高中高考材料作文：中国人的信仰世界由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国人的宗教信仰”。
中国人的信仰世界
编者按：2011年1月初，凤凰网与新生代市场监测机构联合主办的一项关于国人生活信条的大调查——“征集中国人的信仰”，共收集了63707个有效样本，覆盖了来自社会各界、各阶层的人士。本报告结合此次在线调查的数据结果，对国人的内心世界进行分析。
（一）您有自己的信仰吗？
在这个信息爆炸、思想多元的时代，有76.9%的被访者表示自己是个有信仰的人。而矛盾的是，92.6%的被访者都认为今天是一个信仰缺失的时代。
（二）如果您有自己一直坚持的生活信条，请问是以下哪些呢？
真诚59.4正义57.3 孝道54.7信誉45.3
理想与追求38.5对祖先的敬重37.5 信任34.8节俭34.6 助人为乐31.5其他8.7
(三)您觉得我们这个时代最缺乏的哪种精神? 正义81.7真诚68.5 信誉618信任60.9
理想与追求47.6助人为乐42.8 孝道33节俭32.8 对祖先的敬重30.8其他6.7
一半以上的被访者表示坚持真诚、正义与孝道。有趣的是，尽管至少30%或以上的被访者在这些生活信条上表示了自己的坚持，但却依然有至少30%或以上的被访者表示了时代最缺乏的是这些精神。而相应的，他们认为，正义、真诚、信誉、信任和理想追求是这个时代最缺失的，排在前五名。
（三）下面列举的这些信仰与精神品质中，哪些是会令您纠结的/很难做到的？
正义58信任37.3 理想与追求36.1真诚31.8 助人为乐23.9信誉20.4 节俭10.9孝道9.3 对祖先的敬重7.2其他4.5 有趣的是，“很多时候，评论别人容易自己做到却很难”，在这些信仰与精神品质中，最难做到的是正义，有58%的人表示了自己会为正义感而纠结。
信义四方
古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”这都是在时时刻刻提醒着我们做人要诚信。诚信二字重千斤。
被称为“信义兄弟”的孙永林、孙东林，又一次见证中华文明中的“诚信”二字。过年应是家人团聚的时候，但孙永林为了按期付给工人工钱，冒着大雪带着全家与弟弟道别，由于汽车追尾，孙永林全家遇难，弟弟忍着失去亲人的痛苦，为了按期支付给工人工钱，毅然踏上哥哥没有走完的路，替他发放工人的工资。由于数目不详，孙东林叫工人自己凭良心拿。工人们领到工资回家跟家人团聚，而兄弟俩却阴阳两隔，再不能团聚„„
一场信义的接力赛，又一次点燃了“诚信”的火炬。
是啊，用生命践行着自己的良知，用诚信证明自己的品格，当业主帮别人买彩票中大奖时，因为诚信，因为坚持圣洁的操守，因而在巨额金钱面前没有动摇，而是如数将其还给应得的人。
诚信，自古以来就是中华民族的传统美德。古往今来，有多少人为我们树立起诚信的榜样。西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力去做。故有人说：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”
可如今，诚信这朵奇葩却随着时间的流逝渐渐凋零，枯萎，被人们遗忘，丢弃。不守诚信之风逐渐蔓延：曾惊动一时的安徽假奶粉事件，那些厂商为了谋取暴利，而不顾及一个个幼小的生命由此将生命扼杀在摇篮中，难道他们没有一点同情心和道德观吗？还有2008年发生的“三聚氰胺”事件，那些所谓的中国驰名品牌，他们怎么忍心为了自己的利益，而将黑暗、贪婪的魔爪伸向一直相信他们的父母和孩子？他们怎么忍心看着那一张张稚嫩的笑脸失去生命的光彩？他们的道义去哪儿了？他们的诚信去哪儿了？
也许诚信只是一句许下的愿望，也许只是一个细微的举动，也许只是一次微不足道的承诺，但诚信叫人们必须履行自己的职责，必须完成自己的承诺。言而有信、一诺千金是我们的祖先代代相传的美德。信用即是一种无形的力量，又是一种无形的财富，还是连接友谊的无形纽带。一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神会感到清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就。这是因为以诚待人的人，别人也会以诚相见。诚实守信，兴国安邦，一个伟大的祖国必然是一个诚信的国度。
诚实不是一次“删除”，也不只是一次复制，的是“连载”、“粘贴”、“”。
相信，只要人人都诚信，世界将要成美好人间。【点评】这篇文章一开始就选择了一个很好的材料来阐发诚信的涵义。即2009年“感动中国”的那两个亲兄弟的故事。这个材料尽管家喻户晓，但用在此处却使人眼睛一亮。多么贴切，多么提神！文章重内容，内容靠材料铺就，你选择怎样的材料，从一定意义上说就决定了你文章的档次。所以，一定要选择
富有思想底蕴的材料来充实文章的内容。这位考生做到了，他得了一个不错的高分。
尾生的信义
尾生伫立在桥下，等待着她的到来。
他抬头一看，只见高高的石桥栏杆，已被爬上来的攀援植物遮盖了一半，桥上人来人往，人们的白色衣裳沐浴着灿烂的夕阳，风儿幽幽地吹拂着他们的衣裙。可是，她还不来。
尾生轻轻地吹着口哨，愉快地眺望着桥下的沙洲。
桥下黄泥的沙洲，大约还剩下两坪，与河水紧邻在一起。长满芦苇的河畔，有许许多多的小洞，那也许是河蟹的巢穴，每当水波涌上来，就发出轻轻的咕咚声。可是，她还没来。
尾生望眼欲穿地走到河畔，环视着没有一只船通过的平静的河流。
河边上青青的芦苇长得密不透风。而且，在芦苇中，还有一棵棵郁郁葱葱的，婀娜多姿的河柳。芦苇和河柳遮住了水面，看不见河面的宽度。只见一条带状的清澈的河流映着天上云母般的云彩，静静的在芦苇中蜿蜒开去。可是，她还不来。
尾生在河畔踱步，现在沙洲越来越小了。尾生一边踱步，以便注意着暮色渐渐的四周的动静。
桥上早就没行人的踪影了。脚步声，马蹄声，还有车轮声，全部消失了。只听见风声，芦苇声，水声，„„还有不知从何处传来的苍鹭的尖啸的啼叫声。尾生停下脚步，潮水不知何时涨了起来。挟裹着黄泥的波光粼粼的河水，比刚才更逼近了。可是，她还没来。
尾生担忧蹙起眉头，在桥下昏暗的沙洲上着急地团团乱转。这时，河水一寸一寸，一尺一尺地渐渐地涌上沙洲。同时，从河里升起的河藻气，水气，冷飕飕地渗在他身上。抬头一看，桥上那灿烂的夕阳已经消失了。只有石桥栏杆，黑??地横跨在暮色苍茫中，可是，她还没来。
尾声很害怕，呆立不动。
河水打湿了他的鞋，冷冰的河水渐渐地蔓延开来，也许在很短的时间里，他的膝头，腹部，胸部就要被那猛涨的河水无情地淹没。这时候，水位越来越高，他的两条腿已被河水吞没。可是，她还没来。
尾生站在水里，仍怀着一丝希望，不住地向桥上张望。
水已经没到腹部了，周围早已笼罩在苍茫的暮色中，远远近近的茂密的芦苇和河柳的沙沙的响声，从昏暗的暮霭中传来，一条像是鲈鱼的鱼，翻着白肚，从尾生的鼻子前面跳过。鱼跳过之后，天空中也已出现了稀稀疏疏的星光，连藤蔓缠绕的桥栏，也很快消融在暮色里，变得模糊不清了。可是，她还没来。
夜半，当月光洒在河中的芦苇河和柳树上的时候，河水和微风互相低语着，将桥下尾生的尸体，轻轻的朝大海方向托去。也许尾生的灵魂向往着天空中那皎洁的月光，他摆脱了躯壳，就像水汽，藻味一样，悄无声息地向那微暗的夜空，袅袅地上升„„
时隔几千年之后，他的灵魂历经流转沧桑，又必须托生为人了。他的灵魂就是如今附着在我身上的这个灵魂。所以，我虽然生活在现代，却干不出任何有意义的事情来，一天到晚过着浑浑噩噩的生活，一味等待着某种当来不来的不可思议的东西，正像那个尾生在黄昏的桥下，一直等待着那位始终未出现的恋人一样。
信义传承
信义，如一缕春风，吹拂着神州大地。信义，似一脉山水，流转了上下五千年。
信义，犹如人格犹如灵魂犹如生命。最初的生命只是一张白纸，任你书写，任你记录。年深了，月久了，它便会聚了生命中的点点滴滴，而信义是其中的重要内容，被重写浓描之后，使生命变得厚重。
中国守信义的传统源远流长。在那“蒹葭苍苍，白露为霜”的年代，有人吟着“言必行，行必果”周游列国；在那金戈铁马，刀光剑影的年代，有人颂着“得黄金百两，不如得季布一诺”浪迹天涯；在那青山巍峨，书香漫溢的年代，白鹿的洞中传来“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为信”的琅琅读书声。
信义需要传承，但生活中总听到这样的话：“守信义只是道德的一部分，不必太刻意去追求。”我哑然失笑：一个人连道德的一部分——守信义，尚不能做到，又怎能予他重任呢？一个不被员工信任的总裁，终会孑然一身，孤军奋战，导致不可避免的失败；一个不被顾客信任的商人，终会血本无归，关门大吉„„背信弃义的人，如墙角的芦苇，在风雨中飘摇不定，在名利场中忽东忽西，不仅会一无所得，而且会将自己弄得身心俱疲。
尽管如此，在今天仍有一些感人至深的事迹，将信义精神体现得淋漓尽致。它们如一弯弯清溪，冲淡了生活中声色犬马的腐蚀；如一缕缕阳光，照亮了人心暗淡的角落。
感叹于守墓老人高尚品德：三十年如一日地守在墓旁，只为当初一句承诺，付出了三十年的守候，也付出了一片赤诚之心，他将信义诠释得那般清晰！
更被“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”的精神所感动。孙氏兄弟从事建筑行业，从不拖欠农民工的工钱。在哥哥一家五口惨遭车祸后，弟弟含悲忍痛，依旧及时将工钱发到农民工的手中。“信义兄弟”的事迹再次告诉我们：信义大道在民，信义精神在中华民族的血脉之中代代传承。
《增广贤文》中说：“易涨易退山溪水，易反易覆小人心。”不守信义的人给别人带来的永远是失望，而遵守诺言弘扬信义之人如一座巍峨的高山，使人景仰，让人崇敬。
信义传承，传的是一腔诚信，承的是满怀道义。【简评】这篇议论性散文精妙之处在于采用“博引作论法”，从孔子、季布讲到今天的“信义兄弟”，从“兼葭苍苍，白露为霜”的年代、“金戈铁马，刀光剑影”的年代写到现在创建和谐社会，足见考生阅读面广。优美的语言里闪烁着“信义”的光芒，尽显这位考生写作的功力。清晰的思路，圆合的结构，又显示了缜密的思维。
信义值千金
信义，在词典里的解释就是确实和信用。由此可见“信”在我们祖先那首先获得的就是“确实”和“信用”的内涵。
大家都知道，在我们的传统格言和成语中有许多都在说守信重义。孔子就告诫说“言而无信，不知其可。”成语中有一刻千金之说。俗语中也有信义值千金的说法。五千年的春华秋实，五千年的辉煌历史。“信义”始终在我们民族传统文化中保持着绝对的重要地位。“信义”也一直是个人品格的重要标准。守信义是个人品质的重要支点。
曾几何时，市场经济下滑，人们在物质利益的驱使下，为了追求利益的最大化，“尔虞我诈”几乎成了人们生活中最主要的规格。当我们深受假冒伪劣商品之害，而欲哭无泪时；当我们深受各种欺诈，而顿足捶胸时；当我们欺瞒父母和老师，而暗自庆幸时，我们才发现，被我们漠视的信义，原来如此重要。
信义对于个人来说，它是我们可以堂堂正正、光明磊落地做人的基础。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，因为真实，我们可以无私无畏。同样，因为真实，我们拥有更结洁、更坦诚的朋友。
信义对于人们来说，它是我们这个社会健康、和谐、文明的前提，因为守信义，我们的社会将会拥有更多的阳光与透明，因为守信义，我们的社会可以不必付出太多无畏的经济成本，因为守信义，我们的社会将获得更快的发展速度。
恪守信义，难道只是圣人之举吗？不，恪守信义，就在我们身边。“言必行，行必果”、“我保证不迟到”。那么，请你努力学习，努力改过自新„„这些都是恪守信义。恪守信义难道只是举手之劳吗？不，恪守信义，需要你持之以恒地坚持承诺，甚至用一生去坚持。恪守信义，需要你的付出，哪怕是巨大的付出，因为它是你一生品格的写照。
正是因为恪守信义的重要，又是如此难以一生地恪守，它才显得如此珍贵！唯有珍贵，才值得我们用一生去追求。“恪守信义”将会成为你生命中最重要的一部分。它足以让你成为一个高尚的人。
当你意识到，黄金固然重要，但信义远胜黄金时的那一刻，你一定会赫然奋起，啊！原来，信义值千金。
教师点评：本文是议论文却写得文采斐然，这得益于作者用词的精准和生动。另外，整篇文章布局巧妙且严谨，先反面提及诚信在社会生活中的表现，再谈及诚信乃做人之本，自然归结于诚信让生活更美好，再谈怎么做？做什么？就水到渠成，顺理成章。心中有丘壑，下笔才千言。
人应该恪守诚信
“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”海涅的话道出了诚信的重要性。诚信是中华民族的传统美德，也是社会文明的标志。因而我们要恪守诚信，让诚信之风吹遍神州大地。
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。但国家的领导者依靠什么去团结人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
对于一个社会单位、一项社会事业而言，“诚信”可以说是立业之本。“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
诚信，似一股清泉，它可以洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。诚信，如一把钥匙，打开你我心中那扇门的锁，让我们敞开心扉，沐浴那温暖的阳光。
诚信，是财富的种子，只要你诚心种下，就一定能找到打开金库的钥匙。而不诚信者，即使获得了一时的利益，但最终一定会原形毕露。诚信，乃为人之本，我们每一个人都要恪守诚信，让诚信之花开满大地。
关于....人的故事.有四个年轻的旅行者，分别叫做“每个人”、“某个人”、“任何人”和“没有人”。他们一起去寻找传说中神奇的仙果。
“每个人”心智平平，他希望更加聪明；“某个人”双目失明，希望重见光明；“任何人”有点瘸跛，希望百病全消；“没有人”弱听弱视，他也希望找到仙果，四个人怀着不同的目的一起出发了。
东边路西边路，五里铺七里铺。他们行一步盼一步更艰难一步。荆棘布道、密林蔽日，猿啼狼啸、虫叮蛇咬，他们没有被害怕屈服。春暖花开，夏日烈暮、秋风萧瑟、冬寒刺骨，他们总迈着匆匆的脚步。峰回路转、路转峰回，却依旧山无数水无数艰难无数。长期的劳累奔波使四人面黄肌瘦、瘦骨嶙峋。
十度春秋，历尽磨难，他们才看到了一个小小的渔村，规模不大，但比起他们风餐露宿、朝不保夕的生活也算是衣食无忧。“每个人”犹豫退缩了。“找仙果太辛苦了，靠你们吧！”“每个人”耍了小聪明，也许“任何人”可以找到，也可能“没有人”能找到仙果，“每个人”决定留在渔村，耐心地等待，等待。
“任何人”、“某个人”和“没有人”怀着希望又上路了。他们告别了温暖的渔村，迈过荒无人烟的旷野，穿过湿热的丛林，翻过白雪皑皑的雪山，寒风把他们的衣服撕成碎片，恶狼的嚎叫使他们辗转难眠；饥饿的鳄鱼潜在前方的河流中，水螅贪婪吸食他们的鲜血，一拔下就是一股血柱，他们全身找不出一块像样的皮肤。他们昼夜赶路不愿意停下休息，眼中闪着希望的火花。
十年后，他们才看到了一个绿草菌菌的牧场。夕阳西下，鸡栖于架、牛羊遍野。这比起他们茹毛饮血、饥饱不定的生活总算是安定有序。“某个人”决定留下来。“找仙果太辛苦了，靠你们吧。”“某个人”决心留在牧场，耐心地等待，等待。
“任何人”和“没有人”背上行囊又上路了，一路上江河挡道、断桥失修，急湍似箭、猛浪若奔、夹岸高山、皆生寒树、横柯蔽日险峻无比。“任何人”和“没有人”互相搀扶、互相鼓励，艰难地踩着每一步。岁月的刻刀磨去他们年少的轻狂，在他们额头眼角刻下沧桑。“任何人”和“没有人”开始衰老。
又十年，他们来到了一个繁华的城市，城市里车来车往，热闹非凡。毕竟，这是去找仙果的路上最后一个可以遇到人类居住的地方了。“任何人”挽住“没有人”的手，犹犹豫豫、吞吞吐吐：“我们朝也坎坷、岁月蹉跎、身心消磨，怕只怕昔日理想今日南柯啊！”
“没有人”知道最后一个同伴下放弃了，他轻轻抽回手。“我知道前进对于弱听弱视的人会更艰难，但我可以用心感觉、无怨无悔。”“没有人”毅然决然地上了路，一根拐杖是他披荆折棘的工具。“任何人”目送“没有人”悲壮前行，眼底有一点羞愧的泪水。
“没有人”走旷野、穿丛林、爬雪山、泅大河。“没有人”双手厚厚的茧子与岩石哧哧地磨擦；“没有人”一次次挑战极限，死里逃生。他走着、爬着、挣扎着摸索着，一分钟也没有停止前进。
又过了整整二十年，“没有人”的头发、眉毛、胡子白得像苍苍雪山，长得像他五十年不停追寻的漫长历程。
终于有一天，“没有人”踏上一块平地，他的手和脸已苍老得失去了知觉，只有一颗心依然顽强跳动，是这儿吗？“没有人”看不明听不清，他只能用心细细地感觉。一滴浑浊的老泪爬过他脸上的沟壑，滴落在地上。奇迹发生了，“没有人”似乎感到了生命破土而出的萌动，闻到叶的清香，花的浓烈、果的馥郁。他吃力地摘下一枚软果，咬一口又脆又甜。刚吃完，他清晰地看见果树成行，花红草绿，所有的果子都朝他点头微笑；微风轻拂，他竟听到叶子的欢笑和鸟的歌唱！他在溪边一照，惊奇地发现自己白发复黑、面色红润，神采奕奕！“没有人”感激地吻着脚下的土地，“没有人”不贪心，他怀揣三个果子踏上归途。
他身轻如燕，健步如飞。他路过城市、牧场、渔村，分别拜访了“任何人”、“某个人”和“每个人”，他们却都已白发苍苍，他们都不相信这个充满活力的年轻人就是当初与他们同行的弱听弱视的“没有人”。“没有人”把果子分给他们。“任何人”病好了，“某个人”复明了，“每个人”是否变聪明倒是一时难以定论。遗憾的是他们依旧白发苍苍，也许，只有亲自采摘品尝新鲜的仙果，才能有最大的收获吧！
三个人面面相觑，是后悔自己的不坚持还是懊恼自己太依赖别人了呢？他们好后悔啊。
人是一个整体，社会也是。只依赖其中一部分是很脆弱的，每个人都常常寄希望于某个人身上，虽然任何人都可以做，可就是没有人去做。因此，当没有人去做任何人都可以做的事情时，每个人都在抱怨某个人。
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