中国古典诗歌意象义中老李由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“中国古典诗歌的意象”。
中国古典诗歌意象
啥是意象？
江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、雾气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意，其实，胸中之竹，并不是眼中之竹，因而磨墨、展纸、落笔，倏忽变相，手中之竹，又不是胸中之竹。意象和意境
意象：诗人的主观情感与客观物象的融合。
意象是局部的、具体的。
意境：诗人通过种种意象的创造和连缀所表现出来的情调和境界。
意境是整体的、空灵的。意象与意境的关系 思乡、羁旅诗、闺怨诗 边塞诗、怀古诗 山水田园诗
悲慨、凄清 雄浑、苍凉 恬淡、典雅
闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
——王昌龄《闺怨》 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》 荣格如是说
原始意象即原型——无论是神怪,是人，还是一个过程——都总是在历史过程中反复出现的一个形象。这类意象赋予我们祖先无数典型经验以形式。因此我们可以说，它们是许许多多同类经验在心理上留下的痕迹。
一.送别场所及相关意象 1.南浦
在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。
与子交手兮东行，送美人兮南浦。
——屈原《九歌 · 河伯》 春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。
——江淹《别赋》
古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。
一.送别场所及相关意象 2.长亭
秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。
何处是归程，长亭更短亭。
——李白《菩萨蛮》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》 长亭外，古道边，芳草碧连天。
——李叔同《送别》 一.送别场所及相关意象 3.灞上
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵。唐代，人们出长安东门送别亲友常分手于此。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。
送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。
——李白《灞陵行送别》 一.送别场所及相关意象 4.阳关
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》
后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”、“阳关”。一.送别场所及相关意象 4.阳关
一.送别场所及相关意象 4.柳岸
今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
——柳永《雨霖铃》
古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。一.送别场所及相关意象 5.劳歌
史料记载，南京城南有一个劳劳亭，是著名的送别之地。在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。我国成语中，就有“劳燕分飞”之说。劳劳亭的由来，是借用乐府民歌《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，两情同依依”的诗句之意。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
劳歌徒欲奏，赠别竟无言。
——骆宾王《送吴七游蜀》 天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
——李白《劳劳亭》 二.植物类意象 1.芳草
在古典诗歌中，往往以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
青青河边草，绵绵思远道。
——汉乐府《饮马长城窟行》 离恨恰如春草，更行更远还生。
——李煜《清平乐》 二.植物类意象 2.芭蕉
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。
点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。
——李清照《添字丑奴儿·芭蕉》 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。
——吴文英《唐多令·惜别》44 二.植物类意象 2.梧桐
唐诗中最先起用“梧桐”意象的，恐怕当算虞世南。垂緌饮清露，流响出梧桐。居高声自远，非是藉秋风。
蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。缺月挂疏桐，漏断人初静。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼《卜算子》 梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。
二.植物类意象 2.梧桐
桐木也可指品行高洁。
梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
——孟郊《秋怀》
桐木是制琴的美材，峥嵘的桐木制成的美琴却弃置不被用，借此寄托了诗人苦吟一生而穷困一生的失意的悲哀。
桐花也能对超凡的才能起衬托作用。李商隐在表现韩冬郎青出于蓝而青于蓝的才能时写道： 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
传说中凤凰喜栖于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。
二.植物类意象 2.梧桐
时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。金风细细，叶叶梧桐坠。
——晏殊《清平乐》 玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。
——耿玉真《菩萨蛮》
萧索之秋梧桐叶落，人去京师，闺中人怎不怅然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽和衰飒。把梧桐与秋联系得最好的是李煜的《相见欢》：“寂寞梧桐深院锁清秋”。秋的味，秋的落寞以及无穷的艺术美尽情显现。二.植物类意象 2.梧桐
傍晚时分，落叶飘零，希冀飘零，心绪零落，最易想念未归之人，所以诗人常将梧桐和秋雨、秋声联系起来表达哀情。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
——白居易《长恨歌》 高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
——晏殊《踏莎行》 以梧桐表闺怨的集大成者应是李清照： 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个“愁”字了得。
——李清照《声声慢》 意象不断叠加，意境逐步沉郁，写景议论自然交融。二.植物类意象 3.松柏
“岁寒然后知松柏之后凋”，松柏生长环境恶劣，经寒不衰，枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。
松柏本孤直，难为桃李颜。
——李白《古风三十二首》 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 二.植物类意象 4.菊花
菊花也称黄花。史正志《菊谱》：“菊草本也，以黄为正，所以概称黄花。” 作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐。
①隐士的象征：从被陶潜垂青之后，菊花就成了“花之隐者”。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
——陶渊明《和郭主簿》 ②斗士的象征：这自然要找黄巢算账了。待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
——黄巢《咏菊》 二.植物类意象 4.菊花
③伤感的象征。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
——李清照《醉花阴》 ④高洁品格的象征。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——元稹《菊花》 二.植物类意象 5.莲花
①君子之花。
莲，花之君子者也。
——周敦颐《爱莲说》 ②佳人之花。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
——王昌龄《采莲曲二首》 二.植物类意象 5.莲花
③爱情之花。
采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。
——南朝乐府《西洲曲》 ④怀旧之花。
荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 三.动物类意象 1.杜鹃
俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。
杜鹃啼叫声象是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
——文天祥《金陵驿》 百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。
——辛弃疾《定**》 三.动物类意象 2.乌鸦
按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。
于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。
——李商隐《隋宫》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
——秦观《满庭芳》 三.动物类意象 3.蝉
①栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》 三.动物类意象 3.蝉
②秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，与蝉在诗中所代表高洁不同，寒蝉通常表达悲戚之情，用于离别的感伤。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——柳永《雨霖铃》 三.动物类意象 4.猿啼
常被诗人在诗词中引用，抒发诗人悲伤的情感。
自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里，山水纡曲，林木高茂。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝，行者闻之，莫不怀土。故渔者歌云。
——袁山松《宜都山川记》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——李白《早发白帝城》 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
——郦道元《水经注·三峡》 三.动物类意象 5.鹧鸪
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
——辛弃疾《菩萨蛮》 落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。
——李群玉《九子坡闻鹧鸪》 三.动物类意象 6.鸿雁
①鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
人归落雁后，思发在花前。
——薛道衡《人日思归》 夜闻归雁生相思，病入新年感物华。
——欧阳修《戏答元稹》 残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。
——赵嘏《长安秋望》
三.动物类意象 6.鸿雁
②大雁、青鸟：《汉书·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，说苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。
雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
——李璟《浣溪沙》
补充：喻指书信的其他意象 ①青鸾：《山海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
——李商隐《无题》 ②尺素、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”和“双鲤”就用作书信的代称。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
——秦观《踏莎行》 蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
——李商隐《寄令狐郎中》 四.器乐类意象
羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——王之涣《凉州词》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
——范仲淹《渔家傲》
何处吹笳薄暮天，寒垣高鸟没狼烟。
——杜牧《边上闻笳三首》 五.自然类意象 1.云
①用云表达一种欣赏自然的情趣。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——李白《早发白帝城》
隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。
——王维《敕借岐王九成宫避暑应教》
五.自然类意象 1.云
②用云表达一种或超脱、或孤傲、或坦荡、或宁静的情怀。行到水穷处，坐看云起时。
——王维《终南别业》 天平山下白云泉，云自无心水自闲。
——白居易《白云泉》 万族各有托，孤云独无依。
——陶渊明《咏贫士》 回看天际下中流，岩上无心云相逐。
——柳宗元《渔翁》 五.自然类意象 1.云
③云连绵不绝，云是思念。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
——杜甫《恨别》 白云千里万里，明月前溪后溪。
——刘长卿《请仙怨》 浮云何洋洋，愿因通我辞。飘飘不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。
——徐干《室思》 五.自然类意象 1.云
④云漂浮不定，常喻指游子、孤客。
浮云游子意，落日故人情。
——李白《送友人》 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？
——张若虚《春江花月夜》 五.自然类意象 1.云
⑤云象征时间的流逝。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
——王勃《滕王阁诗》 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
——崔颢《黄鹤楼》 五.自然类意象 1.云
⑥云高远而美好，常喻指理想或理想的地方、境界。穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
⑦云形状不定，变化莫测，常喻指世事人事的变幻无常与虚空。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
——王维《酌酒与裴迪》
五.自然类意象 1.云
⑧云是恶势力和奸佞小人的象征。早在西汉时，人们就曾把浮云遮蔽 日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨 离间，让皇帝受到 蒙蔽。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
——李白《登金陵凤凰台》
⑨其他。如爱情（曾经沧海难为水，除却巫山不是云）、美丽而薄命的女子（当时明月在，曾照彩云归）等。五.自然类意象 2.月
①抒发思乡怀远之情（举头望明月，低头思故乡）。人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。
②表现美好的、纯洁无暇的感情（不知江月待何人，但见长江送流水）。
③对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情（曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”）。④展示广阔情怀（杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然“野旷天低树，江清月近人”、李白“明月出天山，苍茫云海间”）。
中国古典诗歌意象啥是意象？江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、雾气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意，其实，胸中之竹，并不是眼中之竹，因而磨墨、展纸、落笔，倏忽变相，手中之竹 ，又......
中国古典诗歌中的登高意象摘要：登高在人们的日常生活中从属于特定的生活生产的需要，往往没有什么深刻的文化蕴涵。然而在诗中，登高却由一种日常习俗变为一种具有多层意蕴的复合......
论中国古典诗歌中月亮意象关键字：意象 月亮 李白 杜甫“意象”是一种以语词为载体的修辞艺术的基本符号，它是语言表达中的一种文化情感的郁结，是作者经过审美经验的筛选，融入特......
中国古典诗歌传统意象台湾诗人余光中有着深深的中国的情结，他的《等你，在雨中》这样写到“等你，在雨中，在造虹的雨中∕蝉声沉落，蛙声升起∕一池的红莲如火焰，在雨中∕你来不来都一......
古典诗歌中常见意象积累(重点部分)草木类1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳......
