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儒家文化对中国的危害与影响
儒家认为“孝亲尊师”是做人的根本.儒家思想，核心是“仁”。
儒家思想之精华——仁、义、礼、智、信，此五常正是治疗现今人伦道德衰微，人情疏离，社会冲突的一剂良药.,所以儒家文化受到中国多数人的认可和尊重.但综观历史，我们可以明显的发现：凡是儒家文化被削弱的时候，国家必定强盛；凡是儒家文化发展到最强大的时候，国家必定蠃弱.所以儒家文化在为中国带来利的同时也带了对中国的危害.儒家文化对中国的危害: 一,从历史分析: 春秋战国时期，鲁国实行儒学制国，结果国家不但没有强盛，反而很快被灭.西汉武帝以前，没有实行儒学，实行了黄老学说，国家逐渐发展。到了汉武帝时期，刘彻为了对付匈奴，采用了加强集权，这个时候儒学站了出来，他们的投机获得了君主的欣赏，从此以后，儒学更是时时刻刻的鼓吹君主，一直持续到毛泽东的批孔。西汉的灭亡可以看做是儒家同法家斗争的结果，在整个西汉，法家是有一定地位的，所以西汉时期，国家很强大„„„„„
明朝，儒家学派再次加强，明朝被灭是必然的；
清朝，前期，儒家学派并不完全被满族统治者所接受，所以政治比较清明。后期统治者也把儒家当成了制国之宝，结果不用说了，灭亡。
民国，乱世，儒家自然被削弱。
新中国，儒家被毛泽东强力打压，被削弱。
二、从儒家文化的本质分析
儒家文化可以被认为是一种君主文化，他们推行“君权神授”，皇帝为上天之子。皇帝自然喜欢的不得了，儒家自然获得地位。可以这么说，儒家文化一直试图通过拍君主（统治阶级）的马屁，获得君主的欣赏并接纳，同时获得自己的地位和利益，再者可以宣扬自己的儒家道义。
儒家文化是一种典型的人治文化，他们是在维护自己文化的同时，宣扬和其它文化共存，具有很强的包容性。
儒家文化是一种懦弱文化，儒家学派大大的培养了背叛者，从历史来看，往往会发现更换朝代时，新的朝代很快的被儒家文化所认同，它需要获得新的君主的支持。
儒家文化是一种典型的自我安慰和精神胜利的文化，这是这种文化最大的弊端，他们总是可以在失败中寻找到胜利的果实，至少是在精神上。
三、为什么儒家文化会获得如此的地位？
儒家文化是通过加强君主的权利，以及统治阶级的地位等等一系列道义来获得他们的认可和推广，并由此来获得大量的信徒---儒生，并提高这些信徒的地位和获取权利的机会。由此可见，儒家文化是靠这种依靠统治阶级推广，并使用国家权力给予儒生地位和权利等手段实现了对整个中华文明的控制。儒家对华夏民族的影响:
1、消除了汉民族的好斗特性和尚武精神。
自从儒家进入了华夏民族的思想核心之后，便很快的消除了汉民族的好斗特性和尚武精神，主要是从两个方面着手: 一方面，引用法家学者“侠以武犯禁”劝戒皇帝必须打压游侠和墨家。另一方面，提出“君子动口不动手”、“以德报怨”，君子，多么高尚的称呼和地位，你想做君子吗？那么不要好勇斗狠，要用嘴巴来讲道理。要用德行去感化敌人，就算他们杀了你的亲人，你也不要怨恨，要去感化他们，要以德服人。华夏民族以前是一个非常勇武好斗的民族，正是因为这种尚武精神才使得华夏民族的先辈们打下了广阔的疆土，为本民族的生存赢得了巨大的发展空间。但是自从儒家文化获得了精神统治权以后（标志是三国结束归晋），汉民族的尚武精神变被全力打压，这个时候人们不再崇尚那些武力过人的猛士，也不再崇尚那些威镇天下的英雄，他们喜欢上了诗词歌赋，认为这些可以提高自己的精神修养，可以更加接近自然，可以达到天
2、直接限制了儒家思想的以德服人、以德抱怨的基本思想。
它不准扩大疆土，长期以来，中华民族的领土疆域一直没有得以发展。华夏民族的疆域扩展
3、大大培养了华夏民族的阿Q精神
这种典型的自慰精神正是在儒家文化的所谓“人间正道是沧桑”的涵义下，认为自己总是站在正义的一面，坚持自己是正统，那怕自己错了，失败了，也会说，敌人是用了我们祖先发明的火药技术制成了炸弹，才把我们打败了，这个应该是我们自己打败了自己。正是这种不敢正视自己的儒家精神，大大削弱了华夏民族的奋斗精
4、大大压抑了汉民族的反抗压迫的精神
儒家文化提倡不要反抗，统治者压迫人民，大家规劝他，慢点压迫，压太急了，人民会反抗的，要学会温水煮青蛙。长期以来有骨气的人民大部分都被杀死了，难怪鲁迅先生说，我们都是汉奸的后代。所以说儒家文化是绝对阻碍民主的。因为他们倡导的是上级统治下级，下级只对上级负责，而不对人民负责，儒家是站在取悦统治者的角度上考虑的.5、儒家文化害怕战争
每当战争爆发之时，也是儒家文化被削弱之时，因为儒生大部分都没有经历过战争的培训，再加上中国古代的书生经常“手无缚鸡之力”。所以他们提倡和平相处，然后通过经济交往来传播自己的儒家思想，进而同化敌人。
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