议论文写作的两种模式由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“议论文写作的基本模式”。
议论文写作的两种模式
程少堂：还是“投鼠忌器”
（堂按：无论是应付高考作文还是人生，重读这篇“投鼠忌器”，爽！）程少堂点评2009年深圳高考一模优秀作文
1．投鼠忌器（堂按：一流的作文遭遇一个九流的标题！）
“投鼠忌器”，这个成语原指想追打寺庙的老鼠，却怕连带打坏了供奉的偶像和敬神的器物，如今，它被用来比喻打击坏人又有所顾忌。（堂按：叙述材料简洁。“投鼠忌器”用引号，显示这个学生规范使用标点的意识强。)长期以来，“投鼠忌器”都是人们一声无奈的叹息。(堂按：看到这句话，就知道这篇作文不赖。)是为了“器”而停止追打老鼠，还是为了追打老鼠而不惜毁坏“器”？（堂按：两个“器”都使用引号，再次显示作者的语文素养。‘是„„’把“无奈”具体化。思路缜密。)人们在一个又一个事例中寻找答案。“投鼠忌器”，可以说是我们不愿陷入的境地，而今，(堂按：“而今”用得好，逗号用得更好！假如这里不用逗号，也不是不行，但是不用逗号则很不幸。)我却要说，“投鼠忌器”是一种值得尊敬的情操！(堂按：观点鲜明，提出观点的方式简洁而从容。)“投鼠忌器”，意味着心存畏惧。（堂按：主题句万岁！）（堂按：此为起。）人应当心存畏惧，这份畏惧未必是神庙中的偶像和器物，（堂按：说得好！）它亦可以是大自然，是康德口中所说的“灿烂星空”，“道德律令”。（堂按：承。把人们耳熟能详的康德名言用得恰到好处。）一个人只有心存畏惧，才能更加坚强。（堂按：说得好！）（堂按：承中有转。）有人说：我真正害怕的，是哪些热爱生命却勇往直前的人。热爱生命，所以畏惧失去，（堂按：用分号更好。）勇往直前，是为了保护生命。
因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在畏惧中前行。（堂按：合。本段起承转合天衣无缝。）“投鼠忌器”，意味着心存善良。（堂按：主题句万岁万万岁！）（堂按：此为起。）《士兵突击》中的袁朗手臂上有一个贯穿型伤口，许三多一直相信他的话：那是M16造成的枪伤。当许三多知道这位身经百战的军人竟是被改锥扎伤时，他十分震惊。袁朗却说了这样的话：“我不记得我有枪，而歹徒记得他有改锥。”（堂按：电视没白看。此为承。）是的，善与
恶的交锋，往往是善先受伤。这伤常常不因实力差距而起，更重要的，是善的一方怀有顾忌。（堂按：OK！不是我怕你！是我心有顾忌！）一个心存善良的人，会时刻顾忌着他人。（按：善良就会有所顾忌，就不会随便害人，也不会随便攻击或反击，就不是小人。）而一个满怀恶念的人，却不会因毁坏什么而自愧。（堂按：满怀恶念的人以毁为乐。这就是小人和非小人的区别之所在，人和兽之间的那么一点几稀”。）（堂按：转）
因此，“投鼠忌器”意味着一个人敢于在恶的世界里怀善而行。（堂按：合。）“投鼠忌器”，意味着心怀大义。（堂按：主题句万岁万岁万万岁！）我们常在电视中看见坏人挟持人质来进行威胁，我们常为剧中的好人抹一把冷汗，洒一把热泪。是的，无论是被挟到城门前的小郭襄，还是被架在城楼上的李云龙的新婚妻子，都让我们挣扎，让我们祈祷，让我们悲伤。“投鼠忌器”让主角挣扎，而心中大义让他们选择舍弃。“投鼠忌器”意味着一个人怀着大义而行。（堂按：本段也是起承转合，结构严谨。但是文气偏弱。）
多一点“投鼠忌器”吧！让这个世界感受善良！也许伊拉克人民不需要美军一厢情愿地送上“民主”，他们只要一个温暖的家；也许非洲人民不需要一次次无果的大会，他们只要一份帮助。（堂按：蓝色的这几句话怎么看怎么别扭！不要老是伊拉克美国的！依照文气，是不是可以这样写（要是我就这样写）：让我们用我们的“忌器”之举正告那些以毁为生的“鼠辈”：我不追击你反击你，是我怕你吗？不！是因为我藐视你蔑视你鄙视你！是因为我心中有“器”这个大局！）让“投鼠忌器”深入到我们心中，让我们生命有畏惧与爱怜！（堂按：结尾很差。）
程少堂总评：这个学生有思想，且思维缜密。从结构上看，这篇文章最大特点也许是段落写得太好了，主体段落都是起承转合，特别是段落主题句写得简洁而逻辑。能把段落写好，议论文会写不好么？
3、人贵自省（50分）
郑明生
蚍蜉撼树，愚在不自量力，为人修身，贵在自省。自省可以补其过，可以修其德，可以成其业，故曰：立身处世，人贵自省。
自省可以补其过。
人的一生数十载，避免不了要犯一些错误，然而懂得自省必能补其过。周处年少时，横行乡里，与虎﹑蛟并为三害，处即刺杀虎，又入水击蛟，历经三日三夜，里人皆谓其已死而相庆，周处闻之，遂省己之失，改过自新。然而周厉王呢？实行残暴的“专利”政策，奴役百姓，即使有贤臣周公﹑召公等人劝阻，依然没有觉悟，不懂自省，最终被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊补牢，为时未晚。
自省可以修其德。
品德是人必备的东西，只有“吾日三省吾身”才能达到品德高尚的境界。曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神，时刻不忘进德修身，他每天记“日课”，“身过”“心过”“口过”皆记出，终身不间断。对于出现的问题，则勇于自省，及时纠正，他小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，念念欲改过自新，这样，他最终达到“明德，新民，止至善”的境界。深圳市长许宗衡，品德沦丧，暗中受贿，最后锒铛入狱，这些事例不就验证了自省的重要性吗？
自省可以成其业。
懂得自省的人，则可以成其业，不然，注定要平庸一生。勤自省，才有了楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的成功；勤自省，才有了齐威王诏天下贤臣，才有了齐国的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的感悟与贞观之治。相反，刘禅，无自省之意，最后落了个“乐不思蜀”的笑话，秦二世亦然，最后落得个“身死人手为天下笑”的下场。自省决定你一生，别把自省看得太轻。
在今天这竞争日益激烈的社会中，如何才能脱颖而出呢？那就是勤于自省。人的高明往往不在于天赋，而在于自省，人的成功往往不在于技巧，而在于懂得人贵自省的道理。
人贵自省！
7、人贵自省
（49分）
余梦玲
人，之于大千世界，贵在有丰富的想象力，于是那千奇百怪的想象给予了世界婀娜多姿；人，之于社会，贵在有身为其中一员的意识，于是这种意识使人们手拉手，同甘共苦，风雨同舟 ；而人，之于自身，贵在有一颗自省之心，在自省的过程中，发现自己，改变自己，于是给人生点起了一盏最明亮的灯。
曾子云：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在形形色色的世界里，小到个人，大到国家，谁没有犯错的时候？过而能省，善莫大焉。
一代伟人毛泽东犯错，致使新中国陷入动荡，遭受文化大革命十年浩劫，但有幸毛泽东有自省之心，于是中国劫后重生；美国第一位黑人总统奥巴马少年轻狂放荡，但贵在有自省之心，因此他不但没有被年少时的叛逆埋没，反而在政坛大放异彩，甚至一跃成为美国青少年追捧的偶像；在北京奥运会上揽获八金的“飞鱼”菲尔普斯在被媒体报导为“瘾君子”时，他没有选择逃避，而是以一种自省的态度深深忏悔，于是他非但没有被人民折断游泳的 “鳍”，反而让人们更加敬重他。
自省，使智者更智，反之，若不懂得自省，则会使愚者更愚。
有位学者曾经说过：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山，没有比自我教育更好的学校。”所谓的自我教育又何尝不是一种自省？不懂得自省的人在人生的路口兜兜转转，却始终走不出人生的迷宫，最后只能在自掘的深渊中越陷越深。
三鹿集团之所以被人们唾弃，是因为它在扼杀了无数年幼的生命之后没有及时自省，于是在过而不省中永远地倒闭了;陈水扁之所以沦为“台湾之耻”，是因为他在被揭穿其洗钱行为之后，没有及时省视自己，而是千方百计逃脱，于是他成为了世界上最可悲的前总统，甚至沦为了阶下囚；许宗衡、文强等人之所以为人所不齿，是因为他们在损害了人民的利益失去了人民的信任后，没有及时反省自己，而是在犯罪的路上越走越远，给原本心凉的民众又泼了一盆冷水.面对物欲横流的世界抛给我们的种种诱惑，有多少人能坚定不移地坚持自我？犯错并不可怕，可怕的是在犯错之后仍旧不肯给自己一个反省的机会。作为青少年的我们，行走在迷茫之路上，切勿忘记时刻给自己点亮一盏自省的灯，让它照亮你前行的路。
人贵自省，“省”出来的不仅是拨云见日的明朗，更是一种生命的升华！老师极力推荐的两种议论文写作模式
高考作文议论文应考模式一：设分论点式
第一段：文章开头，引出中心论点（引出中心论点采用以下方法：①列举社会现象法 ②引用名言或诗文法 ③设喻法 ④故事导入法 ⑤概述材料法。第一段最后一句一定要是中心论点。中心论点应是个短句，为判断句或祈使句，不能使用疑问句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超过100字。）第二段：设分论点一
（1）可采用以下方法来设分论点：
1、“是什么”法（标志性词语为“是”“就是”“即” “则”“意味着”等。）
例：以“学会自嘲”为中心论点，可以这样设分论点：
自嘲，是机敏的退让。 自嘲，是面对缺点的勇敢。 自嘲，是生存的智慧。
2、“为什么”法（标志性词语为“能”“才能”“让”“使”“会”“利于”“因为”“可以”等）例：以“为人当勤劳” 为中心论点，可以这样设分论点：
勤劳，可以有所获，免饥寒也。 勤劳，可以有所劳，延寿考也。 勤劳，可以有所事，远淫邪也。
3、“怎么办”法（标志性词语为“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必须”“源自”等）例：以“人要有意气” 为中心论点，可以这样设分论点：
人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。 人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。 人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。
4、领域并列法（标志性词语为“在„„上”“在„„面前”“体现在”“面对”“学习－工作－生活”“文学－艺术－科学”等）
例：以“复而不重” 为中心论点，可以这样设分论点：
在艺术上，复而不重，可使艺术惊世骇俗。 在科学上，复而不重，可使科学日新月异。 在生活上，复而不重，可使生活丰富多彩。
５、从小到大法（标志性词语为“人生－企业－国家”“个人－政党－社会”等）例：以“坚持有为有不为的原则” 为中心论点，可以这样设分论点：
坚持有为有不为的原则，是人生走向辉煌的坦途。 坚持有为有不为的原则，是企业立于不败之地的关键。 坚持有为有不为的原则，是国家可持续性发展的保证。
６、角色分解法（标志性词语为“官员－商人－百姓”“自己－别人－社会”等）例：以“做人，要慎独” 为中心论点，可以这样设分论点：
君子若慎其独，则显其德也。 商人若慎其独，则益其民也。 黎民若慎其独，则享太平也。
7、古今未来法（标志性词语为“历史-现代-未来”“古代-今天-明天”等）例：以“国学不可丢” 为中心论点，可以这样设分论点：
国学，是中华历史的文化瑰宝。 国学，是中华现代的人文滋品。 国学，是中华未来的强国之本。
（２）设分论点的要求：一定要设三个或三个以上分论点，三个分论点要“扣得住”“分得开”“排得顺”，要句式一致，长短相当。第三段：论证分论点一
此段的最佳结构为：首先阐释分论点一，然后举例论证，最后进行例后分析。例后分析可使用以下三种“例后分析法”：
①因果分析法（标志性词语为“为什么„„那是因为„„所以„„”“正因为„„所以„„”“之所以„„是因为„„”“正是„„才有„„”“因为„„所以„„”等）
②假设分析法（标志性词语为“如果„„那么„„”“如果„„就„„”“假设„„那么„„”“倘若”“试想”“若是”等）
③意义分析法（标志性词语为“可见”“由此可见”“告诉我们”“说明了”等）第四段：设分论点二（方法同上）第五段：论证分论点二（方法同上）第六段：设分论点三（方法同上）第七段：论证分论点三（方法同上）
第八段：结论部分（联系当今，教育我们今天的人们该怎样面对这个问题，指出解决此问题的方法。此段要有时代感，要“指点江山，激扬文字”，不能太长，不能超过１００字。）第九段：文章结尾（再次呼应中心论点，发出号召，展示
文采。如果确实不会结尾，可以把中心论点照抄一遍，句末用叹号。）注：第八段和第九段可分可合，是分是合要看篇幅长短和时间缓急。
高考作文议论文应考模式二：正反对比论证式
第一段：文章开头，引出中心论点（引出中心论点采用以下方法：①列举社会现象法 ②引用名言或诗
文法 ③设喻法 ④故事导入法 ⑤概述材料法。第一段最后一句一定要是中心论点。中心论点应是个短句，为判断句或祈使句，不能使用疑问句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超过100字。）第二段：正面道理论证
第三段：正面举例并作例后分析〔例后分析可使用以下三种“例后分析法”：
因果分析法（标志性词语为“为什么„„那是因为„„所以„„”“正因为„„所以„„”“之
所以„„是因为„„”“正是„„才有„„”“因为„„所以„„”等）
假设分析法（标志性词语为“如果„„那么„„”“如果„„就„„”“假设„„那么„„”“倘
若”“试想”“若是”等）
意义分析法（标志性词语为“可见”“由此可见”“告诉我们”“说明了”等）〕 第四段：过渡段（此段一定要有，且必须单独成段，一句话即可，不能太长．）第五段：反面道理论证
第六段：反面举例并作例后分析〔例后分析可使用以下三种“例后分析法”：
因果分析法（标志性词语为“为什么„„那是因为„„所以„„”“正因为„„所以„„”“之
所以„„是因为„„”“正是„„才有„„”“因为„„所以„„”等）
假设分析法（标志性词语为“如果„„那么„„”“如果„„就„„”“假设„„那么„„”“倘
若”“试想”“若是”等）
意义分析法（标志性词语为“可见”“由此可见”“告诉我们”“说明了”等）〕
第七段：结论部分（联系当今，教育我们今天的人们该怎样面对这个问题，指出解决此问题的方法。此段要有时代感，要“指点江山，激扬文字”，不能太长，不能超过１００字。）
第八段：文章结尾（再次呼应中心论点，发出号召，展示文采。如果确实不会结尾，可以把中心论点照抄一遍，句末用叹号。）
请运用老师推荐的两种议论文写作模式拟写以“道德”为话题的作文结构提纲 １、作文原题：阅读下列关于“道德”的一组材料，根据要求作文。
(1)世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。(康德)(2)即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。(席勒)请以“道德”为话题写一篇作文，自拟标题，自定文体。２、老师示例：题目《道德之花，灼灼其华》 中心论点：让道德之花美丽绽放
三个分论点：分论点一：绽放道德之花，让我们自己的人生芳香永存。
分论点二：绽放道德之花，让他人也因我们的绚烂幸福永远。
分论点三：绽放道德之花，让世界也因我们的丰姿美丽无限。
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