一辩稿人性本善由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“辩论赛人性本善一辩稿”。
谢谢主席，大家好。
很高兴今天能有幸跟如此优秀和善良的4位辩手在这里讨论人性本善和人性本恶的问题。我方的观点是人性本善。
现在，我将从正反两方面来论述我方观点。
第一，正如德国哲学家莱布尼茨所说“世界上没有相同的两片树叶”一样，世界上也没有完全相同的两个人。每个人都带着善根而来，但每个人都有属于自己独特的性格和价值观，更重要的是，人与人的自制力是存在很大差异的，这就导致了，在纷繁复杂的社会环境中，人会向着不同的方向发展，为人处事的方式也出现了多样化，所谓的恶行也由此得来。
被称为教父哲学的集大成者，奥古斯丁曾说：恶是由于反常的不正当的乞求一个低劣的事物，这就是说，意志不再去追求比他自己更优越的事物，而是去追求比他低下的事物，恶是后天在一定条件下，包括主观和客观条件下形成的，至于那些恶人，只是由于浸染了恶习的缘故。这不正是恶缘的由来么？。
再有德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程，以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现，婴儿竟然个个都是助人为乐的，天真无邪的婴儿，难道不是人性本善的最佳引证吗？。
第二，让我们来看看由人性本恶的人们组成的世界吧，我相信那将是一个可怕的世界。甚至都不敢在这里跟对方辩友在这里讨论了，假想万一我们一不小心说错了话，激怒了对方辩友，使对方辩友本性大露，那我们将何去何存啊？。怕是有冤无处说了吧。但事实却并非如此，那对方辩友是不是用实际行动论述了我方观点呢。
现在让我们来看看一些社会现象，有的人无私奉献一生，至善至美一世，难道不是性本善的完美诠释？。有的人杀人放火，无恶不作，临死前才翻然悔悟，如果不是性本善的指引，又怎么会手抱经书跪佛前，祈求宽恕呢？。还有的人做尽恶事还不知悔改，这真是丧尽天良，灭绝人性啊，难道对方辩友觉得那是本性使然，顺乎天命么？。
综上所述，我方坚持认为人性本善。
攻辩小结
谢谢主席，大家好。
经过一番激烈的辩论，作为一辩的我，险些就被对方辩友说服了，但仔细想来。对方辩友的言论还是存在很多的纰漏。
我们今天讨论的是人性本善还是本恶，对反辩友列举了很多人类的恶行来论证人性本恶，我们不能因为看到行恶，就说性本恶，那我们看到的更多的是善，那是不是就性本善呢？。还有，对方辩友说是欲望，无限制扩张的欲望产生恶，这如何来体现本呢？。难道人一出生就具有无限制扩张的欲望吗？刚出生的小孩估计只有吃喝睡这样的简单的欲望吧。再有，对方辩友提到自私，我方从来没有否认过，人世间没有恶行，有善根的人，不见的就不会做恶事。这是因为有很多人自身无法控制的因素，例如外在环境的制约，资源的匮乏，这会使得我们做一些不好的事，所以，我们制定教育跟法律，来纠正我们的错误，让我们迷途知返，回归人性的善念。
我方坚持认为，人之所以存在，世界之所以存在，就是因为我们又善根。我们会行善事，一个由善构成的世界才能得永恒。
今天我方的观点人性本善，今天我们讨论的对象只限于社会人，与自然人有着明显区别，且我方解“本”为本质本源之意，人性本善，就是说人本质有做善事的倾向。哲学家康德主张，人不分聪明......
正方立论：各位观众大家晚上好！非常荣幸我能代表我方发言。今天我方的观点人性本善，今天我们讨论的对象只限于社会人，与自然人有着明显区别，且我方解“本”为本质本源之意，人性本善......
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