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宝安区2011 语文中考模拟卷
宝安中学备课组
2011.5班级:姓名:学号:分数:
一、基础知识考查。共18分
1、下列词语加点字注音全都正确的一项是()
A、妖娆(ráo)田圃(pǔ)宣嚷(rǎng)倔强(juã)症状(zhēng).....
B、留滞(zhì)亵渎(xiâdú)忐忑(tǎntè)校正(xiào)契合(qì).......
C、脚踝(huái)煞(shā)白陨(yǔn)落芳馨(xīn)匀称(châng).....
D、恣睢(zìsuī)栈(zhàn)桥拮据(jiéjū)追溯(sù)汲取(jí).......
2、下列加点成语使用错误的一项是()
A、他们两个好得难分难解,好象亲兄弟一样。....
B、刚才我的讲话,仅是抛砖引玉,希望大家踊跃发言,提出更好的建议。....
C、中国女蓝已是昨日黄花,难以再现当年的神勇,再创当年的辉煌。....
D、他这种见义勇为、临危授命的精神值得我们学习。....
3、下列句子没有语病的一项是()
A、他潜心研究,反复试验,终于成功开发了具有预防及治疗胃肠病的药粥系列产品。
B、提高早餐质量十分重要,早餐营养提供占人体每天所需总量三分之二的维生素和矿物质,因而我们对待早餐一定不要马虎。
C、即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没有理由过分自傲。
D、老工人的一席话深深地触动了小邱的心,久久不能平静下来。
4、选出下列句子排序正确的一项()
① 关键是要经常保持好奇心,不断积累知识
② 任何人都拥有创造力,首先要坚信这一点
③ 如果能做到这些,你一定会成为一个富有创造性的人
④ 不满足于一个答案,而去探求新思路,去运用所得的知识
⑤ 一旦产生小的灵感,相信它的价值,并锲而不舍地把它发展下去
A、②①③⑤④B、②①④⑤③C③①⑤②④D②④①⑤③
5、下列文学常识说法正确的一项是()
A、《水浒传》、《三国演义》、《儒林外史》、《红楼梦》是我国的四大名著,它们的作者分别是元末明初的施耐庵、元末明初的罗贯中、清代的吴敬梓、清代的曹雪芹。
B、“这种魅力,就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。”主干是“我工作”
C、戏曲的角色分为生旦净丑四大行当。“生”指除了大花脸以及丑角以外的男性角色的统称。里边有分为老生、小生、武生、娃娃生。“旦”指女性角色的统称。
D、《风筝》《故乡》《从百草园到三味书屋》都是鲁迅的文章,且都选自《朝花夕拾》。
6、选出下列各组句子加点词语意思相同的一组()
A、不足为外人道也会天大雨,道不通 ..
B、会天大雨,道不通,度已失期万里赴戎机,关山度若飞 ..
C、将军身被坚执锐同舍生皆被绮绣..
D、三顾臣于草庐之中顾野有麦场,场主积薪其中..
二、古诗文考查。共23分
(一)阅读下面甲、乙两篇选文,完成7—9题(8分)
(甲)至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也(选自《醉翁亭记》)
(乙)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮(kuì)也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应.(选自《愚公移山》)
7、请用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也
(2)以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
8、甲文中滁人欢乐的情状太守全看在眼里,从写滁州百姓之乐中可以体会什么内涵?(2分)
9、从乙文两人的对话中,你可以看出愚公有什么特点,你又读出了什么哲理?(2分)
(二)名句名篇默写(15分)
(1)足蒸暑土气。(白居易《观刈麦》)
(2),帘卷西风,人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
(3),白露未已。(《诗经》)
(4)不畏浮云遮望眼。(王安石《登飞来峰》)
(5)官船来往乱如麻。(王磐《朝天子 咏喇叭》)
(6),儿女共沾巾。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(7),一山放过一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
(8),雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(9),见不贤而内自省也。(《论语》)
(10)三年的初中生活即将结束,老师用李白《行路难》里的诗句“,”鼓励学生在今后的生活中继续拼搏,为实现自己的理想而奋斗
(11)“秋景”历来被文人墨客所吟咏,她是李煜《相见欢》里的“”,她是刘禹锡《秋词》里的“,便引诗情到碧霄”,她是曹操《观沧海》里的“,洪波涌起”,她是李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》里的“,对此可以酣高楼”。
三、现代文阅读能力考查(23分)
(一)议论文阅读(9分)
阅读以下文章,回答11-14题。
画卷应该怎样打开
马未都
2008年奥运会开幕式上,我们向全世界人民缓缓地打开了一个画轴,展现了中国的水墨山水:我们让外国人感受黑白两色的神奇,让外国人看到中国古代绘画意境中的抽象能力,让外国人知道中国自古就不土。
这张水墨画应该是迄今为止全世界最大的一张水墨画,在上面表演的演员们小如芥豆,其比例在传统的中国画中乃为最佳,让观者称奇。我知道,当这幅画缓缓打开之时,画面山河壮丽,气象万千,美得让许多人热血澎湃。
很可惜打开画轴的方式错了。这幅巨画由中间向两边打开,这是在用西方人看地图的方式来展示中华民族的千里江山。而中国画的传统是,无论画轴长短,均从一头起始,由右向左展开,从中间向两侧打开是外国人看地图的方式。以著名的《清明上河图》为例,画家由都城的郊区画起,静谧安详,人烟稀少;逐渐炊烟袅袅,三两人群;直至车水马龙,市井喧嚣。这是一个艺术表达的过程,由右向左,符合中国人渐进的审美。中国人从不喜欢一针见血的表达方式,国人含蓄,不仅注重内在,更注重表达。
遗憾的是开幕式上这幅大画轴的表达方式西方化了,将中国人所创造的神秘破环掉了,一览无余地由中间直接打开,寡然无味。幸亏是画卷,如果是文字表达,可让人怎么去读呢?这个貌似不重要的错误实际上很重要。方式决定着表达,中国人自古喜欢缓缓叙述,逐渐达到高潮。如果上来就是高潮,观者太难进入其中了。一幅由中间向两边打开的中国画,会让仔细观画者看成散(读sàn)眼(与对眼相反),左右都难顾及,那后面就不可能再有高潮了。
——摘自《读者》2011.311.请归纳概括本文的主要观点。(2分)
12.文中画线句子用了什么论证方法?有什么作用?(2分)
13.为什么说2008奥运会开幕式上大画轴的打开方式“西方化”了?(2分)
14.深圳即将举办“世界大学生运动会——不一样的精彩”,请结合本文的内容,联系大运会的理念,谈谈你的感想。(3分)
(二)文学作品阅读
阅读下面文段,回答下列问题,完成15-19题。
时间
龙应台
2007年最末一个晚上,十八岁的华飞去和朋友午夜狂欢。我坐在旅店的窗边,泰北冬季的天空洁净,尤其当城市的灯火因贫穷而黯淡,星星就大胆放肆了,一颗一颗堂堂出现。但是星星虽亮,却极度沉默,下面的街头人声鼎沸,乐鼓翻腾。刚从街上的人流离里撤回,我知道,像河水涌动的是情绪激越的观光客,但是暗巷里骑楼下,疲惫的女人开始收摊,她们赤脚的幼儿蜷在一旁,用破毯子裹着,早睡着了。
然后烟火,冲向天空轰然炸开,瞬间的璀璨,极致的炫美,人们雀跃欢呼。这是跨年之夜。可是,这不是神明的生日,不是英雄的诞辰,不是神话中某一个伟大的时刻,不是民族史里某一个壮丽的发生,那么,人们庆祝的究竟是什么呢?
想想看,你用什么东西量时间?
一只漏沙里细沙流完,是一段时间;一炷馨香袅袅烧完,是一段时间;一盏清茶从热到凉,是一段时间;钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间。
有时候,我们用眼睛看得见的“坏”去衡量时间。一栋每天路过的熟悉的房子,从围墙的斑驳剥落到门柱的腐蚀倾倒,然后看着它的屋顶一寸寸扩大垮陷,有一天野树爬藤从屋中昂然窜出,宣告完成——需要多少时间?
有时候,我们用非常细微的“动”去量时间。星星的行走、潮水的涨落、日影的长短,不都是时间的量器?在香港的海滨,我看每天金星出现在海平线上的点,冬天和夏天不同。在台北的阳明山上,我看夕阳下沉时碰到观音山的那一刹那,春天和秋天不同。
你是否也用过别的量法?孩子小时,我在他们卧房的门沿上挂一个一米半高的木板量尺。每一年孩子的生日,让他们站在门沿背对着尺,把他们的高度用小刀刻下。于是刻度一节一节高升,时间也就一节一节在走。
南美洲有一家人,夫妻俩加五个孩子,每一年的同一天,一家七口一人拍一张大头照,三十年不曾间断。三十年中,红颜夫妻变成老夫老媪,可爱纯真的婴儿变成心事重重的中年人。
还有那疯狂的艺术家,突然决定写数字。醒来一开眼就写连续累积数字,吃饭、坐车、走路、如厕、洗头时不断地写;搭飞机出国时,在飞机的座位上写;到医院看病打针时,在病床上写;到教堂做礼拜时,在教堂的长板凳上写。每分每刻每时写,每天每月每年写,数字愈来愈大,字串愈来愈长,艺术家这个人,是的,愈来愈老。
写“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的时候,杜甫不是在记录时间吗?唱“林花谢了春红,太匆匆”的人,不是在记录时间吗?伦勃朗一年一年画自画像,从少年轻狂画到满目苍凉——他不是在记录时间吗?
农业社会的人们认真地过春分秋分夏至冬至,难道不也是一个看不见的门沿上,秘密地,一刀一刀刻下时间的印记?
所以跨年的狂欢,聚集、倒数,恐怕也是一种时间的集体仪式吧?都市里的人,灯火太亮,已经不再习惯看星星的移动和潮汐的涨落,他们只能抓住一个日期,在那一个晚上,用美酒、音乐和烟火,借着人群的吆喝彼此壮胆,在那看不见的门沿量尺上,刻下一刀。凌晨四时,整个清迈小城在宁静的沉睡中,2008年悄悄开始。我们行装齐整,离开了旅店,在黑夜中上路,往泰寮边界出发。五个小时的蜿蜒山道,两天的慢船河路,冷冽的空气使人清醒。我在想,在古老的湄公河上啊,时间用什么测量?
——摘自龙应台《目送》
15.本文的主题是“时间”,文段开头一段的描写是否多余?为什么?(2分)
16.作者在文章中都列举了哪些记录时间的方式和事例?请用简洁的语言来概括。(3分)
17.请仿照以下这段话,续写一组排比句(不超过80字)。(3分)
一只漏沙里细沙流完,是一段时间;一炷馨香袅袅烧完,是一段时间;一盏清茶从热到凉,是一段时间;钟表的指针滴答行走一圈,是一段时间;
18.文章第10段引用了杜甫和李煜的诗歌,在文中起什么作用?(2分)
19.有人说现在的社会是一个快节奏生活的社会,是物欲横流的社会。赏析文中画线句子,并说说“你用什么来量时间”。(4分)
四、写作能力考查(40分)
20.每一位母亲都是一本慈爱的书,每一位老师都是不灭的明灯;每一个梦想都是我们前进的动力,每一个成功都是奋斗的果实;每一次跳跃都是为了超越,每一次攀登都是为了挑战;每一份宽容都如浩瀚的大海,每一份留恋都如有力的磁石;每一„„
请以“每一”为题,写一篇作文。
要求:(1)补充题目,并写在答题卡上;(2)全文600字以上;(3)除诗歌外,文体不限;(4)文中不得出现真实的人名、校名。
【参考答案】
1.D2.C3.C4.B5.C6.C
7:(1)脸色苍老.头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。
(2)就凭你残余的岁月.剩下的力气连山上的一棵草都动不了,又能把泥土石头怎么样?
8.滁人游 ”写得有声有色—有歌声和呼应声,有老人和孩子,百姓如此兴高采烈出游,是因为生活安定富足,这这则是跟太守励精图治有关,太守为此而乐,也为能与民同乐而乐。这是他的政治理想
9.愚公特点:坚持不懈.有远大的抱负等等。哲理:我们要用发展的眼光看待事物
10.(1)背灼炎天光
(2)莫道不消魂
(3)蒹葭采采
(4)自缘身在最高层
(5)全仗你抬声价
(6)无为在歧路
(7)正入万山圈子里
(8)山回路转不见君
(9)见贤思齐焉
(10)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
(11)寂寞梧桐深院锁清秋晴空一鹤排云上秋风萧瑟,长风万里送秋雁11.2008奥运会上的大画轴打开方式应从右至左缓缓打开。(2分)
12.举例论证。(1分)列举《清明上河图》的图像顺序,有力论证了由右向左才符合中国人渐进的审美,国人含蓄,不仅注重内在,更注重表达。(1分)
13.奥运会开幕式上大画轴的打开方式采用的是西方人看地图的方式。(1分)而中国画的传统是将画轴自右向左打开。(1分)
14.内行看门道,外行看热闹。中国几千年的文化源远流长,我们所懂所学知识甚少,应在紧张快节奏的生活当中,抽出些许时间捧一本“闲”书喝一杯茶,既是对心灵的放松,也是充实自身的一剂良药。举办深圳“大运会”,我们既要创新,也要发扬传统,向世界人民展现中华民族璀璨的文化文化。(3分)
15.否。第一段中,用灯火和星星的暗淡和沉默,来反衬街头的人声鼎沸,用收摊女人和赤脚幼儿的疲惫,来反衬情绪激越的观光客,为下文提出“你用什么东西量时间”作铺垫。(2分)
16.南美洲一家人用拍照的方式记录时间;疯狂的艺术家用写数字的方式记录时间;杜甫用写诗的方式记录时间;伦勃朗用画自画像的方式来记录时间;农民用时令来记录时间。(任意答对三点即可。3分)
17.根据提示,写出句式相仿的句子,内容合理,语言得体即可,至少写三句。
18.引用杜甫和李煜脍炙人口的诗歌,是作为两个记录时间的例子,(1分)同时增强了文采。(1分)
19.现在人们总是处于着急赶路的状态,忽略了途中的风景,缺少发现美的眼睛。在这种浮躁的氛围下,人们只有把握住节日,来释放自己,来感受生活,但这仅有的一两个重大节日,远远无法弥补平日里错失的生活中的美丽。我们要拥有一双发现美的眼睛,在追逐理想的同时,不忘偶尔驻足欣赏沿途的风景,用追逐理想的充实和欣赏风景的惬意来记录时间。(4分)
20.略
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