第1篇：装在套子里人读后感（精选8篇）
第1篇：装在套子里的人读后感
《装在套子里的人》读后感精选范文
大家有没有阅读过装在套子里的人，大家有没有写过关于装在套子里的人读后感?以下是的读后感范文，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不明白外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应当生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每一天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们能够感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满期望的。我们需要向他们学习，把自我的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每一天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最终，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
总之，我们要寻找自我的自由，寻找自我的朋友，寻找自我的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!
《装在套子里的人》全文一万余字，采用故事套故事的形式，借中学教师布尔金之口讲述有关别里科夫的故事。课文直接截取了与别里科夫有关的资料。姑且不论这种删节是否会偏离契诃夫原作的主旨，就直接截取的与别里科夫有关的资料而言，笔者以为，课文删掉了几处精彩之笔，令人感到实在可惜。
第一处是关于华连卡的介绍：……她长得也高，身材匀称，黑眉毛，红脸蛋——一句话，她不是姑娘，而是蜜饯水果，那么活泼，那么爱热闹;老是唱小俄罗斯的歌，老是笑。她动不动就发出响亮的笑声：“哈哈哈!”……把我们，连别里科夫也在内，都迷住了。
第二处是别里科夫关于婚姻的自白及相关介绍：“不成，婚姻是终身大事;人先得估量一下将来的义务和职责……免得日后闹出什么乱子。这件事弄得我烦死了，我好几夜睡不着觉。我得承认我害怕：她和她哥哥有一种古怪的思想方法;您明白，他们对事情的看法那么古怪;她的性子又很野。结婚倒不要紧，说不定可就要惹出麻烦来了。”
第三处是柯瓦连科对别里科夫的评论：“我不懂，”他常对我们说，耸一耸肩膀，“我不懂你们怎样能够跟那个爱进谗言的家伙，那幅叫人恶心的嘴脸处得下去。……不行，诸位老兄，我再在你们这儿住一阵，就要回到我的农庄上去，捉捉龙虾，教教乌克兰的小孩子念书了。我是要走的，你们呢，尽能够跟你们的犹大在这儿住下去，教他遭了瘟才好!”
第一处比较集中地刻画出华连卡的性格，既有细节描述，也有比较手法，一位美丽活泼、爱说爱笑、开朗大方的“女神”形象跃然纸上，令人过目难忘。第三处痛快淋漓地表达了柯瓦连科对别里科夫的深恶痛绝，将柯瓦连科思想提高、爱好自由、勇敢无畏的个性鲜明地表现了出来。柯瓦连科兄妹(课文中为姐弟，下同)是作为与别里科夫相对立的形象出现的，他们代表着具有民主自由思想的提高力量，是有正常的人类情感的人，是敢于和“套中人”斗争的人。所以，原文中柯瓦连科兄妹的鲜明形象对别里科夫式的“套中人”形象无疑具有重要的反衬作用。相比之下，课文删掉了以上两处资料，柯瓦连科兄妹的形象性格缺少铺垫，致使后面的情节显得有些突兀，同时人物形象也比原文苍白。
原文用将近三分之二的篇幅叙写别里科夫的婚事。在内心深处，别里科夫对感情不无渴望，可是他身上既有的“套子”(如刻板的生活习惯，对生趣盎然的感情生活的恐惧等)太厚重，他无力挣脱，他怕承担结婚的义务和职责，他怕结婚会闹出乱子。试想，一个连婚姻的义务和职责都不敢承担的人，他的心灵该是到了多么麻木枯竭的地步!第二处正是对别里科夫这种心理的细致刻画，描述了别里科夫对待婚姻感情的态度，表现了他的性格分裂，进而昭示读者：别里科夫既令人可笑，又是一个杯具人物。
或许生活中的每一个人都像文章中的别里科夫一样，都是装在套子里的人。做每件事都规规矩矩，生怕犯一点错误，以致每一天都提心吊胆的生活着。
在此，我想谈谈自我的见解:
一个发条一向上的太紧的表不会有的太久，一个马力经常加到极限的车不会用的太久，一个绷的太紧的琴弦容易折断。心境日夜紧张的人容易生病。
我们每个人来到这个世界，不必须就要匆匆忙忙的活着。过度的紧张会让人行为紊乱，还会使一个完美的人生走向灰暗。有时候，阻挡我们前进的人不是别人，而是我们自我。我们总是把自我装在套子里，生怕有一天别人会伤害自我。因为怕跌倒，所以走的胆战心惊;因为怕受伤，所以把自我裹得严严实实。
别里科夫没有得到自我想要的婚姻，自此一蹶不振。他死后，没有人真的为他感到难过。因为他在活着的时候就不受人待见，总是去要求别人遵从自我。所以就算离开了人间，也没有人愿意纪念他。
世界上最难攻破的是心狱，仅有走出来了，才会活的欢乐，活的洒脱。
期望大家都会做套子外的人，不被世俗所迷惑，坚持心中的那一个方向。
生活中，有太多的人把自我装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自我不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为能够在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自我慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自我，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自我制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自我的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一齐，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些此刻我们看似再平常可是的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习提高，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的欢乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自我制定适宜自我合情合理的套子能够适当的约束，控制自我。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总而言之，在适当的时机为自我选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
最近在看《装在套子里的人》，觉得别里科夫可悲可怜，可恶可憎的同时，我感到现实的套子比那更让人难受，但也必须承受。当教师问现实中有没有像别里科夫的人的时候，我第一次感觉教师，教育就是“套子’。
教师这”套子“不需用雨鞋，雨伞来隔绝社会，他们不是胆小，多疑，战战兢兢。他们都是光明正大的，都是”知识的传播者“。毫无疑问，他们受到整个社会的拥戴。他么拿着”套子“到处套住别人，套那些刚萌发思想，萌发一种可爱天真的少男少女们。他们专拣这些有些许叛逆的年青人，反抗是无用的，也是无意义的。整个社会都是这样。
他猛成功的一代代套下去，因为他们让人们得到了功名利禄。尽管是少数人，可是已经足够了，没有什么可推翻的了，又尽管他们扼杀了一大批的年青人，扼杀了他们的天真、浪漫、惹人喜爱的思想。但这些受害者都认为理所当然，没有人反抗。哦，或许有罢，但无论如何，像孙悟空逃不出如来佛祖的手掌心，因为整个社会就是这样。
他们“套子“很精致，很小巧，很适合。因为社会就是这样，人是一群充满贪婪，欲望的动物。也许有人不以为然，说说某某淡泊名利，某某视金钱如粪土。其实，这只是从地球看太阳罢了。因为事物总是相对的，淡泊追求精神享受，贪婪这思想上的财富。所以“套子”是两面。它的的确确扼杀了那些可爱的人可爱的想法，它却无疑维护了几个思想。一山不容二虎，人们的思想也是有许多对立不容，那么就必须消除一种，反对一种，唯有这样，这个世界才能平息，减少矛盾，整个社会才能继续，生生不息地发展。
教师这“套子’在现实这个很现实的社会，不可置否。我无法改变，无法反抗，或许在走进社会的一刻，我也会成为”套子“，或许被”套子“所套。我想那时，我也是心甘情愿的理解，因为套子才能套住套子。也许，该有一把剪刀来剪破套子，但它为了不被风吹雨淋，不被腐蚀，而将或必须用套子将它包裹，那么”套子“也将永远不能消除，这样说来，“教师”这套子的撕破是无益的，至少对我，对我同样弱小是无益的。
这就是我关于《装在套子里的人》的思考。《装在套子里的人》相关文章： 2.语文知识记忆方法
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第2篇：装在套子里的人读后感
《装在套子里的人》读后感
篇1、套子是一个吃掉自由的枷锁。被套子套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的套子里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在套子里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······从这句话我们可以感觉到，装在套子里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，套子周围的人似乎比套子里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在套子外的人不像生活在套子里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的套子中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法从套子中大胆地走出来!
篇2、生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
篇3、读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情 很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤 中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
：
契诃夫《装在套子里的人》好词好句好段摘抄
第3篇：《装在套子里的人》读后感
《装在套子里的人》读后感
篇
一、套子是一个吃掉自由的枷锁。被套子套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的套子里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在套子里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······从这句话我们可以感觉到，装在套子里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，套子周围的人似乎比套子里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在套子外的人不像生活在套子里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的套子中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法从套子中大胆地走出来!
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二、生活中，有太多的人把自己装在自制的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的恐怖事件后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。不以规矩，不成方圆，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
篇
三、读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情 很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤 中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
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第4篇：装在套子里的人读后感
《套中人》读后感
“套中人”，顾名思义就是那种性情孤僻、像寄生蟹或者蜗牛那样极力缩进自己的硬壳里面去的人。而文中的別里科夫就是这样的人，他即使在晴朗的天气出门上街也是穿上套装、带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他的雨伞总是装在套子里，甚至他削铅笔用的小刀也是装在套子里，他把自己裹得严严实实，把脸藏在竖起的衣领里面，戴黑眼镜、穿绒衣、用棉花堵上耳、在马车上也要叫马夫支起车篷来。总之一句话，他要隔绝外界的一切。
雨伞、雨衣、车篷、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子里的别里科夫在套子里战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑与可恨。但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的、无形的，都是我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套子生活，我感觉到了一种窒息，雨伞、雨衣、雨鞋、棉大衣皮套包裹和 封闭的世界，时常让我想起我们自己。井底之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空乏的感慨，却看不到外面世界的红花绿草、高山流水，虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思维僵硬，但我们还是经常被我们自己的思维所禁锢住，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
就拿我们学生来说，在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。但我们的思维却常常像别里科夫式的套子一样，常常禁锢着自己和封闭着自己，只是我们的套子是看不见的、摸不着的，而别里科夫的套子是有形的。在我们的思维流程中，创造性思维是是一种特殊的形式，它富有独创的特点，正因为这样，我们的世界才会变得丰富多彩，我们的世界才会不断的发展下去。牛顿在长期思考的基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定理；古希腊著名学家亚里士多德提出“物体越重，下落越快”的观点，在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽利略对此却大胆质疑，进行了大量的研究，证实了物体下落速度与物体重量无关；司马光看到朋友落入水缸之中，急中生智，将水缸砸破，小孩得救。如果总认为世界上已存的事物都是完美的、合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维的应用，那么这个世界也就没有这么一个个伟人们的创举了。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是羽绒服上的拉链，应用创造性思维就能够使我们走出思维怪圈的套子，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢的生活。我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们打开。
别里科夫生性多疑，说好听一点是慎重，说难听一点是胆小怕事。教室里吵吵闹闹，他就担心千万别闹出什么乱子来，不要传到上司的耳朵里面。他对一切容易产生怀疑，对一切都不信任，不过总算他还相信政府的告示和报纸。他的多疑性格让我想起了曹操，要不是他的多疑，早就抓了草船借箭时的诸葛亮，也就没有了人人皆知的火烧赤壁。他对现实生活充满了恐惧，这主要拜他那生性多疑的性格所赐。他躺在被子底下战战兢兢，生怕会出什么事，生怕老管家阿法纳西来杀他，生怕小偷溜进来，于是他就通宵做噩梦，他甚至对他经常去的那个有很多人的学校也感到害怕和憎恶。就因为这样他的朋友少之又少，不少人还讨厌他，嘲笑他的这种怪异行为。
他很在意别人对他的看法。比如，他不用女仆怕人家对他有坏看法，于是雇了一个六十岁上下的老头子做厨子。又比如，只吃素对健康有害，可是吃荤又不愿意，因为担心别人认为别里科夫不持斋，于是他就用奶油煎鲈鱼来吃，这东西固然不是素食，可以不能说是斋期的禁菜。他好不容易有一个喜欢的女孩子瓦连卡，但在一次意外中他被瓦连卡看到自己滚下楼梯的情形，并且瓦连卡哈哈哈大笑，使得别里科夫十分难堪，这一串的哈哈哈大笑就此结束了一切：结束了婚事，结束了别里科夫的人间生活。
最让人感到可恶的事是别里科夫总是以自己的眼光去看待这个社会，以自己的思维去思考这个社会，总认为自己想的社会才是最理想的、最符合规定的。自己认为对的就是对的，自己认为是错的就一定是错的，比如他看到女同事骑车就十分反感，认为不雅，但是又有谁规定男人可以骑车女人就不能呢。更可笑的是，别里科夫去一位教师家里，总是一坐下来就一声不吭，仿佛在考察什么似的，他就这样坐上一两个钟头然后就走了，他竟然把这叫做与同时保持良好的关系。要是我们的领导人是这样的话，那我们这个世的结果就只有一个了，和书中所说的社会一样，我们不敢大声说话、不敢发言、不敢交朋友、不敢看书、不敢周济穷人、不干交人读书写字…….生怕会出什么乱子。
当时这样的社会竟然存在着，这是什么原因呢？别里科夫死了，人们应该解放了，自由了。然而死了一个别里科夫，还有许多别里科夫存在着，因为这是一个僵死、腐朽的社会。结尾，伊万·伊万內奇说：“你看着人们作假，听着人们说假话，人们却因为你容忍他们的虚伪而骂你傻瓜。你忍受侮辱和委屈，不敢公开说你和正直的人站在一边，你自己也作假，你这样无非是为了生存，得到一个温暖的角落，做一个一钱不值的官儿罢了。”由此可见当时社会的黑暗，整个社会就是一个大套子，人们只能在其中约束着自己，甚至学会了适应这个社会。“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医伊万·伊万內奇的口表达了对消灭沙俄专制制度、创造新生活的强烈愿望。
你说别里科夫可恶吗？的确可恶，但仔细想一下我们对别里科夫的看法更多的应该是可怜了。可能很多人会不同意，但你说孔乙己可悲吗？他至少没有迫害周围的人也没有造成什么伤害，可是人们宁愿去厌恶孔乙己也不愿去反对贪官污吏，为什么？因为他们都是自私的，都想着如何去巴结比自己厉害的人，而去嘲笑不如自己的人。别里科夫也是这样的一个人物，他热爱语言，喜欢安定，只不过性格怪了点。其实他的死让人们感到沉闷和压抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周围的人宁可去讨厌别里科夫，也不愿意联合起来反对政府，所以说他们的本质是一样的，不过别里科夫错再不会为人处事。
人有的时候不要管太多的闲事，不该管的不要管，我们也不能因循守旧，墨守成规，要懂得创新，要紧跟时代的变化而改变举止。别里科夫所处的社会已经离我们远去，我们有幸生活在了这个新的社会，虽然这个社会还有不尽如人意的地方，但只要我们都去努力，这个社会就会变得更好的。社会中别里科夫这一类人肯定不少，虽然没有文中的这么夸张。我们无法去改变这些，能做的只是改变好自己。
不过现在很多官员不是像别里科夫那样什么事都管，而是什么事都不管，任由其发展，等媒体披露后才知道事情的轻重缓急。这种与别里科夫截然相反的处事态度也实在让人感到可恨。所以只有一种不偏激的态度来面对生活，处理社会上的各种挑战与问题，才能更好的生活下去，才能有一个好的未来。
第5篇：《装在套子里的人》读后感
篇1：装在套子里的人读后感
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
篇2：装在套子里的人读后感
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描写表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选择学说一样，只有积极适应环境的生物才会继续生存；一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里——死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅是一个人的死，也预示着陈旧的事物必将消亡。
如今，我们的社会与当时比起来是如此发达，不再有沙俄，也不再有这样残暴的强权；但是，如果人们不能积极、大胆地去接纳新的事物，别里科夫就永远在我们身边。所以，我们定要不断汲取新的知识，万万不能满足现状——要作有热情的人，无论对古人的哲理，还是对先进的技术，或是崭新的人生观，都在等待着我们去钻研！
大自然的规律已定，迎接我们的，是各自不同的道路……
篇3：装在套子里的人读后感作文
读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！
哀莫大于心死，而人死亦次之。
篇4：《装在套子里的人》读后感
穿着雨鞋，带着雨伞。总是把脸藏在衣领后面，他就以这样古怪的打扮，封闭的形象，出现在了人们的视野中。他歌颂过去，歌颂从来不存在的东西。
他只信奉政府的告示和报纸上的文章，他教的课程是希腊文，他同他所教的语言躲避现实的生活，他的口头禅是“千万别出什么乱子”他曾试图走出套子，打算结婚，最后却死于婚姻的失败，他是一个为自己编织套子的人，与世隔绝，可怜而又可笑的人。他胆小，懦弱，脑子里装满了对世俗的偏见，他害怕新事物，甚至连生活中的小事都能使他感到不安，他如一只携带着病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他却也每天都战战兢兢的活着他是一个平凡的别里科夫，但他也是现实生活中的一类人，他们有着保守落后的思想，他们之忠于条文，畏首畏尾，害怕变革。他们总是一本正经地做着极为荒诞的事，但人总是要生活的，人总是要向前发展，文明才能进步，正如别里科夫之于科瓦连科姐弟，一个守旧，落后，愚昧，一个却敢想，敢说，敢做。
他们有先进的思想，主宰着新的生活，他们是整个社会的中坚力量，他们的出现如沉闷的午后突如其来的一阵清风，为压抑的社会，注入一种新的活力，给仍在迷茫中的人们带来了新的光亮和希望。
篇5：《装在套子里的人》读后感
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
篇6：套中人读后感800字
《套中人》作者是俄罗斯著名作家，短篇小说巨匠契诃夫的作品。在契诃夫众多的优秀短篇小说中，《套中人》的风格和影响都是耐人寻味的。
小说主题异常鲜明，予以简单确定。《套中人》讲述了这样一个道理：对沙皇腐败统治的反对，和对专制制度的讽刺。但文章借猎人之口，显得十分含蓄。一个别里科夫死去了，但还有千千万万个别里科夫存在着。“不行，再也不能照这样生活下去了！”契诃夫借兽医的口表达了对消灭沙俄专制制度、创建新生活的强烈愿望。文章借他人之口反映出自己愿望，对话形式使文章结构紧密、真实。充分表现了沙皇统治下人民的苦难深重。
通过别里科夫——晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧；然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊！”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友……总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。这是文中的一段，短短一段话，将一个活生生的海鸟与企鹅式的害怕变革，苟且偷安，甚至甘心充当沙皇鹰犬的知识分子形象完美绝伦的塑造，作者讽刺、批判了保守顽固、惧怕新生事物的习惯和心态。不仅如此，作者还充分揭示了别里科夫的特殊性格与恶劣的社会环境的伴生关系，其矛头所指，乃是封建专制的社会制度。小说强烈地体现了作者写作的主观意图，从字里行间均能感受到作者深切的社会关怀和道德忧患。
通常一篇主题鲜明的作品，由于社会政治方面的意义过于耀眼，艺术技巧上的特点和成就常常会被人忽视。但《套中人》没有这样的遗憾。因为契诃夫在讲述“套中人”别里科夫的故事时，其写作风格也是非常独特的。作者语言简洁、朴实，情节紧凑，除了恰当得夸张和巧妙地讽刺，作者还有效地运用了象征、白描等方法，从各个方面不动声色地展开叙述，使作品中的人物形象显得非常饱满，使作品的主题思想得到了充分的表达。《套中人》实为不多得的好文章，而文中意义深刻耐人寻味……作文
篇7：装在套子里的人读后感
契诃夫以漫画、夸张的笔法为我们刻画了别里科夫这一可憎的可恶的、可悲的可叹的人物形象。其装束、言行、思想、生活方式极其怪异、荒唐、可笑，仿佛是从棺材里爬出来的僵尸，所到之处弥漫着腐臭和阴郁，为了防止自己接触阳光、新鲜空气而被迅速风华成粉末，他不得不用裹尸布把自己密封起来，装在套子里。接着需要做的是把小城变成棺材，让所有的空气和呼吸静止，让所有人习惯于呆滞和封闭，让所有人和他一样，变成只会呼吸不会思想的行尸走肉，变成只会听从驱尸法师指令，一跳一跳毫无表情，行进在末路的僵尸。他还真担惊受怕地得意了一些年，用苍白的小脸和沉痛的叹息辖制了这座城市，用千万别出什么乱子为城里人的手脚嘴思想戴上了锁链。人们屈从了，不敢快乐……如果说别里科夫在一开始在人们的眼中还是一个奇怪的异类，被排斥嘲笑，那么，如今的小城里的大多数人一被同化，抵触和反抗在恐惧中一点点消失殆尽，不敢做人应该做的事情，他们的灵魂已经被摄取，只剩皮囊。笛卡尔说：认识一根会思想的芦苇，人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而伟大、高贵。然而，当人的思想被关在笼子里而失去自由飞翔时，当人缺少了灵魂和思想的支撑时，将万劫不复，人已经不是人。这是一座永无天日的死城，连丧钟都没有。
别里科夫真的具有魔力，真的很可怕。他不是像孙悟空一样，把一根汗毛化出多个别里科夫去管制小城，也不血淋淋地咬上谁一口，只是定睛一看，便摄取了那人的灵魂，多了一个同盟者，成几何倍数增长。武力压制毕竟是辛苦的，反抗更加激烈；思想同化却是事半功倍，能化敌为友，化干戈为玉帛，一起对付那些真正的异类。投降吧，抵抗无益，清醒的人越来越少，孤独很痛苦，不如一起麻木，又少了恐惧的折磨。这多想鲁迅写的旧中国，因愚昧、思想被控制而麻木，自觉地遵守，维护那个置人于死地的秩序，吃人，也吃同类，被吃。然后，看大戏一样，舒服一时，如同吸血鬼一定要嗜血才不至于灰飞烟灭，他们也要嗜血，找一些乐子，才能证明自己的存在。于是别里科夫被画了漫画，嘲弄一下，多有意思，就是愿意希望看到他更加苍白的笑脸，尴尬的窘态，有意思，他哆嗦了，他愤怒了，还无计可施。于是有人极力地怂恿他恋爱、结婚，要看一看动了情的小别会闹出什么笑话以飨观众。果不出所料，又有点出乎意料。不是金风玉露一相逢的浪漫爱情佳话，是丑态百出、花样翻新。先是漫画让他窘迫、然后骑自行车事件让他心神不宁，然后是与科瓦连科的冲突，被推下楼去，最后是华联卡的一串银铃般的笑声。这回可看了个过瘾，他们把小别推上舞台，又在他的脸上涂一点白，再涂一点红，让他在聚光灯下表演，他一次又一次想逃到台下，又被一次一次推上来。真是不负众望，一波未平一波又起，曲折波澜，是茶余饭后的好谈资。不想，竟死了。没关系，再从他们之中找一个，这种人经过多年培养，数量众多。生活不停，就会好戏不断。
但我看到的不是喜剧而是悲剧。不希望从你的眼里露出狼一样的绿光。在一个阳光明媚的清晨醒来时，不希望我们的身体里流着的是僵尸的血，奴隶的血而是真正的人的血。北岛说，“我不是英雄，在没有英雄的年代里，我只想做一个人。”
篇8：装在套子里的人读后感
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
第6篇：装在套子里的人读后感
篇1：装在套子里的人读后感
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自己包在壳子里，仿佛要为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不快乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透不过气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太小心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
篇2：装在套子里的人读后感
生活中，有太多的人把自己装在“自制”的套子里，远离流言，远离浊世，避开一切对自己不利的人或事物，以找寻心灵的宁静与安全感，并自以为是地认为可以在套子里高枕无忧，安居乐业。可他们一旦遇到触及自我界线的“恐怖事件”后，就会在慌张忐忑中躲得更远，将套子勒得更紧。越多越复杂的事物使他们不由自主，畏惧地将套子勒得越来越紧。久而久之，他们在套子中感到窒息，却又不敢伸出头与别人在同一片蓝天下呼吸。他们尽力在套子中保护自我，却也像在服用慢性毒药一样将自己慢慢逼向绝望。
别里科夫的套子毁灭了自己，他是一个时代的畸形儿，时代造就了一个个的畸形儿，也让越来越多的畸形儿毁掉这个时代。套子里的别里科夫活在自己制定的规则中，他无法感受生活的趣味，也不愿去接触有欢声笑语的生活，内心过分的平静与孤寂，致使别里科夫在自己的套子中孤独死去，最终也没有得到他人的半点怜悯。
套中人是可笑的，可悲的，可怜的。
妈妈曾告诉我说，她高中三年都没有和男生说过话，男女之间是决不会坐同桌的，更别提嬉笑打闹在一起，简直是伤风败俗之事。我听完觉得不可思议，那时的人太封建太胆小了。这些现在我们看似再平常不过的事，放在以前那个套子年代竟会如此严重，真可笑。男女之间因封建关系不能沟通交流，结识朋友，与同学共同学习进步，这也是可悲的。封建制度下的人们是可怜的，盲目的约束已使人们失去本该有的快乐。
但套子对于我们每个人来说却又都是必不可少的。自己制定合适自己合情合理的套子可以适当的约束，控制自己。“不以规矩，不成方圆”，没有了套子的管辖，整个社会就会乱成一团，人们为所欲为，这将又会成为一大祸害。
总之，在适当的时机为自己选择正确的套子，严于律己，将更多的人从旧时代的套子中解救出来，同时也会拯救这个装在套子里的时代。
篇3：装在套子里的人读后感
读完《装在套子里的人》后，缠绵悱恻的思绪涌上心头。镜子里的那个我不正是别里科夫吗？整天把自己裹藏在不乏欢乐的躯壳里。为了表现出一丝欢笑，无奈唯有绞磨着心中那份离愁别绪，化成无可触摸的灰雾，消逝远际。
别里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉大衣，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有接受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丧失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。
别里科夫透着他的忧伤。
有一份属于自己的爱情 很难，能在一起却很幸福，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过幸福憧憬，而又离开他让他在悲伤 中静静死去的女孩。原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难过，没有忧伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的忧伤。
套子人的生活何时才能解脱？或许只有闭上双眼才可以吧！
第7篇：《装在套子里的人》读后感
“套子”是一个吃掉自由的枷锁。被“套子”套住的人就像生活在一座围城里，不知道外面的世界是多么自由的。所以，我认为，我们不应该生活在又保守又虚伪的“套子”里。
拿《装在套子里的人》中的别里科夫来说，他一生生活在“套子”里，每天做什么事情都是忐忑不安。没有人能够跟他很舒服地沟通。“全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人念书写字······”从这句话我们可以感觉到，装在“套子”里的人是多么可怜!生活在他周围的人会受到他的影响。这样看来，“套子”周围的人似乎比“套子”里的人更可怜，因为他们更没有自由。
生活在“套子”外的人不像生活在“套子”里的人一样默守陈规，他们的生活更丰富、更精彩。像爱迪生一样不断地发明创造新事物;像蔡伦一样不停地尝试新东西。他们的生活是充满希望的。我们需要向他们学习，把自己的生活装扮得既有创意，又有韵味。
为此，我们得从虚伪的“套子”中出来。首先，不要每天都是杞人忧天，心里总想着事情坏的方面。其次，思想要有翅膀，勇敢地向前飞。而不要被别人称作是个保守、落后的人。最后，不要虚伪，与别人真诚交往，当然，这需要了解别人的想法和态度，也就是要懂得与别人很好地交流与沟通。
总之，我们要寻找自己的自由，寻找自己的朋友，寻找自己的生活。实践这些只要一种方法——从“套子”中大胆地走出来!
第8篇：装在套子里的人
一、导语设计
老掌柜难舍芭蕉扇
陈显荣
要我换电扇，且慢复且慢；不怕花钱多，就怕担风险；雨天怕打雷，晴天怕触电；倘若螺丝松，飞来大刀片；重者削脑袋，轻则上医院；还是稳妥点，仍用芭蕉扇；不要拼命摇，照样能解汗。
同学们说这是一个怎样的“老掌柜”啊？
这位难舍芭蕉扇，惧怕电风扇的老掌柜，是一位老实本分的小市民，他文化低，没有眼光，不敢接受新事物。我们想起只要镇上有点什么动静就总是忧心忡忡地担心“可千万别闹出什么乱子”的别里科夫。今天我们一同来学习《装在套子里的人》，领略一下契诃夫笔下的别里科夫是一个什么样的形象。
二、作者及背景介绍（《优化设计》P30）
1、作者
契诃夫，俄国19世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。与美国的欧∙亨利、法国的莫泊桑是亨誉世界的短篇小说大师。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压迫和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气。他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》、《变色龙》、《带阁楼的房子》，剧本《樱桃园》等。
2、背景
1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，三世即位后加强恐怖统治，警察和暗探密布全国，大批革命者被流放，进步报刊被查封，政府对舆论的钳制日益加紧，告密之风日益盛行，许多要求自由的人惨死于政治迫害。在这种“禁锢得比罐头还严密”的专制制度下，人民群众敢怒不敢言，享受不到起码的民主权利。特殊的政治环境造就了特殊的人，别里科夫是被警察制度吓破了胆的满心恐惧的可怜虫形象，整天提心吊胆，怕出乱子，怕人告密，连一张漫画都把他吓得六神无主，最终陪上了自己的性命。这个畸形典型从侧面暴露和讽刺了沙皇专制制度剥削人民自由的罪恶。
三、整体感知、理清思路结构
第一部分：概括介绍了别里科夫的外表、生活习惯和思想行为等方面的套子。
板书：别里科夫这个人
第二部分：集中写了别里科夫的婚事。
板书：别里科夫的婚事
第三部分：介绍别里科夫的死。
板书：别里科夫之死
四、师生互动：深入研读课文，了解人物形象
1、活动主题：别里科夫之死专案调查
2、情景导入：1898年6月的一天，沙皇俄国的一所中学教职工宿舍里，发现一具男尸。据查，死者为该校希腊文教师别里科夫，这个怪人的死亡原因一时成了不解之谜。一个世纪以后的今天，我们特组成一个专案组对此立案调查。
3、活动方式：分组调查
学生分组，每组指定一个选题，然后研读课文，思考讨论，共同完成该组选题的书面调查报告。
4、公布选题，提出要求。（板书）
A、现场勘察（别里科夫的房间）
B、死者档案（别里科夫的言行思想）
C、访谈笔录（别人眼中的别里科夫）
D、结案报告（别里科夫的死因）
5、展示成果，课堂交流，各组分别宣读书面报告。师生共同研讨，提出修改意
见。
A、现场勘查
死者僵直仰躺在床上，被子蒙头，头发蓬乱，脸色苍白，眼球突出，一脸恐
惧，似乎生前正遭受某种恐吓或痛苦。耳内塞有棉花球。身穿羊毛衫，床头堆放
有黑眼镜、棉大衣，床边放有雨鞋、雨衣、雨伞。房间里没有任何打斗的迹象。
一张女士照片扔在地下，一张漫画揉成一团。最令人奇怪的是，房间的大箱子里
几乎存有政府多年所有的公告和文件，并标注着具体发布日期。
B、死者档案
姓名：别里科夫。
性别：男。
出生日期：不详。
生前职务：某中学希腊文教师。
住所：校男教工宿舍。
婚配情况：未婚。
口头禅：千万别出什么乱子。
特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、带雨伞，穿棉大衣，竖起衣领，戴黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花团堵着耳朵眼儿。平时行为古怪，谨小慎微，且又刻板守旧。
人际关系：无密友，但却辖制全城，曾与女友华连卡之弟柯瓦连科有过冲突，于
死前一个月被其推下楼梯，但彼此没造成大的伤害。
死前状况：郁郁寡欢，闭门不出达一月之久。
死亡日期：1898年6月初。
问题思考：
1、别里科夫是一个典型的“套中人”，他有哪些套子 ？
生活方面的套子：衣着打扮方面，生活习惯方面（有形）P33
思想上的套子：憎恨现实，歌颂过去。凡是政府规定禁止什么，他无条件拥护；
凡是违背法令，脱离常规，不合规矩的事，他就闷闷不乐。（无形）
2、别里科夫为什么把自己装在“套子”里？
背景：19世纪末期的俄国正处于无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面对着日益高涨的革命运动形式，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气
氛。沙皇政府的忠诚卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵
地，仇视和反对一切新鲜事物。别里科夫就是作者在这种典型环境下刻画出来的典型人物。
别里科夫之所以把自己装在“套子”里，一方面是“性情孤僻”，但更重要的是
当时的社会现实及其所受的教育使得他顽固地维护旧制度、旧秩序，害怕和反对
一切新生的进步的事物，因循守旧，保守反动。
C、访谈笔录
采访对象（１）华连卡――
问：请问您与别里科夫关系如何？
答：由于校长太太的竭力撮合，我们差一点结了婚。
问：差一点儿？为什么最终没结成呢？
答：他生病前的一天到我家，从楼梯上滚了下来，那实在是太可笑了。（忍不住
想笑）
问：那他怎么会从楼梯上滚下来呢？
答：这个我不太清楚，您还是去问我弟弟吧。
采访对象（２）柯瓦连科――
答：那天晚上他来我家，乱七八糟地说了一些奇怪的话，令我非常气愤，于是就
让他走，他却威胁我，说要把我们的谈话内容报告校长，我一气之下，就推了他
一把，没想到他居然滚下去了。
问：那么他说了什么让您如此生气呢？
答：他总是有那么多奇怪的想法干扰我的私生活，什么不许骑自行车，不能在大
街上拿着书走，甚至不能穿绣花衬衫，简直荒谬透顶。我本来就不喜欢这个人，这一来更讨厌他了。
问：那么这件事会不会成为他死亡的原因呢？
答：噢不，这绝对不可能。因为他当时安然无恙地爬了起来，离去时步伐也很稳
健。但他当时看到我姐姐，好像十分尴尬。
采访对象（３）布尔金――
问：您觉得别里科夫是个怎样的人呢？
答：一个怪人。您要是见过他一面，就决不会忘记他。因为即使在暖和的天气里，他也裹着棉大衣。还有，他总是说“千万别闹出什么乱子”。
问：您认为华连卡的笑对他有什么影响吗？
答：噢，他一定想不开的，要知道，他这种人最害怕出乱子了，眼下就要跟华连
卡结婚，却自己闹出这么个乱子，他心里一定受不了的。
问：有什么人和他结过怨吗？
答：没有。但实际上每个人都讨厌他，不会有人会为他的死亡悲伤。但也决没人
会冒着危险去杀他，全校甚至全城的人都受着他的辖制，什么事都怕呢。
附：问题思考
（1）结合背景和别里科夫的性格特征，谈谈别里科夫具有哪些二重性?
既是沙皇专制制度的维护者，又是这一制度的牺牲品。既是凶恶可怕的卫道
士，又是不堪一击的可怜虫。
（2）思考文中最后一句话有什么深刻含义并归纳主题思想？
只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，生活永不可能自由快活，所以必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。
D、结案报告
通过各小组对别里科夫一案的调查与分析，得出如下结论：别里科夫之死既属于自杀的范畴，又属于他杀的范畴。一方面，从别里科夫日常穿着与习惯，我们不难看出他的思想是极为保守的，仅仅是看到华连
卡兄妹骑自行车，他便无法接受，而华连卡并无恶意的笑就足以让他想不开，以
至郁郁而死，因此，本小组裁定，思想的保守和顽固，是促使别里科夫自杀的原
因之一，或者说，正是这种极端保守顽固的思想杀死了他。
另一方面，别里科夫的死亦属他杀。华连卡的一笑是别里科夫致死的直接原
因，但从根本上说，原因却是沙皇统治者采取的高压政策，可悲的是，别里科夫
本人甘当统治者的鹰犬，心灵僵化死亡，这才是杀害别里科夫的罪魁祸首。综上
所述，本专案组做出最终裁定：可怜的沙俄人民应当奋起推翻沙皇的残酷统治，从根本上解除人们思想保守之源，而保守的人更应该张开开放之眼，明眼看世，摒弃一切腐朽的旧制度，让思想重现生机。
第二课时
一、导入新课：
上节课，我们通过对装在套子里的人别里科夫的死因调查，对人物有了一个
全面地认识，也了解了别里科夫身上有形无形的套子。那么，在“别里科夫的婚
事”这一主体事件中，别里科夫的套子思想又是如何体现的呢？
二、整体感知：理清结构（板书）
开端：准备结婚
发展：漫画事件、骑车事件
高潮：当面争吵
结局：婚事告吹
三、课堂活动：
1、这部分主要写了三件事，在这些情节中，别里科夫有什么表现？作者是
怎样刻画人物的？阅读课文，填写下表：
神志语言心理
漫画事件： 脸色发青，嘴唇发抖天下竟有这么歹毒的坏人难堪极了
骑车事件： 脸色发白还成体体统吗？这怎么行？心神不定
当面交锋： 恐怖的神情，脸色发白 倒过来用脑袋走路，把谈话内容报告校长。情愿摔断脖子，也不愿成为别人取笑的对象
附问题：
（1）漫画具有怎样的讽刺意义？
（2）学生分角色朗读“第二天他老是心神不宁„„从此再也没有起过床。”
思考：这部分文字表现别里科夫性格中的哪些特点？
2、从始至终，作者只讲别里科夫的婚事，而不提他有什么爱情，为什么？
①别里科夫准备结婚的原因：别人撮合，游说，华连卡的好感都是外在诱惑。
并非内心萌发真心爱意，是“昏了头”，不是因为爱。
②双方性格：一个孤僻、古怪保守惧怕任何事物；另一个则是美丽活泼，爱
热闹、爱新事物，爱新生活。二人不可能发展真正的爱情。
③婚事结局：别里科夫身上的套子使他无法承受爱的温馨和幸福，漫画事件
气得他脸色发青，嘴唇发抖，看到别人骑自行车，脸色发白，心神不定，坐立不
安。婚事对别里科夫而言不是一件令人高兴的事，而是一场灾难。
总之，别里科夫对爱情也是害怕、恐惧，甚至无法理解，根本不能萌发真爱。
作者只讲婚事，而不提他有什么爱情是意味深长的。一个装在套子里的人是没有
爱的人，装在套子里的社会也是不会有爱的。
3、别里科夫只不过是中学里的一位普通的希腊文教师。一方面它总是生活
在莫名的恐惧之中，战战兢兢。另一方面，教师们以及与全城的人都怕他，受他的辖制，为什么？
别里科夫整天战战兢兢，六神无主，是害怕生活中的新事物，害怕变革，害怕动摇了旧社会秩序。
全城的人都怕他，向他妥协，“战战兢兢生活了十年到十五年，什么都怕”，是因为他的言行与思想与沙皇专制制度是一致的。他自觉地维护旧制度、旧思
想。周围的人没有勇气与他斗，所以都怕他，受他管辖。
别里科夫不仅把自己装在套子里，而且还想把周围的一切装在套子里。可怕的是像别里科夫这样的人还不止一个，而是一类。他们分布在全城的每一个角落，监视
着人们的一言一行。如此全天候全方位的刺探与监视，使得本已禁锢森严的社会
更加黑暗，令人窒息。国人相见，也只能“道路以目了”。
4、如何认识柯瓦连科与华连卡这两个人物形象？
这姐弟两具有新思想、充满生命力的人物，他们敢说、敢想、敢做，是新生
活的主人，他们的出现给沉闷的生活带来了生气。尽管别里科夫的死，并不表示
那种反动庸俗性格的消亡，但是，柯瓦连科姐弟的出现，却给人以希望。特别是
作者把别里科夫的一滚一死，同这姐弟俩的一退一笑联系起来，这便预示了新生
活的力量。
四、艺术鉴赏
1、夸张手法
（1）夸张人物性格本身。像别里科夫这样整天躲在“套子”里的人，在现
实生活中是不可能存在的。
（2）夸张人物的作用。别里科夫把“整个中学”辖制了“足足十五年”，连
“全城都受着他辖制”，大家什么都不敢干。
2、讽刺艺术
讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘生活中落后事物的一种手法。讽刺要突出描
写对象所具有的逆情悖理、荒谬可笑的特征，使其无可隐蔽，以达到批评、谴责的效果。
（1）通过对别里科夫性格行为的夸张，嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。
（2）以戏剧化的情节，描写别里科夫可悲的下场。他生平最怕出乱子，结
果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他无端搞出了“乱子”，这不是绝妙的讽
刺吗？
五、小结
别里科夫身上的套子是他生活的那个时代的产物。这里的套子实际上是一种
象征，象征别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守和腐朽，象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。
别里科夫走后，给世人留下一个“套子”的话题，这套子不仅过去有，现在也有，现实生活中有各种各样的套子。虚荣是一种套子，名望是一种套子，金钱
是一种套子，考试是一种套子，升学率是一种套子„„可以说套子无处不在。每个人都生活在各种套子里，没有套子的绝对自由是没有的。但如果走了另一个极
端让套子阻碍了发展和进步，也是无法容忍的。
在我们的生活中，也有这样或那样的套子，你怎样看待它们，请以“套子”
为话题，写一篇随笔。
第2篇：装在套子里人教学设计（精选5篇）
第1篇：装在套子里的人教学设计
《装在套子里的人》教学设计
高二语文备课组
[三维目标]：
1、学习本文运用肖像描写、语言描写、细节描写等塑造人物形象的方法。2、分析矛盾冲突，理解典型环境与典型人物的关系。
3、理清小说情节发展线索，体会情节安排的巧妙。[教学重点]：
体会作品中幽默讽刺手法和细节描写运用的效果。
[教学难点]：
正确认识人物形象及其时代意义，深入理解小说的主题。
[学情分析]：契诃夫的《装在套子里的人》语言浅显，明白易懂，情节不复杂，人物关系单纯，学生多数很感兴趣，一拿到新教材就已经浏览过，作为新课再学时，已然觉得兴味索然，但他们对于本小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。因此，我在教这篇课文时，采用合作互动的教学模式，点拨启发，讨论探究，横向比较分析，充分发挥学生的主体作用。[教学方法]：点拨法、讨论探究法。[教学课时]：两课时 [教学过程]：
第一课时
[教学目标]：
1、梳理情节结构，分析别里科夫生活和思想上套子的具体内容。2、初步体会小说的讽刺效果。[教学过程]： 一、导入新课：
初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说？（点拨：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个善于见风使舵、媚上欺下的警官）他一定给同学们留下了深刻的印象。鲁迅说：“契诃夫是我最喜欢的作家。”今天，我们再学一篇契诃夫的小说《装在套子里的人》。文本解读： 二、作者简介：
契诃夫（1860—1904）是19世纪俄国最后一位批判现实主义艺术大师，也是俄国文学史上第一个以短篇小说为主要创作而登上世界文学高峰的作家，一生创作了七八百篇短篇小说和剧本，有“短篇小说之王”之称；他的代表作品有中篇小说《第六病室》，短篇小说《小公务员之死》《变色龙》《带阁楼的房子》《装在套子里的人》，剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等，列夫·托尔斯泰称他是“散文中的普希金”。
三、查词典完成下列词语解释：
辖制：管束
孤僻：孤独怪僻
撮合：从中介绍促成（多指婚姻）
歹毒：阴险狠毒
讥诮：冷言冷语讥讽
周济：给穷困的人以物质上的帮助
安然无恙：平安，没有什么毛病和事故
六神不安：形容心慌意乱，不知所措
六神：道教指心、肝、肺、脾、胆、肾六神 四、解题和背景介绍：
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人。小说主人公就是这样一个人，他是沙皇专制主义统治的产物。现在，“别里科夫”已成为顽固守旧、害怕变革、阻碍社会发展的人的代名词。学习这篇课文，必须把握创作的背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面对着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士们，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。合作探究： 五、结构分析：本文写了别里科夫哪些事？根据情节发展可把课文分成几部分？
明确：故事的主要情节是别里科夫恋爱及其最后失败，根据情节发展可以把课文分成三部分：
第一部分：介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（１—５段）第二部分：写别里科夫与华连卡恋爱以及最终失败（６—37段）第三部分：埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”（38—40段）六、诵读第一部分：
1、别里科夫身上有哪些套子？从中可以看出他什么思想性格特点？
明确：服装套：雨鞋、伞、棉大衣、表、小刀、脸、眼、耳朵。思想套：告示、报纸、法令、常规、规矩。
行为套：摇摇头、低声说、心慌、一个劲、慎重、多疑、唉声叹气、垂头丧气。语言套：千万别闹出什么乱子。
环境套：卧室、床、帐子、被子、门、炉子、厨房。
由此看出他具有封闭、怀旧、胆小、多疑以及极力维护现行秩序的性格特征。2、这些套子对他有什么影响？
明确：他用套子套己也套人。有他在，人们不能自由言论；他整天战战兢兢，害怕生活中的新事物，害怕社会变革；极力维护现行的秩序。3、作者精心刻画别里科夫的外表，仅仅是为了引人发笑？
明确：作者以严肃的态度，用夸张、比喻和反复等修辞手法，刻画别里科夫与常人迥异的“套子”式的生活习性和思想，这是用形来显示神，用他可笑的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清他丑陋的灵魂，在发笑中达到彻底否定的目的，他既是沙皇专制制度的维护者，也是一个受害者。4、为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是“雨鞋”“雨伞”呢？ 明确：这是用了暗喻修辞，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此来躲避现实。
5、别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能辖制全城呢？
明确：他害怕新事物，害怕社会变革，害怕动摇旧秩序。全城的人怕他，是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，自觉维护着旧制度旧思想。这两种“怕”表面上是矛盾的，总根源却都是因为沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙
皇统治，一方面极力加强反动统治，在全国造成沉重压抑的气氛；另一方面又行将灭亡。革命的风暴还未到来，大多数人还对未来感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫才能“辖制”全城。
6、到底是谁把别里科夫装进套子里去的呢? 明确：既有自愿的成分,也有被逼的因素：自愿——守法良民；被逼——自身安全
7、他为什么要把自己装进去呢?他又被什么所逼呢? 明确：他把自己装进“套子”,实际是为了保护自身的安全,做一个现行制度的“守法良民”而已。他的这种维护自身安全的行为,在客观上也维护了腐朽没落的沙皇专制统治,甚至充当了沙皇专制统治的帮凶和走狗！8、总结、扩展：
本文中的“套子”实际上是一种象征，象征着别里科夫维护旧制度、旧秩序，害怕和反对一切新事物的保守与腐朽；象征着沙皇政府的一切法令和专制统治。七、布置作业：
1、阅读第二、三部分，找出描写别里科夫动作、神态和语言的代表性语句。
2、进一步体会文中讽刺手法的特点与细节描写的效果。
[板书设计] 一、介绍别里科夫及其套子（1—5）序幕﹛生活套、思想套﹜
套己 二、别里科夫的恋爱及失败（6—37）开端：怂恿（6—7）
发展：漫画、骑车（8—17）套人
高潮：争吵（18—36）
结局：失败（37）
三、别里克科夫之死（38—40）
尾声
套死
第二课时
[教学目标]：
1．分析别里科夫这一形象的意义。
2．拓展延伸，探讨“套子”的现实意义。
3．领会作品幽默讽刺手法和细节描写的效果。合作探究：
一、讲析第二部分：
1、本部分有哪几个相关情节组成的？
明确：在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。
2、在这些情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？
明确：作者抓住典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。例如“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼梯上摔下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象。”这种奇特的心理状态正反映他自欺欺人的特点。
3、从始至终，作者只讲别里科夫的“婚事”，而不提他有什么爱情，为什么？ 明确：先看他准备结婚的原因：别人的撮合游说；华连卡表示出的好感；华连卡长得不坏，招人喜欢；华连卡出身较高，有田产；华连卡是第一个待他诚恳而亲热的女人。以上种种，都是外人施加的因素，或是一种外在的诱惑，而别里科夫内心并未萌发一种真正的爱意，他准备结婚，是因为“昏了头”，不是因为“爱”。
再比较别里科夫和华连卡的性格：一个孤僻、古怪、保守，惧怕任何新事物；而另一个则美丽、活泼、爱热闹，爱新事物，爱新生活。两个人性格截然不同，甚至于完全对立，能发展成真正的爱情吗？
最后请看婚事的结局：“结婚”在别里科夫成了一场大灾难，一次仅仅是可能的喜事，却成了真正的丧事。他的套子使他感受不到爱的温馨和幸福，他的套子使他对“恋爱”充满气愤，以至于看到那幅漫画便气得脸色发青、嘴唇发抖。作家只讲其“婚事”，而不提他有什么爱情是意味深长的。从这里可以看到作家对社会生活的观察是多么深入细致，对人物的刻画是多么准确真实。4、别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？
明确：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。他最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守势力实际上不堪一击。5、别里科夫结婚的喜剧转眼间变成死亡的悲剧说明了什么? 明确：在结婚这个问题上，课文深刻揭露了别里科夫从未透露过活人感情的灵魂。这个满脑袋是“套子”思想，满口是“套子式论调”，处处是“套子式”举动的角色，教师们怕，校长怕，城里许多人都怕的别里科夫，却怕结婚，这正说明别里科夫是伪善的、腐朽的、脆弱的，实际上是个丢失了生活权利的人，同时，也说明别里科夫固然可憎，但他毕竟还是专制制度的牺牲品。6、华连卡姐弟是怎样的人？从他们身上我们可以体会到什么？
明确：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量，预示了光明的未来。
二、讲析第三部分：
1、别里科夫死后，大家有什么反应？
明确：大快人心，从心里感到自由。
2、“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”，可我们却为什么“露出忧郁和谦虚的脸相”，“不肯露出快活的感情”？
明确：别里科夫之死大快人心，表明人们对他的厌恶、憎恨，表明人们对完全自由的无比向往。但像他这样的沙皇政府的鹰犬还大有人在。人们惧怕的不是别里科夫本人，而是他深受其毒害而又为之效忠尽力的沙皇专制统治。虽然，别里科夫一笑即死的脆弱，预示着专制统治的一触即溃，但只要反动政府没有被推翻，它就会作垂死挣扎，甚至于变本加厉地镇压革命，残酷地杀害有进步思想的民众。小说的结尾，使人触目惊心，发人深思，启迪人们起来和反动势力做斗争。3、为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
明确：只要沙皇专制制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。我们必须解放思想，奋勇前进。
4、谈谈你眼中的别里克科夫？
明确：他是沙皇制度下的忠实良民、忠心拥护者、卫道士，他守旧、落后，严守规矩，害怕出乱子，害怕变革现有的一切，他的所作所为在客观上起着为沙皇助纣为虐的作用。他用僵化的思想模式、道德规范辖制着大家，他既是受害者又是害人者。他是一个受沙皇专制制度毒害的可怜又可悲、可憎又可恨的人。5、被套子套住的生活并不幸福,他是否曾想过走出套子吗? 明确：他也曾尝试过走出套子,比如和华连卡谈恋爱就意味着他对新生活的渴望,意味着他走出套子的尝试。只不过在沙皇的专制统治下很快就失败了。因此,要想彻底的走出“套子”,就必须彻底的毁灭这“套子”！6、对他悲剧性的一生该如何认识？
明确：可怜---受害者；
可鄙---告密者，人格卑劣； 可恶---辖制别人；
可憎---卫道士
7、有人认为本文里的“套子”具有两面性，同学们对此有什么不同看法？ 明确：“套子”确实具有两面性。从正面而言，“套子”就是规矩，在一定的社会生活中，每个人都需要遵守规矩，行为要受到合理的社会公约的制约。另一方面，顽固、保守的思想观念，也可能成为反对新事物、反对进步的“套子”。现如今，“骄傲”是一种“套子”，“虚荣”也是一种“套子”，“嫉妒”是“套子”，“自私”也是“套子”。我们只有根除自身的陋习，驱除心中的邪念，才可能摆脱“套子”的束缚，大步向前。
三、小结课文：小说是从哪几个角度描写别里科夫这个人物的?
明确：从两个角度来刻画的: ⑴从日常生活的角度: 衣、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯、社会影响等方面刻画他守旧愚蠢和对行将灭亡的旧制度的忠实拥护。
⑵从爱情的角度: 是集中的、画龙点睛的刻画，突出他“套子式的论调”的愚昧和反动。面对别里科夫在肖像、行动和思想上的“怪”这一特征的揭示，通贯全篇。
四、概括本文主题：揭示沙皇政府的黑暗，别里科夫的愚昧，呼唤自由的空气。五、讨论课文中幽默讽刺手法和细节描写的作用：
明确：① 夸张的语言和漫画式的勾勒。如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙，反映人物的迂腐可笑。
② 揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后、害怕变革的思想。
③ 含蓄的对比。如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画暴露和批判了他腐朽丑恶的灵魂。
作者还用了一些传神的细节来刻画人物，使人物形象真实生动，栩栩如生。
[拓展] 六、祥林嫂与别里科夫的比较：
祥林嫂受封建环境压制，惨死在风雪夜，是封建礼教的牺牲品，值得同情。别里科夫辖制全城人，却忧惧而死，是沙皇专制制度的受害者、帮凶、走狗，让人感到既可恶又可怜。
七、别里科夫与鲁四老爷的比较：
别里科夫：是思想麻木、僵化、顽固的反动势力的代表，是旧秩序的象征；性格孤僻，是个虚伪守旧的伪君子；从外表、言论到生活习惯，思想方法，无不是套子式的；他不但把自己装在套子里，而且也要把别人套在套子里，拖住时代前进的步伐。鲁四老爷：是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象；政治上迂腐，思想上反动，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命，自觉维护封建礼教；以顽固、虚伪、自私、冷酷的一系列表现，迫使祥林嫂一步步地走向死亡；使整个鲁镇笼罩在浓厚的封建礼教意识氛围之中。八、布置作业：
1、用幽默讽刺的手法描写你周围的一个人物。
2、结合课文写篇文章分析：别里科夫的死是他杀还是自杀？他的死是偶然还是必然？
第2篇：《装在套子里的人》教学设计
教材内容分析
《装在套子里的人》选自人教版语文必修五第一单元第二课。在小说的教学上，高中新课程标准明确提出“努力培养高中生阅读古今中外各类小说的兴趣，从优秀的小说作品中吸取思想、感情和艺术的营养，丰富、深化对历史、社会和人生的认识，提高文学修养。”
本单元的单元提示明确了单元学习重点——把握小说的主题。《装在套子里的人》以其幽默讽刺的风格，通过夸张和对比的手法，概括了社会生活中某一类人，反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实，表现了保守专制思想（“套子”）对社会和人们的禁锢和束缚，表达了作者渴望变革社会、革新思想的观念。
文章结尾说：虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也不知道有多少呢？这才是《装在套子里的人》“经久不息的艺术生命力”所在。孙绍振说：“把文本当中潜在的人文精神分析出来，是语文教师的艰巨任务。”所以教师应联系社会实际，引导学生挖掘作品的永恒价值。
学生学情分析
必修五面向的是高二年级的学生。在必修三中，学生已经接触过一个小说单元，重点学习了小说的人物形象和语言的鉴赏，所以对于小说人物有了一定的鉴赏能力。同时在本单元前一篇小说《林教头风雪山神庙》中，学生掌握了通过情节、人物性格的综合分析，把握小说主题的方法。但是还不够纯熟。所以对别里科夫的形象分析，可以让学生自主学习，对主题和人文精神的挖掘，需要教师引导。
另外，由于这篇小说是译文，语言风格不同于日常阅读习惯，加之时代久远，高中生很多都不喜欢这样的小说，这需要教师突破常规，结合学生熟知感兴趣的内容来教学，以激发学生的学习兴趣。
教学目标
知识与能力：了解作家作品和社会背景，分析别里科夫这个文学形象。过程与方法：通过学习夸张、对比的手法，把握小说的主题和风格。情感态度价值观：回归现实，引导学生审视自我，摆脱思想上的套子。
教学重难点
深入把握小说主题，联系实际，挖掘作品的现实意义。
教学方法及策略
讲授与引导、小组讨论
教学媒体及教具
多媒体
教学过程
一、导入
在外国文学中，有三位短篇小说家得到人们的特别推崇，有人称之为“短篇小说大师”，哪位同学知道他们是谁吗？（学生举手回答后出示PPT）
明确：美国的欧·亨利、法国的莫泊桑和俄罗斯的契诃夫。能说说他们的代表作吗？（学生举手回答后出示PPT）
明确：欧·亨利的代表作有《麦琪的礼物》等，莫泊桑的代表作有《我的叔叔于勒》、《羊脂球》，还有长篇小说《漂亮的朋友》、《一生》等，契诃夫的代表作有《小公务员之死》、《变色龙》等。
这三位“短篇小说大师”，不仅短篇小说的数量很多，而且都形成了各自独特的风格。欧·亨利以其“意料之外，情理之中”的结尾见长，莫泊桑的小说“以小见大，构思新颖”，哪位同学能根据在初中所学习的课文说说契诃夫的主要风格是什么？（学生自由回答）
明确：幽默讽刺。（板书）
二、分析
1、今天我们一起学习他的《装在套子里的人》，进一步了解这位伟大作家的小说风格。小说的标题叫“装在套子里的人”，现在请同学们快速阅读课文，数一数别里科夫身上有多少个套子。请大家边看书边做符号，在套子下面画横线。（学生自由回答后出示PPT）
明确：雨鞋，雨伞，棉大衣，伞套，表套，刀套，脸套，黑眼镜，羊毛杉，堵耳朵眼的棉花，车篷，古代语言，“政府的告示”，“报纸上的文章”......2、那么，他的身上到底有多少个套子呢？我看同学们不用再争论了。为什么呢？——因为别里科夫身上的套子是无法数清的。除了小说里已经具体写出来的以外，其他有没有了呢？我看肯定还有。（板书：数不清的套子）但我想问一问同学们，在别里科夫身上最主要的一个套子是什么呢？（学生自由回答）
明确：爱情的套子。作者花费笔墨最多，且任何情况下别里科夫都没有试图走出套子，唯有爱情的套子使他“昏了头”，然而，最终不但没有能钻出套子而且死在了这个套子上。
3、不过，别里科夫的恋爱不同于一般人的爱情故事。那么是一个什么样的爱情故事呢。请同学们看书，然后用恰当的词语概括一下，给他的“爱情故事”加一个修饰语。每个小组讨论之后，组长说出你们小组的答案并陈述理由。（学生分小组讨论，组长总结发言；所有小组发言完毕后共同讨论哪一个修饰语更恰当。）
明确：“漫画式”或“昏了头”都可以。
4、作者在前文特征夸张的基础上（板书：夸张），通过这样一个漫画式的恋爱故事更深一步揭示了人物的内心世界。不过我想到这样一个问题：这个漫画式的恋爱故事，尤其是这个情节的结局，可信吗？为了认识这一问题，我们来思考一下：如果小说人物的结局不这样安排会有怎样的可能？（学生自由回答）
明确：别里科夫和华联卡最终结婚，或者别里科夫和华联卡没有结婚但他也没死，或者其他合理答案。
5、看来同学们对小说的理解的确有了一定的深度。那么会不会，也不谈也不死呢，就是说小说中安排别里科夫的死有没有必然性呢？（学生自由回答后出示PPT）
明确：死是必然的。
第一，从小说对人物的神情描写、心理描写中分析了人物命运的必然性。小说中前面有几处暗示：他本来就通宵做噩梦，脸色苍白；“漫画”事件以后，课文几次写到他脸色发青嘴唇发抖。课文说他“老是心神不定地搓手，打哆嗦，从他的脸上分明看得出来他是病了”。当着华连卡的面从楼梯上摔下来对他打击也特别的大。他当时就联想到许许多多可怕的结果。
第二，从人物的性格发展的必然来看，他也是必死无疑，即使这一次事件不死，但为时也不会很长，因为已经发生变化的历史是他无法生存的。
第三，从小说整体风格的角度考虑，这样的安排也正和小说的风格相吻合，即通过夸张的情节来刻画人物反映主题。
6、通过以上的学习，大家对小说的内容，对别里科夫这个人物，应该说都有了较全面的把握。那么别里科夫是一个什么样的人物呢？预习提示中有两句话对他作了概括，哪位同学把有关内容读一下？（出示PPT）
明确：别里科夫是一个保守、反动、扼杀一切新思想的典型人物，他维护旧事物，害怕新事物，反对变革，阻碍社会发展。
7、不错。预习提示的确是这么说的。但是我们通过前面的学习似乎对有些问题的认识还不够。比如，通过夸张的特征和漫画式的恋爱故事还不能充分看出他反动在什么地方。我们再来进一步思考，小说塑造人物除了运用特征的夸张和情节的夸张以外，还运用了什么表现手法呢？换一种说法，就是小说的幽默讽刺的风格除了体现在特征和情节的夸张以外，还表现在什么地方？请具体说明。（学生自由回答后出示PPT）
明确：对比。（板书：对比）
第一，别里科夫本身胆小怕事，成天把自己藏在套子里，却能辖制着全城的人，使全城的人都害怕。
第二，华连卡是充满热情的，勇于接受新生事物的；而别里科夫是守旧的、保守的，甚至是反动的。
8、我们是不是可以这样概括：作者一是通过人物自身性格的不同侧面进行对比，二是通过人物之间的对比来进一步刻画人物。但为什么全城的人都害怕他、受他辖制呢？（学生自由回答）
明确：他自己“战战兢兢”是他怕什么地方会有违反政府规定的事，会出什么乱子，他辖制别人因为他不是代表他个人，而是代表统治阶级，是统治阶级的卫道士。人们怕他实际上是对统治阶级的害怕。同时这是带有夸张色彩的情节，是由小说的幽默讽刺的风格决定的。
9、但同学们想一想，作者的矛头是否是指向别里科夫这个人呢？我们一起来思考一个问题：这篇小说在翻译时，标题有两种译法，还有一种译法为“套中人”（出示PPT），现在大家比较一下哪一个更好。（学生自由回答）
明确：“套中人”虽简洁并突出特征，但不如“装在套子里的人”更能反映主题。一个“装”字告诉我们，别里科夫成为套中人固然有自身的原因，但更重要的是专制制度对知识分子的压制和毒害。
10、通过不同标题的分析，可见作者的矛头不是指向别里科夫，而是指向？同时，更深刻地告诉我们，别里科夫也不是个别的现象，而是？
明确：沙皇专制。一类人。
11、从什么地方可以看出，别里科夫是一类人呢？ 明确：课文最后。
12、由此我们得到哪些启发呢？ 明确：别里科夫是一种社会现象。
13、是否沙皇专制制度消灭了，别里科夫现象就没有了呢？
明确：不是。沙皇制度消灭了，还有其他的专制制度。即使没有专制制度，但旧制度影响下产生的套中人也未必就会绝迹。
三、总结：一个制度对人的思想产生的影响是根深蒂固的，就像我们今天的社会，仍有许多受旧制度旧思想影响的人。我们同学们要学会摆脱思想上的套子，做一个有独立思想、独立人格的人。
四、作业：这篇小说今天我们就学习到这个地方。今后在阅读欣赏小说的时候，大家还应该学会抓住小说的特点阅读小说。像《装在套子里的人》这篇小说，幽默讽刺是它的主要的特点，而这个特点又主要体现在特征和情节的夸张以及多层次的对比之中，我们今天的阅读正是抓住这一点，逐步深入，把握了小说的人物和主题。课后请同学们运用本节课所学的分析方法来阅读《项链》。（出示PPT）
五、板书：
装在套子里的人
契诃夫
幽默讽刺：夸张
对比
数不清的套子
第3篇：《装在套子里的人》教学设计
《装在套子里的人》教学设计详案
教学目的
一、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。
二、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
教学设想
一、在讲课时，必须讲清时代前景，让学生真正理解人物形象的时代意义。有条件的课余介绍一些俄国同时代作家的相关作品来使学生进一步了解和思考。
二、要引导学生从别里科夫这个可笑怪诞的外表逐步深入认识其可憎的内心，透过可笑的行为举止认识人物所代表的保守腐朽思想。从“笑──思──悟”的过程来引导。切不可停留在表面肤浅的笑上。
教学时数二教时
教学过程
第一教时
导入新课
提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说？
明确：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官，他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的小说《装在套子里的人》。
布置预习
1.查词典完成下列词语解释
辖制：（管束）孤僻：（孤独怪僻）
歹毒：（阴险狠毒）讥诮（冷言冷语嘲讽）
安然无恙：（平安，没有什么毛病和事故）
周济：（给穷困的人以物质上的帮助）
2.学生自读“预习提示”和“注释①”，圈点勾画，思考：①契诃夫创作小说的时代背景；②别里科夫的特点及其社会意义；③契诃夫小说的总特点和本文写作特点。
研习新课
1.提出教学目的。（见前）2.解题和介绍创作背景。
“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。
3.议论分段落
学生思考：本文主要写了别里科夫哪些事？根据情节发展可以把课文分成几部分？
明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：
（一）介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格（第1—4段）。
（二）别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败（第5段至倒数第3段）。
（三）埋葬别里科夫，但生活中还有许多“别里科夫”（最后两段）。
4.讲析第一部分。
学生默读，划出关键语句，并加上简批。思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子？从中可以看出什么思想性格特点？
讨论归纳：（板书）
提问：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑？
明确：作者是用“形”显示“神”，用“可笑”的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。
提问：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢？
明确：说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”，这是用了一个暗喻，“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”，他教古代语言也是把它当做一个“套子”，借此躲避现实。
提问：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢？全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢？为什么他能管制全城呢？
讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，（课文第4段的原句用了八个“不敢”，“全城人战战兢生活了10年到15年”，让学生咀嚼体味）是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在“套子”里，而且还想把周围的一切也装进“套子”里。这两种“怕”表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛；另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能“辖制”全城。
布置作业
1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。
2.完成“思考和练习”三，体会讽刺手法的特点与效果。
第二教时
研习新课
1.讲析第二部分。
学生阅读第二部分，思考：第二部分有几个相关情节？
明确：在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。
提问：在这些情节中，别里科夫是怎样表现的？作者是怎样刻画的？
讨论归纳：（可预先设计板书表格）
教师讲析：这一部分描写的特点是，抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。例如：“如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来？他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了！”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。
提问：别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？
讨论归纳：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。
提问：从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人？从人物身上我们可以体会到什么？
讨论归纳：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。
2.讲析最后两段。
学生个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。
提问：别里科夫死后，大家有什么反应？
明确：“大快人心”，从心里感到自由。
提问：可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
讨论归纳：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。
3.讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。
请同学结合课文中的实例来讨论讽刺手法的运用。
归纳：讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：①夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。同学们读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。
除了讽刺以外，作者还用了一些传神的细节来表现人物，这和前面《守财奴》的写法有异曲同工之妙，请大家找一两个例子作说明。
同学讨论
4.对照本课教学目的，再回到前面认真阅读“预习提示”，加深理解，每一位同学作简短自我小结。
学生讨论，教师归纳。要点：①别里科夫形象及其时代意义（主要内容见预习提示）。②讽刺手法及细节描写的运用。③简短的篇幅里包含了深刻的思想内容，平凡的故事里表现了有重要意义的主题。
布置作业
1.用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物，或选一幅较幽默的漫画让同学们写一段话，练习幽默讽刺的手法。
2.课外读一两篇反映生活现实的微型小说，并作简要的评注。
第4篇：《装在套子里的人》教学设计
《装在套子里的人》教学设计 三亚市民族中学刘玎鸾
教学目标 知识与技能：
（1）抓住别里科夫在生活和思想方面的“套子”，理清情节发展脉络。（2）探究别里科夫之死的原因。
（3）分析典型环境下的别里科夫这个典型形象的意义。过程与方法：
（1）通过分组合作探究，理解人物形象，在参与阅读讨论中培养学生敢于对文本作出自己的分析判断和评价能力，并学会与他人分享交流。
（2）探讨交流，对契诃夫笔下的人物进行对比，培养学生形成独立阅读能力和归纳综合能力。
情感态度与价值观：
（1）了解19世纪末沙皇俄国的黑暗现实，了解作者对消灭沙俄旧制度、创建新生活的强烈愿望。
（2）认识因循守旧的危害性以及勇于创新的重要性，增强创新意识，树立改革创新的时代精神。
教学重点、难点
1、教学重点：分析典型环境下的别里科夫这个典型形象的意义。
2、教学难点：探究别里科夫之死的原因。教法
探究式教学法、目标教学法、多媒体辅助教学法。教学流程
阅读感知-小组讨论-查阅资料-合作探究-交流整和
四、教学程序设计（课前准备）
教师提出本单元要研究的七个问题要求学生利用网络资源、图书资源、影音资源，查找资料，自主研究。
（1）了解《装在套子里的人》的创作背景和作家情况。（2）他为什么要把自己装在“套子”里面？
（3）别里科夫“这个装在套子里的人，差点结了婚”。结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望?？
（4）你觉得别里科夫是一个怎样的人？这个人物形象有什么社会意义？（5）他的死有何象征意义？
（6）你能将《变色龙》中的奥楚篾洛夫与本课的主要人物别里科夫做对比吗？
（7）在你周围，是否也有这样的“套子”？如果有，你是怎样看待这些“套子”的？
（一）情境导入，激发兴趣
1、请一位学生戴着帽子，全身上下穿着棉大衣，戴着墨镜，手里拿着装在伞套里的伞，走上讲台，以此引入教学：别里科夫到底是个怎样的人物？
2、在学生课前准备的基础上，让学生初步介绍俄国著名作家契诃夫的经典作品《变色龙》和《装在套子里的人》。
接着教师用多媒体展示《变色龙》与《装在套子里的人》的故事梗概。
（二）整体感知，把握情节
用自己喜欢的方式朗读课文，抓住“套子”理出情节结构：
第一部分（1-4）：介绍别里科夫套子式的外表、生活习惯、思想性格等。第二部分（5-倒数第三段）：套子式的恋爱。开端：结识华连卡 发展：漫画、骑车事件 高潮：与柯瓦连科争吵 结局：恋爱失败
第三部分（最后两段）：套子式的结果——别里科夫之死。
小说的情节始终是学生关注的热点，从梳理情节入手，可以很自然顺畅地使学生了解文章内容，而扣住“套子”概括表述的要求，也有效地引导学生关注文本的重点，这为学生进一步研讨这一形象特征的内在意蕴作了必要的铺垫。
（三）分组讨论，合作互助，共同探究，资源共享
全班分为五大探究小组对以下问题展开研讨：
（1）别里科夫的穿戴有什么特征？ 别里科夫的口头禅是什么？他为什么要把自己装在“套子”里面？
（2）为什么全城人都怕他？
（3）他整天战战兢兢，生怕会出什么事，他到底怕什么？（4）别里科夫“这个装在套子里的人，差点结了婚”。结婚是不是表现别里科夫对生活的某种渴望？
（5）如果他结婚了能否走出“套子？
（6）你认为华连卡的笑对他有什么影响？别里科夫是自杀还是他杀？ 通过对以上问题的探究，让学生理解别里科夫这个人物形象的社会意义以及他的死有何象征意义
（2）你能将《变色龙》中的奥楚篾洛夫与本课的主要人物别里科夫做对比吗？
（3）在你周围，是否也有这样的“套子”？如果有，你是怎样看待这些“套子”的？
（四）展示成果，交流分享
在完成了以上的学习后，我将挑两组学生上讲台展示自己的研究成果，其他同学补充或质疑。最后老师点评并用多媒体出示问题的要点，师生可达成共识，亦允许学生保留不同的理解。这么做有利于开拓学生视野，引导学生从不同角度和层次去审视作品的价值，养成独立思考、质疑探究的习惯。
第5篇：《装在套子里的人》教学设计
兴趣
思维
套子
——《装在套子里的人》教学设计
乾县杨汉中学
杨 欣
创意说明：本文确定为“文学鉴赏课”，借助多媒体展示教学重点，以“套中人”为突破口，编写顺口溜引起学生兴趣；立足于整体感知，注意点面结合，逐步按“认识形象——分析情节——理解品味——思维延展”四步链式推进，就别里科夫“恋爱**”进行逆向多维探究；侧重于探究作品折射出的现实意义，准确把握人物形象内涵，理解小说主题。
教学目标：
1.分析理解别里科夫人物形象及社会意义，认识沙皇政府反动腐朽本质。2.整体感知，多维探究。
教学重点：分析人物形象的社会意义，培养学生阅读鉴赏小说能力。教学难点：巧妙引导，弄清情节，指导学生自主性、探究性阅读。教学课时：一课时 教学过程：
一、认识形象
1.从分析题目入手。提问：①题目“装在套子里的人”是什么性质的短语？（偏正）②中心词是什么？（人）③重点修饰词是什么？（套子）
2.引导：大家知道，人物、情节和环境三者构成小说三要素。人物的活动离不开一定的具体情节。有的小说开门见山，人物登场，情节旋即展开；有的小说开头描写环境，渲染气氛；有的小说 还有序幕……。那么大家看这篇小说开头几段有主人公具体情节吗？（生答：没有，本文一从从开头到“显然也不是苦事”是对别里科夫一般性描述，从第五段起叙述主人公一段完整的生活故事。）
那么，请同学们默读课文一到四段，勾划相关的语句，思考别里科夫“套子”特点表现在哪些方面。
3.利用多媒体演示课本“装在套子里的人”插图，链接课文相关内容，让学生概括别里科夫有哪些套子。（生答，见【板书设计】）
※我随即现编顺口溜激发学生兴趣：
你瞧他，太阳照着身影子，头戴一顶大帽子，手中紧握伞套子，脚蹬厚厚皮靴子，内穿羊毛小衫子，外裹厚重大袍子，阴脸藏在衣领子，墨镜捂着眼珠子，耳朵塞着棉球子，手表小刀上套子，战战兢兢走步子，逢人便说“千万别出什么乱子”（声小而神秘），坐上马车撑篷子，上床蒙被子，床上挂帐子，卧室像个大箱子，这个老外简直是傻子！
二、分析情节
1．过渡导入：
我们刚才分析归纳了小说对主人公别里科夫 一般概括性描，着重从衣、用、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯等方面感受到了这个怪癖的艺术形象。那么，我们接着探讨从第五段开始的故事情节。
2.合作探究，师生对话： 师：这个有头有尾的事件是什么？ 生：谈恋爱 【板书：恋爱**】 师：最后结果如何？ 生：套中人与床板平行了。师：什么行为导致他死亡？
生：被柯瓦连科从楼梯上推下来，在意中人华连卡的纵情大笑中，走上了黄泉路。
师：柯瓦连科夫是什么人？别里科夫为什么会被柯瓦连科推下楼梯？ 生：柯瓦连科是别里科夫学校的同事，华连卡的弟弟。别里科夫和柯瓦连科发生争吵，被人家推下楼梯。【板书：争吵交锋】
师：两人因何争吵？
生：因为别里科夫干涉柯瓦连科和华连卡同一些青年人骑自行车的事
【板书：骑车事件】
师：对，争吵源于骑车事件，那么别里科夫为什么不允许青年人骑车子，最后竟以告密相威胁？
生：他认为青年人骑自行车是新事物，怕出乱子，想用他套子式思想“套”
别人。
师：再问，别里科夫亲自郑重地到柯瓦连科家仅仅因为骑车事件吗？ 生：不只是骑车事件，还有漫画事件。【板书：漫画事件】 师：为什么会出现漫画事件？
生：因为别里科夫这个装在套子里的人竟谈志恋爱了，“他昏了头”，决定和华连卡结婚，有个促狭鬼就画了一幅他打着雨伞，臂弯里挽着华连卡的搞笑漫画，别里科夫为此诚恐诚慌特意向柯瓦连科保证“他跟这事没一点关系”。
师：好，又回到主人谈恋爱上。总之，后文主要写了一场恋爱**，在这场**中，有三个小插曲：漫画事件、骑车事件、争吵交锋。咱们刚才是逆向思维，由果导因；现在大家回过头来，按事件的发展顺序，思考这个完整故事情节的开端、发展、高潮和结局，怎样安排的？
生 1：我认为，漫画事件是开端，骑车事件是发展，争吵交锋是高潮，别里科夫一命呜呼是结局。
生 2：我认为，别里科夫谈恋爱是开端，漫画事件和骑车事件都是发展，争吵交锋是高潮，别里科夫死亡是最终结局。
师：好各有道理。大家都认为别里科夫死亡是最终结局，那么这个结局在小说的什么地方最早告诉给读者？从全局着眼，这篇小说按什么方式记叙？
生：在小说开头就已告诉我们，所以全文按倒叙方式记叙。师：那么，前（第五段前）后文有什么联系呢？
生：前文对主人公作一般概括性的描述，让读者先认识“套中人”形象，后文作者把笔触伸向人物内心深处，从一个有头有尾的事件中再现人物的腐朽。
师：说得好，本文就是这样，突出主人公“套已”到“套人”的丑恶形象，也形象地深化了小说的主题。【见板书设计】
三、理解品味
1.引导：从恋爱动机来看，别里科夫对华连卡是否有“真爱”？
学生讨论回答：他昏了头，并不自愿；校长太太的尽力撮合；同事及太太们说华连卡长得不坏，招人喜欢，有田产；华连卡是第一个待他诚恳而热情的女人。
师总结：可以说，别里科夫在恋爱**中，不敢正视爱情，害怕爱情，处处被动，尽管年龄至少30岁；他又惧怕新事物，甚至连日常生活小事都心神不定，3
处处用自己“套子式”的思想给人以威压，结果用套子把自己与幸福隔绝，把自己套进了坟墓，大地永远做了自己的套子。
2.进一步引导：别里科夫最后死亡的根本原因、直接原因是什么？是跌伤摔死还是气死，还是失恋殉情？
学生讨论回答：别里科夫是受气而死的，气在柯瓦连科的怒骂和奋力一推，又遭到“未婚妻”华连卡的纵情大笑和奚落，人格上受到了前所未有的侮辱，这是主人公死亡的直接原因；气在柯瓦连科明目张胆地乱套，语言行为大出格，他心气衰竭，精神崩溃，死抱套子，最后一命呜呼，这是主人公死亡的根本原因。
3.再进一步引导：别里科夫为什么要把自己装在套子里，死抱套子不放？（多媒体显示19世纪末沙俄社会背景）
学生讨论回答：别里科夫之所以把自己装在套子里，是因为他腐朽顽固地维护旧制度、旧秩序、旧思想，害怕和反对一切新生力量和进步事物，是旧传统的一个自觉维护者，也是黑暗社会的受害者，反动“套子”的殡葬品。
四、探究性阅读：
怎样全面认识别里科夫这个人物形象？（学生各抒己见）
生1：别里科夫不仅在生活上用各式各样的套子把自己里外裹得严严实实，而且连周围的一切也不放过。十多年来，教师、校长甚至全城人都战战兢兢过日子，整个城市死气沉沉。人们之所以怕他，是因为他有沙皇政府作后盾，他扮演的正是旧制度、旧秩序、旧传统的卫道士角色，因此，别里科夫是可憎可恶的。
生2：别里科夫是黑暗社会的牺牲品，是可悲可怜的。从他的身份看，他是一个普通教师，他“辖制”、“降服”人的手段只是凭他那种唉声叹气、那种垂头丧气和架在苍白小脸上的眼镜，天真地对人的精神施压；其次，他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，他望“爱”生畏就是证明。他干涉别人的言行也是出自善心，规劝他人循规蹈矩，不要触犯沙皇政府的法网，免遭政治迫害。他实际并没有向谁告密，打小报告，即使扬言要去“报告校长”，也只是为了“避免我们的谈话被人家误解以致闹出什么乱子”；他更没有栽赃陷害任何人。
生3：他并不是一个恶人，只是性格孤僻，胆小怕事，恐惧新事物，更多的是想做一个现行制度下的“守法良民”，但他的所作所为，在客观上却助纣为虐，正如农村俗语说：“娃是好娃，病把娃害的”。
老师总结：别里科夫性格怪僻，迂腐荒唐、虚伪保守。黑暗的沙皇制度毒化了他的思想，僵化了他的思维，扭曲了他的性格，他既是沙皇制度的维护者，也是受害者；是可恶可憎的，又是可悲可怜的。
五、多维探究，联类引申：
1.引导学生联系与别里科夫同时代的变色龙——奥楚蔑洛夫警官作横向比较，明确作品的主题。（学生分组讨论，教师点拨总结）
明确：马克思说过，在各个社会中，统治阶级有自己的“套子”思想，这个占统治地位的“套子”力量是巨大的，它影响着整个社会，往往禁锢着人的心灵，扭曲着人的性格。时势造英雄，时势也可造狗熊。别里科夫和“变色龙”是黑暗王国中的狗熊，更是沙皇时代独裁、专制、高压政策的产物。“虽然我们埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人却还是很多。”全国像奥楚蔑洛夫警官这样的变色龙到处都有，因而契诃夫通过这些作品揭露沙皇政府的黑暗，呼唤光明、自由、开放的社会。
2.在现实生活中，如何正确认识社会中的各式“套子”？（学生分组讨论，教师点拨总结）
明确：别里科夫走后，给我们留下一个“套子”话题，这套子不仅过去有，现世生活中也有：虚荣、面子、金钱、官位、人情、考试等都是套子。可以说，“套子”无处不在。在社会生活中，人与人之间总是存在着各种各样的关系，这种关系形成秩序、意志、规矩、观念，强烈地影响并支配着人的思想和行为；人一生下来，就落入套子，每一个人都生活在各种套子之中。我们应该正确对待套子：人虽然离不开套子，但也不能完全愚昧地被套子套住。人应该有理性，善于鉴别反思，跳出藩篱，摒弃迷信盲从意识，铲除奴性思想，具备发展的眼光和变通的主体意识。
课后，请同学们以“套子”为话题，与一篇600字左右的文章，谈谈自己的看法。教后反思：
兴趣是最好的老师,“套中人”本身学生就好奇，备课时，我端详着“套中人”的插图照片，忽然想起卢向阳创作的快板《逛夜市》，“月亮伸着长鼻子，想吃西安凉皮子”等精彩语句，于是我就别里科夫诸多的套子，即兴编 5
创了一段带“子”的顺口溜，开讲就激起了学生浓厚兴趣；抓住这个“兴奋点”，适时地运用逆向思维，有步骤地引导学生理出“恋爱**”具体情节，进行自主性，研究性阅读，学生弄清了别里科夫“套死”的直接原因和根本原因；最后进行思维延展，把“文本”与现实社会与人生对接，帮助学生个人创造性体验与理解能力的建立。
第3篇：装在套子里的人读书笔记
装在套子里的人读书笔记
读完一本书以后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编精心整理的装在套子里的人读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
装在套子里的人读书笔记1
在文章的最开始、布尔金说的那句话就让我的心狠狠的颤动。
希腊文教师别里科夫的死不禁让他感叹，他说：“有些人生性孤僻，他们像寄居蟹或蜗牛那样，总想缩进自我的壳里”
是的，别里科夫的一生就是如此的，畏畏缩缩的不敢前行、他将他的所有东西都放在套子里、因为他害怕失去。他与世隔绝，不受外界的影响，现实生活令他懊丧、害怕，弄得他终日惶惶不安。也许是为自我的胆怯、为自我对现实的厌恶辩护吧，他总是赞扬过去，赞扬不曾有过的东西。他有一个古怪的习惯——到同事家串门。他到一个教员家里，坐下
第4篇：《装在套子里的人》读书笔记
《装在套子里的人》读书笔记
读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的`世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的殘噬。每个人变得虚伪肮脏。有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈.”“这就是处世之道？”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。
我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，我唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的灵魂被这世界污染。人的一生如白驹过隙忽然而已 。我要把自己纯净的灵魂带到世界的另一个地方——也就是所谓的天堂吧！
回想千年历史，千年的历史风云，浩瀚的荣华，不过是过眼云烟弹指一挥间。
第5篇：《装在套子里的人》读书笔记书评
“生活在别处”为你分享16篇“ 《装在套子里的人》读书笔记书评 ”，经本站小编整理后发布，但愿对你的工作、学习、生活带来方便。
篇1：《装在套子里的人》读书笔记个人书评
我想，世界上不会有别里科夫这种人吧。而或许有，但别里科夫也只是契柯夫先生笔下众多人物中的的一个。他心灵的禁锢被契柯夫先生稍带夸张的描述表现得淋漓尽致，也让我体会到了当时俄国社会的混沌与黑暗。
世界在转动：人类的科技在不断创新，人类的思想在不断进步，也许在不觉间，人类的身体也在缓慢的进化着。正如达尔文的自然选取学说一样，只有用心适应环境的生物才会继续生存;一味固守着旧思想、旧事物、旧观念的生命，必会迎来过早的消亡……所以，别里科夫死了，在因恐惧而钻入的套子里――死了，就像契柯夫先生笔下众多的“主人公”一样。他的死，也许不仅仅是一个人的死，
第6篇：装在套子里的人读书笔记（精选7篇）
装在套子里的人读书笔记（精选7篇）
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，下面是小编为大家整理的装在套子里的人读书笔记（精选7篇），欢迎阅读与收藏。
装在套子里的人读书笔记1
读了《装在套子里的人》一书后，心中便萌生一种莫名其妙的冲动。低头细想，自己先处的世界就是这样的，是个肮脏的世界，是个虚伪的世界。每个人的身体正在被这肮脏，虚伪的世界一点点的殘噬。每个人变得虚伪肮脏。
有人还恬不知耻的说：“这世界如此，我们必须变得冷漠，虚诈.”“这就是处世之道？”虽然说“防人之心不可无。”但我觉得没必要这样!没想到我生活的神奇世界竟是这样的。
我知道我的躯体已被这世界熏陶而变得虚伪，我唯有把自己唯一纯净的灵魂装在套子里，不让我的
第7篇：装在套子里的人
《装在套子里的人》教案
作者：【俄】契诃夫
导入：
同学们，回想一下我们学过的小说，塑造了行侠仗义，该出手时就出手的花和尚鲁智深；受封建压迫，苦命的祥林嫂；可悲可叹的孔乙己；中举发疯的范进．．．．．．形形色色，都免不了打上时代的烙印。今天，我们还要学习这样一位被时代烙印了的人。
一、提问：初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说？
答：契诃夫的小说《变色龙》，其主人公奥楚蔑洛夫警官成为了见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词。【他一定给同学们留下了深刻的印象。今天，我们再学一篇契诃夫的著名短篇小说。】
二、在学习之前先了解作者简介：
契诃夫（1860—1904）是19世纪俄国最后一位批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，优秀的短篇小说家和剧作家，一生创作了3470多篇小说，有“短篇小说之王”之称
第8篇：装在套子里的人
（人教必修5-1）山东省临沂三中
孟黎 【整体设计】
根据新课标理念，坚持在读中学的原则，按照“自读－→解读－→品读－→悟读”的环节，逐层推进，重点放在品读和悟读上，通过感知文本，把握人物形象，理解个性化语言及对人物形象的传神刻画，并与现实碰撞，体味其社会意义和现实意义。【学习目标】 把握人物形象
理解人物形象现实意义。【学习重点】 把握人物形象。【学习难点】
理解人物形象现实意义。【学习过程】 导入:
小说对人物形象的塑造是传达作品思想内容，表达作品思想情感的重要途径，我们很难忘记孔乙己、变色龙、阿Q、祥林嫂等一个个鲜活的形象，我们也应感谢这些形象带给我们的对现实生活的一次次沉重的思考，今天，就让我和大家一起走进世界著名短篇小说家契诃夫的《装在套子里的人》，再来结识一位特殊的人物――别里科夫（板书）。
