第1篇：论自由作文
论自由作文
在学习、工作乃至生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的论自由作文 ，仅供参考，欢迎大家阅读。
论自由作文 1
“无自由，毋宁死”，这句话对于处于殖民地状态的弗吉尼亚州人们具有极大的激励意义，引导美国人民实现独立。但是对于处在新时代中国势力的当下，无自由，毋宁死？不，是万万不可取的。
哪怕失去自由，也不能丧失希望，自由与不自由相互制约才是生活的本质。
“人生而自由，又无往不在枷锁中”，自由本就是生活的垫脚石，多踩高一寸，视野便是大相径庭；多垫高一尺，责任也就随之愈加厚重，言行举止就愈加受限，自由也在无形之中付诸流水，消逝不见了。也许生活的枷锁有时太过沉重，压弯了原本对未来生活抱有美好幻想的我们，我们由此产生了退却与恐惧，许许多多的压力和制约给我们明亮的眼睛上抹上了一层雾霾，这才产生了对绝对自由的绝对崇拜，渴望拥有一个自由自在的身体，透明敞亮的心灵，摆脱犹如“负荆请罪”般的痛苦。
自由听上去是幸福的，但是往往没有绝对意义的自由。选择自己的职业是自由的，但是一旦开始工作就要受到公司等等来自社会的'制约。无拘无束的自由也许会有，古人为了追寻无忧无虑的极乐世界，选择入山修行，到头来还是要受到货币兑换，一物买一物的规则制约。如果真的存在绝对的自由，那也必定脱离社会轨迹单独存在的，是会在时代进步的潮流中败下阵来，落得个为人笑柄的。不考虑面包和牛奶的自由，只会在耗费自身热情之后，形销骨立，周身疲惫，寒气袭人，在孤零零的角落落得一声空切切的悲叹。
自由与不自由相互制约构成人生。自由引导我们成就人生，独立的头脑和灵活的思想给了我们自由创造模拟的机会，但是不管行不行动，规划合理与否，我们都要把那段路走下去，并且是孤独地自己走下去，无论甘心与不甘，痛苦又或是失望，我们总得一边抱怨哭诉一边重整行装继续前进，动力与压力并存，悲观和热情共舞，这就是人生，这就是自由给我们最大的驱动力。
“阳光洒肩头，仿佛自由人”，有桎梏的自由才是真正意义上的自由。有阳光就有希望，随着那自由飘向人间的阳光，有自由的灵魂的作伴，走向这不自由的沙漠。
论自由作文 2
自由，如同一站盏明灯，照亮了被束缚之人前行的路；自由，如同广阔的蓝天，带给鸟儿自由翱翔的空间；自由，也如同毒瘤，侵害人们无知的内心。自由可以是令人向往的，自由可以是值得追求的，然而，自由也可以令人陷入后悔的深渊。
在孤僻的庄园小道上，他奋力地奔走着，黑色的身影在微弱的月光下不断地前行着，庄园的大门近在咫尺，他心里明白：再加把劲，只要跨过了那阴暗的“牢门”，他便可以离开这”暗黑的地狱”，从而迈向光明的自由之路。然而，几声狗叫打断了他的思考，他一回头，“恶鹰的手下“便扑倒了他，他挣扎着，想要摆脱犬口，可是他失败了，恶狗狠狠地压制了他，庄园的主人赶来，再次将他带回了那残酷的地狱，他的自由梦破碎了……。几年以后，一纸《解放黑奴宣言》；将他从黑暗中救了出来，让他获得了自由。
豪华的.鸟笼里，它眯着眼，静静看着蓝天，看着那些在天空中展翅飞翔的同类，不禁意之间，内心一酸，泪水涌了出来，“沽、沽、沽……”它哀嚎着，它折腾着，可是没有人能理解，饲养它的小女孩，以为它饿了，拿来鸟食喂它。“啪”，小女孩打开了笼门，在这一瞬间，它不顾一切，一鼓脑地冲出了鸟笼，顿时，自由让它重赋生机与活力，它展开翅膀向蓝天冲去，“呜、呜、呜……妈妈，鸟儿逃走了，妈妈”。尽管背后的小女孩如此哭诉着，它依旧毅然决然地飞向那辽阔的蓝天。
他，静静地坐在监狱冰冷的座椅上，目光呆滞。他，年纪青青，如今却沦落到如此不堪，父母给他的自由，父母对他的放纵。让他违反了法律的约束，过分的自由令他陷入了无底的深渊，回忆起从前的自己，那个深受表扬的好孩子，那个深受尊敬的好孩子，如今已不复存在，现今，在冰凉的牢椅上坐着的是一个满头金发满脸伤痕的青年男子，十多年里，过分的自由使他走上了恶途，染上了恶习，这一切经过导致了他如今饱尝的恶果，从前，他过分的自由，如今，他将永远失去自由……。
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”匈牙利诗人裴多菲的诗句透彻地表达了人们对自由的向往和追求，的的确确，自由，对我们是珍贵的，但是，过分的自由却是不必要的，它的危害也许会使我们终悔一生。
论自由作文 3
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。尔见其水各向奔流，殊不知滴水集流，汇流入海；尔见诸君命途不一，殊不知生活各异，却为必经。故曰：“唯有相对之自由。”
人难自全，必有所依，自由乃相对之物。
“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”即使水击三千，直入云霄，仍以旋风为力，可谓束缚。庄周遂言：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”仔细想来，此话亦有矛盾之处，“天地之正”，“六气之辩”难道不是依靠吗？人生在世，漫漫数十载，有谁能够一个人浮世清欢，一个人细水长流，饮食行欢，哪项可以脱离外物？人难自全，必有所依，有依乃不自由，故无绝对之自由。
自由责任，相互束缚，自由乃相对之物。
人皆渴望自由，却无人敢真正去追求自由。因为自由的对立面是责任。俗语曰：“能者多劳”，类比过来即“自由者，任重而道远。”王子皇孙，权力倾国，却从未随心所欲，无所不为。何也？责任随自由而降。一个人有多大的自由，就会有多大的责任，你尽可以选择自己的行为，同时这些行为也必为责任所牵制。因此人们常选择被人操纵、被奴役，被指使，这样所有的责任便会加于操纵、奴役，指使他们的人身上。看似的不自由却为另一种自由，皆因自由与责任相互束缚，故无绝对之自由。
身不自由，心可自由，自由乃相对之物。
天地为炉，世间万物，冥冥众生，谁不是在苦苦煎熬？人身是客观存在的，它消耗佳肴野蔌，感受痛苦疲惫。而人心却并不是客观存在的物体，它代表一种思想，一种追求，它可以超越束缚。这使我不禁想起了三毛，她如一朵骑在纸背上的`花，将万水千山行遍。她这一生不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不俱人生悲喜消磨，只为了心可以自由地飞翔。她将身体的不自由寄托在心灵的自由追求上，让我们看见，人身的不自由与人心的自由之间清晰的矛盾。我们难以对自由进行严谨的评定，故无绝对之自由。
生命之诞，或为繁花，或为舞蝶，或选择盛开，或选择起舞，都是一种人生路径。我们可以选择人生路径，却必须顺道而行，走至尽头。
自由乃相对之物。
论自由作文 4
自由是什么？目前能写这篇日志的和看到这篇日志的人应该对自由的理解只是停留在表面吧，可能只是每天无忧无虑，快活自在，能东奔西跑便是自由了，恩呢，这确实是自由，只不过是自由的全集中一个子集罢了！
自由是一只雄鹰，翱翔在天空，俯瞰大地，傲视一切，累了，它便顺势下落，寻觅一些吃的，以便为下一次的自由做准备。自由是一滴水，在寄托者和接受者之间自由落体，你看伟大的物理学家就这样定义了“自由落体”，多贴切啊！晶莹剔透的水滴在很短的时间达到接受者，失去自由了吗？没有，远没有呢，可能会有好多小水珠的诞生，然后再是自由流淌，自由挥发，自由凝聚......反复自由。
这只是我的.一面之词，我对自由没有太深的理解，可能因为没有处于那种环境。我看过好多有关监狱题材的电影，让我对自由开始产生兴趣。有些人在监狱只待了十几天，但是他们感到从未有过的约束，孤独，寂寞，每天陪伴着，但就这十几天，可能会让一个人重新定义自由。
有些人被关在监狱里十几年，几十年，当他们再出去的时候，一种未知的恐惧袭来，开始害怕，怕自己融入不了这个社会，因为他已经觉得这个社会已经没有自由了，社会开始抛弃自己了，所以他们中的好多人孤独终老，或是选择自杀！而那些被判终身监禁的人，他们会怎样度过？就那么一片地方，就那么些人，可能会送走一批，进来一批，但接触到的还是有限的，或多或少是做了同样有悖于自由的事情。他们每天怎样度过？每个夜晚怎样入眠？怎样面对翌日东升的太阳？这个时候才是真正的对自由的渴望，哪怕只有一天走出监狱，那便是上苍的恩赐。
真的有一天没有了自由该怎么办？你说怎么办，争取自由呗！可怎么争取确是比如何失去自由要难的多的事情。这个问题谁也帮不了，只有自己动脑筋可以解决。珍惜自由，挽留目前的自由，不要让它轻易溜走才是我们目前最应该做的！
论自由作文 5
人的一切愿望，人性的解放也好。欲望的满足也罢。无非是希望为所欲为，心想事成。凡次种种，可以用两个字来概括，这就是——自由，人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点，如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。
理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大？在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心平气和地承认，生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中，我们感到缺少的东西实在太多，缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。
——惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常八九，郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命，又有多少人常常在脸上写满幸福呢？
由此看来，对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结，我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。
绝对的自由带来了绝对理想人生，这不仅仅是老子的'旧梦。庄子的追求。更是世世代代人类的理想。只是，事实早已证明，这一条路根本就走不通。于是，老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。
我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。
有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远，看到的风景就会越好。在远途中，暂时的落后和领先，都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。
第2篇：论自由作文
论自由作文
在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的论自由作文，希望能够帮助到大家。
论自由作文1
情有独钟，宛若三千弱水只取一瓢。
在最美的时光遇到最美的事物，倾情其中。却哪知倾情易，守情难。大学校工默默地用33年守住了她的情有独钟；乡村教师不懈地守了情有独钟44年能够让一个人独钟的，必有它的动人之处。守住你的情有独钟，方能诠释你情之所钟的价值！
魂栖汨罗守楚泽，只缘情有独钟。
淌过亘古的江水逆流而上，只见怀王听信奸言，念私利而不顾大局，致无数楚兵血洒沙场。号角嘶鸣，黄沙漫天，屈原你在风雨飘摇中举步维艰。在襄王的残杯冷炙旁，你深知仕途无望，却仍死守着那美好得令人心碎的旖梦。只因楚泽是你的情之所钟。昔日的朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英已逝去。如血的残阳拉长你的背影，狂风凌乱你的散发，白衣随风飘扬，如今你为你的情之所钟而来到汨罗江旁，眼里氤氲着水汽。纵身一跃，沉入深渊中。
你所钟情的楚泽不再歌舞升平，你便殉身于你的独钟，你守住了你的情有独钟，让汨罗江畔的正气升腾了千年。
戴月荷锄守田园，只缘情有独钟。
陶公你踏着悠悠古韵，行走在落英缤纷的桃花源中，抬头是屋舍俨然，侧耳是鸡犬相鸣。再与你相遇时，是在菊花飘香的南山下，一簇簇幽幽香菊在田里绽放。山涧的清泉静静流淌，透过微薄的阳光，只见你伫立于花海中，衣袖随风飘摇，脸色恬静，不泛一丝涟漪。这就是你的情有独钟吧！是你抛弃荣华富贵换来的独钟！陶公你宁愿隐居山林，自此粗茶淡饭，也不愿于灯红酒绿中纸醉金迷。
你决心守护那亩田园，它是你心灵的归宿，是你灵魂的支柱，是你的情之所钟。就是这情有独钟使你头也不回地远离世俗。是的，你守住了独钟，让这菊香荡涤了千年。
洒泪葬花守观园，只缘情有独钟。
黛玉你是一缕不朽的花魂、于云烟中款款而来。你的忧伤像一滴精粹的眼泪，滴在历史的脉搏里。你钟情于神圣的自由爱情，可那污浊的大观园又怎容的下你的情有独钟？逃不过的宿命，树下的你白衣胜雪，徒感伤悲。清风徐来，衣袖随风飘舞、花雨飘飞，花瓣跌落在你绸缎般的三千如墨青丝上，眼角泛起一丝丝涟漪。纤指微拾，花瓣跌落指端。你心疼的是落花还是自己？风中的你洒泪葬花，扪心自问天尽头，何处是香丘？为了守护这情有独钟，终究还是躲不过香消玉殒。
可即使倩魂销尽，也守不住独钟。也许你的情有独钟伴着花魂飘向虚无缥缈的时空，继续守护你的情有独钟。
恰时在最美的时光遇到最美的情有独钟，便要守住它，能让一个人独钟的，必定是神圣的。既然能有幸地遇到心中的情有独钟，就该守住这生命的情有独钟，释放生命的璀璨！
回眸，已是人去楼空。
守住，便是情有独钟。
论自由作文2
一年一度的元宵佳节又来临了，这一次的元宵节和以前的元宵节可大不一样了。因为这次我和其他小记者一起参加了一个有意义的活动。
这一次的活动是在大同市图书馆大厅举办的，主要有猜灯谜、剪窗花、投壶和对诗歌等内容。每完成一项任务，就会获得相应的印章一枚，集齐所有的印章就可以获得新年的礼物，大家听到后开心极了，都憋足了劲，都想拿上这个大奖。
活动开始了，我和我的一个同学，直接来到了一个剪纸桌前。听老师讲过后，我抄起一把剪刀，拿到一张打过孔有轮廓的红纸，非常认真地剪了起来。因为同学们都是第一次剪窗花，大部分觉得都太难了，便交给了自己的爸爸妈妈们去做但我妈妈始终坚持自己的事情自己做，没帮我一下。
我小心翼翼地按照老师教给我们的窍门，不仅完成的快，而且还让老师夸了真不错！真不错！直接就盖了章。我就这么顺利的完成了一项任务。
接着就是猜灯谜了。场地内的头上方都挂满了五颜六色的纸片灯笼。灯笼上写着各种灯谜。我和妈妈很顺利的猜到了一个。便又顺利的盖章过关了。
最有难度的要算投壶游戏了。那壶口只有笔筒粗细，壶高半米多高。投的箭比壶略高一些。每人投10次，只要能投进三次以上便可以过关盖章。开始我觉得，轻而易举就可以完成，没想到，在我排队等待时，同学们一个个以失败告终。我便也开始慌张、焦急、不安起来。
一转眼便到我了。我把十根箭拿在了手上，开始去投。一根，两根，三根都以失败告终了，我变更焦急起来。这时妈妈走到我的身边，让我先放松心情，再告诉我投壶的要领。我站在原地做了好些个深呼吸，把心情平复好后，又按照妈妈教给的跨出一步，把箭抓稳抓牢，轻松的对准壶口投去，第四次居然进了。同学们一片鼓掌叫好。有了同学们的鼓励给我更增强了信心。可是哪个壶口实在是太小了。在后面的六投中，我终于侥幸完成了任务。
最后就是对诗歌了。我们分别要去李白、杜甫、王维、白居易这四位诗人处去各对一首诗歌。心想平时老师让我们背了那么多的诗，过关肯定是轻而易举，不再话下的。万万没想到就在李白处出了问题。他让我背一首叫《红豆》的诗。我脑子里一片空白，怎么也搜索不出这首诗。李白诗人给了我一次机会，让我再背背。我求救妈妈，妈妈笑着对我说，不是《红豆》而是《相思》原来是李白把诗句直接给问了出来，也怪我只想题目而没想内容。让妈妈这一提醒。我又回到了李白处，回答完了后，积满了所有的章。高高兴兴地去把我的新年礼物：一个书签，一张漂亮的明信片和一个喜庆的福袋领了回来。
这次活动让我过了一个难忘而且有意义的元宵节，更让我明白了自己动手、丰衣足食这句话的含义。
论自由作文3
都说生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。可见，在人们眼中，自由，是极重要的。甚至于对很多人而言，自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是，自由于这些人而言又代表着什么呢？或者说自由了，这些对自由极度向往的人又能做些什么呢？我不知道。因为自由的概念，对于每个人都是不同的。
然而，几乎所有人的概念都可见一条，即：可以不受受缚的去做自己想做的。也有很多人对我说：现在多努力，将来就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他们自由了吗？他们的自由又是什么呢？于是，回首望去，看历史的画卷缓缓展开。
或许是狂人狂语，却见得字里行间皆是自由。盘古不愿被束缚在混沌之气中，于是，一斧分天地，而后用尽气力，只为自由的天地更加广阔。中华大地上不同的小部落合并、统一，为了能走的更远，而不是束缚在那小部落里小小的一方天地。也许有人会认为这么说未免太过勉强，但在我看来，分分合合的历史中，为了自由，所以征战；为了自由，所以反抗。更有甚者，如秦始皇，渡湘水不成，归罪湘君女神，令人伐树，以示惩罚。虽然，如今看来，如此愚昧，如此霸道，但无疑，他不愿受自然的禁锢，他要乾纲独断的自由，连自然都不得忤逆。为了自由，人们不断的让自己变强，于是，分分合合，历史发展着，进步着，所以这是人类发展史，也可以说，这是人类对自由的追求史。
追求自由固然很好，但历史中为了自由而疯狂的人也很多，如秦始皇，为了更大的统治自由去征战，而这么做本身就是过度的'自由，因为这是他一个人的意愿，却引的举国不安。于是陈胜吴广揭竿而起，豪不犹豫，因为没有留恋了，自由已被夺走。于是，千秋万代的帝国，三世而亡。于那君王，却是悔之晚矣，恨不能早悟老子无为之言。可见，过度的自由会使人反受其害。
历史的长河中，有风光一时的弄潮者，也有事了拂衣去，深藏功与名的隐士们，他们选择了山野，而不是大多数人选择的庙堂。因为大多数人都喜欢追求权力的自由，只是忘却了，他们付出了自己的自由，纵使吃喝不再愁，却再没有曾经的快乐，因为渴望的不断膨涨，他们已忘初心，欲望成了他们的全部，纵使可以放自己自由，他们又怎么舍得呢，就象金笼里的金丝雀，即使钥匙就在身边，大可以归去，却深怕别人将自己捉出，急于隐藏钥匙的存在。但当其想要离去，却再难离开，如洪武年间的大将徐达，一世英名，却不得不喝下一碗鲤鱼羹；如清朝名臣张廷玉，为归隐山林，几近失去所有荣誉；又如拿破仑，曾经教堂抢夺皇冠，最后却孤身一人，一杯咖啡也得不到。这才惘然，原来当初只是为了追求自由所以追求自由而已。
再阅《论语》，字字珠矶，其中七十而随心所欲，不逾矩果然妙语，个人的成长是全人类发展史的缩影。当有了足够的阅历，学会了知足常乐，于是可以随心所欲，因为真正的自由是自己给予的，不逾矩，竹杖芒鞋轻胜马，纵使天下之大，又有何处不可行？
论自由作文4
那天，我们参加了毕业典礼。这确定是我在实验的最后一次集会了。台上进行了颁奖，校长讲了话，老师发了言
此时正轮到同学在毕业演讲。
望着这些熟悉得不能再熟悉的事物，我却有些失了神。
一段清晰的记忆在脑海里浮出，记得那是我们来到学校的第一天。一个个小身影在校园里探来探去的，仿佛想要一下子弄清这百年名校的秘密；我们端端正正地坐在教室里，却时不时把小脑袋转来转去，还有些轻微的说话声，就像一群叽叽喳喳的小鸟，不停地玩着，闹着，一点儿也没有小学生的样子。而那时的朱老师就像一位驯鸟师，耐心地驯养着我们。
当时，她对我们说：亲爱的同学们，大家好，我是你们的班主任兼语文老师，我姓朱，大家可以叫我朱老师。
她的话音还未落，一个稚嫩的声音立刻响起：老师，是大肥猪的猪吗？
全班响起一阵笑声，仿佛连教室里的空气都是快活的。
又一段记忆涌上心头。犹记起是我们五年级时，与两位老师分别的日子。我们班给两位老师办了一场送别会。在送别会上，同学们一齐为老师献唱了《送别》。长亭外，古道边，芳草碧连天我们把各自无尽的不舍都融入了这一句句歌声中。我们在哽咽中紧紧拥抱着，为两位老师的离去泪流不止。
我的心绪混乱了，再也听不进老师同学在毕业典礼上的话语，唯有呆呆地回忆着一切，与这所学校、老师、同学有关的一切
再一个片段从记忆深处飘出。在毕业考前一天，我们的班主任吴老师，给我们上了最后一节语文课。那节课，我们都收起了往日的嬉戏，认认真真地听讲，积极地举手发言，珍惜我们在一起学习的点点滴滴。
吴老师专心致志地讲着课，我们全神贯注地听着，记着，不敢有一丝懈怠。每一个人都是那么的专注，那么的聚精会神。
下课铃声突然响了，我们的最后一节课也结束了。正当我们回味这节课，怀念往昔的点点滴滴，吴老师的课件上依次跳出了三句话：
你们都会考好的！
这是我给你们上的最后一节语文课。
但我相信你们不会怀念的。
这寥寥数语，用的是极其富有幽默感的语气，却道出了离别将近，我们就要分开。每个人都是那么的不舍。
周围响起一片掌声，把我的思绪拉了回来，演讲已经结束了，做操结束了，毕业典礼也就随之结束了。
真的，我们在那一天，在那一刻，真的毕业了。往后，我们就要离开这学习了六年的母校，各奔东西了。
我不舍这校园里的每一级台阶，每一个拐角，每一棵大树，每一株小草，每一只蜗牛，甚至每一只蚂蚁这些都成为我依恋的存在。
那天，我真的毕业了。
第3篇：论自由作文
论自由作文
在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的论自由作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
都说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可见，在人们眼中，自由，是极重要的。甚至于对很多人而言，自由是值得他们穷其一生追求的目标。但是，自由于这些人而言又代表着什么呢？或者说自由了，这些对自由极度向往的人又能做些什么呢？我不知道。因为自由的概念，对于每个人都是不同的。
然而，几乎所有人的概念都可见一条，即：可以不受受缚的去做自己想做的。也有很多人对我说：现在多努力，将来就有多自由。那么，我在之前，那么多人努力了，他们自由了吗？他们的自由又是什么呢？于是，回首望去
第4篇：论自由
梅尔吉布森的电影《勇敢的心》，当威廉华莱士宁肯被弯刀剖腹也依然喊出那声振馈发聋的“freedom”让人久久不能放下思想。当一个人为积威之所劫时，选择的是奋起反抗而不是逆来顺受；当一个人在关键时刻被盟友所出卖时，选择的是继续战斗而不是从此妥协；当一个人在接受酷刑时喊出的是自己的追求而不是“开恩”时，他的心中必定存在着一种信念，一种渴望得到人类最基本生存要求的信念，一种追求自由信念„„ 自由
何为自由，就以其一般意义来说所谓自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。也就是说自由不止是一种权利，其中也包含了义务。自由不只是一些人认为的为所欲为，也应该包含了自我的约束以及道德和法律规则对我们的约束。
康德说：“
第5篇：论自由
讲稿
《论自由》
中国改革开放三十年，社会已经从一个高度封闭的社会，开始过渡到开放现代社会，正在向民主自由演进或是构建中。中国处于一个古今之变的历史过程，非常类似于西方的十七、十八世纪。密尔的《论自由》，对于当今的中国，不仅是历史之作，更是现代之作，不仅是学问之作，更是思想之作，因为，他提出的群己权界，和当代中国社会密切相关。
谈《论自由》，我主要是提取或是直接摘抄文中的观点，当然，都是我认为十分重要的，或是符合我观点的论据。我也是从功利的角度，来看待自由，自由，我觉得不仅是精神的粮食，更是生活的善。中国需要政治上的民主宪政，也不能少了自由。中国的传统和社会的氛围，过于的强大，它的舆论压力也让很多人喘不过气来。自由，首先能使人们思想开化，其次，能个性发展，最后，是人们获得幸福的源泉和国家强大的因素。
第6篇：论自由
读《论自由》有感
09宪政 刘畅
自由，是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。
有的思想家从“人之本性”的角度论述它。塔西佗说，“追求自由是人至高无尚的心向”；英格索尔说，“自由之于人类，就像亮光之于眼睛、空气之于肺腑、爱情之于心灵”。
有的思想家从“天赋人权”的角度论述它。韦伯斯特说，“上帝只將自由赐给热爱自由的、並随时准备保卫它的人”；塞万提斯说，“自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一”；卢梭也说，“人生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。
还有的思想家，看到了个人自由不是孤立的，是与其他人的自由联系在一起的，开始思考个人自由与他人自由、社会自由的关系，古希腊的毕达哥拉斯就说过：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人”；孟德斯鸠则是从法律的角
第7篇：论自由
《论自由》
所谓：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”自由，是每一个人都向往的，是每一个人都追求的，很多人都为之奋斗，流血。法国的《人权宣言》中有一项规定是：“在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。只有在公共利益上面才显出社会上的差别。可以想象出来，法国人民在听到《人权宣言》的宣读的时候是多么的情绪高涨，多么的激动。毫无疑问，这在他们看来，是一种解脱，是一种称得上的“自由”的解放。自由女神像，一个多么美好的象征；自由，多么美好的字眼，不知多少人被他所迷倒，似乎我们都成为了自由的奴隶。
一、自由的含义：
自由是指一个人在相应规则下,自身行动可达到的范围。第一.自由的权利与能力相关，自由是创造出来的而不是生而拥有的.；第二，自由的约束是建立在权利之下的。最原始的自由即纯粹暴力式的自
第8篇：论自由
（一）密尔言论自由思想的合理性
密尔关于自由的论述，不但激荡了当时的政治思潮，而且对后世的影响也
是巨大的。因为我们与密尔所处的国情、时代背景都不相同，所以我们吸收密 尔的自由思想只限于合理的部分，要本着取精用宏、取长补短的精神，加以扬 弃，进而促进我国言论自由思想的完善与发展。真理是对事物本质的认识，是人们对客观世界的正确反映。言论自由对人探索真理、追求真理、捍卫真理具有极大的作用。密尔顿说：“让我有自由来识，发抒己见，并根据良心作自由的讨论，这才是一切自由中最重要的自由。这才能“更符合于真理、学术和祖国的利益”。密尔顿认为真理不是上帝施舍也不是君主或政府制定出来的，而是人类自由地进行精神活动，是思想交流、力交锋的结果。密尔继承并发展了密尔顿言论自由思想。他的言论自由理论被为是这方面更完善的经典
第9篇：论自由
本书共五章，探讨自由的含义，论证思想自由和讨论自由、个性自由发展、社会权威的限度等问题，其主要意义在于阐明个人自由与他人自由之间、个人利益与社会利益之间、个人自由与社会限制之间的界限。他强调个人自由，强调个性发展，并且认为完全的个人自由和充分的个性发展不仅是个人幸福所系，而且是社会进步的主要因素之一。
密尔在论证自由主义的观点时，出发点是功利，其自由学说的核心是公民自由。密尔认为，个人在追求某一合法目标时，无论在任何制度中，都不可避免地会产生对他人利益的影响，造成他人利益的损失。判断这种行为正当与否的标准是：是否对社会普遍利益造成危害。人的行为只要不涉及他人的利害，个人就有完全的行动自由，不必向社会负责；他人对于这个人的行为不得干涉，至多可以进行忠告、规劝或避而不理。只有当个人的行为危害到他人利
