《爱莲说》教学设计由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“爱莲说教案教学设计”。
爱莲说
周敦颐
【教学目标】（知识与技能）
１、了解“说”这种文体。
２、掌握一些文言词语。
３、理解这篇短文的主要内容。
４、学习托物言志的写法。
5、结合课下注释，通过教师的点拨翻译课文大意。
（过程与方法）
1、通过查阅资料，了解作者、作品。
2、通过多种阅读方式，读通、读懂课文内容，品味优美的语言文字。
3、通过提问、点拨、讨论、写作等方式，了解托物言志的写法，把握作者高洁的品格和情操。
（情感、态度与价值观）学习古人高洁的品格和情操 【重点、难点】 【重点】
1、朗读、背诵课文。
2、疏通文言语句，了解课文内容。【难点】
１、学习托物言志的写法。２、学习衬托的手法。３、学习古人高洁的品格和情操。【教学课时】一课时 【教学过程】
一、导入新课
从《乐府》中的“莲叶荷田田”，到唐诗中的“留得残荷听雨声”，莲无不以它高尚纯洁的形象出现其中，人们也将它看成廉洁、清正、不与邪恶同流合污的化身。今天我们将要学习到的《爱莲说》，就是赞颂莲的又一脍炙人口的名篇。（课件演示课题）
二、出示学习目标（课件演示）
三、自读感知
整体把握
1、解题
莲：即莲花；“说”是古代一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。“爱莲说”就是论说一下喜爱莲花的道理。（课件演示）
2、介绍作者（课件演示）
本文选自《周元公集》。
3、看课件演示的《爱莲说》的节奏划分，听《爱莲说》的朗读。
4、给字注音：（课件演示）
蕃
淤
涟
亵
濯
鲜
噫
颐 fán yū
lián xiè
zhuó
xiǎn yī
5、指读课文，齐读课文。
6、解释加点词：（课件演示）水陆草木之花 之:的可爱者甚蕃 甚：很 蕃：多 独爱菊 独：唯独，只
予独爱莲之出淤泥而不染 予：我 之：不译 染：沾染（污染）濯清涟而不妖 濯：洗涤 妖：美丽而不端庄 不蔓不枝 蔓：生藤蔓 枝：长丫枝 香远益清 远：远播 益：更
可远观而不可亵玩焉 而：却 亵：亲近而不端庄 予谓菊 谓：认为 噫 噫：唉 鲜有闻 鲜：少，很少
宜乎众矣 宜：应该，应当 众：多
7、整体感知（1）疏通文意
（学生活动）学生根据课文注释逐句翻译，疑难处教师点拨、提示，学生相互补正。（出示重点句段翻译）（2）（课件演示）译文
第一段译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节的；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。
第二段译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人应该是很多了！
（3）本文写了什么内容？
（点拨）《爱莲说》写了对莲花的爱慕和赞颂与对牡丹的厌恶和鄙弃。（4）梳理结构
朗读课文第2段，这一段写了几层意思？（学生活动）全班深入讨论，明确答案。
（点拨）两层，第一层，是作者对三种花的评价；第二层，是作者的感慨。
四、合作交流
解读探究
1、研读第一段
（学生活动）教师质疑点拨，学生讨论交流，然后归纳补充。（1）开头一句起什么作用？
（点拨）总领全文，借以引出人们对花的不同爱好。
（2）文章题为《爱莲说》，也就说“说说我对莲花的喜爱”作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文章的语句回答）（课件演示）
（点拨）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（3）这些句子是从哪些方面来描写莲花的？（结合莲花图谈）（课件演示）
（点拨）“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝”是从体态说的；“香远益清”是从芳香方面来写的；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。
（4）研读课文：说说各体现了莲花有什么高尚品质？（课件演示）（点拨）生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”──不与世俗同流合污，不献媚权贵；体态：“中通外直，不蔓不枝”胸襟磊落，豁达正直；“香远益清”──美德可以永远远播；风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──体态端庄，气节高尚，令人尊敬。
2、引导学习托物言志的手法
（1）作者爱莲花，不仅因为喜爱它的外形，更因为它是一种人格的化身，联系第二段看，是哪种人的化身？
（点拨）“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污，不献媚权贵（高洁、质朴）；“中通外直”──胸襟磊落，豁达正直（正直）；“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”──气节高尚，仪态端正，令人敬重（清高）。
（2）作者通过赞美莲花，抒发了怎样的情怀？
（点拨）莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是作者一生人格的写照，作者借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）（3）作者借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？（点拨）是托物言志的表现手法。
3、研读第二段
（学生活动）教师质疑点拨，学生讨论交流，然后归纳补充。（1）这段文字运用了哪些修辞手法？三种花在花族中各自的地位如何？
（点拨）运用了排比、拟人等修辞手法。菊，就像隐居的人；牡丹，就像富贵的人；而莲，就像品德高尚的君子。（2）一个“噫”字，在文中起了什么作用？
（点拨）表达了强烈的抒情色彩，引发了其后的褒贬，寄寓了自己的态度。
（3）你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
（点拨)这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
(4)“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
(点拨）这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
（5）本文以“爱”为脉络，为什么写陶渊明独爱菊花？写菊有何作用？（课件演示）
（点拨）因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，菊花又是花中的隐士，这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。（6）文中为什么要写牡丹？（课件演示）
（点拨）因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。诗人“甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象。作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
（7）再读文本，思考：作者的处世态度是什么？
（点拨）作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝地保持正直的操守，做一名君子，我们再联系周敦颐的人生态度，可以看出他主张入世，不赞成避世。避世者不染世之尘埃，固然可贵；而入世者“出淤泥而不染”，则境界更高。
五、总结（课件演示）
作者赞美莲的优美的形象和高贵品质，说明自己洁身自好的品格，抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
六、练习：根据提示理解（课件演示）
1、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：
莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、《爱莲说》中比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
3、《爱莲说》中比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
5、《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 莲，花之君子者也。
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质：
正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、文中对莲花的描写有什么作用？
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
七、仿写《爱莲说》，以“爱——说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。（课件演示）
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全文共2段，第1段集中笔墨描写莲的外在形象美，并赞美莲的内在品质美，从而写出了爱莲的缘由。第2段用菊和牡丹来衬托，借花喻人，表明自己既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那......
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