苍南基督教调查报告由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“苍南城市调研报告”。
苍南基督教调查报告
目录
（一）总体概述
一．信仰人群 二．入教的原因
1.家庭，自身因素 2.环境，情感因素 3.中西文化因素 三．教会活动 1.平时活动 2.特殊的活动 3最近兴起的活动 四．开追悼会
五．教里会里的收钱，支配情况 六．参加之后的内在变化
（二）理论分析
一．积极方面
1.教化、规范功能
2.维系功能 3.调节功能 二．消极方面 1.盲目性 2.排它性 3.神人性
4缺少孝悌传承
（三）结论
1.警惕壮大
2.取其精华去其糟粕
（一）总体概述
我选择苍南县舥艚地区（现要划入龙港范围内）中魁路上的一座基督教堂作为调查。我是由于上小学才搬家到这地区的，原先这里的信仰不是很清楚，但是邻居们几乎都是信仰基督教的。父亲不让我接受这种观念，认为宗教是迷信，以下的调查内容来自于我的邻居以及我日常和他们接触的感悟。一．信仰人群
教堂里大约有3千多人。教堂里一般都是中年人和老年人，主日学里的都是小孩，而团契里的都是高中生和大学生。二．入教的原因 1.家庭，自身因素
和我同龄的邻居是因为父母信仰基督教，所以她从小就接触这方面的知识并且对它产生兴趣自然而然就信有上帝的存在。在这个教堂里也有的人遭逢家变，家道中落或者疾病缠身，邻居有人会提议他们改信基督教。而他们在信仰改变之后家境也跟着变了，因此认为信仰上帝可以拯救自己，并且让其家人也信。2.环境，情感因素
比邻而居却没有信仰的人，为了表示自己不是异类或不合群，也会志愿加入。一方面是受环境影响，另一方面也是怕孤独。邻居们都信仰基督教会有个共同的话题，而不信教的人无法参与谈话，从语言上就隔绝了人际交往。有些寡居的老人，平时在家无事可做，子女又不在身边，教堂里的人们可以弥补子女对老人的关怀。年纪大了的人总会对死亡产生恐惧，所谓的信仰只是让人心里有个依托，死后会进天堂，永享安康。3.中西文化因素
由于现在什么都讲究一体化，有些学生为了更好的了解西方文化，也会加入基督教。西方人的思想是受他们的宗教，基督教的影响，正如我们中国传统的思想是儒释道三家统一的思想一样。了解一个国家先从文化入手。三．教会活动 1.平时活动
教会活动很多，平时每个星期天都要去教堂礼拜。每天5个祷告：晨起，早 饭前，午饭前，晚饭前，睡前。2.特殊的活动
复活节和受难周这2个节日国外很重视，中国教会还没意识到他们的重要，一般都没过。所以我不是很清楚。每年的平安夜和圣诞节是教会里比较盛大的活动，家家户户几乎都会欢聚在教堂里。但是近几年，这两个节日已经渐渐扩大到非信仰基督教的人们也开始过圣诞节，基督教的节日已经渗透到日常生活中来了。我们已经在不知不觉中接受他们的文化渗入。
洗礼又名受洗、受浸预示着从此归入基督，代表与耶稣同生共死的一个仪式，每个真正的虔诚的相信上帝的基督徒都会接受洗礼。还有领圣餐，即喝葡萄酒和吃饼。酒代表耶稣的血，饼代表耶稣的身体，为的是要纪念耶稣为我们舍命。
3．最近兴起的活动
最近几年兴起的基督教活动有：青少年夏令会，为青少年传讲福音；团契，专门为在外求学的青年基督徒成立的，让他们在外也能有一个正常的礼拜。每年 暑假都有福音布道会，主要宣传福音，让人们认识上帝。这些活动越来越多，越来越兴盛。四．开追悼会
先由家人代表上来评讲这个人的生平，然后唱诗班献唱，接着牧师讲道，主要流程是这样的。追悼会上不烧香，不会跪拜，至亲的手上不会绑白绳子。五．教会里的收钱，支配情况
教会里有奉献箱，不会主动收钱，信徒在每个星期天都会主动奉献。有时教会每个月会有固定的奉献，特别是圣诞节前夕会有大量的信徒奉献（奉献是没有金额规定的）。奉献的钱一般用于教会的装修，购买设备，每个礼拜天的伙食，聚会、活动时的经费。也有全职为教会服侍的人的工资和出去传福音的经费。若有多余会用来资助贫困家庭。
六．参加之后的内在变化
在和他人交往的时候比较注重饶恕，宽容，忍耐。信仰者不轻易发怒，学会谦卑。认识自己是有罪的并且相信真有上帝的存在。
（二）理论分析 一积极方面
1.教化、规范功能
不论信仰者是盲性还是理性，有一点是可以肯定的：信仰者的精神层面是积极的。对于他的行为规范具有导向作用，都是劝人向上的。当有了过错时可以向神父忏悔，对于抑郁情绪的抒发有好处。2.维系功能
基督徒们只有一个信仰，崇敬上帝，所以他们的群体会有统一的行为和思想，内部成员都能保持向心力和凝聚力，使社会生活稳定。这也有点像中国的血缘宗族一样，同姓氏的总是特别团结，因为我们同宗同族。但是基督教所维系的是人和神的关系，而不是人和人的关系。3.调节功能
基督教的很多活动能增进人和人之间的联系。他们每星期礼拜时见一面，不用表达问候也可以知道对方健在，安好。刚兴起的夏令会，也是一个让学生们交流的方式，同龄人总是特别有话聊。但他们又将范围缩小，将话题引到“主”的身上。
二．消极方面 1.盲目性
由于信仰的人大多是中老年人，他们的思想比较固执。而孩子在未形成理性思维之前是由家长灌输给孩子的，孩子信仰这个是为了让家长放心，自己是个乖孩子。大多数人是出于群体化的原因而参加的，是为了突出自己不是个人化，渴望群体的接纳。有的老年人信上帝是持着一个保佑家人的心思的，这和传统中国人信佛教是一样的，只是换了个神拜拜而已。很多老头老太太在是人生终末的时候，开始寻找人生的意义，在人生终结的的时候，才会发现以前的追求都没有意义了，人的灵魂对死亡的惧怕，开始寻求永恒的真理，所以信基督教。2.排它性
基督徒认为精神上无法认同耶稣所为的人，在情感上是冷淡的，无法感受到“上帝之爱”，吸引他们的只能是那些没有生命的东西，他们势必成为金钱的死囚，并且走向一条通往深渊之路。这种观点有点片面，基督徒将信仰上帝的和不信仰上帝的隔绝开来，在某种程度上是把人隔离了。绝对化地认为不和他们同一信仰的人不是他们的同类。民俗信仰应该是具有包容性的，但是这点我在基督教身上并没有看到，反而觉得他们的宗教具有排它性。基督徒不会和有其他信仰的人结婚，宗教观念的不同就不能在一起。本来婚恋和宗教本身就没关系，硬是将其扯到一起，未免也太强人所难了。难道为了和喜欢的人借个婚还要先去信仰上帝？上帝他老人家管的也太多了吧！3.神人性
耶稣基督是上帝的儿子，也是高高在上的神，他是下凡拯救人的，世人得仰望他。而佛教里的佛是人而不是神，且佛不是独一无二的，人人皆可成佛。基督教崇尚集体性，所有人必须遵循的是敬仰上帝，带了点强制性。而佛幻化成任何角色，只要有心向善皆可成佛，它不要求所有人必须如何做。就像屠夫只要放下屠刀便可立地成佛，而基督教徒得经过炼狱才能洗清罪孽升上天堂。天堂只不过是另一个上帝管辖的地方，不论你在人间还是天堂都得受上帝的管制，无形中便将自己降了一个等级。而佛教里提倡人是有升值空间的，你的等级是高的，只是自己还未觉悟。4．缺少孝悌传承
中国人讲究孝悌，注重长幼尊卑，不但体现在日常生活中，还体现在丧礼上。基督教的追悼会形式过于简单，没有中国人厚葬的风气也没有展现孝的成分。生活就是一个舞台。中国式的葬礼其实是一种教育方式，是做给子孙后代看的，让他们学习孝道文化的。基督教式追悼会抹杀了这一教育理念，他们的方式是为了纪念，让大家铭记逝者，或者可以说是一个欢送会，因为逝去的人已经去见上帝了，大家应该祝福他。
（三）结论
基督教的存在是有必要的，但要警惕他们过于壮大。
基督教的存在为当地的人们提供一种信仰模式。人有信仰，精神上便有支柱。但是中国的信仰是家族式的，一般家里大部分人信什么，另外的小部分人也会跟着信，特别是虔诚的长辈。这就造成盲从。
基督教本是西方人的信仰与他们的生存模式有关，而沿海地区相对内陆地区来说比较开放，易于接受外来产物，但人们并不一定就有分辨优劣好坏的能力，一律全盘接受。可以适当的取其精华去其糟粕。
苍南概要县人民政府驻灵溪镇人民大道。邮编：325800。行政区划代码：330327。区号：0577。拼音：Cangnan Xian。苍南县位于浙江省的最南端，濒临东海，南连福建，1981年6月从平阳析出独立......
青岛市基督教信仰状况调查报告 课程：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论学院：材料科学与工程学院班级：材料化学102班2013年4月20日~5月10日前言：早在公元635年（唐太宗贞观......
豫东基督教发展状况调查报告——以河南省商水县为例10人文萃英班 郑润民基督教传入河南始于1883年，最早主要在豫东地区传播。因而豫东地区是河南省农村地区基督教传播的主要......
青岛市基督教信仰状况调查报告课程：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 学院：材料科学与工程学院 班级：材料化学102班 任课教师：石建国 组员姓名：王丽霞1004020203 刘茜秀......
青岛大学生基督教信仰状况调查报告改革开放以来，政治环境的宽松、经济水平的提高、价值观念的变化，使人们的信仰变成多元化。多种经济成分并存，价值观念的不同，决定人们意识形态......
