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《敬业与乐业》课堂实录
执教者：李亚娟
第一部分：读课文，自学字词
师：现在开始上课。第一件事情，翻到《敬业与乐业》，因为我们没有预习，现在快速把全文浏览一遍，了解一下主要内容。请给自然段标上小序号。（学生看书）
师：快速浏览完课文之后，在笔记本上抄写字词。字要写规矩，这个时候是可以出声的，一边写，一边读背。抄完之后可以读读注释。（学生抄词，读词）
师：抄完之后读注释，大声读，读出声。
（生读注释）师：好，停！我看了，聪明的孩子一边读注释的时候，他就知道把注释上对你而言比较难的词语，用笔勾一勾，告诉自己这是难点。李路，这个词语的读音是？ [ppt展示字词。略] 生：赦。师：赦，很好！不要读成“赫”了。张迪，请读这个词。生：鹜。师：下边部分是什么？
生：马。师：对，马，跑得很快！王琛，这个读什么？（师指“强聒不舍”的“聒”）生：聒。师：聒，好。同学们把这些词语一气儿读给自己听，开始！（生大声读词）
[Ppt展示梁启超的简介。略] 师：这个人物非常了不起的，是要经常读他的作品的。他是中国维新派的代表人物，戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家，他的九个孩子，每一个都极为出色。这是中国历史上早期的学贯中西的人。你们小学时候学过他的什么文章？ 生：《少年中国说》。
师：好，来，最后一句。美哉我少年中国„„预备起——（生背诵）
师：今天学他的《敬业与乐业》，也是一篇好文字。我们先来整理一下文章的基本内容。
第二部分：速读，梳理基本内容
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中心论点在第一段，快找„„•
分论点在第三段和第五段，快找„„•
全文有很多理论论据，比如„„•
全文有很多事实论据，比如„„•
本文用了讲道理论证„„ •
本文用了摆事实论证„„•
本文用了对比论证„„•
可以把“敬业”和“乐业”交换顺序吗？
师：从第一件事情开始做起。中心论点在第一段，快找！用红笔圈出来中心论点在第一段。生：中心论点是最后一句。
师：常青怡聪明，正是！请用红笔圈出来，这是中心论点。中心论点下边还有两个分论点，一目了然。第一个在第三段，第二个在第五段。都在段首。
生：第一要敬业，第二要乐业。师：看一个段落的中心句要先看它开头，然后看它的结尾。开头结尾都没有，再看中间。老师教的方法要用啊。分论点记下来没有？全文有很多理论论据，文中运用的那些名人名言，就是理论论据。看谁找得快，找到一句勾一句，找到一句勾一句。加油！
生：第一段的“敬业乐群”和“安其居，乐其业”。师：好了，找一句就够了。大家一起来。请圈出来。
生：主一无适便是敬。师：很好，第二句了。勾画。继续
生：（沉默）师：不要急。你行的。沉着！扫视课文。再看看。生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：真好，继续！贾翔宇。生：用志不分，乃凝于神。师：真准确！请坐。类似的这些引用别人的话就是理论论据，还有，再找一句。
生：素其位而行，不愿乎其外。师：说话一点自信都没有，重新说!生：（大声地）素其位而行，不愿乎其外。师：很好，请坐！以此类推。全文还有很多事实论据，就是别人的故事。师：其实你说的是成语 生：佝偻承蜩。
师：从课文的呈现方式来看，这个成语其实应该算做什么论据啊？ 生：理论论据。师：嗯，理论论据，不是事实论据。自己纠正了非常好。好，还有吗，举了那么多例子。生：嗯，那个„„（声音非常小）师：你的声音太小，我相信后面没有一个老师听得见。我离你远点啊，今天你说的我听不清楚，就别坐下去，说吧，老师相信你。生：只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做。师：很好，我们都听得清清楚楚了。请坐。生：当木匠和当政治家比较。挑粪的和当军人比较。
师：这些都属于事实论据。它们也就对应着相应的论证方法„„再问，孩子们啊，先说的敬业，然后说的乐业，语言表达的形式上是一模一样的，请问，可不可以先说乐业，再说敬业？换一换，可以吗？
生：不可以。师：谁来说理由。
生：如果一个人不尊敬自己的职业的话，他也不会从这个职业当中获得乐趣，获得乐业要比敬业困难度更高一些。师：很好，他有一个内在的顺序，内在的逻辑。必须是先“敬”，然后你才能到达“乐”的境界。很好。
[投影展示全文结构图。略] 师：大家不用抄，这个文章结构，看一下就可以了。这是最典型的议论文的基本结构，一点玄妙都没有。全文就是一个什么结构啊？生：总——分——总。
师：梁启超这样的大学问家，你看，写文章的时候都讲究总分总，都讲究把分论点表达得那么清楚，眉清目秀。所以，要学习。
第三部分：交流合作
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学习方法：交流讨论——合作
师：刚才我们梳理了议论文的基本结构和基本内容。接下来我们还是采取“交流合作”的议论文的学习模式来学习。先努力交流。我们为共鸣做点儿热身运动。这是一篇演讲稿，好，现在我们就尝试演讲，在演讲中感受作者的观点。请听要求。（老师布置不同的组承担不同段落的演讲任务）
师：待会儿每组派代表上来参加现场演讲比赛，每人只有一分钟的演讲时间。不用全部都讲完，选取其中的某些部分就可以了。好，开始准备。
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尝试演讲：
如果你是梁启超，你正站在演讲台上„„请各自选择3、4、5、6段的部分内容，设计现场演讲。语气、神态、动作都要恰当。每人讲一分钟。
（生分小组准备）师：提醒，每个人都要有准备，可以尝试着讲给同伴听听。
（几分钟之后）师：好，最后20秒准备„„最后10秒„„上台的演讲者一律不要拿书哟！
（学生做吃惊状，啊！）师：好，时间到，只有一分钟，我们看哪一组讲得最好。我负责计时并且评价。评价标准是看你演讲的内容是否饱满准确，还有你演讲的姿态等等。现在开始。
（每个小组派出代表参加比赛，各有特点，风格迥异，教师点评表扬。气氛非常热烈）
师：好，小组比赛结束。很精彩，很享受。现在开始自己演讲给自己听，时间也是一分钟。
（学生各自活动演讲，做语言训练）
师：好，停。我特别欣赏这个小组的同学演讲，他们小组的每一位同学演讲的时候都手舞足蹈，很有激情，很有教育别人感染别人的风范。现在我们就尝试“共鸣”。梁启超这篇文章好，年龄越大越感觉几乎每一句都是警句。
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“梁氏”警句整理：
请勾画背诵至少五句„„
师：好，现在找出一句你觉得特别有感触的，圈出来，然后，很大声地朗读出来。不用解释。朗读，背诵，宣传。一句即可。大声读。生：坐这山，望那山，一事无成。师：要专一，要持恒。生：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
生：虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。师：专心致志战胜一切。你说话速度可以略慢一点儿。
生：凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。师：真的是这样，比如我们平凡的教师工作。生：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。师：这话深刻。我们都要慢慢理解，用一生的时光去理解。生：当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。师：是这样的，做总理是个职业，老师做语文老师也是个职业，一点不比他差，对不对？很好，大声说话没有问题。
请坐。你呢？有没有引发你共鸣的。生：„„（速度太快）师：重来，不要急。一字一句说清楚。生：劳作便是功德，不劳作便是罪恶。好，来 看ppt[投影展示] ⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。⑶凡职业没有不是神圣的。凡职业没有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天劳作的。⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。⑽从劳苦中找出快乐来。⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。⑿每一职业之成就，离不了奋斗。
⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。
（组织学生单独朗读，男女生配合朗读，在朗读中感受名句，记忆名句。气氛非常热烈）
第四部分：讨论
师：梁启超真的很了不起。你们长大一定更要多读他的书，多听他的演讲，这个人太有智慧了，所以他才能够把他的九个孩子，全部培养成中国近代的生物学家、数学家等等。好，现在，我们进一步思考，刚才我们说了梁启超的很多好，现在，我们进入“讨论”阶段，“梁氏”的观点，你是不是都同意？有没有不同意的？有吗？请说。
生：我觉得他那句“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”我觉得趣味这东西不是会自然发生，而是需要你去发现，需要你一点一滴发现，你才会得到。
师：哦。其实你的观点和梁启超一样。他的前提是“继续做下去”。生：哦，对，是我没有看明白。
生：老师，我觉得他的48页倒数第九行有问题，他批评法国人在公事房里叼着烟卷不专注。我觉得工作的时候，只要自己把当做的事情做完了，自己就可以发发神什么的。走路只看脚底下，太专注了，还是像法国人那样比较放松。太专注了生活的乐趣就没有了。师：要走走看看，看看走走，是吧？生活应该更休闲。生：对，生活就应该充满乐趣，不能太专注了。
师：我懂你的意思。你是说工作的状态不能太拘束，对吧？这个我同意你的意见，人许多时候不能够太执着了，有时候确实需要停下来看看风景。所以我很欣赏折振尧。建议你再仔细读读梁启超的表达，也许和你的观点并不相悖。
生：梁启超说“不论做什么职业都要特别爱这个职业，而且一定要做到最好”，但是我就觉得不一定。我就想，比如说，山西煤矿里面的小孩，他们做着特别苦的工，但是也得不到很多吃的之类的，那他还要爱他那个工作吗？难道，就像他累死在山西煤矿里，那他死还要带着微笑，特别想挖那个煤吗? 师：这其实是另外一个范畴的问题了。小孩子挖煤，那不是他们的职业。他们是被迫的。但同学们的思考很宝贵。咱们今天没有时间深入讨论这个问题，下来之后大家可以在随记本中说说。xxx你有没有不同观点？说说吧。
生：“我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军”绝对不是同一价值。我不同意梁启超的说法。
生：当军人的打胜一支压境的敌军捍卫了国家在国际上的地位，所以这绝对不能在同一价值上。
师：这有不同的评判标准的问题。很好，提出问题就好。xx，你有问题，请说。
生：我觉得并不是所有的职业都该敬，有些业就不能敬，比如小偷，像小偷那样的就不能。（众笑）
师：那个叫“业”吗？那个可能不叫“业”啊。好，好，带着问题进课堂，然后，带着问题出课堂。我带来了几个故事，看对你们的思考有没有一些帮助。好，很多问题需要大家在以后的成长中慢慢去思考。ppt [投影展示]
[投影展示] 一个人如果把自己的工作做到极致，自己也会随之充盈而美丽起来。（生读）
师：所以，不管我们做什么，都需要经历“敬业”然后到“乐业”的过程。这个你得慢慢去体会，你会明白刷马桶也会有刷马桶的境界。这堂课大家不仅积累了一些思想，还积累了许多好的语言材料，学得很主动。非常棒！下课！
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