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大学生自我意识的矛盾冲突与自我探究(1)
石范嫦
自我意识是作为主体的我对于自己，以及自己与周围事物的关系，尤其是自我的认识。自我 意识是个性组成的一部分，是个性形成水平的标志，也是推动个性发展的重要因素。个性是复 杂的，多层次动力结构，组成这个结构的各个部分在发展中不断变化着，不断相互作用着，时 而增加一些新的特征，时而克服或消除一些特征，而使个性各个部分整合、统一起来的核心力 量是自我意识。大学生自我意识得到越来越多人的重视与关注，正确认识自我、探究自我，是 个体发展的最重要的前提。
一、自我概念的发展及特点
自我概念是对自己及自己与周围环境关系的认识，包括对自己存在的认识，以及对个体 身体、心理、社会特征等方面的认识。这种认识是个体通过观察、分析外部活动及情境、社会 比较等途径获得的，是一个多维度、多层次的心理系统。有人将自我概念分为“物质自我、社 会自我与心理自我”；自我认识自我情感自我控制, 物质自我对自己身体、外貌、衣着、风度、家属、所有物等的认识。自豪感或自卑感追求身体的外表、物质欲望的满足，维持家庭的利 益等。社会自我对自己在团体中的名望、地位、自己拥有的亲友及经济条件等的认识。自豪 感或自卑感追求名誉地位，与他人竞争，争取得到他人的好感等。心理自我对自己的智力、性 质、气质、兴趣等特点的认识。自豪感或自卑感追求信仰，注意行为符合社会规范，要求智慧 与能力的发展。青年时期自我认识的转变包括：从依靠别人的评价转向独立评价；从评价别人 转向自我评价；从具体行动的评价转向运用个性品质评价，从单纯依靠表面现象与行为的效果 转向动机与效果统一的评价。
二、大学生为什么关注自我？
大致可以归为以下三点：一是身体成熟、这必然造成注意，关心自己的身体、内驱力及内部 欲求；二是人际关系的扩大，这必将导致将自己的内在能力与他人进行比较，从而引起对自己 的素质、天赋等问题的关心；三是认识能力的发展，这必然引起对自己行动的原因、结果以及 自己的存在价值和人生意义进行思考。但是，对内部世界的关心并未削弱对外部世界的注意力，相反，对外部世界的看法更加深刻，建立在探讨自我为核心内容的基础上。
成年时期自我的形成，是经过整个青年期的分化、整合过程之后最终完成的，影响这一过程 的因素，包括自小积累的经验、对他人的态度及来自他人的评价，独立的意识及自身在社会中 的作用、地位与身份等。青年在生活中积累的经验直接影响着自我意识的发展，特别是“成功 ”与“失败”的经验，对自我的形成与自我意识的发展的影响力更为巨大，随着经验的扩大，成 功和失败的经验也随之增多，通过自己对这些经验的再评价，就可以修正自我意识。来自他人 的评价直接对自我意识的修正、自我的形成产生作用。自我意识尚未确定的青年，往往对他人 的评价更为敏感，大学生往往通过他人对自己的态度、评价来认识并确认自我的存在价值。自 我明显的分化，意味着自我矛盾冲突的加剧，其结果便造成在新的水平和方向上达到协调一致，即自我统一。艾里克森认为，青年期的发展课题是自我同一性的确立。他最著名的观点是将 人生历程分为八个时期，每个时期都有其特定的心理、社会发展课题，称之为“心理社会危机 ”，由发展课题的完成、危机的解决，就会产生积极的品质，反之，就会产生消极的品质。
大学时代的青年，正处于“延缓偿付期”，在初中、高中阶段，被紧张的学习、考试所追逐，没 有什么时间考虑自己的人生，只有进入大学，才能真正专心地考虑自我，探索自我和确立自我 这一课题。大学生自我概念（也称为自我形象）指一个人对自身的态度，包括认识成分、情感 成份、品行成份。认识成分是指一个人对自己品质和特征的了解与认识；情感成分是指对自身 品质的评价及相关联的自尊体验；品行成份是指对自己行为的实际态度。影响因素：一是生理 因素，主要是身体外观的特点；其次是认知水平；第三是父母的自我概念及其影响。
1）这个时期的自我有的学者称为是人生的第二次诞生，它包含着四个层次的含义：一是疾风 怒潮期到“相对平稳”；二是边缘人地位；三是人格的再形成；四是人生价值观的形成。
2）这个时期的人际关系表现为友情与孤独、性意识的发展及恋爱结婚，对父母的矛盾情感。
3）这个时期心理的两极性。一是意志与行动的两极性，二是人际关系的两极性；三是日记中 表现的两极性；四是闭锁性与开放性。
三、大学生自我意识的基本特点
1．独立意识的形成。大学生从生活、经济计划上已是一个独立的个体；与他人保持相互尊 重。
2．自我意识的分化。大学生能够确切化分理想自我与现实自我两部分，正是这种分化，形 成了大学生思维与行为上的主体性；
3．关心自己的个性成长。关心自己的优点与缺点，特别是别人的评价；
4．自我评价的成熟，能够独立评价自己的内心品质、评价行为动机及效果的一致性；
5．有较强的自尊心，当行为受到肯定时，产生强烈的满足感，反之，产生挫折感；
6．道德意识的发展与成熟。
与此同时，大学生的自我观察、自我评价、自我体验、自我监督、自我控制等成份得到高度的 发展。
四、大学生自我的发展与自我体验
1．婴儿时期：信任----不信任（0-1岁）这是获得基本信任感而克服基本不信任感阶段。所谓基本信任，就是婴儿的需要与外界对他需要的满足保持一致。这阶段的婴儿对母亲或其他 代理人表示信任，婴儿感到所处的环境是个安全的地方，周围人们是可以信任的，由此就会扩 展为对一般人的信任。婴儿如果得不到周围人们的关心与照顾，他就会对外界特别是对周围的 人产生害怕与怀疑的心理，以致会影响到下一阶段的顺利发展。
2．婴儿后期：自主----羞怯、怀疑（2-3岁）。这是获得自主感而避免怀疑感与羞耻感阶 段。个体在第一阶段处于依赖性较强的状态下，什么都由成人照顾。到了第二阶段，儿童开始 有了独立自主的要求，如想要自己穿衣、吃饭、走路、拿玩具等，他们开始去探索周围的世界。这时候，如果父母及其他照顾他们的成人，允许他们独立地去干一些力所能及的事情，并且 表扬他们完成的工作，就能培养他们的意志力，使他们获得一种自主感，能够自己控制自己。相反，如果成人过分爱护他们，处处包办代替，什么也不需要他们动手；或过分严厉，这也不 准那也不许，稍有差错就粗暴地斥责，甚至采用体罚，就会使孩子产生自我怀疑与羞耻之感。
3．幼儿期：首创----内疚（4-5岁）。这是获得主动感受而克服内疚感阶段。个体在这阶
段的肌肉运动与言语能力发展很快，能参加跑、跳、骑小车等运动，能说一些连贯的话，还能 把自己的活动扩展到超出家庭的范围，除了模仿行为外，个体对周围的环境充满了好奇心，知 道自己的性别，也知道动物是公是母，常常问问这，动动那。这时候，如果成人对于孩子的好 奇心以及探索行为不横加阻挠，让他们有更多机会去自由参加各种活动，耐心地解答他们提出 的各种问题，而不是指责，那么孩子的主动性就会得到进一步的发展，表现出很大的积极性与 进取心。反这，如果父母对儿童采取否定与压制的态度，就会使用权他们认为自己的游戏是不 好的，自己提出的问题是笨拙的，自己在父母面前是讨厌的，致使孩子产生内疚感受与失败感，这种内疚感与失败感还会影响下一阶段的发展。
4．儿童期：勤奋----自卑（6-11岁）这是获得勤奋感避免自卑感阶段。儿童的智力不断 地得到发展，特别是逻辑思维能力发展迅速，他们提出的问题很广泛，而且有一定的深度，他 们的能力也日益发展，参加的活动已经扩展到学校以外的社会。这时候，对他们影响最大的已 经不是父母，而是同伴或邻居，尤其是学校中的教师。他们很关心物品的构造、用途与性质，对于工具技术也很感兴趣。这些方面如果能得到成人的支持、帮助与赞扬，则能进一步加强他 们的勤奋感，使之进一步对这些方面发生兴趣。
5．青年期：同一----混乱（12-18岁）。这一阶段的核心问题是自我意识的确立和自我 角色的形成。青少年对周围世界有了新的观察与新的思考方法，他们经常考虑自己到底是怎样 一个人，他们从别人对他的态度中，从自己扮演的各种社会角色中，逐渐认清了自己，此时，他们逐渐疏远了自己的父母，从对父母的领带关系中解脱出来，而与同伴们建立了亲密的友谊，从而进一步认识自己，对自己的过去、现在、将来产生一种内在的连续之感，也认识自己与 他人在外表上与性格上的相同与差别。认识自己的现在与未来在社会生活中的关系，这就是心 理社会同一感。
6．成人前期：亲近--孤独（18-25岁）。这是建立家庭生活的阶段，这是获得亲密感、避免孤 独感阶段。亲密感，是人与人之间的亲密关系，包括友谊与爱情。亲密的社会意义，是个人能 与他人同甘共苦、相互关怀。亲密感在危急情况下往往会发展为一种互相承担义务的感情，它 是在共同完成任务的过程中建立起来的。如果一个人不能与他人分享快乐与痛苦，不能与他人 进行思想情感的交流，不相互关心与帮助，就会陷入孤独寂寞的苦恼情境之中。
7．成人中期：创造--停滞（中年）。这是获得创造力感，避免自我专注阶段。这一阶段有两 种发展的可能性，一种可能是向积极方面发展，个人除关怀家庭成员外，还会扩展到关心社会 上其他人，关心下一代以至子孙万代的幸福。他们在工作上勇于创造，追求事业的成功，而不 仅是满足个人需要。另一种可能性是向消极方面发展，即所谓自我专注，就是只顾自己以及自 己家庭的幸福，而不顾他人的困难与痛苦，即使有创造，其目的也完全是为了自己的利益。
8．成人后期：自我完善--悲观失望（老年）。这是获得完美感，避免捻感阶段。如果前面七 个阶段积极的成分多于消极的成分，就会在老年期汇集成完美感，回顾一生觉得这一辈子过得 很有价值，生活得很有意义。相反，如果消极成分多于积极成分，就会产生失望感，感到自己 的一生失去了许多机会，走错了方向，想要重新开始又感到为时已晚，痛不胜痛。于是产生了 一种绝望的感觉，精神萎靡不振，马马虎虎混日子。
大学生的自我意识，是在个人与客观现实相互作用中形成的，这是主观内省和客观现实反映的 统一体，因而主客观的矛盾成了大学生自我意识中的基本矛盾，这个矛盾表现在主观的自我与
客观的自我之间的矛盾，理想的自我与现实的自我之间的矛盾。
1.主观的自我与客观的自我之间的矛盾
主观的自我是一个人对自已的认识和评价，客观的自我是别人对自己的认识和评价。这二 者之间往往存在着较大的矛盾的差距。
在评价方面
有时大学生做了一件事，自以为是做了一件好事，予以自慰，但人家却可能指责他行为不 轨，心术不正。在这种情况下，大学生有可能维持原来的自我评价，“我行我素”，也有可能 按照社会或别人的要求改变自己的观点，按他人所能接受和赞许的方式发展。
2．“理想自我”与“现实自我”之间的矛盾
“理想自我”是在自己头脑中塑造的、自己所期望的未来自我的形象；“现实自我”则是 通过个人的实践而反映到头脑中的真实的自我形象。“理想自我”是自己希望将来成为什么样 的人；“现实自我”则是自己今天是什么样的人。大学生富于幻想，总希望自己将来成为某种 理想的人，因而都在头脑中塑造了一个未来的“理想自我”的形象，并经常将这种“理想自我 ”的形象与“现实自我”的形象加以对照比较，一旦发现两个自我形象不一致时，就会产生“ 现实自我”与“理想自我”的矛盾。
大学生通过“理想自我”与“现实自我”的对照比较，产生以下类型：
自我矛盾型：这类大学生的特点是“理想自我”和“现实自我”难以统一，难以转化成一 个新的自我。他们的内心冲突强度大，延续时间长，新的自我久久不能确立，积极的自我难以 产生，表现为自我认识、自我体验、自我控制等方面的不确定性。
自我扩张型：这类大学生的特点是对“现实自我”的认识和评价过高，以至形成虚假的“ 理想自我”。“理想自我”与“现实自我”虚假的统一，一般都“悦纳”自己过分。扩张的表 现有三种形式：①情绪冲动不能自抑。在通往理想的道路上，偶有一见一得，便自以为了不起，忘掉了现实中的自我，忘掉了客观社会要求对自己的制约，开始进行种种美妙的设计。②“ 理想自我”，实为幻想我、傻想我、空想我，并取代 “现实自我”。这种人的自我带有扮演 性和白日梦的特点。盲目自尊，自吹自擂。③在特殊情况下，可能向更消极的方向转化，表现 为违反社会道德、社会义务，乃至将逆社会历史潮流的所谓“理想自我”作为自已的期望、抱 负和憧憬目标。如果“现实自我”与“理想自我”不一致，就会在错误的方向上改变“现实自 我”，使之向“理想自我”靠拢，以取得消极的统一、转化。
自我否定型：这类大学生的主要特征是对“现实自我”的认识和评价过低。所确定的“理 想自我”与“现实自我”之间的距离太远，或差距太大，主观上又缺乏自我控制能力，心理上 常处在一种自我的防御状态，其“理想自我”与“现实自我”的统一常是消极的。希望通过捷 径，无需很多努力即可实现“理想自我”。小小的失败都可能积累起来形成挫折感，挫折感积 累又转化为自卑、自渺，对自己缺乏信心。他们不想通过积极地改变“现实自我”去实现“理 想自我”，而是在一定程度上放弃“理想自我”，保持现状，或进而否定“现实自我”，加之 心理上的自我暗示，结果越发自卑，有时不得已又为自己寻找“合理的理由”进行自我说服，以求得心理上的暂时平衡。成功了，认定是命运的恩赐；失败了，找一个借口一推，得过且过。
自我肯定型：这类大学生的特点是正确的“理想自我”占优势，“理想自我”与“现实自
我”能通过努力奋斗达到积极的统一。他们对“现实自我”的认识比较清晰、客观、全面、深 刻，“理想自我”的确定比较现实、积极、符合社会要求，也是通过努力可以达到的。在通往 理想的道路上善于总结经验教训，积极地对待成功和失败，不断地创造条件，实现“理想自我 ”，达到积极的自我统一。
自我萎缩型：这类大学生表现为“理想自我”极度缺乏和丧失，对“现实自我”又极度不 满。这种类型有两种向消极方面发展的可能性：一是自卑心理强度有所减弱，从而消极放任； 二是自卑心理继续加强，导致自我拒绝的心理。自我拒绝心理使大学生的“理想自我”与“现 实自我”不仅难以统一，而且发展为对抗状态。“理想自我”与“现实自我”差距过于悬殊，导致缺乏主动灵活的调节，以为“理想自我”是难以实现的，“现实自我”是无法改变的，甚 至是无法容忍的。从对自己的不满发展到自轻、自贱、自恨、自怨、自嘲，越来越消沉，对自 己丧失信心，孤独沮丧，以致出现病态的心理和行为。
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