山东自考新闻学毕业论文:新闻摄影伦理困惑与理性思考_新闻摄影毕业论文

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论新闻摄影的伦理困惑和理性思考

内容摘要

信息时代发展到今天,新闻摄影图片在表达情感和思维的能力以及信息传递方面越来越显示出巨大的优越性和重要性。新闻摄影在新闻事业中的地位越来越重要,对社会的影响也越来越深刻,而同时,新闻摄影伦理道德的问题也愈演愈烈,需要我们认真思考。对新闻伦理的研究已迫在眉睫,当新闻摄影记者拍下他人照片时,也拍下了他人匿名的权利;本文认为:新闻摄影记者必须重新树立“救人第一,拍照第二”的理念,在新闻现场的第一时间去帮助身陷困境的被摄对象而不是为了寻求“决定性瞬间”无视别人的危险。摄影记者在遵守公共的法定法规外,一定要努力提高自身的伦理道德修养,提升新闻职业道德境界。

关键词: 新闻伦理新闻摄影人员隐私人文关怀真实性

正文

所谓新闻伦理主要指媒体及媒体工作者出于自律的要求而拟定的成文或不成文的控制个人或社会行为的准则,是对合适与不合适、对与错、善与恶、好与坏的判断。具体到新闻摄影领域,就是新闻摄影记者和新闻媒介在面对新闻事件时,是否拍摄和如何拍摄的问题。如内布拉斯大学教授迈克·雷兹所说:“新闻摄影伦理道德即摄影记者和新闻媒介拥有宪法予与的法力去拍摄和发表照片。”新闻摄影伦理道德的思考不仅包括新闻现场摄影记者的行为、照片公开后当事人及其家属生理和心理上的影响,还包括摄影记者通过什么方式获取信息、接近被摄对象、获取图片。媒体公信力的缺失、审美的低俗化、人文关怀的不足,促使新闻伦理道德问题进一步严峻和恶化,当新闻摄影记者追求有价值的资料,职业道德与社会公德发生冲突时,倘若他们不顾伦理观念以一种淡漠的态度对待被摄对象,试问他们的社会良知又在哪?所以,就必须有一种伦理观念去约束督促他们。一,新闻摄影中的职业道德

新闻摄影人员的职业道德和伦理道德相依相存,当摄影记者在新闻现场对被摄对象进行拍摄时,不可避免的要面对职业道德和社会公德的冲突,所以要解决新闻摄影伦理道德的问题,首先要清楚新闻职业道德的背景与发展现状,作用与影响。

新闻职业道德的萌芽早在古代社会就已经出现了,如原始社会氏族成员纷纷赶至猎物捕获地平均分配食物。进入奴隶社会、封建社会,新闻信息传播的道德观念虽然复杂,但其基本内涵仍然没有改变。新闻事业发展成为一个独立的社会职业,是在封建社会末期资本主义萌芽产生商品经济迅速发展的背景下,新闻摄影产生较晚却在短短几年内对社会生活带来了重大影响,尤其是在新闻传播活动中极大地推动了新闻事业的发展。同时它的理论和实践都是在新闻传播的框架之内进行的,它遵守的是已经既存的法律法规和行业规范。

但是新闻事业诞生与发展过程中缺少有效的监督管理和自我约束,肆无忌惮的传播虚假、不恰当信息,色情、煽情性、恐慌性信息大肆泛滥。特别是新闻摄影图片在新闻媒介上的运用使这些信息的传播达到了登峰造极的地步,其典型事例如普利策和赫斯特之间所谓的“黄色新闻”之争、1938年“火星人入侵”事件,毒害了人们的心灵,给社会造成了混乱,给人们造成了恐慌。同时也形成了强烈的舆论压力逼迫政府和学术界给出正确的认识和解决方案。当然,我们不能否认政府和学术界在新闻伦理事件的管理和研究上从来没有停止过。任何事业都是在矛盾的一次次产生与解决中发展和完善的,那么在政府监管仍然存在漏洞、学术研究仍旧跟不上伦理问题激化的速度,我们为什么还依旧坚持新闻职业道德建设?在法律法规基本健全的当下的社会,对于新闻摄影活动,完备的新闻职业道德能产生什么样的社会作用?具体而言有以下几点:一是在新闻摄影活动中发挥调节与规范作用。无论是在新闻摄影产生之初的战争年代,还是如今安居乐业的和平年代,新闻事业中始终都存在各种错综的关系和复杂的矛盾,尤其在高科技数字化技术的发展及其在新闻摄影中的应用,更需要新闻职业道德来解决这些矛盾关系。二是对新闻摄影人员具有指导作用和自我心理调适作用。在实践工作中每一个新闻摄影人员都会面临各种矛盾,不少人会因此产生心理错位造成心态失衡和思想苦闷。在这种强制性措施无效的情况下,只有通过职业道德的教育与反省,才能帮助他们迈过心理上的这道坎,建立健康的职业心理和正确的道德责任感。三是新闻摄影人员的职业道德与社会道德联系紧密,对社会伦理道德有重大影响作用。摄影人员始终是拍摄的主体,在新闻资料与信息的选择传递上也担任着第一“把关人”的角色。摄影工作中他们会根据自己的好恶、情感、利益需求以及价值取向决定选择什么样的拍摄对象,向社会传播什么信息,并在传播过程中通过含蓄而婉约的方式表明自己的观点,来影响社会的方方面面。如果新闻摄影人员把情感的那把“秤”稍稍往自己的利益需求、职业需要上偏一点点,就可能会给社会物质文明和精神文明带来一定程度的影响。摄影人员的职业道德和社会道德始终矛盾的存在并处于一定的平衡之中,若是把握不好这个“度”,就会对社会带来巨大的消极作用,甚至会给党和人民带来难以挽回的损失。当摄影记者不顾社会公德,新闻伦理与社会伦理产生矛盾时,人们首先会想到摄影记者是一个市民,用社会伦理去评价衡量他们的行为。新闻摄影记者在职业伦理与社会伦理的双重性下,必须具有更高的职业道德水平,“思想品质应该是真善美的,道德情操应该是纯洁高尚的,工作作风应该是诚实正派的。”

二,新闻摄影中的隐私

美国新闻界已普遍承认这样一种观点:当摄影记者拍下照片时,也拍下了他人匿名的权利。那么,什么是隐私呢?隐私是指公民个人生活不愿向他人公开或知悉的秘密。宪法保护公民依法享有隐私权而不受侵犯。在媒体竞争激烈的现代社会,很多摄影记者早已丧失了作为一个社会公民最基本的道德,为了拍到所谓的“猛料”、“热料”,想法设法的跟踪,干扰和影响了别人的私人生活,使被摄

对象失去了心理和生活安宁。生活中有许多事善恶区分本身并不显著,也不涉及重大的公众利益,可有些摄影记者走在了“眼球经济”的前列,不顾社会良知不管他人隐私,只为了吸引受众的眼球,满足自己的猎奇心理,千方百计的追求心中的“精品”。下面通过两个案例的比较,我们可以了解这一事实。

案例一:上海《新闻晚报》记者李宁源采访阿富汗被恐怖分子打死的某民工家属时,该民工的家里人为不让88岁得老太太因获悉儿子的噩耗而发生意外,拒绝记者采访。李退出后,村主任陪着当地领导和一群记者浩浩荡荡来到该家,硬是冲进门,领导在老太太的极度悲恸中完成了他的“亲切慰问”,随行记者抓拍到了具有震撼力的痛苦镜头。

案例二:2003年《焦点访谈》记者获悉,厦门市莲花路明珠夜总会,每天晚上22点到次日凌晨一点半有一支名叫萍凯舞蹈队的队伍参加歌舞表演。据记者调查,这支队伍都是来自江西省文艺学校萍乡分校的在校学生。进一步调查得知,明珠夜总会是该校为学生安排的毕业实习场所。记者就此对学生和学生家长进行了采访。采访过程中所拍摄的图片以及摄像都进行了马赛克处理、画面和声音处理,以保护被采访者的隐私权。

公众的知情权需要维护,但公民的隐私权更需要保护。而更多情况却是,新闻摄影人员都是以保障公众知情权维护公共利益之名,行满足自己猎奇心理和拍摄欲望之实的,不经同意擅自使用属于个人隐私的图片或将之公布于众。我们可以想象,阿富汗老太太悲痛的照片很快就会在各大报纸、媒体和网站疯狂出现,而作为当事人的家属,新闻媒体的行为再度伤害了他们。从此后,他们的生活还能归于平静吗?他们内心的伤害还能轻易抚平吗?当摄影记者在面对个人情感和社会道德的抉择时,一定要坚持心中那美好的良知不被泯灭,这是生命和人性的考验。当然,对于新闻工作来讲,摄影记者进行新闻拍摄也是一种必须保障的权利。因为特殊事件的恶劣影响所产生的流言不会止于智者,新闻内容必须及时公开发布。只有“公开才能知情,知情才能辟谣,知情才有理性。”因此,在公众知情权和公民隐私权之间寻求平衡点就显得迫切重要了。英国全国记者联合会“行为守则”第七条说:“1.记者通常不应该通过虚假身份或欺骗获取或试图获取信息或图片;2.除非涉及公共利益,不得在未获主人明确同意的情况下拿走文件或图片;3.只有涉及公共利益,或无法通过任何其他渠道获得资料的情况下,欺骗才有情可原。是否拍摄,如何使用侵犯被摄对象隐私的图片,需要考虑事实与公共利益的密切程度,尽可能在发表时作出解释说明。新闻摄影人员必须提高自身职业道德境界,自我约束,尽量尊重别人隐私,做出客观公正的报道。三,新闻摄影中的人文关怀

进入新世纪,经济全球化、传媒现代化、数字网络的崛起及广泛运用,使人与人之间的联系日益紧密,在“和平与发展“的时代主题下,新闻事业要确立“以人为本”的思想,一张好的新闻图片必须蕴含人文关怀。新闻摄影记者在选取素材进行新闻拍摄时,必须贴近民生,在新闻工作实际中不断提高职业素质和道德修养。尤其是拍摄悲剧事件、灾难性事件时,首先要尽到作为社会成员的救助责任,然后才是如何履行作为记者的职责。如果摄影记者在新闻现场把自己置身事外,犹如冷眼旁观的局外人,对被摄对象的人身安全和生命安危视若无睹;如此行径,连最基本的道德责任都已丧失,只能算是一个丢掉了社会良知的摄影机器罢了。新闻摄影记者“作为一种职业者,应该考虑自己的忠诚是什么以及如何达到那些忠诚”,盲目追求新闻价值最大化忽视人文道义,那不是忠诚。摄影记者的忠诚应体现在同时肩负社会利益和媒体利益的双重身份下,既恪守新闻现场报

道的客观性、画面的真实性、传递信息的真实和全面负责的积极责任,同时承担不应对被摄对象造成伤害的消极责任。新闻摄影中的人文关怀也需要忠诚。那种等待别人遭遇不幸的拍摄,当然更是错误的!下面是记者柳某在面临两难选择时所作的抉择,我们可以从中明了一些事实。2005年5月9日下午,一名骑车人冒雨经过厦门市厦禾路风屿路交叉路段时,因自行车前轮突然陷入一水坑,身体失去平衡摔倒。当日下午,一场暴风雨袭击了厦门,市区道路上的不少水坑让行人栽了跟头。无意间拍到了一个人摔倒的照片,柳某守在水坑边上一个小时,又拍摄了第二个、第三个摔倒的人。临走的时候,柳某从附近工地找来一块三角标挡在坑边,回了报社。第二天回访,发现路坑已经被有关施工单位填平。柳某认为事情的结果实现了自己拍摄的初衷。

我不禁想,如果柳某在抓拍到第一张照片后马上找来三角标设立警示标志,第二第三个骑车人还会那么轻易的摔倒在水坑中吗?柳某认为他的初衷是为了引起社会舆论关注警示各施工单位,以保护雨中骑车的后来人。可是,他一定忽视了直接受害人的人身安全正在他高尚的初衷下发生危险,而他又可以避免这种危险的发生。于是,他再现了又一次车翻人倒的瞬间。在拍摄灾难性事件时,有些摄影记者在被摄者性命攸关、生死垂危之际,仍放弃出手救人的最佳时刻而坚信在这千钧一发间,最重要的是找出最佳拍摄位置计算出合适的角度,拍下完美无缺的照片。他们也会说,他们的拍摄动机是高尚且伟大而又益于公众的。但是,以后再高的成就也不可以成为眼下他们人性缺失的遮羞衣,任何神圣的目的、高尚的初衷都不能成为摄影记者轻视他人生命的理由。灾难发生后,当事人及其家属的身心会遭受到很大的伤害,不愿被人打扰。如阿富汗老太太在记者贸然闯入的采访中,得知儿子的噩耗悲痛欲绝。所以,摄影记者需从尊重他人感情、保护他人生理和心理健康出发作出判断,采取富有人情味的接近方式,在细节中关怀。同时,在拍摄照片时,更多的要展现人性的光辉,在凸显摄影照片纵深感的同时,引发人们对生命价值的追问和思考。摄影记者要始终坚持“救人第一,拍照第二“的主旨,关怀被摄者的生存状态与利益,时刻把自己置身于被摄对象的角度考虑事情,那样人文关怀在新闻摄影中将前进一大步,媒介环境也会越来越健康公正,社会也会更加和谐。

四,新闻摄影中画面的真实性

真实是新闻的生命。新闻摄影是新闻工作的一部分,它的第一生命就是画面的真实性。随着数码摄影技术和数字处理技术的进步,在图片构图与编辑上对画面进行人为的制作和修改变得更加容易,如何把握好界限,保证新闻图片的真实性,是新闻伦理研究必须思考的问题。

真实性是新闻的第一生命,这是在任何时候任何情况下都不能改变的一点。可有的新闻摄影记者不认真进行调查采访,为了名利而丧失道德对照片进行修改,致使新闻图片失真、失实。所以我们首先要坚决反对的是“假照片”问题。如《大庆晚报》摄影记者拍摄的《青藏铁路为野生动物开辟生命通道》新闻图片,被全国多家媒体转载,并获得“影响2006年度”新闻图片铜奖。经查证核实以及本人确认,为PS合成图片。其次,我们的记者和编辑必须把握好对照片修改与调整的界限。技术处理要始终遵守一个前提:不能造成视觉信息的改变;不能使视觉符号的相互关系改变;不能有任何可能对读者接受信息造成误导的做法。最后,必须坚决抵制抄袭与模仿。有些懒惰的摄影记者存在侥幸心理,以成功记者的作品为模本,略加改动后就当做自己的照片拿去发表。这不仅仅是自身职业道德的问题,更加侵犯了原创记者的著作权,是我们必须正确对待的。

新闻摄影作为一种特殊的新闻传播活动,是对客观事物的反映与记录。新闻摄影记者要忠实的记录社会发展的进程与变革,实事求是的报道事实,一切从实际出发,而不是改变或左右图片来达到自己的目的。任何威胁摄影图片真实性的摄影记者,不但说明他们的职业操守出现了问题,还反映出他们新闻伦理意识的淡薄和社会良知的泯灭。要想从根本上消除这一问题,当务之急便是提高新闻摄影人员素质,树立良好的职业道德风尚,建立健全业内监督机制,促使摄影人员自我约束。

五,新闻摄影中的伦理道德教育与意识培养

在现代社会媒介市场化的大环境下,新闻摄影伦理道德的问题频频出现,究其根本,是摄影记者所属的各报纸、媒体为了吸引受众纷纷强调图片的重要作用,给摄影人员施加更多的压力;这些无形中促使了摄影记者为求了追求强烈的视觉冲击力,求新颖、求独特、求典型。当他们的职业道德和社会公德碰撞时,又过度强调图片价值最大化,忽视自己和被摄者作为人的特性。更有些精品意识强烈的如柳某那样的摄影记者,不惜再现一次真实的悲剧事件。我不能不认为,在他们坚守着更大的新闻价值的等待中,他们的心中是有着期待的。摄影记者首先应是一个有正义感的公民,不能遵从自己的主观感性原则。在搜集新闻素材时,他们有责任防止被摄者受到身体伤害和消除安全隐患,不能因为抓取素材而对他人带来伤害。在媒体人文关怀普遍缺失的当下,日益模糊的是摄影记者的道德底线!公信力的缺失、职业道德素养和媒体队伍法律意识的淡薄等,都呼吁着高水平伦理道德的教育和意识培养。那么,我们采取什么措施以规避新闻伦理事件的发生,来构建一个和谐而美满的社会呢?

首先,完善相关的法律法规和行业规范,规避不必要的竞争。我国对新闻伦理道德的研究起步较晚,对于西方伦理研究成果的借鉴吸收还不能很好的转化运用到社会实践中去,相关法律法规在具体事件中存在纰漏,也有一些法律难以企及的方面。1992年我国确立建设社会主义市场经济体制的目标,传媒经营政策完全转变为企业“自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展”的产业化发展道路。转型期的前途是光明的,但伴随而生的是伦理道德问题日益严峻的批评。这一切都表明,完善法律法规,迫在眉睫。其次,摄影人员须增强道德责任感,建立稳固的职业操守和业务道德规范。早在1980年,当时还在新闻学院研究生院学习的《休斯顿邮报》记者卡雷格·哈特林就曾做过一个比较公众与新闻摄影人员之间有关伦理道德标准差异的研究,结果显示摄影记者为了获取照片,常常不顾法规忽视伦理。摄影记者似乎还认为他们理所当然的具有“伦理道德权力”去拍摄别人的照片。新闻摄影人员在新闻现场要发挥自己的主观能动性,提高职业伦理道德修养。“勤于内省,勇于自我批评;努力慎独,严于律己。”再次,努力加强新闻专业主义建设。“新闻从业人员的职业伦理道德作为对从业人员自身的一种自我规范和约束,是新闻专业主义不可缺少的内涵。”加强新闻摄影专业主义要着重从摄影人员伦理道德方面入手。当前,我国媒体摄影人员逐渐形成了新闻专业主义的理念,但仍然有很多方面不尽人意。在微观层面,对从事专业性职业的人来说,专业主义体现在他们对自己工作的基本信念和态度。而在于新闻摄影人员上,新闻专业主义更表现在新闻摄影必须服务于公众利益,摄影记者是社会的观察着、事实的报道者,要以主流社会的价值观念为基准,发挥好“把关人”作用,而不是任何政治权利、经济势力的附庸。再次,媒体做好图片编辑工作,国家健全图片监管机制,双管齐下。违背伦理道德的照片屡禁不止,虚假照片问题得不到解决,完善监督体系势在必行。新闻摄影的目的是报道事实、记录

历史,容不得电脑介入而产生的虚假。最后,加快新闻伦理学这门学科的建设和发展,在大学新闻院系普及新闻伦理道德教育。新闻伦理学刚刚形成,在客观世界伦理事件频发和研究工作滞后的眼下,从事新闻研究工作的人员任重而道远,需不断超越自我,不断推进学科的完善和发展。在校新闻院系学生,是我国新闻队伍的生力军,大学教育一定要重视新闻伦理学课程,在没有条件的情况下也应该积极创造条件开设这门课程。我国新闻伦理研究本身起步较晚,对学生的培养更不应该落后。而现状却是新闻伦理早已是西方新闻院系排在前三位的最重要的课程之一,而我国却单单注重新闻实践能力的教育,忽视新闻伦理意识的培养。试想,一个伦理意识本就淡薄的摄影人员在进行新闻拍摄时怎么能不忽视社会公德?美国南卡诺莱娜州立大学教授埃德温·玛丁在谈到摄影记者应具备的伦理道德品质时说:“摄影记者也像一般人一样可能是善良也可能是卑鄙,可能是关心他人也可能是自以为是,可能是礼貌的也可能粗鲁的。但摄影记者应该是善良、礼貌和关心他人的,摄影记者的善良、礼貌和关心他人应该得到全社会的尊重和嘉奖。”可见提高摄影记者的伦理道德品质是十分必要的。

新闻摄影中的伦理道德无论对摄影记者本人还是对媒体甚至对社会都有十分重要的作用。同时,它又是一把双刃剑。新闻摄影记者如果拥有良好的社会道德风尚和人道主义理念,不仅有利于推动整个新闻事业的健康发展,还有利于加强社会精神文明建设,提升社会道德水平。而相反,如果摄影记者道德水平低下,为了拍摄照片无所不用其极,丝毫不顾及被摄对象的处境和现状,不单单会对被摄对象造成直接伤害,还会使社会形成舆论压力,有可能导致社会道德水平降低。新闻摄影伦理道德研究是有关我们社会健康发展的重要课题,不仅需要新闻从业人员的不懈努力,更需要作为社会受众的我们,要对新闻信息持一种客观、公正、平和和专业的态度,去理解和看待新闻信息,为构建和谐社会做出自己的一份力量。

参考文献

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