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赤壁赋
教学目标
一、积累文言实词、虚词
二、学习本文写景与抒情、议论紧密结合的写法。
三、体会本文语言精练、优美的特点。
一 导入
宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。当时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。二 文体知识
赋
以楚辞为源头，至荀况 “始有定名。它出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制。赋的特点：“赋者，铺也；铺采摛（chī）文，体物写志也。”(《文心雕龙》)“体物写志”，指赋的内容；“铺采摛文”，指赋的形貌。赋在艺术表现上注重铺陈形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
骚赋：以楚辞为源头
大赋（汉）：以铺张渲染为能事，排列许多怪异生僻的词汇，鸿篇巨制，繁缛富丽。
小赋：抒情咏物
骈赋（魏晋南北朝）：受骈文影响，讲究对仗工整。
律赋（唐）：科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。
文赋（宋）：打破声律限制，加入散文特点。三 知人论世，了解作者
一度下狱，三度贬官。命运多舛，生活坎坷。但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”，也没有像陶潜那样“归隐田园”。为什么？ 作者的复杂思想
儒：积极入世，忧国忧民。平生倾慕贾谊
佛：精通佛理，不计得失。常与僧人来往
道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内
心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？
以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”,到大自然中寻求精神寄托。积极进取，直面人生，听任天命，随遇而安。穷则独善其身，达则兼济天下。
四 时代背景
元丰二年八月，苏轼因“乌台诗案”，被捕入狱。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使。
《赤壁赋》写于元丰五年苏轼政治上失意，心情极其苦闷的时期。他开始比以往任何时候更加感慨世事的纷扰和虚无。在黄州的四年，他过着清苦恬淡的生活，与和尚为友，同渔樵杂处置地耕田，种桑养牛。这时，他与“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明产生了思想上的共鸣，从而在《赤壁赋》里抒发了“吾生之须臾 ”的感慨，流露出超然出世的思想。
东坡是一个胸怀旷达，政治上有抱负的人，表现在他的诗中是豪放的风格。苏轼处于当时的复杂政治斗争中，本来是很想有所作为的，但在入狱受审并贬谪黄州的沉重打击下，他不由得不从佛老思想中寻求慰藉，寄情山水，幻想出世。可是，他终究未能超脱也不甘超脱。黄州的山水勾起了他对古人的怀念，他触景生情，倾吐了自己对曾经大显身手、建功立业的历史人物崇敬、颂扬的感情，同时也流露了自己治世立业的壮志。
消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——
引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”
－－余秋雨《苏东坡突围》 五 正音正义
1、壬戌（）
10、酾酒（）
2、桂棹（）
11、横槊（）
3、余音袅袅（）
12、渔樵（）
4、幽壑（）
13、扁舟（）
5、嫠妇（）
14、匏樽（）
6、愀然（）
15、蜉蝣（）
7、山川相缪（）
16、无尽藏（）
8、舳舻千里（）
17、狼籍（）
9、旌旗（）
18、枕藉（）
六 串讲课文
第二课时
设疑自探
1.文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2.客与苏子的人生看法有什么不同？
客
—— 悲观
苏子—— 乐观
3.苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？
月下泛舟
吊古伤今
阐述哲理
饮酒乐甚
苏子愀然
客喜而笑
（乐）
（悲）
（乐）4.苏轼的悲又从何而来？
从歌声中来
（政治失意）
从箫声中来
（箫声幽怨）
从历史人物中来
（人生无常）
从个人境遇中来
（生命短暂）
5.苏轼是如何从悲情中走出来的？
（1）、探究第四段的思路；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括其思想。可分为两个层次：一：变与不变
二：取与不取
（2）、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。变
不变 水
逝者如斯
未尝往也
月
盈虚者如彼
卒莫消长也
人
不能以一瞬
无尽也
（3）、比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。
物
人
客
无穷
不变
须臾
变化 ——片面
悲
苏轼
物与人都是既变又不变
全面
喜
（4）、分析第二层“取与不取
取
不取
清风明月
非吾之所有
抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧
小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。
6.探究课文中苏轼所言，结合苏轼的儒、道思想，体会其人生态度。
主客是否真正为现实中的两个人问答对话？他们所表现的人生态度有什么不同？ 解疑合探
一 主和客其实是苏轼人生的两个层面，试分析：
1、主—作为道者的苏轼，达观—因缘自适，随遇而安，精神的永恒
2、客—作为儒者的苏轼 悲观—人生短暂，生命渺小，壮志难酬 二 作者思路怎样，全文以什么为线索？
感情线索：乐－悲－乐
时间线索：月初出——东方既白
叙事线索：夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡．感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，表现了旷达乐观的人生态度。
三 本文突出的意象是什么？该意象又是如何运用于文中的？
现实中的“水月”——柔和之美——欣赏风月（实）
历史中的“水月”——苍凉之意——凭吊古人（虚）
哲理中的“水月”——人生须臾——体悟人生（虚）四 苏轼对赤壁情有独钟的原因是什么？
1.赤壁的秀美可以抚慰灵魂。
2.寻求人生的平衡点。也就是所说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。
3.寄托自己对英雄业绩的向往和惆怅。
4.气度的宽宏，曹操虽败仍不失英雄风范，苏轼虽处境艰难仍心怀壮志
苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？
清人李扶九在《古文笔法百篇》中说：“篇中所言，不过随时行乐，惟”美人“二字，则公真意所在。
学者林语堂评价苏轼：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者„„.” 五 试总结本赋的特点
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，骈散结合；
句式长短不齐，用韵错落有致，更多地表现了散文融景情理于一体的艺术特色。写作目的苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然，乐观旷达，作者力图从消极中超脱出来，其实是含蓄地向他的政敌暗示，我虽然遭贬，但我却超然世外，飘然欲仙，寄情山水，尽得其乐，不寂寞不烦恼，反而积极向上．
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。—苏轼《留侯论》
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅
雷
启示：面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。方能处变不惊，临危不乱。体验乐观旷达的情怀，达到人生的至高境界。
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