于“有己”。因而提出了解决的办法，即所谓“无己”，就是忘记自我，摆脱外物的束缚，达到物我合一。所谓“无功”，就是去除功名利神禄之心，无建功立业的理想。所谓“无名”，忘记荣辱得失，俯仰随我。这样一来，便在头脑中消除了物我对立，超越一切现实的矛盾，步入了超现实的绝对自由。
二、批判继承庄子的思想
问：在现实生活中，你相信庄子描绘的那种“绝对自由”生活吗？如何处理？ 讨论、交流。点拨：
①庄子的这种思想，在现实中就是无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，是超现实的精神上绝对自由。这里我们可以发现，庄子对人的精神的肯定是正确的，但我又发现这种“绝对自由”恰恰表现了他对现实的不满与无奈，想借精神上的自由来逃避现实的唯心主义观。
②现实生活中这种不满现实的自我超脱的绝对自由是不存在的，只能是一种主观幻想。我们青年人应该抛弃私利之心和不合时段与身份的杂念，勇敢面对生活，敢于挑战生活，拼搏生活，创造美好生活。
③一定要注意社会生活的规约性，不可忽略个性释放的伤害性、攻击性。
三、领悟《逍遥游》的浪漫主义表现手法
1.第一段中是如何描写鲲鹏的？形体硕大的它们是如何飞上九万里高空的？ 学生活动： 找出语段，然后思考其描写的特点。明确：
想像奇特，大胆夸张，行文汪洋恣肆，把虚构的事物写得活灵活现。2.第二段中描写了哪些超常的人或物？体现了何种特点？
明确：超常事物有“冥灵”“大椿”“彭祖”“列子”。作者引用神话、传说中的人与物，以此来体现世界的神奇，表现了创作主旨，张显浪漫主义特色。3.品读描写了“蟪蛄”“朝菌”“蜩”“斥鴳”的语句，思考其文采魅力原因。4小结：思维超常，材料神奇，辞格手段。
四、课后作业。课堂同步80选的题
《逍遥游》教案教学目标 1．积累“志、图、名、置、穷”“奚以……为”等文言词句。 2．理清思路，背诵前三自然段，并理解本文想象奇特和善用比喻的特点。3．简单了解庄子的哲学思想......
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