合欢树 导学案_合欢树学案

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垫江四中高二上期语文导学案

现代散文选修

合欢树 诗海拾贝

别老母(清)黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

解读 清代诗人黄仲则幼年丧父,居家贫寒,常年奔波在外,偶然归家,也不过小聚几日。一个风雪之夜,诗人强忍离愁别情,看了一眼白发散乱、泪眼干枯的老母,走出家门。愁情如潮,悲痛难忍,一首催人泪下的七绝《别老母》从心中喷涌而出。这首诗明白如话却感人至深。在儿子眼里老母已是风烛残年,气息奄奄,可是为了生活还要别她而去,无法让年迈老母安享温暖幸福不说,连给老母端汤奉水都做不到,这怎能不使诗人陷入深深地自责之中。“此时有子不如无”既揭示了老母心中难以名状的哀怨和悲怆,也十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚,动人心魄,感人至深。

史铁生,1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,(“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”)转回北京,1971-1981年在北京某街道工厂做工,1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。2010年12月31日病逝。

代表作有知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》,哲理性长篇小说《务虚笔记》,散文《我与地坛》。

在缓缓流逝的时间长河中,总有一些记忆像卵石般沉淀下来,压迫着人们的心灵,改变着人生的轨迹。爱,特别是母爱,对于史铁生来说,就是这样的一份沉甸甸的记忆卵石,它无时无刻不在,也无时无刻不在影响着他的生活,他对人生的感悟,乃至他人生的独特航程„„这篇散文就相当真实地记录下了这一切。垫江四中高二上期语文导学案

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1.读准字音(1)单音字

①敷()

②熏()..③灸()④胯()..答案 ①fū ②xūn ③jiǔ ④kuà(2)多音字



够呛.①呛呛着

.



侍弄.

②弄

里弄

.

管

尽.③尽尽头

.

叨咕

.

念

 ④叨叨.扰

叨.

答案 ①qiànɡ/qiānɡ ②nònɡ/lònɡ ③jǐn/jìn ④dáo/dāo/tāo 2.辨清字形

侍

(1)待

侥



(2)

绕

灸



(3)

炙

熏

(4)薰

胯

(5)

挎



惶



(6)煌

遑

答案(1)侍弄 等待(2)侥幸 围绕(3)针灸 炙烤(4)熏陶 薰莸异器(5)胯骨 挎包(6)惶惑 辉煌 遑论

3.辨析词语(1)大意·大义

辨析 大意:大概的或主要的意思;马虎。大义:正义;大道理。

例句:①今年2月25日,济南市中区一幼儿园内,一名5岁大的女童被挂滑梯窒息而亡,2名幼师因疏忽________获刑。

②恒昌公司的士司机刘泉将乘客遗忘在副驾驶座位下的背包交还给失主付师傅。当时,背包里装有百万港币。这一事件引发社会的关注。近来,关于“武汉________的哥”的新闻屡见不鲜。

(2)年轻·年青

辨析 “年青”指处在青少年时期,强调年龄正是青年时代。它只适用于年龄在二十岁左右至三十岁左右的人,而不能用于四五十岁以上的人。它一般不用于比喻。“年轻”指年纪(多指十几岁至二十几岁),强调相对来说年龄处于较小的状态。但它所指的年龄不大是相对的,而不是绝对的。可用于二十岁左右至三十岁左右的人,也可以用于四五十岁以上的人。垫江四中高二上期语文导学案

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例句:①中国社科院王研究员强调:现在是一个挑战和机遇并存的社会,________人也该多元化发展,认真思考自己的人生出路,要像60、70年代的人那样,有一股子闯劲。

②安徽省铜陵县大胆创新课程设置和教学方式,通过本土考察调研、异地参观拓展等多种灵活形式,着力提升80后________干部综合素质和能力,为县域经济社会健康快速发展培养出了又一批活力四射、能力突出的新型后备干部。

答案(1)①大意 ②大义(2)①年轻 ②年青

1.我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫、打听偏方那样,抱了希望。

答:________________________________________________________________________ 剖析 “到处”“顶着雨或冒了雪”表现母亲看到“我”对生活有了新的企盼,又是希望又是无奈。鼓励“我”写作,也是对人生的激励和劝勉,只不过能让“我”摆脱精神上的痛,一切的努力都值得。

2.有一年,人们终于又提到母亲:“到小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖„„

答:________________________________________________________________________ 剖析 此时此刻,作者由树及人,心情难平。①激动。因为出乎意料,当年母亲种的那棵合欢树现在居然开花了。②伤感。因为树还在,人已去,物是人非,提到母亲,伤感、难过顿生。③愧疚。母亲为自己无私地付出了一切,悲苦早逝;而自己又曾为母亲做了什么呢!

1.文章为何以“合欢树”为题?有何深意?

答:________________________________________________________________________ 点拨 合欢树在作者心目中占有特殊位置。当大院子的老邻居们提到“小院子”的时候,作者以手摇车进去不方便为托词来掩饰;但当邻居们提到合欢树的时候,作者却“心里一阵抖”,这种独特而剧烈的心理活动,深刻表现了“合欢树”在作者心中非同寻常的位置。

文章以“合欢树”为题是颇有深意的。文章写第二年没有发芽的合欢树在第三年竟然长出了茂盛的枝叶,为此,“母亲高兴了很多天,以为那是个好兆头”,并因而更加精心地照顾它,“不敢再大意”。合欢树的“死而复生”使母亲似乎看到了希望。合欢树寄托着母亲对儿子的希望,是母爱的象征和化身。

2.作者为什么在这里花了大量的笔墨写合欢树的来历以及母亲悉心培育它的过程? 垫江四中高二上期语文导学案

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答:________________________________________________________________________ 点拨 合欢树是作者个人命运的写照,也是母爱的具体的体现物。母亲把对儿女的疼爱融入到对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟,坚定地活下来有相似之处。此时的合欢树就是作者自己,母亲悉心照顾的合欢树就是病中的自己。

3.在母亲逝世后,作者对于母亲亲手栽下的合欢树的态度是有一个变化过程的,是怎样的变化?请找出来。

答:________________________________________________________________________ 点拨(1)在母亲去世后,“我们搬了家,悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了”“没料到那棵树还活着”——搬了家,忘记了合欢树,遗忘在记忆的深处,不愿提起。

(2)母亲去世后,很少再去小院。“不愿意去那个小院儿,推说手摇车进去不方便”。在大院中听邻居说合欢树开花了,劝他去看看,但是“我心里一阵抖,还是推说手摇车进出太不易”——想起了合欢树,但是不敢去看合欢树,怕睹物思人,怕看到合欢树又想起母亲来,勾起自己无尽的悲伤。

(3)时间久了,自己的心情平复了,“我想,不如就去看看那棵树吧”“我问起那棵合欢树”“我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看”——自己很想看看合欢树,看看母亲住过的小屋,看到母亲生前的事物让我感觉母亲似乎就在身边,“悲伤也成享受”。看到这些事物能让我感觉到母亲好像并没有离我远去,似乎就在身旁,是小屋,是林中的风,是小院中的合欢树。此时的合欢树象征母亲,合欢树是触动作者思念母亲之物,它是母亲活在人世的见证,是母亲生命呈现的另一种方式。

1.行文简洁,富有表现力。

文章行文简洁,表现力强。文章前面部分采用了类似电影蒙太奇手法,对“我”10岁时、20岁时、30岁时自己和母亲的生活状况进行概括性描述,突出重点,略去枝节,选择富于包孕性时刻的精彩画面,给读者留下广阔的想象空间,同时,也给读者带来强烈震撼。文章写合欢树的部分行文也很简洁,通过“那年”“第二年”“第三年”“又过一年”“再过一年”几个镜头迅速勾勒出合欢树的成长“历程”,突出展示了合欢树“变化”之大。

2.运用象征,抒发情感。

文中的合欢树具有象征意义。合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树寄托着母亲对儿子的希望,是母爱的象征和化身。合欢树从弱小到花繁叶茂,象征了作者的成长。运用象征手法,作者抒发了对母亲的深情怀念以及对无私母爱的赞美之情。

3.对比鲜明,凸显母爱。

对比手法是本文的重要特色。通过儿子与母亲的对比来表现母爱。如“我”双腿残废之后心情沮丧,对母亲四处奔波的辛苦不仅不予理解,反而认为这是浪费时间的徒劳之举。当 垫江四中高二上期语文导学案

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发生危险之后,“我倒没太害怕,心想死了也好,死了倒痛快”,母亲却“惊惶了几个月”,差点发疯。这种对比有力地表现了母爱的博大、深厚与无私。

美文精读

我的轮椅(节选)

史铁生

坐轮椅竟已坐到了第三十三个年头,用过的轮椅也近两位数了,这实在是件没想到的事。1980年秋天,“肾衰”初发,我问过柏大夫:“敝人刑期尚余几何?”她说:“阁下争取再活十年。”都是玩笑的口吻,但都明白这不是玩笑——问答就此打住,急忙转移了话题,便是证明。十年,如今已然大大超额了。

„„

两腿初废时,我曾暗下决心:这辈子就在屋里看书,哪儿也不去了。可等到有一天,家人劝说着把我抬进院子,一见那青天朗照、杨柳和风,决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我,带来那一个大世界里的种种消息,心就越发地活了,设想着,在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅。那是邻居朱二哥的设计。父亲捧了图纸,满城里跑着找人制作,跑了好些天,才有一家“黑白铁加工部”肯于接受。用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为它缝制了坐垫和靠背。现在怕是没人会相信了,那年代连个像样的轮椅都没处买;偶见“医疗用品商店”里有一款,其昂贵与笨重都可谓无比。

我在一篇题为“看电影”的散文中,也说到过这辆轮椅:“一夜大雪未停,事先已探知手摇车不准入场(电影院),母亲便推着那辆自制的轮椅送我去„„雪花纷纷地还在飞舞,在昏黄的路灯下仿佛一群飞蛾。路上的雪冻成了一道道冰棱子,母亲推得沉重,但母亲心里快乐„„母亲知道我正打算写点什么,又知道我跟电影的一位导演有着通信,所以她觉得推我去看这电影是非常必要的,是件大事。怎样的大事呢?我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时,谁也没有把握,惟朦胧地都怀着希望。”

那一辆自制的轮椅,寄托了二老多少心愿!但是下一辆真正的轮椅来了,母亲却没能看到。

下一辆是《丑小鸭》杂志社送的,一辆正规并且做工精美的轮椅,全身的不锈钢,可折叠,可拆卸,两侧扶手下各有一金色的“福”字。

除了这辆轮椅,还有一件也是我多么希望母亲看见的事,她却没能看见:1983年,我的小说得了全国奖。

《丑小鸭》不知现在还有没有?这辆“福”字牌轮椅,开启了我走南闯北的历史。其实 垫江四中高二上期语文导学案

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是众人推着、背着、抬着我,去看中国„„

说起那辆“福”字轮椅就要想起的那些人呢?如今都老了,有的已经过世。大伙儿推着、抬着、背着我走南闯北的日子,都是回忆了。这辆轮椅,仍然是不可“断有情”的印证。我说过,我的生命密码根本是两条:残疾与爱情。

如今我也是年近花甲了,手摇车是早就摇不动了。上帝见我需要,就又把一种电动轮椅泊来眼前,临时寄存在王府井的“医疗用品商店”。妻子逛街时看见了,标价三万五。她找到代理商,砍价,不知跑了多少趟。这东西才真正是给了我自由:居家可以乱窜,出门可以独自疯跑,跳舞也行,打球也行,给条坡道就能上山。舞我是从来不会跳。球呢,现在也打不好了,再说也没对手——会的嫌我烦,不会的我烦他。不过呢,时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。

谁能想到我又上了山呢!

谁能相信,是我自己爬上了山的呢!

坐在山上,看山下的路,看那浩瀚并喧嚣着的城市,想起梵·高给提奥的信中有这样的话:“实际上我们穿越大地,我们只是经历生活„„我们从遥远的地方来,到遥远的地方去„„我们是地球上的朝拜者和陌生人。”

坐在山上,看远处天边的风起云涌,心里有了一句诗:嗨,希米,希米/我怕我是走错了地方呢/谁想却碰见了你!——若把梵·高的那些话加在后面,差不多就是一首完整的诗了。

坐在山上,眺望地坛的方向,想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”;想那些个“又是雾罩的清晨,又是骄阳高悬的白昼„„”;想那些个“在老柏树旁停下,在草地上在颓墙边停下,又是处处虫鸣的午后,又是鸟儿归巢的傍晚„„”;想我曾经的那些个想:“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路,并不就是母亲盼望我找到的那条路„„母亲盼望我找到的那条路到底是什么?”

有个回答突然跳来眼前:扶轮问路。是呀,这五十七年我都干了些什么?——扶轮问路,扶轮问路啊!但这不仅仅是说,有个叫史铁生的家伙,扶着轮椅,在这颗星球上询问过究竟。也不只是说,史铁生——这一处陌生的地方,如今我已经弄懂了他多少。而梵·高所说的“经历生活”,分明是在暗示:此一处陌生的地方,不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇,未来的路途一样还是无限之问。

赏析 史铁生的《我的轮椅》以自然平和的心态写出了33年的轮椅生涯,这是与生命的坚强较量,是对生活的乐观而浪漫的态度。轮椅上的史铁生已经进入了一种人生命题,一种佛学境界。一个轮椅上的病人和一个著名作家画着这样的等号,让每一个健全的人有了一种精神的参照与提升。

素材积淀

一对夫妻 垫江四中高二上期语文导学案

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有一对夫妻,双方都长得非常美,他们非常相爱地生活在一起。有一天,不幸降临在他们身上,夫妻二人相继得了病,很快就都失明了。丈夫再也看不到妻子,妻子再也看不到丈夫。两个人都担心失去对方,于是整天形影不离。

就这样,几十年过去了。

一天,有一位名医路过这对夫妻所在的城镇,把他们的眼睛都治好了。当夫妻俩时隔多年,再次见到对方时,都不敢相信眼前的人就是自己的爱人,同时惊叫起来。丈夫说:“你是谁?你不是我美丽的妻子,我的妻子不会是你这样的黄脸婆。”妻子说:“你是谁?你不是我的丈夫,我丈夫多么俊秀,不会是你这个糟老头。”由于他们的心中都保留着过去美好的记忆,反而无法接受眼前的事实,任旁边的人如何劝说,他们都不肯再做夫妻了。

运用指南

材料中的那对夫妻不明白事物是不断发展变化的,不肯用发展的观点看问题,从而无法接受伴侣老去的事实。这启发我们,任何事物都是不断发展变化的,都需要我们辩证对待。我们必须以发展变化的眼光来看问题,否则我们就可能陷入失败的泥淖。

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