第1篇：高考作文与历史的交融
高考作文与历史的交融
好的高考作文应勾起学子丰富联想
全国各地高考作文出炉，各种题目难易不同，角度不同，趣味各异，引发网友评头论足，也激发网友创作激情。新浪教育第一时间针对全国各地作文题目，设置了一组“最作文”调查问卷，广东作文《胶片与数码时代》荣登“最想写”的作文排名首位，安徽卷作文《剧本修改谁说了算》被列为“最奇葩”“最难写”题目。
《胶片与数码时代》荣登“最想写”作文似在情理之中，胶片与数码尽管属于不同时代的影像留存技术，然而它们与大众生活息息相关。现在的青少年学生，有几个不爱“臭美”、不喜欢于镜头前摆酷摆拍，留下青春年少的倩影?不管学生喜不喜欢写作文、也无论作文水平高低，这个话题足以让每一位学生都感到有话可说。而且，此题凸显历史沧桑感，在用胶片留影的时代，一卷胶片至少需要一二十元钱，只能拍摄三十多张相片;而数码相机无疑开启了“科技改变生活”的新时代，只要相机在手，愿意拍多少就拍多少，使得留下闪光瞬间如同家常便饭般唾手可得。
安徽卷作文《剧本修改谁说了算》被列为“最奇葩”“最难写”题目，丝毫不为奇怪。话题语境毕竟离学子生活现实太远，对于剧本修改的程序不够了解，更为关键是学生阅历有限，很难把握一部影视剧中导演、编剧以及演员各种角色在剧本修改中处于何种地位、发挥什么作用。其实，演员在角色表演中修改剧本内容，不仅涉及到对编剧以及导演劳动的尊重问题，更是牵涉到合作效率问题，除非演员与编剧、导演达成事前协商或者高度默契，一般不主张演员在演戏过程中擅自修改剧本，否则拍戏过程就会给导演造成困难，也给同台其他演员带来障碍，演员拍戏“戴着镣铐跳舞”有其合理性。
部分省份作文题也各有特色。新课标全国一卷《山羊过独木桥》富有时代气息，这个时代既体现拼搏竞争，亦呼唤包容合作，唯竞争才有活力、因合作而实现共赢。新课标全国二卷《喂食动物失觅食能力》，颇有象征与启示意义，很容易引起学生对于少年当自立自强的联想。北京卷《老规矩》学生可从移风易俗、老规矩与新习俗等方面展开思考。上海卷《穿越沙漠和自由》具有一种思辨色彩，“你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的”，它仿佛给人以暗示，人生中有些目标你需要抵达，这是不自由;然而抵达方式与路径可以有不同选择，这是你的自由。人既需以方式选择彰显自由自主权利，也需要以“不自由”来完成背负的各种使命。四川卷《人只有站起来后世界才能属于他》，身体站起来可以看到远处，思想站起来才能透过表象发现背后的真实。湖南卷《心在哪里风景就在哪里》就是“生活中并不缺少美，而是缺少发现”的翻版，只要用心观察，生活中处处都有风景。其他省市高考题目不再一一列举，总之都有一个共性特征，无论是直接切入生活现象，还是都极富思辨与探求特征，当代学子应该学会开动脑筋积极思考，在思考中明理、在思考中成熟、在思考中发现真相。
好的高考作文题目，表情达意应该具有天然亲和力，不宜曲高和寡绕弯子，应该离生活很近，不宜搞世外桃源，它理当像一个自来水开关，轻轻一旋转，不竭的思想之水就能哗哗流淌……
高考作文，很多时候蕴含了对考生历史素质的考量。综观历年高考佳作，无不具有较为丰厚的历史底蕴，闪烁着人文精神的光芒和理性思维的色彩，这就是最好的明证。我认为应当重视语文和历史学科的兼容，以历史素质的提升来支持和拉动高考作文的创新。文史交融，才能相得益彰，才能在高考中取得满意的效果，取得语文和历史学习的双赢。
历史知识——高考作文的一个制高点
培根的名言“读史使人明智”并不是针对历史学家说的，文学家、诗人乃至社会上的任何人都可以从历史中汲取智慧与精神的养料。政治家参照历史经验治国理政，军事家借鉴历史上的战略战术，经济学家从史中寻找组织生产的依据，平民通过学习历史增长知识和才干，同学们读史可以“思接千载，视通万里”。
“绿窗明月在，青史古人空。”千古风流人物，无一例外地成了匆匆的历史过客。任何现象都不是永恒的，任何现象又都是历史的。历史是永不间断的时间长河，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段。多少兴亡盛衰，唤起人们对相似社会现象的感叹，从那些已经消失的人和事中，叩问历史，掩卷太息!历史消失的是时间，永不消失的是后人对千秋功业的缅怀。作为文化精粹的智慧言论和行事，运筹帷幄的大智大勇，辚轹百代的玉想琼思，解颐醒世的妙喻珠联，都能给人一份明智、巧思和良知。
高速发展的现代社会已拉长了我们与传统的距离，然而永不衰竭的历史长流又无处不在地滋养我们的生活。历史知识愈丰厚，散乱的知识愈容易结成四通八达的网络，使原本某些模糊的印象明朗化，形成清晰的逻辑。如果把一经感悟到的作为进一步思考的契机，锲而不舍地多方探究，那又何愁不能在见解上胜人一筹?因为，历史给了你一个观察的制高点，可谓“胸中历历著千年，笔下源源赴百川”。所以，历史知识是高考作文的一个制高点。
历史典籍——高考作文的主题话语
俗话说：“文史不分家。”所谓文以载史，史以文传。一些史学名著，同时又是优秀的文学作品，如《史记》就被誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。自恢复高考制度以来，高考作文与时俱进，经历了一个发展变化的过程，从命题作文、供料作文到近年的话题作文，高考作文逐步回归“素质教育”的本质，即跳出恪守文体知识和写作范例的套路，给予考生更自由的写作空间，更有利于个性差异的发展。近几年全国卷作文的话题，无论是2000年的“答案是丰富多彩的”，2001年的“诚信”，2002年的“心灵的选择”，还是2004年获得高考命题权的十余省市的作文题，都是设计一个“指导语”，框定一个较为宽泛的写作范围，让考生自主发挥。这样，俯拾可得的寓言、童话、小品文都可以成为高考作文的主题话语。如2003年的全国卷“感情亲疏和对事物的认知”的话题，切中传统文化中社会评价性心理的痼疾，引发考生乃至全社会的深入思考。所选《智子疑邻》语出《韩非子》，曾入编初中语文教材，文字浅显易懂。事实上，先秦诸子百家是中华民族思想的先驱，其传世作品大多言简意赅，一事一理，至今仍闪烁着理性的火花，有很强的现实意义。相信在今后的语文学习中，同学们会在诸如“四书五经”、中外寓言等历史文献的短章中流连一番。
史事名人——高考作文的论据素材
2001年，一篇《赤兔之死》炒热了一位作文特长生，同时也使人们开始关注高考优秀作文选材的一些共性。既然话题作文不易走题，选材便成为关键。五千年中华历史文化，浩如烟海的文献资料，本身就是一个巨大的素材库。笔者浏览过2002年“心灵的选择”、2003年“感情亲疏和对事物的认知”和2004、2005年获得高考命题权十余省市的一批满分、高分作文，发现其中不少都是汲取中外历史文化的养分，以历史事件和名人为题材，围绕试题给出的话题，以青春的心怀去阐述、感知。2002年山东考生的一篇《刺秦》，浓缩了荆轲刺秦王这一历史事件，通过壮士的内心独白，凸显决斗前夜心灵的痛苦挣扎和艰难抉择。荆轲最终放弃刺秦，甘愿捐躯：“图穷匕现，我用匕首去刺秦王却给了他逃跑的机会;环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我;倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我的，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。”这样的结局，与张艺谋大片《英雄》的架构不谋而合。既不违背史实主线，又有自己独特的视角，展现荆轲心系天下苍生的胸怀，不禁让人拍案叫绝。江苏考生的一篇《历史，从那一夜开始》，聚焦的是司马迁受刑前的那个“暮秋之夜”。是“用高贵的头颅证明历史的.清白”，还是“为了成就一部属于大汉的史书，做一个不完全的男子”?司马迁必须在日出之前做出选择。文末“一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页”把读者的视线拉回现实的时空，点明“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”的主旨。2003年广东一考生的《勿为情所障目》：“……君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着‘六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生’的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下‘冲冠一怒为红颜’的劣迹，千百年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，惨死**亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗?只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣!情之障目，岂止不见泰山而已……”以史为据，立论严谨，文字精练，被评为满分。即使是写议论文，历史事件、名人名言往往是被作为有力的例证，增强论点的说服力。2004年重庆高考满分作文《菊花飘香的时节》，选取嵇康、庄子、项羽三个极具个性代表的历史人物，以高洁的菊花象征其品格，将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。2005年广东高考满分作文《纪念历史开创未来》一文，以连战的“缅怀之旅”作由头，由中国民主革命的伟大先驱孙中山先生的史实切入现实，并引发议论：“我们用各种各样的形式纪念这位伟大的先驱者。我们更希望有一天团圆的月光能洒向中山先生的陵墓——这应是最好的纪念。”而其他以反法西斯战争胜利60周年为背景的纪念文章，也获得不同程度的高分。可见，历史有时就是最好的素材。
独辟蹊径——高考作文的得分亮点
俗话说，“文无定法”，但经典自有经典的共性。对传世佳作的反复解读会为高考作文提供体裁选择、构架设计等方面的借鉴，经典美文是高考作文的写作范例。近年来，不少优秀的议论文如2000年的《诚信归去来兮》《回答》等，就是以陶渊明、鲁迅等大家名作为范，融入当代学子的理性思考，谈古论今，信马由缰，已具备了杂文和哲理性散文风格。还有一些考生从四大名著中寻找创作灵感，或反弹琵琶，或旧说新解，像2003年的《孙悟空下岗记》《宝钗鸣冤》等，同样搅动阅卷老师和读者的眼光。事实上，现场完成的800字作文，如果没有从形式到内容的创新，难以在数以百万计的考卷中脱颖而出。2001年有江苏考生蒋昕捷以纯熟的文言文(古白话)写成的《赤兔之死》一纸风行;2003年北京一考生的《转折》，更是以通篇文言，从鹰鹫之辨说到转折之义，激起一片叫好声。当然，文言文高考作文也引起争辩，从教改导向上并不提倡写文言作文，但对于那些具备相当的历史学识和古文功底的考生来说，为什么不允许扬其所长，凸现其特色?既然高考文体不限，就应最大限度地开禁。2003年广东一考生的满分作文《甲三儿开讲》，通篇采用罕见的说书体，以一个说书人的口吻，将三个故事娓娓道来，说明感情的亲疏和对认识程度没有绝对因果关系的主旨，全新的体裁让人眼前一亮。陕西一考生另辟蹊径，写出一首现代诗《无题》，这篇仅有209个字(含标题题记)的诗歌作文紧扣感情的亲疏与对事物的认知这一话题。全诗构思奇特，内容深刻，语言生动鲜活，打破了同学们比较一般的语言模式。“别总给理智放假”等语句凝练而有哲理，富于形象性且有诗歌的韵味，在一定程度上显示了考生较为厚实的文学基础和灵活运用艺术方法的能力，这在考场作文中十分难得，被判为满分。所有这些，不论是对文史碎片的解读，还是对文史材料进行故事新编，除了得益于古代历史与文学的浸染滋养，别无他途。
人文精神——高考作文的主题依托
高考作文随着时代的进步而进步，为全面推进素质教育起到了龙头作用。回首十年，高考作文经历了从命题、供料到话题作文的转变，这其间变化中也有不变。坚持正确的思想导向，考测同学们的思想修养，这是不变的。不管今后作文题怎么变，这一“主旋律”不会变。2001年的“诚信”，触及了中华传统美德，也是现代社会道德中最核心的规范——诚实守信;2002年“心灵的选择”则要求同学们在真与假、美与丑、善与恶、义与利等层面作出正确的选择;2003年的“感情亲疏和对事物的认知”，实际是要求同学们“捕捉理性的灵光”(一满分作文题目)。连续几年的高考题都与道德情操紧密相连，说明个体的分析判断能力与人的思想素质有密切联系，素质教育要引导同学们学会用自己的知识分析身边发生的事情，解决现实生活中的问题，提高自己的分析能力。因此，我认为，在高中作文训练中，除了加强同学们写作技艺的锤炼，更重要的是主题的提炼升华。同学们可以对世相时弊作一定程度的抨击，但灰暗的色调应当不出现或少出现在作文中;中外文化传统中的人文精神，如民族大义、传统道德、人间真情等等，应当是一根红线，贯穿写作训练的始终。
以外行人的眼光看高考作文，未免“班门弄斧”，但弄斧必须到班门，否则难以提高。许多同学对文史交融、相得益彰的认识不清，认为只需“各扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。呼吁同学们，不要漠视历史，注意文史知识与各个学科的配合渗透，毕竟“读史使人明智”，喜欢历史的好处不仅仅在高考作文。《赤兔之死》的作者是一位理科同学，2002年北京理科高考状元曾把《中国通史》读了几遍，这似乎是再有力不过的例证。
文史交融——语文与历史学习的双赢
中学历史的许多重大问题都可以从语文课文中得到加强，而中学语文的许多课文也与历史有着重大的关系，甚至有的课文如不借助历史知识的帮助，同学们是无法弄清楚的。鲁迅先生的文章，许多语言甚至全文都是隐喻的，如无历史知识作为钥匙，只凭语文教师在文字上的说明，同学们根本无法理解。如《记念刘和珍君》一文是作者在1926年“三·一八”惨案发生后，针对一些人诬蔑群众而作的;《为了忘却的纪念》则是纪念在第二次国内革命战争时期受国民党文化专制迫害致死的五位青年作家。可以说，鲁迅先生的每一篇文章都有其时代背景，要理解文章，必须了解历史。
2001年高考历史上海卷第39题以“公开信”的形式出现，从文句上看，丰富了试题的表达形式;从内涵来看，体现了惩恶扬善、经世致用等历史古训和褒扬正义、捍卫真理的历史责任感;从语文角度讲，要注意格式、对象、语气，不能写成抗议书或外交照会;从历史角度讲，要注意“史由证来，证史一致”“论从史出，史论结合”这一特点。有据有理有情，呼吁正视历史，引以为训，前事不忘，后世之师。2004年高考历史上海卷第36题：美国哈佛大学哈佛燕京图书馆内悬挂着一幅清末民初一位诗人写的对联：“文明新旧能相益，心理东西本自同。”对联赞叹了人类文明在时间和空间上的传承与交融，哲学家、社会学家、经济学家、科学家、文字家……各有讨论。假如你是历史学家，对这幅对联作何评论?请自拟一个题目，写一篇历史小论文。这对同学们的文史表达能力等综合素质提出了更高的要求，体现了“文史不分家”“文史相通”的治学传统。
历史学习不渗透语文知识，势必会影响同学们对历史的形象理解以及对语文的理性理解，最终影响同学们的分析能力，高考自然不会有理想的成绩。同学们在学习历史时，要恰当地与已学过的相关的语文课建立联系，这样才能相得益彰，取得事半功倍的效果。如读秦亡汉兴史时联系《过秦论》《论积贮疏》，学习辛亥革命时联系《阿Q正传》《药》，研究整风运动时联系《反对党八股》《改造我们的学习》，钻研普法战争时联系《最后一课》，复习近平代外国资本在中国的剥削问题时联系《包身工》等等，例子不胜枚举，强调的就是文史的有机融合。
“文史不分家”，就不应该各自为政。从当代世界人才培养的取向来看，多学科的结合、渗透是大趋势。所以，文史交融才能适应时代的需要，才能相得益彰，才能在高考中取得满意的效果，才能取得语文和历史学习的双赢。
第2篇：历史与现实碰撞情感与知识交融
历史与现实碰撞情感与知识交融
——以《甲午中日战争》一课为例
摘要：传统的教学模式，人们更多地重视了教学的认知领域，重视系统知识的传授与理性能力的开发，而关乎学生思想品德、人生观形成的情感领域常被忽视。现代的教育既重视传授给学生未来工作、生活所必备的知识与技能，又要视培养学生高尚的情操、稳定的情感和理想的人格。这要求我们以学生的全面发展为目标，突破传统的教学模式，将认知与情感有机结合起来，追求知情并举、相互促进的教学效果。
关键词：历史现实情感知识
传统的教学模式，人们更多地重视了教学的认知领域，重视系统知识的传授与理性能力的开发，而关乎学生思想品德、人生观形成的情感领域常被忽视，从而使历史这门情感内涵十分丰富的学科变成了单调乏味的知识性的达标课程。显然这是与现代的教育要求不相符的。现代教育既要重视传授给学生未来工作、生活所必备的知识与技能，又要重视培养学生高尚的情操、稳定的情感和理想的人格。这就要求我们在教学中改变教学方法，将认知与情感有机结合起来，以获得知情并举、相互促进的教学效果。笔者在《甲午中日战争》一课的教学中做了一点尝试，现整理如下，拟与各位同仁探讨。
案例陈述
案例一导入
师：放录音资料《冰心的遗憾》：晚年冰心，系于她的人生经历、民族感情与父辈的仇恨，打算撰写一部纪实性的长篇之作，书名就叫《甲午战争》。为此，老人多次提笔，“可是，她竟然一个字都没有留下！”不是因为老，因为病，“而是因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。” „„ “此时此刻的冰心，一边哭，一边说：‘气死我了！气死我了！真可恨！真可恨！’”
师：一代文学大家冰心晚年的遗憾是什么？
生：没能写成纪实性的长篇之作《甲午战争》。
师：为什么没能写成？
生：因为哭、因为气、因为恨。
师：那么,她为什么哭、为什么气、又为什么恨呢？就让我们一起走近甲午风云，去甲午战争纪念馆看看。
案例二台湾人民的反割台斗争(课件展示虚拟展厅五)
师：掌声有请解说员（学生）为大家讲述台湾人民反割台斗争情况。（课件展示有关的文字与图片）
生：操作课件，讲述台湾人民反割台斗争情况。
大家好，我是解说员*****，本展厅的主题是台湾人民的反割台斗争。1895年5月，日军在台湾北部的基隆港附近登陆，台湾巡抚唐景菘逃往厦门。在这种情况下，台湾人民发出了誓死捍卫台湾的壮烈誓言。大家请看，右边
这则是《台民布告》，“愿人人战死而失台，决不愿拱手而让台”，表现了台湾人民誓死捍卫台湾的坚强意志。左边这段话是当时台湾一位义军首领徐骧的誓言，表达了誓与台湾共存亡的坚强决心，后来，他在保卫台湾的战斗中牺牲。
现在我们看到的是两幅图片，左边这位是台湾人民公推的首领刘永福。右边这张是“武装起来的台湾人民”的照片，因为年代久远，有些模糊，但我们仍能感觉到他们对日本侵略者的愤怒和保卫台湾的坚定决心。
下面我为大家简单介绍一下战争情况。战场从台北一直延伸到台南，1895年10月，日军攻陷台南，台湾全部沦陷。台湾保卫战历时5个月，在极其困难的条件下，台湾人民共抗击日军5万余人，其中打死打伤3万2千余人，并击毙了日本的一位亲王与一位少将。
台湾保卫战充分体现了台湾人民捍卫祖国领土完整的坚强意志和高度的爱国主义精神。
谢谢大家!
师：谢谢解说员的精彩介绍。在这展厅，我们感受到了台湾人民誓死捍卫台湾的决心、坚决维护祖国领土完整的坚强意志和强烈的爱国主义精神。但是现实生活中，台独分子的所作所为与其祖辈是多么的格格不入。现假设在座各位有机会与陈水扁、吕秀莲等台独分子对话，请问你会说些什么？
生：各述己见（略）。
案例三甲午战争经过(课件展示虚拟展厅三)
师：按照展示的地图、图片、战争的有关文字资料，教师充满感情地讲述战争经过。或高亢（邓世昌之死原来是那么的悲壮：“致远”被击沉以后，邓世昌落水，他的随从刘忠抛救生圈给他，被他推到一边；左一号鱼雷艇赶来相救，他拒不上艇，并说“吾立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”；他养的爱犬太阳犬游到他的身边，先是咬住他的手臂不使他下沉，他将犬奋力推开，犬又衔住他的发辫，使他的头露出水面。邓世昌抱定与战舰共存亡的决心，毅然抱住爱犬，一同沉入滚滚波涛之中。）或悲愤（十来个日本兵捉了许多逃难的人，有的砍下一只手，有的割下一只耳，有的剁下一只脚，有的砍下一个头，„„无论男女老幼，没有饶过一个，„„有开膛剖肚的，亦有斩做两段的，那柜台旁边还有一个大钉子钉着一个几个月大的小孩，地板上的血，足有三寸厚,死尸重重叠叠堆了起来，零零落落的手到处都有。）播放影片《甲午风云》片段，让学生直观感受战争场面。
生：随着教师讲述掌握战争经过，（丰岛战役——战争爆发的标志；平壤战役——左宝贵（回族）牺牲，战火烧到中国境内；黄海战役——邓世昌、林永升牺牲，日军取得黄海海域制海权；辽东战役——聂士成率军抵抗，旅顺大屠杀；威海卫战役——丁汝昌自杀殉国，北洋舰队全军覆没。）并从中体验战争的残酷，感受广大爱国官兵的爱国主义精神。
案例四留言厅
师：参观本馆后，你最大的感受是什么？是哭、是气、是恨„„
生：学生述说感受（略）。
师：及时点评学生的感想，并述说自己的感受。哭，我们为牺牲的爱国将领而哭，为祖国的惨痛历史而哭；气，我们气清政府的腐朽与懦弱，我们更气当时
统治者的不反省与继续沉沦；恨，我们恨日本侵略者的无耻与冷血，我们更恨当今日本政府对历史的否认。
案例五结束语
师：同学们，让我们铭记历史、发奋图强，牢记“落后就要挨打”的惨痛教训，为建设一个强大祖国而尽献自己的力量，决不能让历史悲剧重演。
师、生：（全体起立）朗诵诗歌：《甲午风云》
甲午风云
这是一页沉重的历史
记载着一个悲壮的故事
铁甲与热血铸造着民族铮骨
大海和长夜激荡着忠魂浩气
历史不会忘记海战风云
中华民族将记住1894——
分析总结
纵观本案例，以素质教育为导向，以学生的全面发展为目标，学习历史紧扣现实，把“知”与“情”的教育视作同等地位，贯穿于一个完整的教学过程中，以情激趣、以境激情、以情动情、知情相融，获得了知情并举、相互促进的教学效果。
1、以情激趣
喜爱与讨厌是人们对事物的外在情感表现，反映了对事物肯定和否定的态度。而往往启发学习之门的钥匙是人的态度，也就是人的情感。正如列宁所说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”案例一中以《冰心的遗憾》导入，哭、气、恨奠定本课的情感基调，用三个学生很容易回答的问题“遗憾是什么？”、“为什么没能写成？”、“为什么哭、为什么气、又为什么恨呢？”启发学生思维，激发学生学习知识和参与创造的的情感，使学生产生积极的主动的学习动机和欲望。问题的创设符合学生的知识和情感基础，最后一问起承上启下作用，并且设置了一个悬念，从而激起学生探究的兴趣，为课堂教学的顺利展开作好铺垫。
2、以境激情
人们常说“触境生情”，但历史教材的简约性、综合性强，从而使本来生动形象感人的历史内容的情境性大为失色。因此，教师在课堂教学中，要根据历史内容的特点和教学目的，多方面创设教学情境，使学生身临其境或如临其境，触“境”方能生情。案例二中，首先营造了和谐融洽的教学环境，体现出“以学生为主体”“师生平等”的教学理念，教师与学生一起“参观纪念馆”，共同学习、探讨甲午战争的历史。其次，创设了学生与陈水扁、吕秀莲等台独分子对话的情境，使历史与现实碰撞。这既是对教材知识的拓展与活化，更是通过古今联系对学生进行情感教育，让学生明确台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分，两岸人民血脉相连、心手相牵，统一是共同心愿，祖国统一必将实现。
3、以情动情
古人云：“感人心者莫先乎情”。案例三中教师用或高亢或悲愤的语言，声情并茂地给学生讲述甲午战争的经过，并运用现代化的教学手段辅之以图片、文字、影像，再现了波澜壮阔的历史场面。不仅使学生掌握知识，同时用教师的“情”
震动学生的“情”。在悲愤的气氛中见识日军的残忍，使学生心灵受到震撼；在高亢的气氛中见识爱国官兵的英勇与壮烈，培养学生坚强的意志和团结合作的精神，进一步树立国家、民族利益高于一切的人生观、价值观，增强爱国情感和历史责任感。
4、知情相融
案例四留言厅的设置，是历史与现实的沟通，让学生明白“以史为鉴”“铭记历史启迪未来”的道理。“是哭、是气、是恨„„”更是在情感上首尾呼应，在学习了知识以后，情感得到升华。案例五结尾的设置趁热打铁，在学生畅谈感想、情绪激昂的基础上师生集体朗诵诗歌《甲午风云》，把本课教学推向了高潮。在对学生再次进行情感熏陶的同时，强调要牢记历史，获得了知情并举、相互促进的教学效果。
参考书目：
《历史课程标准》（实验）中华人民共和国教育部；人民教育出版社2003年版
《从鸦片战争到五四运动》胡绳著；人民出版社
《甲午战争前后之晚清政局》石泉著；三联书店1997年版
《让课堂焕发出生命活力》叶澜；中国教育实验通讯，1997⑸.《情感智商》丹尼尔·戈尔曼；上海科技技术出版社，1997.2
《中小学素质教育新探》彭德昭著；海天出版社1998年版
第3篇：初二历史文明的冲撞与交融课堂教案
初二历史文明的冲撞与交融课堂教案
【摘要】 教案是教师的教学设计和设想，教师在写教案时，一定要从实际出发，要充分考虑从实际需要出发，要考虑教案的可行性和可操作性，该简就简，该繁就繁，要简繁得当。下面就为您奉上精彩教案“初二历史文明的冲撞与交融教案”。
课程标准：
说出希波战争、亚历山大大帝东征、罗马征服地中海世界等基本史实。
知道马可。波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族各地区和平交往的历史意义。
教学目标：
一、知识与能力：
知道希波战争、亚历山大大帝东征等基本史实，说出亚历山大东征的影响。
简述马可。波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族、各地区和平交往的历史意义。
列举古代文明之间交往方式的类型，说出它们之间的区别。
二、过程与方法：
搜集有关亚历山大、马可。波罗的材料，讲述他
第4篇：初二历史文明的冲撞与交融课堂教案
初二历史文明的冲撞与交融课堂教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那要怎么写好教案呢？以下是小编精心整理的初二历史文明的冲撞与交融课堂教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
课程标准：
说出希波战争、亚历山大大帝东征、罗马征服地中海世界等基本史实。
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教学目标：
一、知识与能力：
知道希波战争、亚历山大大帝东征等基本史实，说出亚历山大东征的`影响。
简述马可。波罗来华、阿拉伯数字的发明和传播等史实，探讨世界各民族、各地区和平交往的历史意义。
列举古代文明之间交往方式的类型，说出它们之间的区别。
二、过程与方法：
搜集有关亚历山大、马可。波罗的材料，讲
第5篇：历史素质考与高考作文试
历史素质与高考作文
江苏省东台市第一中学顾平
“非典”时期的非常高考尘埃落定，又一批立意隽永、文笔活泼的高考优秀作文浮出水面。作为一位中学历史教师，笔者近年来沿着高考作文改革发展和历史研究性学习的脉络作了一些跟踪性的对比研究。综观历年高考佳作,无不具有较为丰厚的历史底蕴，闪烁着人文精神的光芒和理性思维的色彩。我认为：“高考中最大分值的一条题目”本身就蕴含对学生历史素质的考量，应当重视语文和历史学科的兼容，以历史素质的提升来支持和拉动高考作文的创新。
历史典籍——高考作文主题由头
文史本是同根同源。所谓文以载史，史以文传。自恢复高考制度以来，高考作文合着时代的节拍，经历了一个发展变化的过程，从命题作文、供料作文到近年来的话题作文，高考作文逐步回归“素质教育”的本文，即跳出恪守文体知识和写作范例的套路，给
第6篇：心灵感受与交融散文
心灵感受与交融散文
闲暇无事随意在网上漫步，看到几篇关于情感和爱情的博文，遂有了一些零碎的思绪。
人与人之间的交往是需要有情感做为基础的。随着这种情感的深入而决定了人与人之间到底是保持着一种什么样的亲密程度和关系。
进入中年的人应该不象年少时渴望那些海誓山盟，激情如火的爱情，大都慢慢地觉得只有细水长流的情感，才有力量和时间抗衡，能经受住岁月的考验，才能有望并肩或携手走完人生的夕阳路。
一位朋友为我讲述了一对老夫妻在几十年夫妻生活中所经受过的磨难，其间经历了被错误的对待，剥夺其工作的权利，下放到农村，痛失爱子，走南闯北的多次搬迁等诸多磨难而不离不弃，相依为命，相濡以沫，共同走到了幸福的晚年，享受着生活的美好。
这则故事着实令我感动。相信这样的事例应该是非常普通的和微不足道的，在大千世界里也不会是少数，但是
第7篇：高考作文招术之18文料交融法
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高考作文选材创新招术之十八 文料交融法
话题作文和传统的供材料作文都是先提供一则材料，然后以材料为触发点，写一篇高考作文。那么，对待这则材料，两种作文形式有什么区别呢？一般而言，传统的供料作文必须使用所给材料，行文的主旨必须与所供材料吻合。它的思维方式局限于：概引材料，亮明观点，举例论证，总结回应。而话题作文则不同，它强调的是行文与材料有关，可明扣主旨，也可暗扣主旨；可运用材料，也可完全舍弃。因此，这是一种开放式的写作，能多角度、全方位地检测考生的创新精神和实践能力。在考场上，万一自己的思路打不开，那么在话题作文中怎样巧妙利用这则材料呢？纵观近几年各地的满分作文，将材料交融到作文中的方法有以下几种：
一、放在开头作引子。开篇引出材料后
第8篇：世界文化交融
世界文化大趋势：交流交融交锋（大家论道·当今世界发展大趋势系列）《 人民日报 》（2013年01月08日
07 版）2012年12月16日，北京，第十届中国国际网络文化博览会现场。
吴长青摄（人民图片）二〇一二年十一月二十八日，在苏州举行的第五届中国刺绣文化艺术节上，刺绣艺人指导外宾体验刺绣。
朱桂根摄（新华社发）2012年12月21日，第七届中国北京国际文化创意产业博览会上，北京市大兴区“飞翔的凤凰”展台。
阿 静摄（人民图片）当今世界正在发生深刻变革，经济社会发展各领域都出现了一系列新的发展趋势，这些趋势将深刻改变世界发展格局，也将深刻影响我国经济社会发展进程。在上两期“大家论道”中，我们探讨了世界经济、科技发展大趋势，本期“大家论道”的三篇文章对当今世界文化发展大趋势进行了分析和探讨。
——编
者世
第9篇：历史的选择高考作文
历史的选择高考作文
深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。
进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。
迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。
就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。
“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。
烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。
昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，
第10篇：2013年高考作文：历史明镜高悬
2013年高考作文：历史明镜高悬
绿水是青山的明镜，映射出大山的巍峨与沉稳。
露珠是阳光的明镜，折射出太阳的明媚与鲜活。
海洋是蓝天的明镜，映射出蓝天的广博与深远。
冰川是企鹅的明镜，折射出企鹅的坚强与乐观。
我也希望自己能拥有—面明镜，让它照射出我的史学思想精髓，以便指引我在文化之旅大步前进。于是我对卖镜者说出了我的要求，卖镜者当即捧给我一面名曰“历史”的明镜。
太宗曰：“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知善恶。贞观之治的出现，正是因为有魏征、房玄龄、杜如晦这样的明镜来指给我方向，认我辨清是非曲直啊!”我若有所悟，抬头一看，唐朝一片盛世景象。
秦始皇，默然立于照衣镜前，自叹：“我嬴政苦战数十年，终于统一天下，但为何民心不归，百姓竟怨声载道呢?”近臣曰：“陛下亲民爱民才是本啊!”“放肆!”始皇大怒，“斩
