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联合村民风民俗调查阶段报告
★活动背景：
中华民族文化的文化又有着鲜明的地域性，文化的地域性形成各具特色的文化个性，是各个地域乡土风情的集中体现。钟秀街道联合村社区虽只是中国无数基层单位中的“沧海一粟”，但“麻雀虽小，五脏俱全”，勤劳智慧的村民在实践中创造了属于自己的独特文化个性，是中华文化中的瑰宝，继承和发扬乡土文化的精髓，对于发挥乡土文化对社区经济社会发展的辐射和带动作用，提高社区居民的人文科学素养具有重大意义。
★活动目的：
1、“没有调查就没有发言权”，通过对家乡传统节日的调查研究，将更个社区的民风民俗彻底化、系统化，保留和继承家乡的优秀传统文化。
2、以青少年学生为调研主体，让社区广大青少年学生更加了解家乡，培养热爱家乡的情感。
3、通过学生间互相讨论、合作交流，培养自己语言表达和团结协作精神，使学生了解民风民俗调查研究主要内容，学会民风民俗调查研究的基本方法。
★活动内容：
一、“小二侯”民风民俗调查团的创立
社团建设是开展民风民俗调查的战斗堡垒，社团建设好是调查好的先决条件。4月16日，联合村社区组织社区青少年学生成立了名为“小二侯”民风民俗调查团的社团组织，以便更好地包社区的青少年学生团结起来搞好这次调查活动。“小二侯”这一名称取自南通电视台方言节目《总而言之---寻找小二侯》，这从社团的名称上赋予本次调查活动以鲜明的地方特色。在社团组织建设方面，由通大挂职锻炼大学生担任指导，带领社区青少年学生开展学习和调查活动。社团细分为3个活动小组，并让学生通过推荐选举产生社团和各个小组的负责人，以激发他们参与调研的热情，培养他们的处事组织能力。
3个小组分别是：
策划预备小组：主要负责前期活动方案的制定和节日背景资料的查阅。
调查小组：主要负责实地开展调查研究。又分为1问卷调查组；2走访调查组 宣传报道小组：主要负责活动资料的搜集、宣传、总结
二、民风民俗主题学习活动
社团的建立为开展调查研究提供了组织基础，但要进一步把调查研究做好还需让青少年学生对民风民俗有一个初步的了解，对调查研究方法有一个初步的掌握。因此，联合村社区充分发挥挂职大学生的专业优势，由挂职大学生带领青少年学生学习中国民风民俗，使学生对中国的传统习俗有一个整体的、感性的认识。4月23日，联合村社区组织学生学习中国
传统文化，青少年学生充分发挥他们的热情，展现他们的活力，在学习中华传统文化之后，能够参与社团活动进行调查研究，将本社区的传统习俗进一步挖掘出来，更好地进行保存、教育下一代。挂职大学生借助多媒体向孩子们介绍了中国的几个重要的传统节日，在图文并茂的视觉冲击下，孩子们对中国传统节日有了系统地、真实地了解，这对他们开展调查研究打下了初步的认识基础。在学习过程中，为了适应孩子们的年龄心理，通大志愿者还为孩子们准备了猜灯谜等游戏，大家还相互交流各自对这些节日的认识，孩子们在轻松愉快的气氛中学到丰富的知识。
三、调查内容：
1、传统节日的由来以及联合村社区民间习俗
到目前为止，联合村社区对两个传统节日以及本地习俗开展了调查。
二月二3月5日（农历二月初一），“小二侯”民风民俗调查团开始了第一次调查活动，本次活动以“寻找二月二”为主题，社团在社区挂职大学生的带领下来到社区居民任文英和陈万泉家中，对他们进行采访，询问有关“二月二”的地方风俗。
（一）任文英现年82岁，是一位土生土长的联合村居民，是一位朴实的老奶奶，在她82年的人生中经历了许多风风雨雨，她告诉我们“二月初二”俗为土地公公诞辰，人们忘不了大地的孕育之情，祭拜土地爷的活动，为的是祈求来年的丰收。许多年前，在二月二这一天，村民都要吃撑腰糕。说是吃了撑腰糕下地腰不疼。
她还告诉我们： “二月二”是俗语说的回娘家日，大家都说:“二月二，家家人家带女儿，挑蒿儿，做饼儿；不接女儿，穷鬼儿；女婿不来，肉龟儿；女儿不来，烂腿儿。”所以说二月二又是南通的女儿节。这一天，凡有出嫁的女儿，都会回娘家，与自己的父母叙天伦之乐。
（二）陈万泉现年54岁，是一名知识分子，又是一名老党员，他跟我们讲了一个故事： 唐朝武则天当上皇帝时，惹恼了玉皇大帝，传龙王，三年内不得向人间行云布雨，不久，苍茫大地，遍野哀鸿，一片枯黄。司掌天河的龙王不忍看到人间这种惨景，为百姓，竟然不顾玉帝之命，为人间降了一场透雨。玉帝勃然大怒，将龙王打下凡，压在一座山头下，山头写着：“龙王降雨犯天规，当受人间千种罪，要想重登凌霄殿，除非金豆开花时。”像寻找铁树开花一样，为救龙王，百姓们到处去找“金豆开花”，后来有个聪明人出个主意，用随处可见的玉米爆花替代“金豆开花”。这法子真灵，玉皇一看人间千门万户金豆开花，只好传谕，将龙王召回天庭，刚好这天是二月初二，从此民间留下二月二龙登天的传说和爆玉米花的习俗。因此，在“二月二”这一天，村里的一些老人还有爆玉米花的习俗。
（三）问卷调查
社团成员拿着预先准备好的关于“二月二”的调查问卷，对老、中、青三代共12人进行了调查，调查发现，4位青少年对“二月二”的毫无所知，中年人中有3人对“二月二”及其习俗有一定的了解、1人听说过“二月二”但对其习俗不甚了解、老年人对“二月二” 有着深刻地了解。
以上调查结果说明，目前一些民间习俗在流传过程中出现“断流”现象，对青少年一代进行传统文化的教育至关重要，这关系到青少年对于民族的认同感和整个民族凝聚力的加强。
清明节4月9日，“小二侯”民风民俗调查团开始了第二次调查活动，本次活动以“清明时节雨纷纷”为主题，天气虽然有点阴沉，但社团成员的热情依然高涨，社团在社区挂职大学生的带领下来到社区居民邵美英和周林泉家中，对他们进行采访。
邵美英告诉我们清明时节，柳絮纷飞，春意袭人。清明定为节气，距今已有两千多年。南通在清明时节祀祖先、祭扫坟墓以清明前后十天为期。以前有坟茔的人家要把杂草除去，培上新土，做新坟茔帽子（圆柱形的土块），烧纸钱，并备下鱼、肉、蛋、豆腐等食物和酒祭拜祖先，在其下面压上“上坟旗”说明先人之坟已经祭扫过了，并表达对祖先的怀念之情。现在大家基本都到公墓上坟，时间基本都在清明节前后的十天内。大家带上鲜花、水果等表达对祖先的怀念之情。
周林泉告诉我们，大约二十多年前，到了清明节，孩子们就头戴柳条所扎的帽子、用柳树的嫩芽摊面饼。清明前后孩子们还会到郊外去“放鹞子（风筝）”，这也是南通的一大习俗。
2、自然地理环境、经济社会变化与民风民俗的形成及变化。
4月23日，“小二侯”民风民俗调查团开始了第三次调查活动，社团部分成员在通大挂职大学生的带领下采访了南通大学地理科学院的教授王英利，王英利教授是人文地理学的专家他讲述地理环境对南通民风民俗的影响。
他说：南通地处亚热带季风气候区，海洋性气候显著。气候温和，日照充分，四季分明，无霜期较长，植被及生态类型丰富。“据江海之会，南北之喉”，地处中国“黄金海岸”和“长江黄金水道”结合部，素有“江海门户”之称。优越的自然给南通的经济发展创造了条件，稳定的生活环境自然影响了南通的民风：纯朴内敛，不事张扬，保守自闭，奉行 “知足常乐”。
此外社团成员还采访了历史专业的教授庄安正，他给我们讲述了建国以来的经济社会的发展对于南通民风民俗的影响和变化。他主要分为三个时期进行讲解：
新中国成立以来，解放后，风俗发生很大的变化。老解放区艰苦朴素的革命作风，很快影响了整个城市。旧式服饰被淘汰。赌博、吸毒、嫖娼和帮会活动均渐消失。各种封建迷信活动被取缔。有的传统节日被废弃，新的节日兴起，有的传统节日则被赋予新内容，并形成一些新的风俗。
“文化大革命”中，“破四旧”破坏了许多好的传统风俗。随着“文化大革命”的结束，被强制推行的极“左”一套也随之寿终正寝。
中共十一届三中全会以来，改革开放破除了“左”的禁锢，人们的思想和生活发生可喜的变化，生活各方面都被注入了新的内容和形式，优秀的传统风俗得到重视和继承。随着经济的发展，改革开放的不断深入，人际交往日益频繁，人民的物质和精神文化生活水平普遍得到了提高，与此同时赌博、封建迷信等腐朽没落的东西又沉渣泛起。
★总结：通过这一阶段的活动和调查研究，我们认为，我们的活动是成功的，但也是有缺点的。
首先，在学习和调查中，学生学到了很多基础知识和调查研究方法，提高了孩子研究问题，解决问题的能力；煅炼了孩子们的沟通交流能力。
其次是通过调查，我们搜集了一些有关社区民风民俗的真实情况，这对继承优秀的传统文化发挥乡土文化对社区经济社会发展的辐射和带动作用，提高社区居民的人文科学素养具有重大意义。
再次是经过调查研究，我们发现了中国民俗风俗面临着遗失的危险，主要是随着改革开发、城市化的发展和现代化的需要，青少年一代正远离传统，走向时尚，他们对中国的传统文化不屑一顾，认为它们是落后的封建文化。家长和学校在这方面的宣传教育也是缺失的。这就给社区的精神文明建设和关心下一代工作提出了紧迫的课题，加强对青少年的传统文化教育是保持中华民族个性、维护国家文化安全、使中华文化源远流长的基础性工作。
最后要提出的是，社团在开展调查研究时还有很多不足。如开展调查的方法上还有待进一步改进，青少年学生在调查中还有很多不成熟的现象，调查的范围不广等，这些都是我们开展下一阶段调查活动所要注意和急需改正的地方。
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