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初中语文教材文言文中“之”字的用法
初中文言文中，“之”字的用法比较多，按词性来说，主要分为代词、动词和助词。
一、“之”作代词用
“之”作代词的用法在教材中有很多，如下列语句中的“之”字：
1、友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）
友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回的走入家门。
之：代词，指元方。
2、彼竭我盈，故克之。（《曹刿论战》）
译：他们士气低落，我们士气旺盛，所以战胜了他们。
之：代指齐国军队。
3、肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论战》）
译：大官们谋划这件事，你又何必参与呢？
之：代词，指这件事。
4、录毕，走送之。（《送东阳马生序》）
译：抄录完，跑着送还借的书。
之：代指借的书。
分析以上例子可以看出，当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词，代指上下文中的（人、事、物）作它前面动词的宾语。
人称代词，相当于现代汉语:他（她）们、它（们）等。指示代词，相当于现代汉语：这、这样、那、这件事。
二、“之”作动词用
请看下面的例子：
１、吾欲之南海，何如？（《劝学》）
译：我打算去南海，（你看）怎么样？
之：动词，去，往。
２、送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）
３、送杜少府之任蜀州（《送杜少府之任蜀州》）译：送杜少府去蜀州上任。
之：往，到。去。
分析以上例子，我们知道“之”用作动词也是有规律可循的。动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，如例句中的“南海”、“广陵”、“蜀州”；前面有人名或人称代词，如例句中的“吾”、“孟浩然”、“杜少府”，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。
之：相当于“到”“往”“去”。
三、“之”作助词用
“之”作助词的用法比较复杂一些，在初中阶段出现的大致有以下五种：
１、“之”作结构助词“的”。
如：①醉翁之意不在酒。（《醉翁亭记》）
译：醉翁的情趣不在饮酒。
②于厅室之东北角，施八尺屏障。（《口技》）
译：在客厅的东北角，安放着一个八尺宽的帷幕。③水陆草木之花。（《爱莲说》）
译：水上，陆地上各种草木的花。
④小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）
译：大大小小的案件，我即使不能一一明察，但一定根据事情处理。由以上例子分析可知，当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“花”、“狱”）或名词性短语（如“东北角”）时，“之”作结构助词“的”。
２、“之”用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。
如：①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）
译：我唯独爱莲花从淤泥中长出却不被污染。
②徐公不若君之美也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
译：徐公不如您漂亮。③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《陋室铭》）
译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳朵。
从这些例子可以看出，当“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，也就是主语和谓语之间时，“之”不译。
格式：主语+之+谓语。３、“之”起协调音节作用，不译。这种用法，在初中阶段并不多见，如：
① 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）
译：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。② 辍耕之垄上，怅恨久之。（《陈涉世家》）译：他停止耕作走到田埂上（休息），因失望而叹恨了很久。以上两例中，“之”在时间副词“久”后面，为了协调音节使用，作用：为协调音节，不译。
4、作宾语前置的标志，不译。（通常出现在疑问句中）如：
①孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）
译：孔子说：“有什么简陋的呢？”
②宋何罪之有？
（《公输》）
译：宋国有什么罪呢？
动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”把宾语“陋”“何罪”从动词后提到动词前。“之”只是提宾标志，无意。译时应省去。按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。（翻译时直接把宾语部分还原到谓语动词后面即可）
格式：名词+之+谓语动词/介词
“之”是宾语前置的标志。
5、作定语后置的标志，不译。
如： ①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》
译：处在高高的庙堂上，就为他的百姓担忧；处在偏远的江湖，就为他的君主担忧。
②马之千里者。
译：日行千里的马。以上二例中，虚词“之”后面的“高”“远”“千里”都是形容词修饰“之”前面的名词“庙堂”“江湖”“马”，翻译时“之”不译，直接把形容词还原到名词的前面即可。
格式：定语+之+中心语。
二、随堂小练：
1、具答之。（渔人详尽地回答了他们。之：代指桃花源人）
2、公将鼓之。
（鲁庄公将要击鼓进军了。之：调节音节，不译。）
3、辍耕之垄上。（司马迁《陈涉世家》）（停止耕作到田埂上休息。
之：到）
4、吾妻之美我者，私我也。（《 邹忌讽齐王纳谏》）
译：我的妻子认为我美，是（因为）偏爱我。之：主谓间，取独。5.何陋之有？（《陋室铭》）
译：有什么简陋的呢？
之：宾语前置的标志 6.马之千里者,一食或尽粟一石。（《马说》）
译：日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。
之：定语后置的标志
7、忘路之远近。（忘记了路的远近。
之：的。）
8、南阳刘子骥，高尚士也，闻之。
（听说了这件事。
之：代指桃花源的事）
三、知识小结：
古人的文言浩如烟海，是留给我们的宝贵精神财富，我们应该学好它。只要我们平时在学习中多思考、多总结，文言的学习并不难。
本节微课到此结束，谢谢！
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