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《神曲》 有感
文艺复兴时期的文学作品向来是我向往而一直无时间大量拜读的。而早在上高中之时，历史课中听老师讲文艺复兴文学三杰，但丁，薄伽丘，彼得拉克，早已对其作品心醉神往。抽空阅读了薄伽丘的《十日谈》，语言十分诙谐幽默，而讽刺挖苦之意也渗透在字里行间，故事是精彩的，但是不知怎么的，我并不是十分理解其中的深意，或者说，在我这个年纪，似乎只会欣赏其中那些略含“颜色”的故事。
一直听说神曲是部巨作，但是太难理解，几乎每一句话每一个词每一个字都要去看注释。高中没有时间去读，但是这个遗憾到了大学终于补上了。
神曲是但丁写的著名的长篇史诗，分为“地狱”“炼狱”“天堂”三部分。惭愧地说，在去图书馆借书之前还不知道原来还有“天堂”的单本出版。在翻看时才发现我借的书从第一页就已然从炼狱升至天堂。
我就从但丁幻想升至天堂开始读，果然是深奥，每一句都要看后面的注释。比如序曲中的“请进到我的胸中，请赐予我灵感。就像你把马尔西亚从他的肢体的皮囊中抽出”，没有注释我实在看不懂这个原来是一个典故演化来的一句话，也看不懂原来“抽出”并不是把你弄死而是赐予你力量。
天堂，顾名思义，是个美好的境界，但丁在本篇中描写了一个灿烂，辉煌，至善，至美的地方。虽然我没有读过之前的地狱和炼狱篇，但从提要和简介可以看出，本篇和之前的境界是完全不同的，是一种超脱，是一种喜悦祥和的境界。
但丁作为文艺复兴三杰之一，写的作品具有浓厚的宗教和封建气息，但是其人文主义却彰显得非常明显，作为当时资本主义萌芽阶段的一本巨著实至名归，引领了文艺复兴的潮流和思想发展。目前普遍的一种认识是《神曲》诠释了人的重要性，抒发了对人性的思考，也凸显了但丁对神学的信仰，以及对佛罗伦萨政治现状的不满。
我个人能力有限，目前还无法领略到太深奥的思想，接受不了文学的洗礼和思想的变革。但是我读完神曲有种感觉，就是我在读一本百科全书，我相信作者的文字水平和思想境界已经到了一个里程碑的高度，令我读书时敬佩感油然而生，膜拜其中的思想，似乎闭上眼睛就能与但丁对话。这种灵异的感觉让我惊奇不已。
神曲不是一本琼瑶的爱情小说，可读性不在于看“我好爱好爱你哟”的烂俗，而是其中的博大精深，相信每个读过神曲的人，都会在合上书的时候感觉背心一股神气涌上脑顶，酣畅淋漓。
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