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五步阅读法与文言文教学
一、必须明确文言文教学的目的勿庸置疑，文言文教学最直接的目的就是培养和提高学生“阅读浅易文言文的能力”。何谓“浅易”?朱绍禹《中学语文教学法》认为，浅易文言文一般是以《史记》《资治通鉴》《古文观止》《千家诗》为标准。这里的“能力”包括认读、理解、筛选、分析、鉴赏、评价、记忆等诸多方面。而且，既然是以阅读能力的培养和提高为目的，这就决定文言文教学的方式必然是以阅读训练为中心，必然是以语言的感知和理解为根本策略，必然是通过课文阅读的核心进行古汉语知识的学习而归于阅读能力和习惯的养成。
与此同时，我们还必须注意，语文学科的一个重要特征就是它的综合性。这不仅表现在语文学科的内容是丰富的，功能是全面的，更为主要的是，语文知识的学习和语文能力的培养也是综合的。语修逻文，听说读写，相互联系，相互结合，融为一体。任何一个方面的教学既有所侧重，同时又相互牵连，相互包容，彼此间绝不能截然分开。作为文言文教学固然是以培养文言文的阅读能力为中心，但同时也关涉到语文教学的其他方面：可以帮助学生吸取古代语言和文学的精华，学习写作技巧，提高现代语文的读写能力；可以使学生丰富知识，开拓视野，陶冶性情，修身养性，批判地继承文化传统，提高自身素质；还有利于培养学生的审美鉴赏能力和艺术创造能力。这又决定文言文的教学不能仅仅只是停留在语言分析这个层面上，还必须在此基础上进行思想内容、写作技法的分析鉴赏，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的眼光，对其内容和形式进行全面的、客观的评价，以求真正地取其精华，弃其糟粕。只有这样的教学才是真正的文言文教学，才是真正的“语文”的教学。
二、教学方法的改革是关键
现代教学论认为，教学方法包括教师“教”的方法和学生“学”的方法，二者应是有机的统一，而且，“教是为了不教”（叶圣陶语）。教师的教是为学生的学服务的，教的根本目的在于教会学生学习。从根本上讲，文言文教学实质上就是指导学生阅读文言文。因此，文言文教学方法的改革就是要探究或创造科学高效的阅读方法。这里我结合自己的教学实践，向大家介绍一种比较切实可行的程序化的文言文阅读方法——五步阅读法。
（一）预读。
其主要目标是：读准字音，准确停顿，把握节奏；了解有关作家作品常识；从整体上大体把握文章的基本内容。
具体做法是：（1）查阅工具书，结合注释给生字生词注音；（2）根据教师范读或课文录音清楚准确地朗读课文；（3）结合课文注释和语文工具书，了解有关作家作品常识；（4）结合预习提示或自读提示从整体上了解课文；（5）通过解题和通读全文把握文章的基本内容和文体特征。
（二）抄读。
其主要目标是：熟悉课文，自学存疑，明确学习的重点和难点。
具体做法是：（1）勾画并抄写课文中的生字生词、名言警句；（2）勾划并抄写课文中的难句；（3）记录在阅读课文时产生的疑难问题；（4）阅读并摘抄（或作提要、目录）与课文相关的辅助材料；（5）结合单元学习的提要、课文预习提示、思考和练习确定学习的重点和难点。
（三）解读。
其主要目标是：通过语言分析，具体地感知课文内容，把握文章表现出来的作者的观点、态度或思想倾向。
具体做法是：（1）结合语境，从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义；（2）利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象；（3）翻译（可以是口头的也可以是书面的）课文或课文片断，以求深入地从整体上把握文章；（4）课堂专题讨论，落实重点难点，分析解答课后“思考和练习”中的语言训练题；（5）指导学生查阅文献资料，就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文，以巩固所学知识，强化能力训练。
（四）品读。
其主要目标是：就思想内容、章法结构、表现技法、语言艺术、艺术风格等方面对文章进行文学的和美学的鉴赏性阅读及评价。
具体做法是：（1）从文体特征出发，总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征；（2）比较阅读，从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析；（3）课堂专题讨论，研究重点难点，并分析解答课后“思考和练习”中的有关文章分析和鉴赏的练习；（4）利用辅助阅读材料，把文章放在具体时代和历史发展中去进行宏观的分析，运用辩证的观点和历史的观点对课文进行客观的评价；（5）指导学生写作文艺评论，以加深对课文的审美理解，从而培养其艺术鉴赏和艺术创造能力。
（五）诵读。
其主要目标是：加深理解，强化记忆，丰富语言，积累材料，训练语感，培养素质。
具体做法是：（1）在理解的基础上，反复朗读，力求熟读成诵；（2）朗读品味，背诵名篇、名段和名句，准确记忆；（3）扩展阅读，研读与文章相关的材料，扩大知识面，以求更为全面深刻地理解课文；（4）整理学习笔记，编写学习小结，以突出重点难点；（5）指导写作读后感或思想评论，以求陶冶情操。
于此，值得强调的是，在运用五步阅读法进行文言文教学时，必须注意以下四点：
（一）要充分调动学生的积极性。五步阅读法就是要引导学生按照科学的程序和策略去阅读文章，从根本上讲不是教师讲，而是教师指导和引导学生去研究讨论。
（二）要因材施教。不同的课文，难易程度不同，也有不同的“特点”，在运用五步阅读法教学时不必篇篇相同，步步到位，而是要把握其精髓，灵活运用。
（三）在实际教学中，应以解读和品读为重点，同时也要因人而异，因文而异，各有侧重。教师点拨启发和示范解剖时，可将解读和品读结合起来，但必须明确分析的基本思路和策略，把握理解品析文本的主要层次和角度。
（四）教学要落到实处。教师要深入钻研教材，准备充足的形式多样的材料，指导具体分析和研究的方法，点拨启发，解难析疑，现身说法，做好示范，精心选编、设计练习和扩展性阅读材料。
总的说来，五步阅读法是一种科学高效的文言文阅读模式。这主要体现在：真正体现了“以教师为主导，学生为主体，训练为主线”的现代教学论思想；强调教师的启发点拨和方法指导，注重学生的实践操作和阅读训练，适应素质教育改革的需要；具有较强的程序性和明显的层次性，具有较强的操作性和普遍的适用性；在有限的时间内，通过形式多样、难易不同的文言文的阅读训练，可以培养和提高学生良好的阅读习惯、一定的阅读能力和自学能力，进而全面提高学生素质。
三、教师必须花大力气研究教学
从某种意义上讲，文言文教学已经是积重难返了。传统的教育观念、教学方法难于一时更新（这里的更新并非摒弃而是扬弃），文言文教材的编写也存在问题。尤其令人担忧的是，现在正从事语文教学的教师过去所受的古文教育存在严重的局限，有不少的教师也仅仅只是具有借助工具书阅读浅易文言文的能力，对课文的重点难点难于准确地把握，对学生的疑难困惑无力解除，自然难以教好文言文，更谈不上改革了。因此，要进行文言文教学的改革，作为教师在更新观念、改革方法的同时，尤须广泛地学习和深入研究，以提高自身的业务素质。具体地说，至少应当包括下述几个方面：
（一）研究汉字。汉代称文字学为小学，因为儿童入小学先学习文字。隋唐以后，小学的范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的统称。汉字作为表意文字，对其字形结构和意义系统的研究尤其重要。作为教师，在这方面应当研究一下训诂学，应当读一读《说文解字》《尔雅》。左民安的《汉字例话》也是一本很实用的书。
（二）研究古代汉语。王力、郭锡良、张世禄三位先生主编的三种《古代汉语》各有特色，当是必读书。在研究现代汉语和古代汉语的基础上，将二者进行比较，具体把握古今汉语的差异，尤其是细微的差别，明确古代汉语的一些特殊现象及其规律，才能够确定文言文教学的重点难点，才能在实际教学中，通过比较辨析的方式来突出重点，突破难点。
（三）研究课本。对课本进行全面系统的研究是教好文言文和搞好文言文教学改革的基本前提。具体地说，对课本的研究主要包括：
1．语文常识方面，研究课本中出现的有利于扩大学生视野，有利于培养学生阅读能力，有利于全面提高学生语文素质的文学文化常识；
2．语言方面，应当结合教材注释，研究重要的实词、虚词、实词活用、文言句式等古汉语特殊的语法现象和规律；
3．内容和形式分析，其中涉及到文章体裁、主题思想、材料选择、表达方式、写作技巧、语言风格等各个方面；
4．运用辩证唯物主义和历史唯物主义的原理，利用政治、历史、文学、美学等知识和理论对课文进行科学的评价。
（四）强调微观的研究。就是说，对于古文的一些具体的“枝节”问题进行更深一步的研究，这往往是教学的重点或难点之所在。比如，“是”字的用法，在古汉语中是很值得注意的，尤其是在古汉语的判断句中，“是”并不一定就是表判断。（《例谈古汉语判断句中的“是”》《语文天地》月刊1996．7）又如，“政治”一词，在古汉语中的含义也与现代汉语有很大的区别。（《政治浅释》《语文知识》月刊1996．6）当然，这需要教师查阅大量文献资料去分析判定，总结规律。比如，古汉语中有一种特殊的称谓方法是在人名之前加职业。（《庖丁·轮扁·弈秋》《语文学习》1997．5）这与现代汉语中的“姓氏十职业”的称谓虽有一定的渊源但又有本质的不同。
除此之外，还应当阅读汉语发展史、中国古代史、中国文学史、中国文化史等方面的专著。先秦历史散文、诸子散文、《诗经》《楚辞》《史记》《资治通鉴》《韩诗外传》、诗话、词话等历史著作和文学著作也应广泛涉猎。只有这样广泛地学习，成为满腹经纶的学者，才有可能真正教好文言文。
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