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古典诗歌常见意象60例
花草类
菊：隐逸、高洁、脱俗
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境 兰：高洁
牡丹：富贵、美好
禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）
花开：希望、青春、人生的灿烂
花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀
草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微
树木类
树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利
黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢
绿叶：生命力、希望、活力
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
竹：气节、积极向上
梧桐：凄苦
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好
风霜雨雪云类：
海浪：人生的起伏
东风：春天、美好
春风：旷达、欢愉、希望
露：人生的短促、生命的易逝
天阴：压抑、愁苦、寂寞
海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲 狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 西风：落寞惆怅、衰败、游子思归
小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化
烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭 暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量
霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂
江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势
动物类：
子规：悲惨、凄惨
鱼：自由、惬意
鸿鹄：理想、追求
猿猴：哀伤、凄厉
乌鸦：小人、俗客庸夫
沙鸥：飘零、伤感
狗、鸡：生活气息、田园生活
(瘦）马：奔腾、追求、漂泊
（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功
器物类：
玉：高洁、脱俗
簪缨（冠）：官位、名望
颜色类：
白：纯洁、无暇、丧事
红：热情奔放、青春、喜事 绿：希望、活力、和平
蓝：高雅、忧郁
黄：温暖、平和
紫：高贵、利国利民
黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛
其它类：
英雄：追慕、自愧自叹
小人：鄙夷、明志、自省、鞭挞
古迹：怀旧明志、昔盛今衰（国家）、衰败、萧条（古迹一般和古人密切相联）
草原：辽阔、人生境界、人的胸襟
仙境：飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗
天地：人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独
乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静
城市（市井）：繁荣热闹、富贵奢华
破晓：初现希望
朝阳：希望、朝气、活力
夕阳：失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生
深夜：愁思怀旧
投笔：弃文从武
鸡黍：专指招待客人的饭菜
长城：守边的将士
红豆：象征爱情或相思
楼兰：边境之敌
瑟瑟：原为绿色宝石的名称,后来借指绿色 折腰：屈身事人
杜康：酒
化碧：刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈
黍离：对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情
鸿雁,雁书,雁足,鱼雁：书信,音讯
桑榆：指日落时余光所照之处,后指垂老之年
尺素：书信
商女：即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故
青鸾,青鸟：传递书信的人
鹧鸪：衬托处境的艰难或心情的惆怅
双鲤,鲤鱼,鲤素：书信
杜鹃：渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情
五柳：隐者
鸿鹄：人有远大志向
东篱,采菊：辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致
雕虫：微不足道的技能,多指文字技巧
三径：隐士居住的地方
风骚：优秀的文学作品或文采
劳歌,渭城,阳关：送别时唱的歌曲
长亭,南浦,柳岸：送别地
夕阳：离别时的心情或暮年 老年
牧童：淡泊,田园生活 烟波：离别后漂泊无依
吴钩：武器或有勇武豪情
明月：乡愁
青云：高的地位
孤雁,落帆,断鸿：孤独游子
青紫：高官显爵
丁香：愁心或情结
青梅竹马：男女小时天真无邪一起玩耍
蝉鸣：悲秋
青天：清官
落花：伤春
落叶：秋天
黄昏日暮：死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味
西楼,望江楼：送别地或悠悠愁绪
梅子：含有风情意味(梅子成熟：少女怀春)梅雨：悠悠愁绪)
飞蓬,孤蓬,归蓬：孤寂的游子 古典诗歌中常见的四类意象
意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象，或者说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象。诗歌是以抒情言志为目的的，而意象是诗歌抒情言志的基本单位，是诗歌的情感赖以寄托的地方。所以从意象入手，展开想像和联想，是理解诗歌的必由之路。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们的象征意义基本是固定的，如果我们熟悉这些意象，会对鉴赏诗歌带来很大帮助。要想准确理解古诗，就有必要在平常的学习中注意并积累一些意象，抓取“象”的基本特征，分析其人文意义。古典诗歌中常见的意象大致可分为四种类型：
一、忧愁类意象
所谓“忧愁类意象”是指诗人用来表达忧愁、悲伤心情或渲染凄冷、悲凉气氛的客观物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。
梧桐
在古诗中梧桐是凄凉悲伤的象征。如：
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（王昌龄《长信秋词》）
诗中写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌起句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
杜鹃
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。
水
因水的绵软不绝，诗人常以水喻愁。如：
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）
诗人借斩切不断的流水来抒发因强烈地感到现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
寒蝉
寒蝉经过一番秋雨后，便剩下几声若断若续的哀鸣，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如：
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。（柳永《雨霖铃》）
诗歌开篇还未直接描写别离，寒蝉的哀鸣已使“凄凄惨惨戚戚”之感充塞读者
心中，渲染了离愁别绪的气氛。
丁香
常指愁思的情结。如：
自从南浦别，愁见丁香结。（牛峤《感恩多》）
二、思念类意象
所谓“思念类意象”是指诗人用来抒发思乡怀人的情感或离愁别绪的物象。这些意象已经成为思乡或惜别的代名词。
月亮
在我国古代诗歌中，用月亮寄托思乡之情是常用的笔法。
露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为
忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。
鸿雁
鸿雁是候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如：
人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）
早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。
浮云
用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如：
浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
浮云意在无定，落日意在爱惜，正如“游子”和“故人”，其言外之意，均在惜别。
三、爱情类意象
所谓“爱情类意象”是指诗人用以表达爱恋、相思之情的物象。
莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。（南朝乐府《西洲曲》）
“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱男子的深长思念和爱情的纯洁。
梅子
梅子的成熟比喻少女的怀春。如： 倚门回首，却把青梅嗅。（李清照《点绛唇》）
鸳鸯
指恩爱的夫妇，如，得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。（卢照邻《长安古意》）
燕
燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如：
落花人独立，微雨燕双飞。（晏几道《临江仙》）
展示词人酒后梦醒凄寂惆怅的心境和对意中人的相思之情。
四、节操类意象
所谓节操类意象是指诗人用来表现高尚品质的物象，或赞美，或自况。
菊花
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花相并论，但作为傲霜之花，它坚强的品格和清高的气质一直得到文人墨客的亲睐。如：
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹《菊花》）
此句表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照，寄寓了诗人的精神品质。
梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。如： 零落成泥碾作尘，只有香如故。（陆游《咏梅》）
此句 既是咏梅，也是咏自己，诗人借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。松
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。如：
愿君学长松，慎勿作桃李。（李白《赠书侍御黄裳》）
韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质，做一个正直的人。
当然，中国古典诗歌源远流长，诗人所用意象也决非这四类所能概括。在此，仅就常见的意象作一分析总结，以期对考生鉴赏诗歌有所帮助。
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