苏教版七下自读课本名句解释由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“苏教版课本免费点读”。
苏教版七下自读课本名句城南校区七（6）班 马驰1.多行不义必自毙的中文解释【解释】 ：坏事干多了，结果是自己找死。【出自】《左传·隐公元年》 ： ：“多行不义，必自毙，子姑待 之。”【近义词】 ：作茧自缚、作法自毙、自食其果 【语法】 ：复句式；作宾语、分句；用于坏人2.行百里者半九十【解释】 ：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。【出自】《战 ： 国策·秦策五》 ：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”3.江山代有才人出，各领风骚数百年。江山代有才人出，各领风骚数百年。江山代有才人出论诗（清）赵翼 满眼生机转化钧，天工人巧日争新。预支五百年新意，到了千年又觉陈。李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。赏析 ：赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟，此诗就体现了这一点。为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们 的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给人以新鲜感了。以历史发展的眼光来看，各个时代都有 其标领风骚的人物，不必惟古人是从。“江山代有才人出，各领风骚数百年”是广为传诵的名句。
4、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，荀子《修身》 当面否定我的，是我的老师；当面肯定我的，是我的朋友；阿谀奉承我的，是我的敌人。
5、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子《 荀子 劝学篇》不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大 海。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚忍不拔地干下去，才能最终达到目的。
6、尺有所短，寸有所长、尺有所短，短：不足；长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。原《卜居》 出处：战国·楚·屈
7、为者常成，行者常至、为者常成，不断实践的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。无论做什么事情，只要持之以恒，坚持不懈，最终会得到成功。
8、一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。、一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。障：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑，看不到全局 或整体。也比喻目光
短浅。
9、失之毫厘，谬以千里、失之毫厘，开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。强调不能出任何微小的差错。毫厘：长度的小单位，十毫为一厘。失、差：失误，差错。【成语性质】含贬义 【成语 用法】主谓式；作主语、谓语。【近义词】差之毫厘，失之千里、失之毫厘，差以千里
10、安不忘危,盛必虑衰。、安不忘危 盛必虑衰 盛必虑衰。平安的时候别忘了危险，到达顶峰时要考虑衰败的时候。和成语“居安思危”一样意思。
11、学然后知不足，教然后知困、学然后知不足，教然后知困注音：xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn 释义：学习之后，才知道自己的缺点； 教学以后，才知道自己的知识贫乏。出处： 《礼记·学记》 ：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。” 用法：作宾语、分句；用于劝诫人 结构： 复句式 近义词：学而后知不足
12、【原文】 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。” ：“君子之道、原文】 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。：【译文】 ：“君子实行中庸之道，就像走远路一样，必定要从近处开始；就像登高山一样，必定要从低处起步。”
13、奇文共欣赏，疑义相与析、奇文共欣赏，晋代田园诗人陶渊明 意思是：奇妙的好文章我们一起欣赏，遇到不明白的我们一起分析，研究． 写出了诗人与朋友在一起读书时的快乐．
14、射人先射马，擒贼先擒王。、射人先射马，擒贼先擒王。前出塞 杜甫挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。〖注释〗挽弓：拉开、开弓。〖译文〗拉弓要选择强弓去拉，用箭应当挑长箭去射，射敌人应先射马，捉拿敌人就应先捉首领。作战不在杀敌多少，目的为了守卫边疆。如果能制止敌人的侵扰，就不必发动战争造成过多伤亡。
15、东隅已逝，桑榆非晚、东隅已逝，成语词条： 东隅已逝，桑榆非晚 成语发音： dōng yú yǐ shì,sāng yú fēi wǎn 成语释 义： 东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光虽然已经逝去，珍惜将 来的岁月，还为时不晚。
16、敏而好学，不耻下问、敏而好学，释 义 ：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。明；好：喜好。敏：聪
17、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这句古诗怎样理解？、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。这句古诗怎样理解？白居易《醉赠刘二十八使君》 原 文:巴山楚水凄凉地，二十三
三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。译文:在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪 归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。今天听了你为我吟 诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。其中“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联是富有形象而含意深刻的名句，将前两句的沉郁转而为 豪放，这一句既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，意指虽然我一人被贬远迁，但后继者仍大 有人在。作者在困苦失意中不意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。全诗具有极强的感染力，蕴含了丰富的人生哲理。
18、不识庐山真面目 只缘身在此山中的意思 诗题：题西林壁、只缘身在此山中的意思诗人：苏轼意思：从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看 庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中!《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从 中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理 趣。
19、拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，不如早行的意思、拾穗虽利，不如躬耕；束炬夜驰，捡麦穗虽然有利可图，（终究）不如亲自耕作（的收获）；举着火把在夜里疾驰，不如（早晨）起早 前行。20、羞恶之心，人皆有之、羞恶之心，【释 义】指：人固有的（羞耻憎恶）之心态。【出 处】 《孟子·告子上》 ：“恻隐之心，人皆 有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶 之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
21、一夫当关，万夫莫开【词义】 当：把持。【释义】 山势又高又险，一个人把着关口，、一夫当关，一万个人也打不进来，形容地势十分险要。后世吴三桂守山海关，反引清兵入关，就是一个很好的 例子。作者写这诗时，已预见到了会有这种情况发生的。后世用“一夫当关，万夫莫开”作为成语，来 形容地势的险要。
22、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风、沾衣欲湿杏花雨 吹面不寒杨柳风 吹面不寒杨柳风.[原作] 古木阴中系短蓬，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不进杨柳风。宋·僧志南《绝句》 [今译] 细濛濛沾在身上、似有若无的，是杏花盛
开时的雨；轻飘飘拂面而过、略无寒意的，是杨柳 枝下的风。[赏析] “杏花雨”，清明前后杏花盛开时，春雨频仍，“杨柳风”，杨柳新绿，其嫩丝青芽多作随风摇曳 之态，故用以指春日和风，“沾衣欲湿”、“吹面不寒”，说客观事物；用对象的一般特征，来表现其作 景风貌，平平道来，似不着力，而情意自远，使人感觉到亲切、熟悉的春之气息，是这两句诗的特 点
23、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。、有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。「有心栽花」是刻意造作的过程，「无心插柳」乃自然随缘的结果。巧妙的是，有心栽植花总不开，无心插柳反而绿荫庇人，其中所呈现的奥妙正在於「有心」「无心」之别。、24子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之！” 子曰： 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之！子曰 三人行意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对 照自己改正自己的缺点。这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。
苏教版初中自读课本名句（七年级上）1.多行不义，必自毙 2.行百里者半九十3.江山代有才人出，各领风骚数百年4.非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀(chǎnyú)我者，吾贼也5.不积跬(......
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