教材解读《开天辟地》_开天辟地教学过程

其他范文 时间:2020-02-28 08:32:23 收藏本文下载本文
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教材解读: 〔解题〕

这是一篇中国古代神话传说。

马克思说,神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。神话是人类在幼稚时期对其所接触的自然现象、社会现象,幻想、虚构出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。在古代,生产力和人们的认识水平低下,对复杂的自然现象无法作出科学的解释,于是幻想出一些有极大威力的神灵,这些神能够控制自然,能够了解自然、改造自然,反映了先人迫切的要求与美好愿望。神话决非现实生活的科学反映,它是人类童年时代虚构出来的,是把自然力加以拟人化的产物。神话中的英雄都是神化了的人。神话表面上歌颂神,实际上是歌颂人类征服自然、反抗强暴的胜利。

文题中的“开天辟地”,就是开辟天地的意思,指宇宙的开始。人类在远古时就产生过疑问,这天地是怎样生成的?谁是天地的开辟者?在已有知识无法解释的情况下,就虚构出一些开天辟地的故事。最早探讨开天辟地这个问题的当数屈原,他在《天问》中发出一连串关于开天辟地的疑问。正式记载关于开天辟地的神话出现在汉代初年的《淮南子》里。大意说,上古还没有天地时,世界混沌一片。后来出来阴神和阳神,苦心经营天地,最终使阴阳剖分,八方定位了,阳神管天,阴神管地,形成世界。在这之前、之后,还有许多关于开天辟地的神话传说,直到三国时,徐整吸收众多关于开天辟地的神话传说,也吸收南方少数民族关于“盘瓠”或“盘古”的传说,加以自己的想象,创造出一个新的开天辟地的盘古,填补了鸿蒙时代的这一段空白,盘古成了中华民族共同的老祖宗。

本文以神话传说的形式,讲述盘古的孕育以及他开天辟地地创造世界的过程,生动地说明了中华民族自古以来就是坚强勇敢、勇于创造和富有自我牺牲品格的优秀民族,热情地讴歌了高尚的为征服自然的奉献精神。

开 天 辟 地

(让学生回忆知道哪些神话故事,从感性上了解神话故事。神话应该是神奇的,它有着神奇的人物,神奇的力量,神奇的器具,还有心中的神奇感觉。)

传说在很久很久以前,(这是神话故事特有的开头形式)天和地还没有分开,整个宇宙混沌(注意其读音为“hùn dùn”,古代传说中天地未分之前浑然一体的状态。)一团,像个大鸡蛋。(神奇的宇宙之初。)

有个叫盘古的大神,(这是故事的主人公,一位神奇的人物)昏睡了一万八千年。(时间跨度之大,也突出“神奇”)一天,(神话中一般没有具体的时间)大神醒来,睁眼一看,周围黑乎乎一片,什么也看不见。(这是人们对远古时代天地混沌不分时想像的样子。)他一使劲翻身坐了起来,只听“咔嚓”一声,“大鸡蛋”裂开了一条缝,一丝微光透了进来。(神奇的人物拥有神奇的力量、高大的身躯,这也是他能开天辟地必不可少的条件。)大神见身边有一把板斧,一把凿子,(神奇的工具)他随手(含有不经意的意味)拿来,左手持凿,右手握斧,对着眼前的黑暗混沌,一阵猛劈猛凿,只见巨石崩裂,“大鸡蛋”破碎了。(这是开天辟地的情景,可引导学生想象盘古开天辟地时的情景,感受开天辟地的艰难,体会盘谷对光明的无限向往,以及创造崭新世界的决心。)轻而清的东西冉冉上升,变成了天;重而浊的东西慢慢下沉,变成了地。(“轻”对“重”,“清”对“浊”,“冉冉上升”对“慢慢下沉”,“天”对“地”,强烈的对比使句子的意思变得清晰。)

天和地分开后,盘古就头顶天,脚踏地,(顶天立地,可从汉字的形意方面理解。“大”字就是一个伸开两臂,叉开两腿,站立着的人,上加一横为“天”,下加的一横是“地”。代表人的“大”字下加一横,就是后来的“立”字。为什么古人造字时要把代表人的“大”字放在“天”下,“地”上呢?也许古人在造字时就这么想:“人生天地间”。)站在天地当中,随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身体也跟着(“跟着”一词体现盘古的决心。)长高。这样又经过了一万八千年,(在这漫长的岁月里,盘古意志坚定,矢志不移,这是何等的不易啊!)天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身体也长得极长了。

这个巍峨(本是形容山或建筑物高大雄伟,这里形容盘古高大的形象。)的巨人,就像根长柱子似的,(比作柱子,可想其力量之大,突显神奇。)撑在天和地之间,不让它们重新合拢。(神奇的人物加上神奇的力量,构成神奇的故事。)

几千万年过去了,(想象:一百年过去了,一万年过去了,一百万年过去了,几千万年过去了,盘古是怎么样的。)天不再升高,地不再加厚,而盘古也精疲力竭(注意一字多义,“竭”在这里是什么意思。)。他知道天地再也不会合拢,就含着微笑倒下了。(含笑包含着怎样神奇的感觉?)

临死的时候,他的身躯化成了万物:口中呼出的气变成了风和云,发出的声音变成了轰隆的雷霆,左眼变成了光芒(芒与茫不能混淆)万丈的太阳,右眼变成了皎洁明媚的月光,(又是一对仗的语句,这是本文的一个语言特色,需要关注。)隆起的肌肉变成了三山五岳,流淌的血液变成了奔腾的江河,筋脉变成了纵横交错的大道,(这些词语形象生动,恰当地写出了世间万物的特点,可设计了相应的填空练习,既帮助学生积累这些优美的词语,也可以帮助学生进行背诵)皮肤变成了万顷良田,就连流出的汗水也变成了滋润万物的雨露甘霖。(用填空的形式帮助学生梳理,盘古的变成,再想像还有什么会变成什么,也可以出示图片,想像是盘古身体的哪部分变化的。)

就这样,盘古以他的神力和身躯,开辟了天地,化生出世间万物。(总结全文,也可以此段为突破点,这个神奇的人物,以其神奇的力量,开天辟地,化生万物。)

标准引路 以文化人

——以《开天辟地》教学设计为例

江苏省海门市东洲小学校长 祝禧

语文作为交际工具和文化载体,传承着中华民族的文化、历史传统,负载着中华民族的情感、思想和哲学,包蕴着独属于我们的民族精神和智慧。语言与文化的同构性是语文的本体特征。语文课程标准中特别注重学生学习语文时的感悟和体验,也正是同中**语重情境、重具象、重神韵、重意会、重诗趣、重虚实的特点,极其灵活和高度自由的表达方式这些文化特征相契合的。

语文本体的文化构成特性以及传承功能,决定了语文教育不只是单纯的技术化的语言训练,而是一种“文化”的过程。而这种“文化”的过程不能脱离母语的认识、理解、吸收和运用而去实现“以文化人”的目的。

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中强调语文教育必须引导学生“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。”这是一个非常宽泛的目标,像这样的目标在课程标准中还有很多。如何把“认识”“吸收”“关心”“尊重”“吸取”等关键词语体现的教学目标,变成一个阶段一篇教材明白、具体、细化的指导思想,使之经由学生不断“文化”的过程而达到呢?这是每一个老师必须思考的问题。

下面以教学苏教版四(上)《开天辟地》为例,仅从语文的本体特征出发,依据儿童学习的特点以及教材的文化构成要素阐释如何依据课程标准而教。

一、从语文教材特性出发确定教学目标

教材是实现课程标准各项目标的重要渠道,对教材正确的解读和理解是确定教学目标的首要之举,也是实现课程标准总目标的必经之路。

对于文本的解读有很多依据,有的基于教师个体经验,有的基于文本特点,有的基于儿童视角。我以为,解读一个文本并确定教学目标的依据,应该是语文的本体特征,也即课程标准所指的工具性和人文性的解读。

首先从文化角度来看。《开天辟地》是一个创世神话,创世神话所蕴含的文化特性有哪些?原始神话是中国原古的主导文化形态,学者们坚信,原古神话作为“原始意象”蕴藉诸多文化“原型”,是人类的各种精神活动如宗教、文学、艺术、哲学、历史学等的源泉。它反映了人类童年时代的思维方式,展示了人类智力发展过程的起点。几个世纪以来,神话哺育了一个个民族的成长,乃至美术、诗歌等艺术和哲学的生长。《开天辟地》是中国人自己的创世神话,是先民们对“世界是怎么来的”最质朴最大胆的追问与幻想,反映了先民们自我意识的觉醒。这种追问同儿童问“这是什么呀”“那是什么呀”在本质上是一样的。

其次从语言角度来看。很有趣的是,创世神话的叙事结构都是简洁的、单纯的,不管是汉民族还是其他国家、民族的创世神话,一般包含了三个母题:“宇宙卵”、“创世”、“垂死生化”。而且,神话故事语言的最大特点是口耳相传的“话本”,会因叙述者的不同而会呈现出不同的内容,最具讲述的“多元性”。

再次,从文化符号角度。从“天”和“地”的汉字形态可以领略文本的文化内蕴。中国汉字认知的方式不是由音到义,而是由形直接到义,不依附于语音。儿童可以直接从字形结构中解读出字义来。“大”字就是一个伸开两臂,叉开两腿,站立着的人,上加一横为“天”,下加的一横是“地”。代表人的“大”字下加一横,就是后来的“立”字。为什么古人造字时要把代表人的“大”字放在“天”下,“地”上呢?也许古人在造字时就这么想:“人生天地间”。这便是“天人合一”哲学思想在神话故事中的形象再现。

基于以上的认识,本教学的目标可以从口耳相传之语言表达、创世神话的单纯叙事结构、“世界从哪里来的”哲学启蒙这三个层面来确定。引领儿童认识创世神话的母题,感受和体验神话故事的内蕴,在有趣的不断追问和大胆幻想中涵育哲学气质和浪漫精神。只有感受和体验到神话的文化内蕴,才能获得心灵的启示和心领意会的顿悟。新课程标准中尤其强调学生的感受和体验的过程,这其实就是建构和塑造自身文化品格的过程。

二、依课程标准确定核心教学内容

每一堂语文课,都必须回答课堂教学教什么?学生能学到什么?能在儿童心里驻留什么?积累什么?发展什么?教学内容与语文课程目标的关联程度如何?如果教学内容有问题,或者只有在考试的试卷上才有用,那么教师的教学再精致、再精彩,课堂的气氛再热烈、再活跃,价值都极为有限。

课程标准把每一个年级具体目标表述得很清楚,比如就阅读文学作品,低年级的要求是“阅读浅近的童话、寓言、故事,向往美好的情境,关心自然和生命,对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法,并乐于与人交流。”中年级的要求是“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,与他人交流自己的阅读感受。”高年级的要求是“阅读叙事性作品,了解事件梗概,简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。”一比较就能发现儿童阅读文学作品的层次性,从关注儿童的“向往”“关心”“感兴趣”“乐于交流”等学习的兴趣和状态,到关注学生“复述”“感受”“交流”等阅读能力培养,到“了解”“描述”“说出喜恶”等高层次的文学欣赏目标。年级不同,要求也不一样。即使有的教学目标一到六年级完全相同,如“正确流利有感情地朗读课文”,教学的内容以及要求显然也会不一样。我们已经习惯于从生字、新词到句子、段落,再到思想感情教学课文,这种教学内容的选定,不要动脑筋就能完成。然而,就像世界上没有两片相同的树叶一样,每一篇文章各有自己的“特性”。我以为,每一次教学应该有一个核心的教学内容,我们不可能把课程标准中的要求在一节课中全部实现,也不能把课文中的每一个字每一句话蜻蜓点水式的都讲到,我们能做的就是在有限的时间里,做最有价值的事情,选择核心的教学内容。这种核心教学内容的确定是基于课程标准的,是基于文本“特性”的。所以在教学设计前,我们对于教什么得好好思考。

课程标准在四年级的“阅读”目标上,确定了10条。显然这10条也不可能在这堂课中都涉及。确定《开天辟地》一课的核心教学内容,从课程标准的要求上,可以关注“能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象”“关心作品中人物的命运”“与他人交流自己的阅读感受。”“在课外阅读中获得语言材料。”所以,教学内容有:通过阅读让儿童认识创始英雄盘古开天辟地,了解盘古创世以及化生的过程;让儿童知道神话故事口耳相传的方式,并学习用这样的方式讲故事;从讲述“盘古开天辟地”到讲述世界上具有代表性的创世神话,拓展阅读视野,了解创世神话的语言特点和叙事结构,初步领悟神话“不断追问”的意义。这些便成了本课教学的核心内容。

三、从儿童的学习特点出发设计教学过程

语文学习方式是最具创造性和生命力的部分。语文教育的文化过程,是最有生气最富情趣的活动。课程标准非常注重学生学习方式的改变,对语文学习方式的认识与操作运用,理应体现以儿童为本的观念。

课程标准为老师指出了基本的教学方式,显然,在有限的一堂课教学时间内,我们不可能把所有的方法都用上!老师的心中要有一把尺子,这把尺子一定是基于儿童、符合儿童学习特点的,是基于师生课堂生活的。每一个语文老师都应该有自己理想的语文课堂的追求。

我主张教学的活动化,主张发挥活动在文化濡染中的作用,以体验陶冶、表演欣赏、互动交往、艺术想象等外显和静心默思、感觉意会等内隐活动,沉醉于语言文字的神奇,浸淫于中华文化的清幽旷远,驰骋于文学作品的神奇美丽,获得文本的立体形象。许多学者发现洋溢着哲学追问的神话思维,与儿童思维不仅表面上相似,在逻辑结构运演方向等方面也有共同的规律性因素。这些观点可以帮助教者从神话和儿童的关系上设计教学。教学中可以通过文学阅读的方式,教儿童表演性的讲述故事,把“文语”变成“口语”讲述。这种“讲述”既是倾听与表达的训练,也是儿童大胆表现与哲学气质的培养;可以让儿童对世界、对宇宙大声“追问”“天和地是从哪里来的?江河湖海是从哪里来的?我们是从哪里来的?”,这种大声“追问”,是一种感受,是一种体验,更是一种觉悟;教儿童比较世界具有代表性的创世神话,了解创世神话三大母题不同的表达特点,可以独立阅读,也可以小组学习。这种“比较”虽浅尝辄止,却开拓了儿童的视野和思路,比较性的阅读帮助儿童领略神话的丰富多彩与永恒不朽。这些讲述、追问、比较、阅读的学习过程,就是培养儿童阅读能力和萌发哲思的过程,就是“文化”的过程。

站在课程标准的基石上,从语文的本体特征出发,找到最适合这个年龄学生的教学目标、教学内容和教学方式,才能逐步实现学生的语文素养的全面发展。

一、如何确定一节课的教学目标?

拿到一篇课文,我们大致会思考这样几个问题:写了什么?怎么写的?为什么要编排在一单元?这篇课文隐藏着培养学生语文素养的哪些可能因子?对这些问题有了一个相对深入的思考会制定出切实可行的教学目标。这篇课文目标制定的过程,我考虑了以下几个方面:

第一:文本的特点

文本有什么特点?这是我备课首先要做的一件事情。备课的时候,我们首先要研读文本把文本研究深透了,我们才会深刻把握文本的规律,制定出切合文本特点的教学目标。

从文体上说,这是一篇神话故事,神话故事属于民间故事的文学样式。有一个神奇的一种神奇的力量,有一些神秘的色彩,是这类文体的共同特征。本文也一样,字里行间充满了想象

从结构来说。文章按事情发展的先后顺序来写,条理非常清楚,前四段将盘古如何开天后一段,总结了全文。课文第四段则采取‘总起——分述“的结构方式,将盘古倒下后的巨大变化纷呈。

从文字来说。文章语言凝练准确,形象生动。尤其是第三段和第四段,更是将汉语的节象感体现得淋漓尽致。

从某种意义上说,本文的魅力,体现在故事的神奇和语言的魅力上,两者相得益彰,缺一不可。而的魅力还是故事本身的魅力,都是需要学生通过反复的朗读和品味的!因此,我在确定教学目标的时候,提出了朗读,品味语言,初步感受神话故事的神奇魅力和故事叙述方式的独特魅力,感受盘古的创造精神,激发对神话这一式的浓厚兴趣”的目标。这个目标,既有过程与方法的描述(想象朗读、品味语言),又有价值观的描述(感受精神,激发对神话这一特殊文学样式的浓厚兴趣),更有知识能力的描述(初步感受神话故事的神奇魅力和故事独特魅力)。这个目标是本课教学的主导目标。同时,根据第四段课文的特点,我也设计了如下的目标:读懂“述”的段落,并能仿照课文第四段的句式练习说话。这一目标是总分段式训练的顺手捎带,也是让学生感悟神话充。

第二:学习的起点

制定教学目标,还有一个重要的维度,那就是对学情的把握。如过把整个小学语文学习的过程比做一次的话,那么,我们教师必须要随时了解我们的孩子从何处起步,他们在总体到达了什么地方?他们将继续往哪个以,我们要对学生曾经掌握了什么和将要掌握什么,孩子已经有了哪些本领和将要练习哪些本领,有一个清晰的年级的学生,已经有了比较强的识字能力,他们已经具有初步的抓重点词句理解一段话的能力,他们有了一定的力,但是还不能掌握抓要点复述课文。对于神话故事,他们还是第一次接触,而在今后的学习中,他们还会接触事和其他类型的民间故事。因此,第一次亲密接触神话故事,教师不可草草过场,而是采用孩子们喜欢的方式,感受神话的美好,进而在自己的心里种下一颗热爱神话故事的种子,让孩子对这种文学样式继续保持探究的欲望此,在目标描述中,我特意加了个“初步感受”、“激发兴趣”的字样。是的只有孩子们对语文葆有浓厚的兴趣会快乐地享受语文。而对复述的要求,则是“在老师的指导下初步学会抓要点、用自己的话复述神话故事”,而复述”,更不是“创造性地复述”。

第三:编者的基点

我们制订教学目标,还有很重要的一个维度,就是要努力研究编者的逻辑起点。一篇文章,选入教材独立存在的个体,而是整个语文大厦的有机组成部分。那种拿到教材不分年段不分训练点“我的课文我做主”的不得的。这部分教师往往打着“教师是课程资源的开发者”这个幌子,对教材进行随意解读和处理,置整个语文系于不顾,一味追求新和巧,结果完全曲解了编者的意图和教材本身具有的‘例子’功能。在本课书教学目标的我特别注意了课后题和教材中的旁注。因为这些内容本身是教材的重要组成部分。教师只有仔细分析这些内容才思考的基点。课后题中有“我能讲述这个故事”题目。这其实就是要求我们教师要在教学中训练学生的复述能力子们以前练得不多,因此,我在描述中,指出‘在老师的指导下初步学会”。而教材中,则有“我发现了这段话义词”,“我仿佛看到了这样的画面“这两个旁注,这其实就是提示教师要引导学生关注语言的表达形式,引导味语言,要通过想象朗读来再现课文的内容。

第四:课标的落点。

制定教学目标,还要充分考虑课标的落脚点。课标是一个标杆,而课文则是达成这个标杆的载体。教订要紧紧扣住课程标准。语文新课程理念是在对传统语文教学经验总结之上,根据现代语文教学的要求提出来的语文课程人文性与工具性的统一,思想性与审美性的统一,强调了学生在语文学习中的主体地位,凸显了现代社力的新要求,突出了语文课程的实践性本质,为教学工作的开展提供了理论依据。制订教学目标,要充分考虑语面性。”语文素养包括语文能力和语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯等因此,在整个教学目标的制订中要全面考虑,既要突出主导目标,又要兼顾其他目标,努力让一节课的学习体现个性,又要凸显本学段的共性。在本节课的目标选择上,我是经过一番取舍的。

同时,课标特别强调要“建设富有活力而开放的语文课程”。因此,在教学过程中着力创设指开放而有活境。利用一切可能的手段(如多媒体和网络技术)来满足学生发展语文素养的需要,让学生在课内、课外学习的提高搜集和处理信息的能力、发现问题和解决问题的能力以及综合运用语文知识的能力。在目标设定中,我提出话的魅力”,目的就是通过课堂,引领孩子们踏上亲近神话,感受神话魅力的快乐语文之路。

当然,不同的人来处理不同的教材,其目标的确定更多打上了教师个性的烙印。很难说我确定的目标就理的,更遑论科学了。

年秋柳州市小学语文四年级教学质量分析暨教材辅导培训会报道(通讯员梁丽芬报道)2015年9月28日下午,2015秋柳州市小学语文四年级教学质量分析暨教材培训会在柳州市公园路小学弯塘校区多媒体召开。柳州市教科所小学语文教研室陶家伟主任、小语中心组成员及柳州市各学校四年级的语文教师们济济一堂到现场聆听学习。

首先,由李海玲、黄璟、邓永军三位老师针对柳州市2014-2015学年度下学期苏教版小学语文四年级期末检测情况作质量分析。他们分别从“试题评价”、“答题情况”、“卷面分析”、“教学建议”等方面对语基、阅读和习作三大部分作了详细地分析,总结了学生考得好的方面也分析了本次期末检测中存在的问题及原因并结合了具体的实例提出了具体可行的改进措施。

李海玲老师针对试卷语言基础情况给各位在座教师提出了几点关教学的反思建议。

一、规范书写待提高,二、错别字仍较严重,三、理解问题较薄弱。从试卷上看,大多数学生书写格式没有重视起来。格式中引号的书写,引号前后部分应各占一格,前引号不在行末,后引号不在行首。希望在座的教师能多注重引导学生用正确的格式书写。第二个环节中,黄璟老师先与大家复习了《课标》中关于“中年级教学的三个侧重点”,内容概括为:

一、巩固朗读,加强默读,二、理解、体会词语,把握主要内容,三、拓展阅读,加强积累。让老师们明确要求;然后与大家讲解了“如何理解句子”的方法,首先找准切入点,理解句子的表层意,再联系语境,理解句子的情感意。最后得出理解句子的策略:表层意加上情感意。邓永军老师作习作部分指导的时候给出了写作教学的三大套路:

1、题目+范文,2、情景+活动,3、教写作技法。最后由伍玲老师对四年级教材进行深入地解读,对中年级阅读教学的三个目标和四个重点项目进行深入分析,要落实中年级阅读教学的两个训练点:

1、加强默读训练,培养良好习惯,2理解词句意思,体会表情达意的作用。加强默读的训练,培养良好的学习习惯,让学生带着问题默读,圈画批注,写下阅读的感受。结合这两个训练点分别由景行小学的韦老师以及飞鹅路小学的卢老师执教了两节微型课《田园诗情》和《普罗米修斯盗火》,两位老师巧妙的教学设计,在课堂上层层引入,让学生掌握默读和理解词句的方法,也让在座的老师们对中年级的阅读教学有了更清晰的认识。

此次质量分析会,令我们受益匪浅。在今后的教学中,我们要及时总结自己的经验和不足,努力提高自己的教学能力,向三十五分钟课堂要质量,要实效,帮助孩子打好语文基础,培养孩子热爱祖国的文字,学好语文并用好语文,让孩子们在学习中体会快乐,健康成长。

《泉城》说课稿

一、教材分析。

《泉城》是苏教版义务教育课程标准实验用书四年级上册第八课。课文是一篇写景状物的散文,介绍了泉城最具特色的自然景观。作者在细致观察的基础上,描写了济南名泉的奇丽景色,抒发了热爱大自然的思想感情。

二、教学目标:

基于课程改革和语文新课程标准的理念,结合本篇课文的内容,针对中年级学生语文学习的特点,我确定了本课的教学目标。

1、了解泉城特有的自然景观,体会泉城的泉水多、泉水美,激发热爱祖国大自然的思想感情。

2、、理解第1自然段的句式特点,会用“有的……有的……”练写一段话。

3、能正确、流利、有感情的朗读课文,背诵课文。

三、教学重点、难点:

重点:理解第1自然段的句式特点,会用“有的……有的……”练写一段话。难点:引导学生合作探究,体会作者用词的精妙。

四、教法、学法

为了完成本节课的教学目标,达到强化重点,突破难点,我力求在通过创设一个信息量大且极具感染力的网络环境,强化学生的情感体验,在自身感悟、小组合作等多种学习方式下积极主动地去获取、整理、加工信息,最终提高学生的语文素养和信息素养。

五、教学准备:

为了弥补学生认知上的不足,我制作了《泉城》的学习课件,其中包含“四大名泉”(部分画面)、“课文赏析”(对文中的重点词语进行解释并显示图片,比如: 白浪翻滚、晶莹剔透)、“拓展延伸”(老舍的《趵突泉》)等几个版块,为学生开展研究性学习、合作学习和扩展性学习提供了资源,搭建了平台。在图、文、声、像等多元信息的共同作用下让学生充分感知,再由这些感性认识深入到对文章中心的感悟。

六、教学过程:

第一课时主要是带领学生学习生字词,扫清文字障碍,读通课文。下面我重点说说第二课时的教学流程:

(一)、谈话导课

1、同学们,云南省的省会昆明因为四季如春,所以被称为春城。你知道山城、冰城、羊城分别是哪里吗?那么,我们山东省的省会济南又被称为什么城呢?上节课我们初步了解了课文内容,济南为什么会被称为泉城?

2、屏显句子:济南的泉水天下闻名,所以人们称济南为“泉城”。谁能加上“因为”连起来说一说。

【设计意图】:一是让学生回顾课文的主要内容,二是让学生学习使用简单的常见的关联词。

3、过渡:大家想不想去泉城旅游观光啊?好,老师今天就带领你们去欣赏一下济南的泉水。说到济南,自然会想到济南的七十二泉。

(二)、精读第一段(加强朗读,读中品味)

1、屏显句子:说到济南,自然会想到济南的七十二泉。学生齐读句子。【设计意图】:让学生仔细观察发现句式的特点,让学生联系平时的生活经验和已有的知识进行语言的积累和知识的扩充。另外对活跃课堂气氛有一定帮助。

2、自由读第一自然段,思考:作者从哪几方面写泉水的,这些泉有什么特点?

3、屏显句子:这些泉有的白浪翻滚,好像银花盛开;有的晶莹剔透,好像明珠散落;有的声音洪大,听起来如虎啸狮吼;有的声音低细,听起来如秋雨潇潇。A、读一读这个句子,思考:这些句子有什么相似之处? B、学生交流讨论:

(都有“有的”;前两个句子写泉水的形态,后两个句子写泉水的声音;先写看到的听到的,再写想像到的。)

C、回忆一下,平时的课外活动时间或者是体育课上,你们都做些什么活动呢?学生练习用上“有的”说一句话,如果能在后面加上自己想象到的,那就更好了。【设计意图】:在以往的阅读教学中,学生只要理解词义,能感情朗读,便大功告成了。久而久之,学生的思维必定僵化。这一次,我让学生再仔细读这一句,找一找是否有什么相同之处。学生一般能找出:⑴有四个“有的……”。⑵前两个“有的……”是讲泉的形态,后两个“有的……”是描述泉的声音。⑶每一个“有的……”都是先讲看到或听到的情景,再讲作者的想象。引导学生发现句式的特点,帮助学生悟透句式特征之后,我引导学生将目光转移到欢腾的操场上,仔细想想同学们开展了哪些活动,是怎么开展的?又采用先扶后放的方式,引导学生用四个“有的……”说话。并拓展学生的思路,把视野放得更宽广些,除了说运动项目,还可以说其它的内容。如天上的云、果园里的水果等。通过训练使学生更深层次地积累语言。

D、练习有感情地朗读第一段。再读最后一小节。

【设计意图】:在感情地朗读课文是学生学习语言、感悟语言、培养语感的最有效的途径。

4、过渡:济南的泉水不仅多,而且也很美。在济南的七十二泉中,最著名的要数珍珠泉、五龙潭、黑虎泉和趵突泉了。你最喜欢其中的哪一个泉呢? 【设计意图】:把学习的主动权真正交给学生,给学生自由选择学习内容的机会,以充分体现课堂教学的开放性。

(三)、选读第二段:(示范引路,明确学法)

1、选学生最喜欢的先学(如:趵突泉)。播放“趵突泉”的图片及文字资料,说说自已看了后的感受。

【设计意图】: 把生动、形象、直观、感染力强的多媒体技术应用于课堂,辅助课堂教学,使学生通过视频更直观地认识到趵突泉的位置和特点,有助于化解教学难点,提高学习积极性。

2、自读课文,思考:这一自然段共有几句话,分别写了什么?学生自读,同桌交流。

3、指名学生全班交流。(先介绍趵突泉的位置,再介绍趵突泉的特点。)

4、指导学生有感情地朗读。(通过配乐朗读课文指导学生有感情朗读,让学生入景、入情地感知课文内容,将学生引入如诗如画的情境,为学生领悟课文内容打下基础。)

5、练习以导游的身份介绍趵突泉。(配乐播放趵突泉的图片及文字资料,让学生边看边解说。)

【设计意图】:首先给学生充分的时间自读自悟,体会趵突泉的特点。其次让学生以导游的身份介绍趵突泉,实际是让学生用自己的语言对课文内容进行加工、重组,训练学生的口语表达能力。

(四)、自主学习第三、四、五自然段。(迁移运用,尝试学法)

让学生根据学习第二自然段的方法,自主学习第三、四、五自然段。合作探究五龙潭、黑虎泉、趵突泉分别有什么特点?

(五)、回读全文,升华情感

让学生回读全文,结合板书,说说自己现在最想说什么?先让学生在小组内说,再指名说。

(六)、拓展练习,课外延伸

1、练习用“有的……有的……”写一段话,最好能加上自己的想像。

2、回家后,给爸爸、妈妈当导游介绍趵突泉。【设计意图】:体现了由课内到课外的延伸。附:板书设计:

泉水多、美

8、泉城 ←――――――――――――― 济南 闻名天下

听了徐老师的《泉城》一课,感觉徐老师的课上得很成功。《泉城》是一篇写景状物的散文,介绍了泉城济南最具特色的自然景观这篇课文景美,语言美,教者的教学设计美,制作的课件也很美。首先徐老师通过复习第一小节,利用多媒体欣赏济南的泉水来导入下文,形成一种师生互动,接着引导学生学习珍珠泉,在珍珠泉的处理上,教师让学生去细细地品读文章的语言文字,抓住关键词句体会泉水的特点,尤其是抓住“忽聚忽散,忽断忽续,忽急忽缓”“拎”“神奇”等关键词,让学生想象体会珍珠泉的美丽和神奇,再通过朗读表现出来。然后由扶到放,根据学习珍珠泉的方法,让学生自学五龙潭、黑虎泉和趵突泉,以小导游的身份向同学们介绍其它三泉,抓住“汇注”、“喷吐”、“冒”等词语来体会泉水的特点,进一步感受泉水那独特、神奇的美。然后,步入文本语言文字,学生通过细致读自己喜欢的“泉池”,从文本的字里行间中找出各种泉的特点,给大家介绍。这样既教给了学生学习的方法,又便于学生积累语言,甚至还可以自由发挥,有超越于文本的认识、体会。从而,使我们的教学不仅仅在用教材,还在创造性地活用教材。

另外,在学完趵突泉一节,徐老师让学生交流有什么话想对趵突泉说呢?,这样引导学生走进文本、触摸文本,与作者的心灵去碰撞、去交织,产生灵动的思维火花,使学生对趵突泉留下了深刻的印象,从而明白了趵突泉为什么位于

【教材简解】《泉城》描写的是济南名泉的奇丽景色。文章第一部分先总写济南泉的多和美,用形象贴切的比喻句介绍了泉水的形状似银花盛开,像明珠散落;泉水的声音如虎啸狮吼,似秋雨潇潇。读来让人有身临其境之感。第二部分各段的构段方式大致相同,先介绍各泉的地理位置,再抓住其特点,名字由来进行介绍。写珍珠泉抓住它的神奇,五龙潭则体现其泉多的特点,黑虎泉展示了它的气势大,趵突泉则详细地介绍它的面积大、池水清及泉的美。作者用词准确,描绘得相当细致:一个“涌”字仿佛让读者感受到珍珠泉水流势快及水的多;“冒”则让人感受到泉水少而缓。本课具有极强的语言感染力,语言优美,非常适合学生阅读和积累好词佳句。

【目标预设】

1、学会本课的生字,理解生字组成的词语。

2、理解第1自然段的段式,会用“有的„„有的„„”练写课间活动的一个场景。

3、能正确、流利、有感情的朗读课文,背诵课文。

4、了解泉城特有的自然景观,体会泉城的泉水多,泉水美,激发热爱祖国大自然的思想品德。

【重点、难点】

1、掌握基础知识,自主识写,朗读品味,积累好词佳句。

2、体会济南泉水多且美的特点,并根据段落样式练写。

【设计理念】培养学生良好的人文素养,语文素养以及合作探究精神,创新精神是新课程标准的重要理念。为了实现这一目标,同时也为体现新课程标准中知识与能力、情感与态度,过程与方法三个维度的统一,充分调动学生的积极性和主动性,构建开放而有活力的语文课堂。教学时我采取引导法,以课文题目为切入点引导学生质疑,然后组织学生探究并体验,最后结合实际进行拓展延伸,从而体现教师的主导性和学生的主体性。

【设计思路】教学时,教师通过资料引导学生认识我国城市的别名并提出问题,“济南为什么被称为泉城?”让学生带着问题朗读课文,通过朗读,学习生字词,要求能认读便可,再快速浏览课文,引导学生自己解决问题,然后默读课文,理清文章思路,发现文章的结构特点,总分总,引导学生写作可以采用总分总的够段方式。抓文中中心句:济南的泉水天下闻名,所以人们称济南为“泉城”来展开教学。先重点学习课文第一段,让学生品读表示泉水美、多的句子,找出泉水的特点,然后重点学习第二自然段,先请学生读课文,接着找地理位置,然后找泉水特点的句子抓重点词谈体会。通过第二自然段的学习,学生合作学习3、4、5自然段。再交流汇报,以点带面。

【教学过程】

一、激趣导入

1、同学们,老师今天想问问大家:你知道我国的花城、春城、石城分别是哪座城市吗?(广州、昆明、南京)为什么会有这些别称呢?教师介绍理解。

2、今天啊,老师就要带你们一起去一个名叫“泉城”的地方(出示、齐读课题),不知道看了这个题目你有什么想法?(为什么叫“泉城”呢?“泉城”指的是哪座城市呢?)【激发学生阅读文本,探究疑问的兴趣。】

二、初读课文

邓小平同志,中华人民共和国的开国元勋,中国共产党以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体的重要成员,中国共产党第二代中央领导集体的核心,他领导我们开辟了有中国特色社会主义的新道路,是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师。中国人民爱戴他,感谢他,怀念他。他把毕生的心血和精力都献给了中国人民,他为中华民族的独立和解放、为中国的社会主义现代化事业建立了不朽的功勋。没有邓小平同志,中国就不可能有今天改革开放的新局面和建设社会主义现代化的光明前景。值此邓小平同志诞辰一百周年之际,中央档案馆国家档案局特别策划了百集大型文献电视片,以此纪念这位中华民族的伟人。邓小平的故事 1909年邓小平5岁时,父亲将他送进了离家约一公里的翰林院子私塾,接受启蒙教育。1913年,9岁的邓小平在一次父亲的谈话中知道中国落后腐败,因此被外国欺凌。从那以后,年纪轻轻的邓小平就立志做一个有出息的人,将来拯救祖国。在邓小平的童年里,还帮助过不少亲戚朋友,深受大家的拥护与敬佩。“光阴似箭,日月如梭”。时间过得飞快,邓小平已经成为一位志向远大的青年了。一天,他在一本杂志上知道只有不断地学习创造,便到上海学习,拯救懦弱的祖国。1915年下半年,邓小平以优异的成绩考入位于县城西北考棚巷的广安县立高等小学堂。1918年夏,14岁的邓小平结束了在广安县立高等小学堂近4年的学习生活,随即进入广安县立中学堂读书。1919年五四运动爆发,小小的广安也成立了“学生爱国分会”。“国家兴亡,匹夫有责。近因吾国外交失败,亡国之祸迫在眉睫……希同胞转相劝勉,或助以言论,激励民气,而图救我国危局。”紧接着,罢课运动,上街游行,抵制日货的活动层出不穷。在慷慨激昂的公启中,作为一个热血男儿,耳闻目睹的事实使邓小平爱国、爱家的种子在心底深处萌芽了。踏上救国救民的道路,对于这位弱冠少年而言,已经成为必然的选择了。陆铿是香港著名记者,曾多次访问北京,并与邓小平会见。1988年,香港百姓文化事业有限公司出版了他的专著《风云变幻的邓小平时代》,受到了舆论界的重视和好评。书中写到:邓小平没有架子,平易近人。说话不绕山绕水,开门见山,一句是一句,而且有幽默感。比如,当谈到香港问题时,他就说,到期收回,不是单收回九龙,而是像广东人说的“办烂”,并向在座的邓颖超和方毅解释,“办烂”就是统统收回的意思。而且说,收回之后,制度不变,可以告诉在香港的亲戚朋友放心。表现得很干脆。邓为人豁达,看得开。已经确认香烟有害于身体健康,因此美国香烟广告都要同时刊出有害的声明。邓小平很诚恳地表示:像我这样的人,没有其他的嗜好,只是抽抽香烟。而且年纪这么大了,何必再戒除呢?如果因抽烟而缩短寿命,也只好认了。说得在座的人都笑了起来。1976年中国政坛发生了一系列重大的事件和变革。中国向何处去? 在北京西山的一幢小楼里,沉寂了多年的邓小平与前来的叶剑英紧紧拥抱在一起,说出了心里话,再也不能等下去了,要让国家强大人民富裕,必须横下心来搞经济建设。几经周折,邓小平重新走上了领导岗位,他首先选择科学教育战线作为拨乱反正的突破口,将十几位有突出贡献的老科学家、老教授、专家从各劳改地请到了北京饭店,召开科学教育工作座谈会,做出了推翻“两个估计”,平反冤假错案、恢复高考等重大决策,迎来了科学与教育的春天。一篇《实践是检验真理的惟一标准》的评论员文章,在中国引起了轩然大波,邓小平因势利导,抓住这个契机,在全国掀起了一场解放思想的大讨论,在他的领导下召开的党的十一届三中全会上,实现了把党和国家的工作重点向现代化建设转移的伟大历史转折。邓小平大力支持农民联产承包、鼓励兴办经济特区,吸引外资,大胆提出“一国两制”解决香港问题的构想。1990年,邓小平来到上海,做出了开发浦东经济区的重大决策。1992年初,他又到南方各地视察,发表了一系列重要讲话,把中国的改革开放引向了一个新的阶段。

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