《边城》教学反思

精品范文 时间:2022-10-22 08:10:50 收藏本文下载本文

第1篇:《边城》教学反思

浅谈语文教学文本阅读的缺失 弥勒第四中学

高二语文组

代云

摘要:

从20世纪70年代以来,当代的人文主义精神热烈的呼吁和推动着中国语文教育与课程改革。近30年来教学改革中语文素质教育的观念日趋成熟并深入人心。尽管一轮又一轮的新课改对过去填鸭式的课堂教学有所改善同时也引发了新的问题。正如鲁迅先生在《拿来主义》中的观点一样,我们不应该完全否定一个事物而应“取其精华去其糟粕”。语文课堂教学在讲究以学生为中心,重视创新与自主的时候不应该把传统的教学方法完全摒弃。过去强烈的要求革新是因为语文课堂陷入了内容“繁重难”教学方法死板的困境,当下我们应该在继承传统语文教学的基础上进行所谓的革新。否则只是虚有其表看起来热闹却没有什么实质性的进步,“真语文”已经在教育领域掀起的一场新讨论。

高中语文必修五第一单元是小说单元,第三课选取了沈从文先生小说《边城》的片段。这是一篇充满湘西风情,文美情美的乡土小说。汪曾祺先生评论说“边城的语言是沈从文盛年的语言,最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫,不加节制;也不似后期那样过事雕琢,流于晦涩。这时期的语言,每一句都像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”可见这篇小说的艺术水平很高,值得我们去品味欣赏。然而在整个教学过程当中,我却意识到学生的文字感知能力亟待提高。当下提倡开放性的,自主合作的课堂理念。但语文课改无论怎么改,都不应该喧宾夺主,忽略了教学的根基——文本。我将以《边城》的课堂教学为例,浅谈语文教学文本阅读的缺失:

一、多媒体削弱了文本的位置

此次导课,我先让大家看了一个唯美的MV《康美之恋》简单的介绍了湘西的风景与习俗。学生们表现出了极大的兴趣,看得很认真。但一到引入文字大家劲头明显减弱。“这个人永远不会回来了,也许明天就回来。”在那个碧水连天的边城,有一个叫翠翠的姑娘孤独的等待着…… 我们一起走进《边城》。虽然学生们回答得很干脆,但在阅读过程中却没有耐心,一篇文章读下来印象不深。等到老师边讲解边放图片的时候,学生们又来了精神。很明显,学生们对文字的感知能力越来越弱,多媒体在丰富教学方式的同时也让学生的感官受到了更多刺激。虽然在某一时间段激发的了学生的兴趣,但是也分散了学生对文本的注意力。

反观我们现在的课程改革,汹涌的素质教育改革大潮,使过去灌输式的教育有了很大的转变,在理论和实践的研究也是硕果累累。但总的来说,素质教育依旧是继承、借鉴多,发展、创新少。其对我们的语文教学最重要的改进在于由功利型、批量化的语文知识传授向人本型、发展性的语文孕育转型。但从实际情况来看,大部分地区的课改趋于形式,各种评比课赛如火如荼,语文课堂热热闹闹异彩纷呈但真正对学生的语文能力发展成效有多少则疑惑重重。

在盲目跟随课改潮流的同时我们应该冷静思考,各种教学环节与方式到底对帮助学生阅读文本理解文章有多少实质性的作用。比如多媒体的应用本来是想要激发学生的兴趣,更好的帮助学生们学习阅读文本。但是现在的学生从小就浸染在多媒体发达的社会,信息大爆炸时代的来临让电视、网络、手机等电子产品成为了人们的日常用品。大量的电子信息图片视频削弱了他们对文字的感知能力。如果不谨慎使用多媒体并一味的提倡依赖的话,学生的基本阅读能力会大大减弱。还怎么谈发挥语文课程的人文作用。只会使学生越来越浮躁,追求感官上的刺激忽略文本本身的价值。《边城》这篇课文本蕴含了作者的语言特色和思想感情,如果学生只是在听故事过流程的话,再好的教学目标都是枉然。因为文字没有在他们的心里脑海里留下痕迹,更别说什么美了?我们应该减少过于花哨的设计多留时间让学生自己实实在在的去阅读,去感受体会。

二、轻阅读重分析弱化了语感

在我的印象里,小学学习语文最实在。因为老师会让我们反复去读,角色朗读示范朗读背诵听写。就是这种最传统的方法为我学习语文奠定了坚实的基础。高中在初中的基础上提出了更高的要求,由识记背诵上升到了理解欣赏,文章的深度难度也大幅度提高了。但是并不意味着,传统的阅读就不重要了。《边城》这篇课文主要选取了过节的场景,对傩送和天保描写较少,主要体现了翠翠与爷爷之间的亲情。但为了把文章讲得深入全面,老师们会侧重于背景情节的介绍和问题的探究。轻阅读重分析弱化了学生们的语感,就会出现大家为了迎合老师回答正确,随声附和。久了就会养成投机取巧的习惯,读文章走马观花,死读书读死书。

我们在批判网络语言的粗俗、痛心学生语言苍白的时候是不是也应该反思我们语文教学。语文的学习应该是富有延展性的,包括空间上的延展即从学校、课堂延展到家庭、校外的生活,时间上的延展即渗透进学生的心灵,内化为自己

【1】的东西,影响到学生的现在直至未来。语言的学习需要跟学生的生活融为一体才能丰富多彩,持久的影响需要触动内心和得到应用才会恒久弥新充满激情并激发兴趣。因此在进行《边城》教学的时候我们应该引导学生找出喜欢的句子反复朗读,跟学生分享自己喜欢的句子深入探究。相信比老师滔滔不绝的讲解分析《边城》有三美(景美、情美、人美),爷爷翠翠天保兄弟他们各自是什么性格的效果好多了。就好比,本来是好东西你非要自己嚼烂了吐出来喂学生,再有营养也是味同嚼蜡。

自己读得少了,语感就会越来越差,这就是为什么现在的老师感叹学生理解能力差不爱的读书的重要症结。本学期我在班上开展了阅读课,学生们对中外名著表现出厌烦没有兴趣的现象,主要是怀有功利思想觉得费时间又不考,还有就是缺乏文本的感悟能力想象力,习惯了问题式的阅读。身为语文老师,大家都知道阅读重要性。在教学中由于课堂容量的有限,教学内容的繁重往往忽略了阅读或者期望学生靠预习阅读。其实在满满的教学设计里,我们应该从教学的有效性出发化繁为简。在文本阅读的基础上去完成众多的教学目标。比如《边城》的最后一段:“祖父吹着《娘送女》,白云飘着,两人一船一狗。”文字本身就很美,表现出了边城生活的质朴,人的纯真。再联系现实社会中“拜金”“碰瓷”“青少年自私”等现象揭露本文的中心。让学生去读出感情,而不是分析出感情相信更能提高语文多重能力。

总而言之,大力重视培养学生们的阅读习惯和提高学生们的阅读能力是语文课堂教学的重点之一,不应该忽视!这堂课的最后我安排了一个朗诵欣赏,是近两年比较火的仓央的诗。当我饱含感情的朗诵出诗句时,学生们静静聆听,我能看到他们眼里流出的光彩。虽然没有讲解,但我相信他们一定被这段文字深深打动了。因为课后很多同学找我要这首诗把它抄在课本上。陶行知先生说,课文本身就是个例子。好的文章本身就具有生命力感染力,不要怕把文章交给学生自己去读。语言的学习本身就是通过有声的无声的阅读化为一个个绮丽的符号在人与人之间进行传递。西安某中学的杨科林老师发表了一篇万言书而备受争议。他在万言书中写到:有些孩子不会写文章,尤其不会写议论文,关键是没思想,胆识才气都从思想而来,没有读书与生活经验的积累,没有对现实的关注与思考,没有对文化的继承与批判,如何形成思想?我们常说“人文精神”,其实“文”的问题根本上是“人”的问题,“文”是由人的内在气脉发出来的,里面有什么,发出来就是什么,喷泉里出水,血管里冒血,文章就是一个人内在生态最直观的反映,也是一个人最根本的存在。这样的现状其实与我们从小学就把学生框在功利的语文教学评价中关系重大。【2】

文本阅读不仅是语文学习的方法,也是语文学习的目标和要求。即使是高中,也应该大力重视,不能舍本逐末。自古中国就是一个深谙语言学习的国家,古代语言的学习强调背诵朗读。夫子讲学都要求学生自己诵读,等到读熟背会了才讲解点拨文意。我们不提倡机械的记忆和满堂灌的教学方法,但是阅读是语文学习基础的基础。正如古人云:读书百遍其义自现。虽然很多观点不完全正确,但是我们在改革创新的同时应该继承语文教学文本阅读的方法。

[参考文献] [1]刘徽.改变教学的36部教育名著[M].上海:华东师范大学出版社,2010,47.[2] 杨林科.杨林科:请称我“国文教员”[N].山东:山东商报,2012.

第2篇:《边城》教学反思

《边城》教学反思

沈从文的《边城》中把翠翠身边发生的事情作为一面“镜子”,反映作者渴望人性回归真善美的美好愿望。下面小编供大家到了《边城》的教学反思。

知识与技能

1.通过人物的语言描写、心理描写,培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。

2.通过分析环境描写来把握文章的主题。

过程与方法

1.泛读与精读相结合,以学生的阅读发现为线索,教师的阅读提示为指导,培养学生整合阅读信息的能力。

2.阅读兴趣的激发与阅读结论的归纳相结合,帮助学生形成自己对作品的阅读观点。

情感态度与价值观

1.领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。

2.通过解析古老的风俗习惯、质朴的人物性格,师生共同探究出作品的主题。

教学重点

感受风俗美、人情美。

教学难点

剖析古老的风俗习惯、质朴的人物性格,探究出作品的主题

教具准备

多媒体课件

课时安排

1课时

教学过程 :

一、导入新课:

齐读: “我轻轻叹息了好些次。山头夕阳极感动我,水底各色圆石也极感动我。我心中似乎毫无什么渣滓,透明烛照,对河水,对夕阳,对拉船人同船,皆那么爱着,十分温暖地爱着!我看到小小渔船,载了它的黑色鸬鹚向下流划去,看到石滩上拉船人的姿势,我皆异常感动且异常爱他们。”

这是沈从文先生写给他的夫人张兆和女士的一段话。从这段文字中我们可以感受到从文先生对边城炽热的爱。沈从文先生被誉为现代中国的“风俗画家”,今天这节课我们就着重从风景、风俗、人情三方面来探究 文中的环境描写,进而把握文章的主题。

二、分析环境:

(1)风景美:

《边城》课文很长,布置了同学们扎扎实实的预习,请同学们快速浏览课文,找出描写自然风景的语句,这些景物突出了边城的什么特点?

明确:P16豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云

“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。(欣赏沱江风景,突出水的豆绿色,给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水,落日白云构成一幅色彩明丽的风景画。边城的环境美,不仅体现在自然风景上,还体现在风俗美和人情美上。

(2)风俗美:

1、风俗美具体表现在哪些方面,请同学们结合文章谈一谈?

P14.端午节: 龙舟赛 捉鸭子比赛

(这官民同乐的龙舟赛,展现的就是湘西民众的热血性格,团结精神和对生活的热爱)

P19.中秋、过年: 月下对歌、狮子龙灯、放烟花

2、这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围?(祥和、和睦、和谐)

突出的都是一个“和”字,所以这里的人民“莫不安分乐生”。这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。这就是边城人民生活的独特的生活环境。

(3)人情美:

在边城这样诗意祥和的社会环境中,生活了一群怎样的人呢?他们之间是一种怎样的关系呢?先看看作者写了哪些人?

明确:翠翠与傩送;翠翠与爷爷;爷爷与过渡人;爷爷与老熟人;顺顺与儿子……

下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。一、二、三组探究翠翠与傩送的感情;四、五组探究翠翠与爷爷的感情;六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情 。找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。

A、 翠翠与傩送:(爱情)先请是三个同学分角色朗读P18翠翠与傩送的对话。

翠翠:单纯(语言:我是翠翠)、可爱(回答时的神情:轻轻地、悖时砍脑壳的)。

1、从刚才的朗读中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样?(不好,误以为傩送是个“轻薄男子”)

2、傩送有没有生气?请同学谈谈傩送是个怎样的人?从哪些方面可以看出来?

傩送:(他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠后主动询问,对话的过程,我们可以知道,傩送根本不认识翠翠,但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行,到我家里去)关心别人,古道热肠

傩送:(动作、神态:笑)心地宽厚,热情开朗

3、翠翠对傩送的印象有没有变化?在课文中是怎样体现的?(心理)

明确: P19在她知道是二老派人送她回家时,她“翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去”。 “吃惊”的是傩送对自己不但不记仇,还派人把自己送回去;“害羞”, 十三岁的翠翠,得到一个陌生男子的照顾,心里面还是有几分羞涩的,几分难为情。

P19:“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上。”

心理描写,把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。

这个片断,着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象,一个宽厚热情的帅哥形象。正所谓“不打不相识”,在边城的青山绿水中,两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象,这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?

B、翠翠与爷爷:(亲情)

爷爷与翠翠间的亲情,在文中是怎样描写的呢?

首先,我们来看一看爷爷对翠翠的感情?

P16:爷爷非常疼爱翠翠。比如看赛龙舟时,他不忘叮嘱别人送翠翠回家。(四次)

然后,我们来看一看翠翠对爷爷的感情?

P22: 第六部分当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“人大了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”,这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。况且下面还有这一句:“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话”,我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的,她看到爷爷越来越老,已经想着替爷爷守船了。 (语言)

Q: 不过,在文本中,在另外一件事上,爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的,并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了,大家明白我说的是什么事吗?

明确:爷爷不理解翠翠的内心状态。

1、请学生朗读;

2、分析几句对话:

“翠翠说:‘一家人都好,你认识他们一家人吗?’”

“谁也不稀罕那只鸭子!”

(语言)这都是话中有话啊。第一句翠翠对爷爷有抱怨,因为在爷爷的话中,居然没有说翠翠惦记着的傩送。第二句话,是因为这只鸭子是大老送的,如果是二老送的,即使是几根鸭毛,翠翠也会爱如珍宝吧。

3、 第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么,还是唱着。两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节,但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。怎么理解?

爷爷:记忆所止处:让天保娶翠翠;

翠翠:记忆所止处:思恋二老。

从全文来看,在爱情问题上,一开始.祖父的确不是很了解翠翠的想法,这也给翠翠带来了烦恼。不过虽然如此,但这并没有影响到祖孙二人的感情。翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢?

C、爷爷与乡邻:(友情)

①爷爷与“老熟人”:

提问:文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢?

P16:“且因为那人比渡船老人更孤单,身边无一个亲人,也无一只狗,因此便约好了那人早上过家中来吃饭,喝一杯雄黄酒。”(白描)

“两人一面谈些端午旧事,一面喝酒,不到一会儿,那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。

两个寂寞的老人,一辈子的老交情,端午节,别人都在图个热闹,他们却找了个清净之地,无拘无束,自由自在,喝杯雄黄酒,来个一醉方休。俗话说“酒逢知己千杯少”,他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?

②、爷爷与过渡人:(友情)

P21这里的人情非常淳朴、厚道。(语言、动作)第六部分有这样一个情节,一个人乘船过河后,一定要给钱,而爷爷却坚持不肯收,为此两人还起了争执。爷爷的一句话给我留下了很深的印象,他说“礼轻仁义重”,虽然他不肯收人家的钱,但他还是领了这分情。

③爷爷与顺顺

龙头大哥顺顺:“凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。扶危济困、乐于助人。

送鸭子、粽子给爷爷(慷慨大方)

这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情,总之,小说给我们展示了湘西至真至纯的民风,至善至美的人性。这就是作者营造的“世外桃源”,这就是作者心目中的理想世界。

三、如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点,你会用一个什么字(或词)呢?

参考答案:例如:“美”边城山美、水美、人更美:“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;“纯”边城民风纯朴,边城人心地纯洁;“和谐”人与自然和谐,人与人之间和谐;“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然,毫不矫揉造作,体现了人性中最美的一面。

师点评:同学们总结的非常好,用作者自己的.话说,他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

四、拓展深化:沈从文想通过美丽的边城,告诉我们什么呢? (总结主题)

明确:作者描写的湘西,就是作者营造的“世外桃源”,这里民风淳朴,人民淡化功利,人与人之间以诚相待,相互友爱。外公对孙女的爱,翠翠对傩送纯真的爱,这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。与之相对应的,就是相对于当时社会,传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实而言的。

我们可以用三个词概括这篇小说的主题:(赞美、批判、呼吁)

主题是:

赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;

批判:物欲泛滥的现代文明;金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实;

呼吁:重建民族的品德与人格。

五、通读全文探究:除了以上分析的人情美之外,小说还为我们展示了边城的哪些其他人情美?

参考答案::1、P14、15:军民同乐;

2、P15:顺顺与儿子之间的父子情;

3、《边城》中显示的天保与傩送的兄弟情。

小结:这节课,我们主要通过感受湘西的风景美、风俗美、人情美,把握了文章的主题。同学们,如果有时间,我希望大家阅读《边城》的全文;如果有机会,我希望大家到沈从文的家乡——凤凰,去欣赏边城的美丽。

板书: 边城 沈从文

爱情 纯洁

亲情 纯真

友情 纯朴

教学反思:

在了解沈从文的生平时,有两点应当给予特别注意:一是身份的转换,他是由一个下级士兵经过不懈努力而成为文人的,这与鲁迅等文人有很大的不同,他对社会下层有更广泛、更深入的了解,同社会下层人民的关系也更加亲密;二是地域的转换,他是由边城来到京城的,对京城的污染空气十分不满,因而总是心系湘西那片圣洁之土。这样,与鲁迅描写中国农村的封闭、落后不同,湘西封闭的环境反而成就了其未受污染的优势,百姓的未受启蒙也成就了其淳朴不欺的民风。于是,作家笔下的边城和生活在那里的百姓,就都染上了理想的色彩。

沈从文笔下的湘西世界具有两个最基本的特征:淳朴的民风湘西是一片从未受到过儒家道德传统污染的化外之地,这片土地也从未受到工业文明的污染。这里没有以强凌弱的现象,于是年迈的祖父与年幼的翠翠平静地生活在这片土地上。这里没有尔虞我诈的明争暗斗,由于唱歌比不上弟弟,憨厚的天保大老黯然退出了与弟弟“争夺”翠翠的竞争。这里充满了浪漫的气息,青年男女完全可以抛开门当户对的世俗观念,抛开所谓“父母之命,媒妁之言”的紧身束缚,大胆地追求自己的爱情。这样淳朴的民风在大都市是无法找到的。完美的人性小说边城中的人物,没有鲁迅笔下的中国人那些诸如愚昧自私冷漠等劣根性,而处处表现出正直朴素、富于关怀的人性美。祖父直到天黑还在为过渡人摆渡。祖父对翠翠关怀入微,翠翠对祖父充满依恋,祖孙二人的关系是那样的和谐,二人的行为又是那样的毫无矫饰。

第3篇:小说《边城》教学反思

小说《边城》教学反思

《边城》是沈从文的代表作,入选20世纪中文小说100强,排名第二位,仅次于鲁迅的《呐喊》。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。

《边城》教学反思篇一

《边城》是诠释爱的,祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的,自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美,还包括作品本身结构行文的诗性的美,无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾,一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾,比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局,“人类灵魂的相互孤立”,小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从

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第4篇:边城的教学反思

边城的教学反思

《边城》这是一片很美的文章,读起来和学起来让人心旷神怡,为大家整理了几篇《边城》教学反思,欢迎阅读!

《边城》教学反思篇一:

一、 多媒体代替文本阅读

此次导课,我先让大家看了一个唯美的MV简单的介绍了湘西的风景与习俗。学生们表现出了极大的兴趣,看得很认真。但一到引入文字大家劲头明显减弱。“这个人永远不会回来了,也许明天就回来。”在那个碧水连天的边城,有一个叫翠翠的姑娘孤独的等待着…… 我们一起走进《边城》。虽然学生们回答得很干脆,但在阅读过程中却没有耐心,一篇文章读下来印象不深。等到老师边讲解边放图片的时候,学生们又来了精神。很明显,学生们对文字的感知能力越来越弱,多媒体在丰富教学方式的同时也让学生的感官受到了更多刺激。虽然在某一时间段激发的了学生的兴趣,但是也分散了学生对文本的注意

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第5篇:《边城》的教学反思

《边城》的教学反思

《边城》一课教学结束后,我从如下几个方面反思这篇课文的教学:

一. 预设与生成

这堂课我预设了三个板块,第一板块以时间、地点切入,把握小说节选部分的框架内容。第二板块设置问题:《边城》里哪一点最吸引你,促动学生品读思考,最后引导学生感知风物美、人性美、人情美。第三板块以“在你眼中是什么样的翠翠”为问题启迪学生找出描写翠翠心理的的句子。

生成:我执教的高二(1)属文班,高二(9)属理班。文班女生多,理班女生少,文班对翠翠情窦初开把握得较好,费时不多,而9班则拖沓了。

优点:紧扣目标,调动学生积极性,学习气氛融洽,课堂充满活力。不足这处,学生找心理描写的句子时找得不准确,生成的枝蔓较多,不能正确地把握翠翠的形象,教师讲得多了。看来在以后的教学中要研究学情,提高应变能力,把预设与生成的比例

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第6篇:《边城》的教学反思

《边城》的教学反思

作为一位优秀的老师,课堂教学是我们的任务之一,借助教学反思我们可以快速提升自己的教学能力,如何把教学反思做到重点突出呢?以下是小编为大家收集的《边城》的教学反思,仅供参考,大家一起来看看吧。

《边城》的教学反思1

教学的过程就是成长的过程。

有人说:教学是一门残缺的艺术。是的,教学过程中只要你用心思考就会发现自己的缺失,源于知识积累、方法指导、思想的偏狭......而走出狭隘的自己只需一点:静对自己。

导学《边城》的日子,让我的心灵直面了一次伤痛。

《边城》是沈从文的.一部长篇小说(也有人认为是中篇),课文节选了有关端午节翠翠巧遇傩送、大佬等人物的场景,语言平实,韵味无穷。但在学习过程中我的心头却萦绕了深深的痛。

首先,激趣阅读就没有达到预定效果。自认为是小说所以在设置时给了简介,给了背

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第7篇:沈从文《边城》教学反思

沈从文《边城》教学反思

《边城》是沈从文的中篇小说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。

沈从文《边城》教学反思篇一

《边城》是诠释爱的,祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的,自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美,还包括作品本身结构行文的诗性的美,无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾,一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾,比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局,“人类灵魂的相互孤立”,小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失,这就是所谓“中国另外一个地

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第8篇:《边城》教学反思范文

《边城》教学反思范文

《边城》是诠释爱的,祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱、父子之爱、友朋之爱、乡邻之爱、乡土之爱组合成的人伦社会之爱。《边城》是要阐释美的,自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美,还包括作品本身结构行文的诗性的美,无处不美。而这爱和美的背后无疑暗伏着一种缺憾,一是作者要描画的人生、社会本身的缺憾,比如“美丽的都不容易长存”的凄凉的故事结局,“人类灵魂的相互孤立”,小说流溢的神秘宿命气息等。这爱和美在从很久以前开始的现实中的消失,这就是所谓“中国另外一个地方另外一种事情”。

《边城》有非常清晰的人生社会理想的诉求。“我将这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时,一些小人物在变动中的忧患,与由于营养不足所产生的‘活下去’以及‘怎样活下去’的观念和欲望,来作朴素的叙述。

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