心得体会是我们通过实践经验得出的精华，可以与他人分享和交流。写心得体会时，可以适当引用相关的理论和经典案例，提升文章的可信度和说服力。以下是一些来自不同行业的心得体会，希望能够为大家提供一些实用的经验和方法。
大学生政治学心得体会篇一
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今天下午第二节课是思想道德修养课,我们今天的课上讲的是大学生的恋爱观.
接下来的四段是老师给我们讲的一部分内容.
一 爱情就是一对男女,基于一定的客观物质条件和共同的人生理想,在各自内心中形成的对另一个异性的最真挚的仰慕并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的,稳定的,专一的感情.
接下来是我自己的感想,观点,希望不会吓到大家.虽然我的年龄在寝室是最大的,但是我寝室的同学还要经常照顾我,嘿嘿,不过我也会经常照顾她们哦!好了,言归正传,接着我们的话题.
我自己感觉爱情是两个人的事,但是在中国,或多或少的会掺入一些家人的意见,这些意见也或多或少的会影响两个人原本的感情.这时就需要两个人共同去努力改变反对因素,如果有一方在此时懦弱的话,会伤到对方的心,而且会很深很深,她就会感觉自己的爱人对自己的爱情不真不深,否则不会轻言放弃,即使他没那么说,但是他的行为已经那么表示了.
两个人的人生观即使不能完全一样,但是最起码应该大致一样.因为没有一个共同的人生观,那么两个人以后的努力方向就会不一样,要是遇到一个胸无大志的男人,那么这个女人这辈子就完了.这就是俗语所说的“男要入对行,女要嫁对郎”.
我感觉最重要的是两个人相互尊重,相互理解,相互宽容,而且还要对对方忠贞不二.只有这样两个人才能长久相爱地相处下去.
我感觉选择自己的另一半一定要有感觉,如果没有感觉,即使对方有再多的钱那也是毫无意义的.找自己的另一半,不需要找一个外表帅气,高大威猛的,因为那些都只是一时的,随着年龄的增长,美女也会人老珠黄的.
我不喜欢在学校里看到两个谈恋爱的人搂搂抱抱,那算什么啊,就你们俩是对象,有对象啊?!干吗呀?毕竟学校是个让人学习的地方,学校应该是一座纯洁的象牙塔,不应该随意玷污它的纯洁.爱的表达方式多种多样,你可以任意表达,但是一定要分场合,地点.
再有一点我想说的是相爱的两个人可以有性生活,但是我不太赞同大学生有性生活,尤其是一些大学生会在周末,双双对对进出旅馆,住的还是双人间,究竟人家在房间里做了些什么,大家总可以做到不言而喻了吧,再多的我不想说.我感觉虽然现代人的思想在受到西方思想的冲击下会变的更为先进,更为新潮,但是在这一点上,我始终不敢苟同.我认为任何人都不能保证以后两个人会在一起,会结婚,会相伴到老,那么为什么为了不知道的未来作赌呢?尤其是女生,万一出现点什么意外,男的要是不敢承认,那你该怎么继续做人啊?虽然现代的医学发达,但是面对自己的老公时,你是否会有些许的歉疚呢?与其到时候后悔不如现在就好好保护自己,即使彼此现在是相互深爱的,为了以后还能见面是朋友,还能有许多美好的回忆,还是不要做那么多不该做的事吧.涩果的滋味不是任何人都敢尝试的,要知道这所要付出的代价是相当大的.
最后,我想说的是我们老师在课堂上讲的,老师说,现在有一些青年男女,张嘴就说老公老婆,那样不好,那是婚姻生活中才可以有的词,说到这的时候,我寝室老六瞅着我,我看了她一眼,什么也没有说.我不知道她是抱着怎样的心态回头看我的,我也不想去多想多说,因为那没必要.只是那时我的心里有了些许的触动,或许那一个词不该随意在我的口中说出,因为成年人要为自己说过的话负责任,不管你是抱着怎样的心态.
对于爱情,我真的不敢再多言语,因为毕竟自己没多少经验,我所说的都是平时看一些杂志中的爱情故事后的感想,都是一些登不必了大雅之堂的东西罢了,希望在看到这些东西之后不会吓到大家.
在写这些的时候,我的脑袋转的飞快,但是手跟不上速度,思路有点乱,请多多见谅.
大学生政治学心得体会篇二
对于来说，这个数字是非常美好的。可是，肺炎疫情的到来给我们的祖国蒙上了一层乌云，笼罩着中华大地，突然间，天空黯淡，世界阴冷。然而我们伟大的祖国有着一群团结友爱、不怕艰难的人民，他们坚守着“一方有难，八方支援”的美德，盼望着“乌云”背后的灿烂的阳光。今天，通过观看“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”，让我对疫情有了更清晰的认识。本课程由艾四林，秦宣，王炳林，冯秀军四位优秀教授进行讲解，解读了党中央关于疫情防控的决策部署，分析了中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势讲述了防疫一线的感人故事，引导大学生传承和弘扬爱国主义精神。
艾四林教授认为这是一节鲜活，生动，难忘的思政课，主要从三个方面对疫情进行了讲解。第一个方面，确保人民群众生命安全和身体健康。中国梦归根到底是人民的梦，是人民追求幸福的梦，中国梦就是让每个人共同享有人心出产的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会，生命安全和身体健康无疑是幸福的基础，生命权、健康权是最基本的人权。第二个方面，提倡文明健康、绿色环保的生活方式。使用野生动物，迫害生态环境等问题，反映出了是人和自然，人和动物的关系问题。人和自然是个有机整体，事实上，人类过度征服自然，导致自然环境危机，一次又一次向人类敲响了警钟，人类要改变这种状态，就要提倡文明健康、绿色环保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保护自然的绿色生活方式。第三个方面，构建战疫命运共同体。开放是经济全球化的必然要求，一体化的世界就在那里，没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。中国四十多年的改革开放实践的一个重要启示，开放带来进步，封闭必然落后。合作共赢是各国发展的必然选择，面对全球蔓延的疫情，我们知道，病毒无国界，置身事外，独善其身，是行不通的，世界各国携手战“疫”，打一场全球狙击战就成不二选择。艾四林教授立足于中国抗击疫情的具体实践，引导学生深化对马克思主义基本理论的认识、深化对马克思主义中国化最新成果的认识。
秦宣教授将聚焦“疫情大考告诉我们什么?”，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势。王炳林教授将从我国历的防疫斗争历程出发，分享从磨难中奋起、化危机为转机的历史经验和智慧。冯秀军教授将以战“疫”里的青年责任与担当为主题，深情讲述这场疫情中勇敢逆行的年轻风景，引导大学生群体担当历史使命，将青春梦想扎根祖国的广袤大地。
疫情防控工作涌现的感人案例，为思政课提供了丰富、鲜活的素材。在这个特殊时刻，从医务工作者到人民子弟兵，从公安民警到基层干部，从志愿者到快递小哥……14亿中国人万众一心、众志成城，创造了一系列的战“疫”中国速度、中国奇迹。
面对新型冠状病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的严重趋势，全党全局全国各民族人民都站在一起，心连着心，携手抵抗疫情。“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。”危难时刻，习近平总书记的温暖话语，坚定着人民打赢疫情防控阻击战的信心和决心。一方有难，八方支援。84岁高龄的钟南山院士继抗击非典后再次出征，深入疫情前线。无数党员干部冲锋在防控疫情斗争的第一线。无数医务人员不畏生死、不计报酬抗击疫情。“众志成城，抗击疫情”成为20新春的集结号。我们要坚定信心，相信科学，不信谣，不传谣，坚决执行党委政府的各项措施。作为学生干部，做好学校和班级同学之间的联络员，时刻关注班级同学的假期动态，做好班内疫情防控宣传。人民健康是民族昌盛和国家富强的重要标志。面对疫情，我们不能恐慌也不能轻视，应该相信党，相信政府。面对疫情，我们不能有侥幸心理，应该做好个人防护，加强对新型冠状病毒及疫情的认知保护自己也保障他人。只要我们坚定信心，振奋精神，我们一定能在抗击新型冠状病毒的战役中取得胜利。
哪有什么岁月静好，只是有人为你负重前行。“战疫一线逆行者”克服困难，负重前行，奋战在疫情防控一线;哪里有困难，党员就在哪里，党员干部定会在防控一线。党员干部们扮演着很多角色，有“逆行者”、有“宣传员”、也有“组织员”。进社区，进农户，“地毯式”摸排，严把入口，24小时值班坚守。有的防控点远，就餐不便，饿了就以零食或泡面充饥;有的忍受疲惫困倦和寒冷，在服务点坚守岗位。为抗击疫情，他们不得不在春节与家人分离，用实际行动诠释着责任和担当，坚守自己的岗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，这份幸福也是“一线逆行者”辛苦坚守为大家换来的。
作为一名学生，要做到，第一，就是注意在日常的学习生活中的个人防护，要做到勤洗手，出入时佩戴口罩，合理地掌握自己的作息时间。保护自己，保护身边的人，保护生命该是我们生而为人的首要任务。第二，保持一个合理健康的情绪,当人处于一个密闭的空间时间过长之后，多多少少就会有一些自我的负面情绪。但是在面对这些负面情绪的时候，应该保持-种开放的状态，只有这样才能够更好地调节。第三，以一个科学的角度来看待这次的疫情,不随意听信在网络上面出现的一些谣言，尽量从官方渠道了解和疫情相关的信息。第四，和亲友加强线上联系，同时和自己的一些同学朋友互相鼓励和支持，消除孤独感。越是特殊时期，越能检验一个人的本性。坚信风雨过后必见彩虹。武汉加油!中国加油!
大学生政治学心得体会篇三
第一段：介绍政治学系的概况和重要性（字数：200）
政治学作为人文社科的一门重要学科，对于培养大学生的综合素质和政治意识起着至关重要的作用。而在政治学系学习的大学生们，更是拥有着一种特殊的使命感和责任感。作为政治学系的一员，我在学习和生活中深深感受到了这种使命感和责任感的重要性。
第二段：政治学系的学习特点和心得体会（字数：300）
政治学系的学习特点主要体现在学科的广度和深度上。我们不仅需要学习国内外各种政治体制和政治思潮，还要了解国际政治关系和国内外政治热点问题。在这个过程中，我渐渐明白了理论知识和实践技能的紧密联系。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。只有将学到的理论知识与实际情况相结合，才能真正理解政治学的精髓。在参与各类论坛和实践活动的过程中，我逐渐获得了自信和自主能力，并学会了如何以一个政治学系的学生的身份，积极参与社会和政治事务，并为之做出贡献。
第三段：政治学系的职业发展和就业方向（字数：300）
政治学系学生的就业方向非常广泛，既可以从事政府机关、政策研究机构、外交部门等政治界的工作，也可以从事企事业单位、媒体、教育等不同领域的工作。政治学系的学习培养了我们深入思考和分析问题的能力，培养了我们的团队协作和沟通能力。这些能力无论在哪个行业都是非常宝贵的。在高度发展的信息化时代，政治学系的学生还可以从事国际政治关系研究、国际组织工作等国际化的职业方向。政治学系的学生在多元化的就业市场中非常有竞争力。
第四段：政治学系的研究和实践（字数：200）
政治学系的学生在校期间不仅要接受系统的学术训练，还要参与各种科研和实践活动。政治学系的研究内容和方法多种多样，研究领域涵盖国家、政府、政治组织、政治经济、国际关系等多个方面。许多研究成果得到了实际应用，并对政策制定和政治实践产生了积极的影响。政治学系还注重培养学生的实践能力，帮助我们更好地了解政治现象和社会变迁，从而更好地服务于社会和国家。
第五段：总结和展望（字数：200）
政治学系的学习经历让我深深意识到了政治学的重要性，培养了我的思考和分析能力，提高了我的综合素质和政治意识。在未来的职业生涯中，我将继续深入研究政治学的相关问题，并结合实际对社会和国家产生积极的影响。我相信，我们政治学系的学生将能够为建设中国特色社会主义事业做出积极贡献，并为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。政治学系心得体会大学生将是未来国家建设和发展的中坚力量。
大学生政治学心得体会篇四
学习当代中国政治制度，我对自己的目标定位一是，了解和掌握当代中国政治制度的大体内容，下面是本站带来的大学生中国政治学习
心得体会
20xx，希望大家喜欢。说实话，最开始接触《当代中国政治制度》的时候，就我的感觉来说，这门课程是比较亲切、可知的。一方面是缘于熟悉，因为学习政治学专业，《当代中国政治制度》绝对是最为基础的一门专业课。另一方面，当代中国政治制度听起来是一种相对固定的知识体系，起码不会像思想史研究，行政学研究那样学术流派繁多。老师讲授，我们接受，如是而已。
当然，袁刚老师在这一学期的授课过程中给我们介绍了很多最前沿的学术观点和文章，这些都极大地开阔了我的视野，加深了我分析问题的思维深度。同时，袁老师介绍的“选举与治理”“人大与议会”两个网站我也是经常会上去看看的。通过这样一个窗口和平台，去了解理论学术界的前沿动态和热点专题，对于我学术素养的形成我想绝对是大有裨益的。《当代中国政治制度》这门课程可以理解为中国政治制度的理论化阐述和分解。当然，这项归纳和总结的工作是系统繁杂的、动态发展的长期过程，而我们这学期的学习只能说是涉猎、了解。要想真正地从知识的角度把握，在学术研究上有所造诣，短时间是没有可能的。但是以此为切入点，了解的同时深入一步学习就显得更为重要。作为一个政治学专业的学生，仅仅了解是不够的，它需要我们去熟知，去把握，去探究制度设计、运作、完善过程的机理和联系，而不仅仅是局限于知识的表面获取，肤浅认识。
当代中国政治制度是不断发展的，制度在实践中是不断接受检验，不断趋向完善的过程，比如说教材中就有很多知识的细节已经不符合眼下的的政治现实了。同样，我也必须承认这样的事实，短短的一学期，自己是不能够把当代中国政治制度认识透，把握好的。知识的累计额，需要一步步来。学习当代中国政治制度，我对自己的目标定位一是，了解和掌握当代中国政治制度的大体内容，二是，尝试体悟当代中国政治制度确立、发展、完善的背景、规律以及趋势。至于那些政治制度改革的高深理论，伟大实践，政治制度的构建联系，我想自己虽不至于只是一个“看客”，但是充其量也只是一个略懂皮毛的“过客”。因为自己尚不具备那种从理论和实践的角度判断是非的能力。毕竟，在攀登学术的道路上，无论是在理论上还是在实践上，我们的存在依旧显得“很苍白”。
从我现在的角度理解来看，中国政治制度其实是“比较完善”的。至少我现在没有能力和视野从理论上，从表面的制度设计上看出什么漏洞和瑕疵。更为重要的是，我们很多人在实践领域的背景是“一穷二白”的。又何谈能够提出什么具有现实意义的改革措施呢?换个角度来看的话，问题就出来了，既然制度设计没有问题，可是为什么我们对于中国现当代的政治制度的满意度，认同感又比较低呢?也就是说，当代中国政治制度，理论上制度设计鲜有问题，实践中制度推行却难以深入。由此产生的“恶性循环”时间一长，便会陷入改革的“怪圈子”。
记得梁素贞老师曾经引用过这么一段话来评价中国的社会主义，“现在中国的社会主义制度就像是一个富丽堂皇的宫殿，可是你一旦深入其中，就会发现它的装修却是很蹩脚的，而我们需要做的也正在做的就是对于细节的设计和修补。”当然，我希望自己也可称为一个这样的“装修工”。
最后，依旧是那句话，“虽不能至，心向往之”。
近来无事，闲暇之余便拜读了
国学
大师钱穆先生著的《中国历代政治得失》，书不厚，字数也不多，本以为会像以往看过的史学名著那般枯燥无味。谁知，事实并非如此，读来很是津津有味，书中钱老先生更是高屋建瓴地概括了中国历史与政治的精要大义，点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。读罢感慨颇多，自觉从中受益匪浅。《中国历代政治得失》是钱穆先生应何敬之邀请，为中国台湾“战略顾问安全委员会”所作专题演讲的合集。后在台中养病，又应约写一部“研究中国历代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以讲稿稍加补充修改，正式以《中国历代政治得失》为题付梓成书。该书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、选举与考试、赋税制度、国防与兵制等政治制度作了提要勾玄式的概观与对照，叙述因革演变，指陈利害得失。要言不烦，论述精辟，不失为一部简明的“中国政治制度史”。
五四以来，中国传统之一切政治与历史皆以“专制黑暗”一语而被抹杀。中国人引进西学，并大力弘扬，而中国传统文化却被无情鞭挞。我们已经习惯于理所当然地认为中国古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代经历过黑暗的侵略史后，更全盘否定了古代政治制度的光辉之处。在《中国历代政治得失》一书中，钱穆先生向大家说明了几千年的中国政治史也有它争奇斗艳的一面，让我们对古代政治有了另外的感悟。
中国过去的政治虽说它专制，但也不得不认为这是一种比较合理的开明专制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志决定一切。众所周知，中国古代政治主要是两条线，中央与地方的权力之争，皇权与相权之争，这两股力量的交锋相错最终是中央战胜地方形成中央集权，皇权打败了相权导致丞相被废除。然而我们应该站在当时的现实角度去考虑问题，应该认识到中国领土之大，人口之多，自给自足的小农经济是难以滋养民主制度的土壤。我们更应该了解古代政治并非真是极端的君主专制，更不是所谓的“专制黑暗”。汉代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制划分了中央的权力，并且各机构之间互相牵制，就是皇上如果没有充足的理由也不能随意发号施令，如果他真要一意孤行，那么终究是要被历史淘汰的。唐代皇上颁发命令需要先由中书省制定，门下省审批，最后由尚书省执行。再说封建专制严重的清代，也只能说是部族专制，仍非皇帝专制。因为皇帝个人并没有掌握整个主权，皇帝只是代替了宰相的一部分权力。清朝故宫的午门是预备皇帝和民众见面的阳台。这样的古代制度早就已经具备了我们今天民主政治的踪影。正如钱穆先生所言：“我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。” 所以，对于中国古代政治制度，我们不能一言以蔽之，更不能把它批的一无是处，而需要站在理性的角度去认识历史。
书中钱穆先生反复强调的一个观点是：任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论。这恰恰是对当时先生写书的环境反映。那时候的中国仍是弱国，弱国就容易自卑，自卑就容易自我否定。书中，钱穆先生极力反对当时用“专制黑暗”评价中国政治制度的武断言论。想来当时的中国，应该仍有不少五四新文化的遗风，在反思中国落后的原因时，走到了另一个极端：否定传统，并且是彻底的否定。
“我想讲历史，更可叫人不武断”这话着实在理。以史为鉴，可以知兴替。钱穆先生着力陈述制度须合于本国传统，须合于人事。这点是极为重要的，尤其值得我们加以学习、领会。近年来，为数不少的专家、学者舞文弄墨，谈到解决一些中国问题时，张口必称与国际接轨方可解决。疏不知，他国的制度并不一定就适合我国国情，还不如运用先人留下的宝贵遗产。当然，传统文化中肯定是既有精华的，也有糟粕的。可是，不管是好是坏，事实上都在影响着中国人的思维方式和行为方式。糟粕固然应该摒弃，可这岂是一朝一夕能完成的。这也就是说，中国问题要根据中国的国情提出解决办法。当我们跳出新中国成立六十年来的历史，与中国百年近代史加以比较后发现，只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国，而不是仅仅局限于马克思主义本身。
读完此书，一方面受益匪浅，校正了自己的历史观;另一方面也产生了不少疑惑，总觉得钱穆先生对元清两朝颇有微词，很是蔑视，带有很强的感情色彩。尤其是在对清朝的评述上面，虽然我也比较赞成钱穆先生的说法，即清代是部族政权取代了以往历代的士人政权。我们应当认识到，作为少数民族的满族统治者，一方面固然不可避免地需要依赖于本族实行统治，所以部族政权对士人政权的证券就成了必然性;然而另一方面，被包围于汉人及汉文化的汪洋大海当中的他们，更是不可避免地要对中国原有的政治制度加以继承，否则，他们根本不可能进行任何可能的统治。清朝皇帝接受汉化的诚意与速度也是在他们之前的所有少数民族统治者所不能望其项背的，其中汉化速度最快的部分，莫过于政治制度。既然汉唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在当时的历史条件下是可以被人理解的，那么论及到清朝怎么就完全不适用了?所以说先生在对满清的评述可能带有过多的私人感情色彩。
在我上学的时候，对中国近代史的了解是非常少的，对于中华民族五千年之源远流长的历史，要我们标出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能记忆到脑海里的只有几个人名字，而且这些名字主要是通过电视电影的方式在脑海中扎下根的，人物是比较鲜活的那种。当然那些人物都是演员们以自己的方式演绎的。我们无法把对这些演员的形象和历史中的原本之人联系到一起，也就是说这些印象是一些伪印象，内心也没有把他认同。但近代的历史不一样了，我们除了看特型演员的逼真模拟展现，还能从一些珍贵的历史影像资料中寻到这些人物的影像。结合他们的理论、思想，和那些轰轰烈烈的历史事件，一个个真正的英雄和伟人的形象凸现在我的眼前。是真实的，从而也是震撼的。
随便选择一个人来说吧：林则徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下层士大夫之家。“生而警敏，长不满六尺，英光四射，声若洪钟。”其父林宾日，是一位注重“养其廉耻，使远于其袅，养其天真，庶免于浇薄”，“讨论文字，上下古今”，教导子女“必示以身体力行，近理著己之道”，颇有经世致用风范的人物。林则徐1820xx年中进士，以后历任翰林院编修，盐运使、按察使、布政使、巡抚、总督，鸦片战争时期，以钦差大臣的名义赴广东主持禁烟抗英斗争。1850年，死于前往镇压即将爆发的太平天国起义途中。他是一个靠自我奋斗终为时代做出重要贡献的人物之代表。
同时还有贺长龄、魏源、陶、龚自珍等一大批的经世派人物。这些人物是中国传统“学而优则仕”之提倡的积极入世的代表，怀抱经营家国天下的伟大梦想而进行政治实践的。然而在一个没落的王朝，一个特定的时代，他们的努力结果注定是令人不满意的。到后来的康有为、梁启超等戊戌六君子的慷慨陈辞和英勇革新举动，曾国藩、李鸿章、张之洞等政府高级官员的洋务运动。应该客观的评价是，他们都是爱国的人士。在中华民族面临亡国的情势下，他们都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企图力挽狂澜而不倒。虽然我们现在可以看到，他们的努力是有种种的局限性，是无法抵抗历史的潮流的发展，因为封建王朝的败亡是历史的必然。但同时我们要看到，他们在挽救民族危亡时所做的努力。为什么中国没有在被列强肆虐凌辱之后走向被奴役的亡国境地，而是奋起反抗，掀起了波澜壮阔的一波接着一波的起义和反抗，并逐步走向民族独立的结果。我认为这和这些时代的英雄，这些时代的仁人志士的爱国行动是分不开的。我们可以说这些封建官僚的代表为的是维护自己的阶级利益，为维护腐朽的封建统治所的努力和付出是带有明显功利性质的。是值得批判的。但是不要忘了，他们所做的远远不止这些。他们对民族危亡的关注比起关注自己的利益要深重的多，无论他们的出身是怎样的，无论他们的地位是怎么样的，他们在经营家国的过程中，关注自己的利益并不多。相反是为了国家，为了人民而鞠躬尽瘁死而后已。我们必须肯定的他们无我的境界。他们的认识局限限制了他们的眼光，使他们无法看到更远，但他们的努力为了后来的继承者开创了必要的前行之路。不要说这些都是历史的作用，在历史发展长河之中，永远无法抹杀的其中杰出人物的闪耀光芒，伟人是历史造就的，也是个人具备这个条件。他绝对不是一个简单的等待者，而相反他在和他同时代同领域的人群之中一定是异常出色的那种。历史是不会选择平庸之辈成为大家的英雄。
英雄也是凡人，林则徐出身并不高贵，身高大概1.5米左右(按古时的尺寸换算，不过的一尺等于现在的七寸左右)。但接受的来自父亲的教育很是高明的，使得他很有自信，声音洪亮(敢说敢言嘛)。二十六岁中进士(不是神童哦)，之前他在福建巡抚张师诚家做幕僚，并做了四五年(打工的)。这宗政治历练对其后的发展无疑产生了很大的影响。再看康有为等人，也都是出身并不显贵。可以说是生活的困苦和磨练造就了这些后来的叱诧风云人物。他们的历练是丰富和深刻的。对民众生活的困苦和生活底层的情况是有深刻认识的，他们心怀的有万千民众。但他们的政治报复不可能顺利施展。因为利益双方是永恒的矛盾体。阶级利益是冲突的，很难调和的。尤其是在封建专制的社会，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和权力是不可能做到了。所以无论是洋务派的努力还是戊戌维新变法的失败都是注定无法变更的。与虎谋皮，只能是悲惨下场。竹篮打水一场空。
失败的命运是注定的，我们要关注的他们留下来的是什么?这其中著名的代表人物有龚自珍，他对社会的批判思想，对封建王朝衰世的预言，经世致用，变法改革的思想，是开创了思想革命的先驱者;林则徐的经世致用与民本主义思想，反侵略的爱国主义思想，开眼看世界的观点;魏源的经世改革主张以及“师夷之长技以制夷”的
口号
。带动了中国开始反思奋进的潮流。洋务运动中开创的中国工商业经济实体，工业发展的布局都为后来者打下了基础(我所见的在这一时期创办的如江南制造总局，江南造船厂等企业后来都变成大中型的国家企业，到现在还在运作呢，仔细去查阅一下，很多百年以上历史的企业基本是这个时候由这些洋务运动背景下创办起来的)。康有为托古改制，破旧立新之政治思想，变法维新新纲，“大同”憧憬;梁启超的反专制，兴民权，宪政和法治思想;谭嗣同“冲决网罗”，抨击封建纲常，力主变法，倡扬自立称作晚清思想界的彗星，著有《仁学》;严复，翻译《天演论》，倡导进化观，倡导“以自由为体，以民主为用”，“鼓民力，开民智，新民德”的思想。这些民族抗暴图存的前驱者，为我们留下了丰富的闪耀人性光芒的思想遗产，也留下了一定的物质基础。为后来者的继续行动准备了条件。辛亥革命的成功其实是水到渠成的。武昌起义的义旗一立，天下诸侯纷纷响应，一是个诸侯利益所需，更重要的是民心民智已变。要阻挡民意之滚滚潮流注定是不可能成功的。袁世凯唱出的洪宪丑剧，张勋唱出的复辟闹剧，注定是匆匆上场匆匆下场一幕幕搞笑作品。当然继续要往下看的辛亥革命在推翻封建统治的具有伟大功勋。但要接着反帝就不是很容易做到的了。孙中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其实是帝国主义思想的教育，也就是资产阶级思想的教育。要他站起来反抗哺育了他思想的帝国主义，无疑是非常困难的。而且，在中国当时的情况基本是诸侯割据状态，而且这些诸侯基本都有各自的帝国后台，封建的老祖宗赶下了台，台上就没有了其他的东西了。何去何从还是一个问题。老大难的问题一下子消失了，新问题就自然会接着出现。帝国主义在中国扶持的代言人，各路诸侯依然是掌握重兵，各管一方。应该说在推翻帝制的道路上，北伐战争所做出了的贡献是巨大的。这其中国民党的作用是必须核正的。当然我们可以看到国民党其实也代表了一个帝国的利益，它是美国逐步扶持的对象。但在北伐时期，国民党是以解放全中国为己任的。甚至中国共产党的众多干部也是由黄埔军校培训的。第一次国共合作时，共产党的力量是弱小了。共产党只是国民党同时容纳的政党之一，发挥的积极作用也是非常有限的。
在中国近代史上，不得不提到的是发生在其中两次又农民发起的革命起义。一起是天平天国运动，一起是义和团运动。这两次运动是农民阶层为了免于民族危亡自发发起的救亡运动，其付出的代价是惨烈的。甚至于悲壮的。他们以落后的武器抵抗外来的侵略和内部的镇压。他们只是以生命的代价换取一种表达自己意愿的机会。他们发对外来侵略，却被帝国的代言政府内部镇压。所以不得不扩大斗争的范围，而最终落于败亡。他们有宗教狂热，是因为他们没有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他们欲挽救民族于危亡却被自己人所消灭。没有人承认，也没有人铭记。历史没有给他们公正的评价，在众多人的心目中，他们是一群捣乱者，无知而愚昧的一盘散沙。死亡是必然的。所以我说他们悲壮。
纵览本书，可以总结到对近代中国产生巨大的思想影响的观点主要有四个：其一，进化论。这个源自自然科学的理论概念被梁启超引用到政治发展的理论中。产生的影响是极为巨大的。严复《天演论》兼具救亡警钟和世界观方法论的意义，在社会产生振聋发聩的影响，“天演”“物竞”“天择”“淘汰”在二十世纪初期成人人口头禅。梁启超把生物进化推演到社会进化，提出国家竞争和国民竞争，强调自然淘汰、优胜劣汰、适者生存，使人们惊秫于亡国的危险，不得不奋起图存。其二，民主论。以民主平等思想为旗帜，在颠覆封建专制的历程中，发挥了巨大作用。“鼓民力，开民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科学观。以科学观涤荡蒙昧迷信。其四，社会主义学说，尤其是以马克思主义科学社会主义取代其他学说指导国人走出困境，走向真正的民族独立和民族复兴。
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大学生政治学心得体会篇五
政治学系是一个充满挑战和机遇的领域，对于政治迷或者对社会政治问题感兴趣的年轻人来说，这是一个非常理想的专业。作为一个政治学系的大学生，我在这个领域里学到了很多有价值的知识和经验，也深刻地体会到了政治学的重要性。然而，在大学期间，我们也经历了许多挫折和困难，需要不断学习和成长。
第二段：政治学的独特之处
政治学是一门非常广泛而复杂的学科，涉及到政治、历史、经济、国际关系等方面的内容。在政治学系的学习中，我们被要求掌握大量的理论知识，并运用这些知识去分析和解决社会现象。与其他学科不同的是，政治学需要我们具备一定的政治素养和批判思维能力。通过学习政治学，我们可以更好地理解世界的运行机制，对社会问题有更全面的认识。
第三段：政治学系学习的困难和挑战
政治学系的学习并非一帆风顺。课程内容繁杂，需要我们学习大量的理论和思想，同时还要进行研究和分析。政治学老师对于我们的要求也非常高，需要我们具备扎实的学术基础和逻辑思维能力。此外，在社会科学领域，政治学也面临着理论和现实之间的差距，需要我们通过对社会现象的分析来不断完善和发展政治学的理论。
第四段：政治学系给予我们的成长和机会
虽然政治学系的学习困难重重，但它也带给了我们很多成长和机会。在政治学专业中，我们常常需要参与到政府、政党、非政府组织等实践活动中。这些实践经验让我们更加深入地了解政治的实际运作，并培养了我们的领导才能和团队合作能力。政治学系也为我们提供了很多研究和写作的机会，通过研究论文和学术会议，我们可以提高自己的学术水平和思辨能力。
第五段：政治学系对我们的影响和价值
政治学系培养了我们对社会问题的敏感性和批判性思维能力，不仅让我们成为了一个有思想、有观点的人，更重要的是，它让我们意识到自己是一个公民，是社会的一部分。我们深刻地感受到政治的影响力和必要性，激发了我们积极参与公共事务的热情。而这种积极参与又可以促进社会的进步和发展，为改变社会状况贡献自己的一份力量。
总结：政治学系的学习给我们带来了很多的挑战和机遇，通过学习政治学，我们了解到了政治的重要性，并培养了领导才能和团队合作能力。政治学系让我们成为了有思想、有观点的人，并激发了我们积极参与公共事务的热情，为改变社会状况贡献自己的一份力量。作为政治学系的学生，我深感自豪，也坚信政治学的价值和意义。
大学生政治学心得体会篇六
时光如白驹过隙，稍纵即逝，一晃大学四年生活已过了一半，回想这两年来，有过欢乐，有过痛苦，自己在生活的磨练中也逐渐走向成熟。刚上大学时的欢乐心情和莫名兴奋还历历在目，一切都是那么新鲜，那么富有吸引力;大二的时候，心情平淡了一点，思想上日趋成熟了，将更多的精力放到了专业课程的学习上。我为自己两年的大学生活的心得体会做了一个总结，以此作为自我鉴定的基础。
一、在生活上，我最大的特点是诚实守信，热心待人,勇于挑战自我,时间观念强，有着良好的生活习惯和正派作风。我喜欢真诚、友好地对待每个人，微笑着度过生活的每一天。因为我相信付出了多少就会得到多少，人是感情动物，人与人的相处是相互的。所以一直以来与同学的相处都非常融洽。两年来我积极参加学校组织的活动，踊跃参与社会实践活动，并在实践中学到了一些课本上学不到的知识，在生活上我勤俭节约，并主动帮助身边有困难的同学。
二、在思想品德上，有着良好道德修养，坚定的政治方向。在平时的学习中，我深深地体会到，共产主义人生观、世界观、价值观的确立和坚持不是一朝一夕的事情，也不是一劳永逸的事情，而是一个长期坚持不懈的艰苦努力的过程。惟有不断地学习，用理论来武装头脑，努力在掌握理论科学体系上下功夫，在用理论来指导实际上下功夫，在改造客观世界的同时注意改造自己的主观世界。我遵纪守法，爱护公共财产，关心和帮助他人，并以务实求真的精神热心参与学校的公益宣传和爱国活动。并且认真学习马列主义，毛泽东思想和邓小平理论以及三个代表重要思想，体味其内涵。
三、在学习上，我在学习主专业的同时，又辅修了第二专业。认真学习食品科学的理论知识，并且注重培养自己在实验室的动手操作能力。能够懂得食品的加工工艺，储存方法，以及食品的营养价值、感官评定等。在第二专业的学习中，我对法律产生了浓厚的兴趣。法律的逻辑以及严谨、致密的思维特点，使我在日常的生活中能够理性的看待一切问题，面对问题，我们应该积极的找出问题的根源，想出解决问题的方法，考虑问题带来的后果。为了更进一步了解司法程序，我利用课余时间在区人民法院实习，这让我对司法程序有了切身的体验以及深刻的认识。社会的发展要求我们具备一定的电脑操作知识，于是我通过自学以及报班学习，现在已能熟练掌握office办公软件，能够巧妙地利用ppt制作精美的课件和演示文稿，并学习了计算机三级网络建设有关的内容。上学期获得了专业奖学金，并且获得“三好学生”的荣誉称号。对于其它科目的学习也从不放弃，平时注重英语口语的练习，并取得大学英语四级证书。在学习专业知识之余我也喜欢欣赏文学作品，我会在忙碌的生活中看一些名人名著和杂志书刊来缓解压力，并且提高自己的文化素养。
我相信“没有目标就等于失去了方向”。特别是在大学这样自主性非常强的生活中，这种计划性显得尤为重要。大学是人生当中的一个转折点，经过大学两年的生活，我变的更加成熟更加睿智，大学生活培养了我的互助合作的能力，锻炼了我的意志，也陶冶了我的情操。大学这两年是充实的两年，我想这在我以后的工作生活中，一定是一笔宝贵的财富，我会美美地珍藏着。
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大学生政治学心得体会篇七
科学研究表明，一个人做感兴趣的工作，他的全部才能可发挥80%以上，做不感兴趣的工作只能发挥20%。学习也是如此，如果学生对某一门课程不感兴趣，不仅会抑制学生学习的主动性、积极性，而且会直接影响教学实效。就政治课而言，教师如何充分发掘教材内容来激发学生的兴趣，提高学生的求知欲望，是课堂教学改革的重要问题。针对这次课改，初一政治课的内容不再强化知识点的死记硬背，而更多的关注学生的情感体验和道德内化，将需要达到的教学目标构建在学生已有的经验、认识基础之上，并通过各种方法，使学生能自己得出结论。这种教育思路符合初中生这一特殊年龄段的认知规律特点，能够激发学生主动参与课堂的积极性，使他们改变以往对政治课的一贯看法，能够对政治课感兴趣，喜欢政治课。在这种教学思路的引导下，教师怎样做才能使学生喜欢上政治课，又遇到了哪些问题，笔者有一些体会，也存在一些问题值得反思。
要想使学生对政治课感兴趣，就要求教师能在自己的教学中运用各种教学方法引发学生学习兴趣。
1、寓教于乐。
在讲“合作精神”时，组织学生开展一个游戏————撑杆游戏。以小组为单位，站成一排抬起双手与胸齐平，手心相对，五指并拢，大拇指下放，把一根长杆放在所有人食指处撑好，要求大家把杆子下移至地面处，然后上移至原处。在这个过程中，若谁的食指离开杆子，便被罚下，若每组罚下三人，就是失败。其间同学们可以商议，看哪组能在较短的时间内完成。这个游戏特别强调所有人的一致性，结果虽然每组学生都很用心，但大多数组在开始不久就把杆子举过了头顶，然后就相互埋怨。每组做完后老师借此告诉大家，合作要求有一个领导，步调要一致，不能只考虑自己；出现问题就相互埋怨，只会把问题越搞越乱，不会把问题解决好。只有在相互理解，共同探讨失败原因的前提下才能找到成功的出路。最后老师挑选靖个同学做示范，告诉大家这个游戏是可以成功的，打消同学们认为老师在做一件不可能的事的疑虑。这个游戏很有教育意义，学生乐于参与，认识很明确，激发了学生主动参与课堂的精神，加深了对合作重要性的认识。
2、给学生创设表现的机会，增强学生间的相互教育功能。
在讲“世界因生命而精彩”时，笔者提前给学生布置了“让你感动的生命展示会”的作业，学生通过网络、图书、报纸和听闻等，每人介绍一种让人感动的生命，并说明令人感动的原因。同学们找了很多，如深海动物要承受巨大的海压和漆黑的世界，南北极动物要经受极度的寒冷和刺眼的阳光，迎客松能在石缝间求得生存，小草能在柏油路的间隙求得生存，仙人掌能在极度缺水的沙漠求得生存，残疾人能参加各种运动会等等。这个活动培养学生珍惜自己身边的每一种生命，让学生看到了生命的顽强，从而鼓舞他们在人生道路上做生命的强者。在讲“生命需要相互关爱”时，学生讲出了许多人与动物相互关爱、母与子之间相互关爱的故事，很有教育意义。这种活动培养了学生搜集信息的能力，敢于、善于表达的能力。学生相互交流和影响，其教育效果远远胜于教师的一言堂。
3、利用现代媒体、影视作品进行教学。
如在讲“成功者的品质”时，可以结合影视作品。如《阿甘正传》展现执著有助于成功。在讲“生命的脆弱”时播放交通事故、天灾人祸的`影片，这都是人力所不能抗拒的。在讲“关爱身边的环境”时，放《后天》的一些片断，让学生意识到人类不关爱身边的环境，会受到自然的惩罚。还有一些歌曲也可拿来一用，如迈克·杰克逊的《地球之歌》等。
4、增进师生情感，师生共同成长。
学生的学科情感常取决于对任课老师的喜好，古人云：“亲其师，才能信其道”。教师在课堂上要对每个学生抱着积极、热情、信任的态度，并在教学中让学生感受到这种态度。当学生从教师那里感受到真诚的关怀和挚爱、积极的期待和希望时，他就会有一种受到信赖、鼓舞与激励的内心情感体验，从而内心升腾起对老师的信赖和爱戴。“爱屋及乌”，由喜欢老师而喜欢他所任教的学科，从而愉快接受教师的教诲，并努力将教诲转化为行动，从而实现教师的期望。例如，通过课下聊天，笔者了解到一位学生爱看刘墉的书，便与他交流，产生共鸣。他先后三次借书给笔者，笔者也借给他几本他没有的，我们就这样建立了书友关系，相互督促着看书。他其实是一位特别内向的学生，若不是因为借书这件事，可能笔者始终不会注意到他，他也不会对政治课有兴趣。但因为有了这样的接触，他因为喜欢与笔者沟通，继而喜欢政治课，也给笔者提供了更全面认识学生的机会，可以说双方都是受益人。这是笔者教改的一大收获————师生共同成长。通过课下交流，了解了许多学生的不同特色，如声乐、器乐、绘画、外文、体育等方面的特长，以及开朗、内敛、冲动、理智、大方、自私等性格特点。通过课上课下的情感交流，与许多同学建立了良好的师生友情，大大促进了学生参与课堂教学的几率，激发了他们的学习兴趣。
5、开展好主题探究活动。
在开展设计班徽的主题探究活动中，笔者要求每位同学都自己设计。首先，让同学们找了各种设计得好的徽章，进行学习、揣摩。其次，要求班徽设计要简明、有深刻内涵、能体现本班的特点。再次，拿出一节课展示设计，让每位同学上台展示自己设计的班徽，并说明设计理由。大家可以对某一设计提出建议，设计者可继续修改，然后将所有班徽在墙上展示一周，最后以无记名投票方式选出本班班徽。选出后，请一位同学帮每人打印一个班徽，并对此同学给予加分表扬。这一活动培养了学生的创新性，激发了学生参与热情，使学生满足了自我需要认可的内心需求，反响很好，达到了预期效果。
6、用生动风趣的语言，激发学生的学习兴趣。
课堂上，教师的语言要优美动听，要注意模仿影视演员、相声演员的语言技巧，音调和节奏也不能太单一，要抑扬顿挫。老师每一个真诚、善良、会意、由衷的微笑，饱含着对学生的尊重、鼓励、赞许、支持、关怀和同情的真挚感情，学生从中获得奋发向上、克服困难、奋勇拼搏的精神力量。
7、用幽默的方式批评学生会产生良好的教育效果。
例如学生在课堂上说话，老师以一句“老师很生气，后果很严重”的话来警告说话的学生，同学们因为都看了电影《天下无贼》，明白老师的意思，在清脆的笑声中，所有人停止了小声说话。这既维护了学生的面子，也达到了警示的目的，学生乐于接受这样的批评方式。
总之，教学有法但无定法，只要围绕激发兴趣、开发智力、培养能力这个中心而因材施教，总可以探索出许多行之有效的教学方法来培养学生的学习兴趣，为进一步达到提高能力、发展智力的目标奠定基础。
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大学生政治学心得体会篇八
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基本信息
个人相片
姓名：
性别：
女
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民族：
汉族
出生年月：
1987年8月3日
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证件号码：
婚姻状况：
未婚
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身高：
160cm
体重：
51kg
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户籍：
广东湛江
现所在地：
广东湛江
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毕业学校：
南京政治学院
学历：
专科
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专业名称：
行政管理
毕业年份：
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工作年限：
职称：
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求职意向
职位性质：
全职
职位类别：
财务/审计/税务-出纳员
财务/审计/税务-财务/会计助理
采购-采购助理
职位名称：
出纳员;会计;采购
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工作地区：
湛江市霞山区;湛江市开发区;
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待遇要求：
可面议;需要提供住房
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到职时间：
可随时到岗
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技能专长
语言能力：
计算机能力：
证书中级;
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教育培训
教育经历：
时间
所在学校
学历
9月-7月
湛江机电学校
中专
209月-207月
南京政治学院
专科
年9月-7月
贵州大学
本科
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培训经历：
时间
培训机构
证书
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工作经历
所在公司：
武警贵州省总队贵阳市支队警通中队
时间范围：
2006年4月-202月
公司性质：
国有企业
所属行业：
协会、社团、政府公用事业、社区服务
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担任职位：
文印员、保密员兼班长
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工作描述：
本人工作认真负责，兢兢业业，工作中够按照各类规章制度执行，特别是保密工作方面，能够遵守好保密守则；参加全总队网上演习，负责文件的上报与下发，保障了演习的圆满完成，得到了领导的一致好评。
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离职原因：
工作调动
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所在公司：
武警贵州省总队司令部通信站有线中队
时间范围：
年3月-2010年11月
公司性质：
国有企业
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所属行业：
协会、社团、政府公用事业、社区服务
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担任职位：
中队文书兼班长
大学生个人简历网
工作描述：
在担文书工作期间能够成为中队领导的好助手，完成各类文书的拟写及上报下报，同时也保障了机关各类公差勤务的质量，2010年4月及2010年10月帮助机关直工处参加全总队的兵员实力汇审，得到各级领导的表扬。
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离职原因：
复员
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其他信息
自我介绍：
本人于12月至2010年11月在武警贵州省总队服役，中共党员，从事文印员兼保密员及中队文书专业，任班长职务，工作认真负责，能熟练运用office办公软件，有较强的管理能力，曾五次被评为优秀士兵和荣获嘉奖，两次被评为优秀士官和优秀共产党员，两次荣立个人三等功。
发展方向：
首先我会把自己分内的`事做好，我会用我所学的知识与平时积累的经验来认真对待工作中的问题。能够处理好与同事之间的关系，在公司做事要以公司的利益着想。
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其他要求：
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联系方式
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大学生政治学心得体会篇九
为全面提高我校全体教职员工的思想认识、法治素养和法治能力，我校自2015年1月19日至2015年1月28日，进行了为期10天的寒假放假前的集中教育活动。
集中学习期间，我校领导带领全体教师集中学习了《学习系列重要讲话精神》、《中华人民共和国宪法》、《弘扬社会主义核心价值观》、《中华人民共和国教育法》、《关于依法整治非法宗教活动的通告》、《新疆维吾尔法制宣传条例》等等。全体教师集中观看并听取了段良教授主讲的《第二次中央新疆工作座谈会和八届七次全委(扩大)会议精神》、迪丽达·吐斯甫教授的《中央新疆座谈会精神解读》专题讲座、李崇林的《自治区党委八届八次全委(扩大)会议精神解读》、吾拉木·阿布都卡德尔主讲的《当前我区非法宗教活动的表现形式及对策》、田卫疆主讲的《新疆历史专题讲座》等等。通过本次学习，我充分认识到当今国家的政治形势、全面推进依法治国重大问题和我们教师应尽的义务以及加强教师职业道德建设的重要性。通过学习使我受益匪浅，以下就是我的学习体会。
一、通过学习，我充分认识到反分裂、反渗透斗争的长期性、复杂性、尖锐性。作为级部主任，在今后的工作中，我会切实做到敢管、愿管、会管。作为一名党员教师，我将进一步深化思想认识，加强理论武装，坚定理想信念，提高明辨是非的能力，坚决落实“两个不得、五个严禁”，筑牢抵御和防范宗教渗透的思想防线，把育人工作摆在突出位置，认认真真、扎扎实实地落实好党的教育方针，以积极的态度、饱满的热情、行动的自觉，解决好“听谁的、信谁的、跟谁走”的问题。切实做到听党的话，相信党，永远跟党走，为维护社会稳定和长治久安及校园和谐稳定作出新的更大的贡献 二、通过学习，自己对教育法律、法规的概念有了更清晰的理解，学习让我明确了学校教育中涉及的法律法规文件。认识到学习法律、法规的重要性，今后我将进一步加强对教育法律、法规的学习，深化对法律知识的理解，准确把握教育法律、法规的内涵，做到学法、知法、守法、用法”，不断提高自己的综合素质，不断增强自己依法从教的意识。
三、当前新疆社会大局总体稳定，但我们时刻要清醒的认识到，分-裂与反分-裂的斗争是长期的、复杂的、尖锐的。因此我们在工作中始终要重视民族团结工作，在工作中要做到：不利于民族团结的话不说、不利于民族团结的事不做，通过我们的实际行动，为社会稳定、安定和谐尽个人微薄之力。
四、通过集中教育活动，我从思想上认识到法制的重要性，提高了法律意识。在今后的学习生活中我将充分发挥党员模范带动作用，积极学习宪法和法律法规，提高个人修养和法律素质，把法律法规融入到自己日常生活的一言一行中，做一名合格的知法、守法的人民教师，努力为构建团结和谐的法治社会和维护民族团结尽到我们教师的应有之责。
总之，我要努力从思想上严格要求自己，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响学生，用崇高的师德师风塑造学生，用扎实的知识储备教育学生。因此，在今后的教育教学工作及日常生活中，我会时时严格要求自己，自觉遵守学校的各项规章制度，做一名让人民满意的优秀教师!
按照活动方案，本次集中教育活动以集中学习、讨论发言、观看视频资料、召开座谈会、组织研讨会、专题辅导、撰写心得体会、开展交流活动等方式进行。
时刻保持清醒政治头脑，时刻绷紧反分裂这根弦，旗帜鲜明地同敌对势力作坚决斗争，增强法律意识，坚决维护民族团结，为维护校园政治大局稳定做出新的更大的贡献。
政治学习心得体会篇6
大学生政治学心得体会篇十
关于完善我国公民政治权利的思考
政法学院1105班钟淑珍111070227（46）
我国是人民民主专政的社会主义国家，人类历史上第一次实现了对大多数劳动人民的民主，和对极少数破坏社会主义事业建设的敌对势力和敌对分子的专政。公民的政治权利，是根据宪法、法律的规定，公民参与国家政治生活的权利。它是公民的经济要求在政治上的集中反映。公民的政治权利，是公民权利的重要组成部分，是公民其他权利的基础。中华人民共和国成立，实现了人民当家作主的政治制度，但是公民政治权利的发展经历了一个曲折的过程，我国公民政治权利的发展呈现主体矫变、内容衍变以及实践方式巨变的历史特征，透视出社会主义民主政治建设的公民政治权利诉求。
一、政治权利的涵义、内容和特点
（一）政治权利的涵义
对于政治权利的涵义，我们应该把握如下几层基本涵义，来理解和认识政治权利概念。
1、政治权利是建立在一定经济基础之上，是一定社会经济关系的反映。现实的经济关系是政治权利得以形成和存在的客观基础，政治权利形式、内容是社会经济关系的要求和体现。
2、政治权利是国家的政治权力对特定的社会成员权益的法律规定。政治权利如果没有国家政治权力为后盾，没有国家法律做保障，也就失去了实际意义。任何性质的国家，政治权利都是国家政治权力和国家法律制度紧密相关。
3、政治权利与政治义务是不可分割的统一体。
（二）政治权利的内容
政治权利是特定的社会历史条件的产物，不同的社会历史发展阶段，不同的国家，政治权利有不同的表现形式和内容。一般来说政治权利的内容往往由国家的宪法和法律加以规定和说明。
1、自由权
在当代世界自由权是公民享有的一项基本政治权利。从内容上看，它指的是公民在国家政治生活中，根据法律规定享有一定程度的政治活动的自由，但本质上讲，不同性质国家有根本差异。在资本主义制度中的自由权包括：人身自由、言论自由、通讯自由、集会自由、结社自由、迁徙自由、罢工自由；社会主义制度中的自由权包括：人身自由、言论出版自由、集会、游行、示威自由、结社自由、通讯自由。
2、平等权
从法律上看，平等权是指公民在政治上的平等，在法律上的平等。在资本主义制度下的平等权，由于人们在经济上及社会方面的不平等，形式上平等权体现为实际不平等。在社会主义制度下的平等权，这种平等权与社会主义公有制相联系，是一种真正意义上的平等。
3、民主参政权
批评权、建议权、检举权、申诉和控告权。
这些权利集中体现了人民当家作主以及社会主义公有制性质。
（三）政治权利的特点
政治权利是国家法律赋予人们的某些政治权益。政治权利具有以下的特点。
1、法律规定性
政治权利受到法律的保障和维护。人们应该享有那些政治权利，怎样行使政治权利，都是严格遵守法律规定去认识程理解的，必须依法办事。违背法律规定去做法律禁止的事，则意味着政治权利的丧失。
2、自由选举性
政治权利无论在内容上，还是在范围上，以及实现方式上，国家法律都做了详细的规定和说明。在具体行使政治权利时，人们都有基于自己意愿的自由选举权。
3、历史扩展性
政治权利是特定历史条件下的产物，随着社会的发展，特别是现实政治生活的发展，政治权利本身的内容，范围、及实现方式等方面，也不断地扩充和发展。不同的社会形态及不同的社会发展阶段，都有与之相适应的政治权利的内容和范围，政治权利的内容得到不断的丰富和发展。
二、政治权利的作用
政治权利的内容，形式及实现方式等对现实政治生活具有重大的意义和作用，重要表现在：
1、保证现实政治生活的有序与协调；
政治生活的目标是实现政治民主，而政治民主是以公民政治权利的'实现为基础各前提的，政治权利是政治民主的重要标志之一。现实政治生活是否有序与协调直接关系到统治阶级的政治统治是否稳定，而要保证政治生活的有序与协调，还必须以保障公民的政治权利的实现为基础条件。
2、调动和发挥公民参与社会政治生活的积极性和主动性；
政治权利历来是人们从事政治生活所追求的目标之一。人们不断谋求政治权利的过程，一方面不断推动着社会政治生活的进步和发展，另一方面也不断推动人们政治权利主体意识的觉悟与提高，从而不断激发人们参与政治生活的动机和热情，从而进一步调动公民参与社会政治生活的积极性。公民对政治权利的自觉维护，要求公民积极主动地参与政治生活。
3、促进政治生活的民主化，法制化；
，因此公民争取政治权利的过程到公民的政治权利不断扩展和提高的过程，会不断地推动和促进政治民主化进程。公民政治权利的实现过程，必然推动着政治生活的法制化进程。三、我国的公民政治权利不断完善及存在的问题
我国3月第十届人大二次会议第四次修宪。从修宪的内容来看，主要包括14条，至少有5条涉及公民基本权利，包括：尊重和保障人权；保护公民合法的私有财产和继承权；建立和健全社会保障制度；国家对土地实行征收或征用给予赔偿；推动物质文明，政治文明和精神文明协调发展。
我国公民政治权利存在的问题：
同时也由于自身经济基础的不完善是社会主义民主程度还不高，还需要不断加强建设。
2、公民方面：在我国这样的社会主义国家的政治生活中，公民的权利和义务是统一的、互为条件的。公民既要依法认真行使自己的权利，又要依法自觉地履行自己的义务。
四、完善我国公民政治权利的途径
我国正处于社会主义初级阶段，面对这样的实际，我们应该如何完善我们国家的公民政治权利是一个很严肃的问题，同时也是一个涉及面很广泛的问题。在这样的实际面前，应该如何完善我国公民的政治权利呢？在阅读有关资料后，结合自己的思考，总结出一些看法。
加强民主法治建设，健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，强化行政执法和司法中的人权保障，提高公民权利与政治权利的保障水平。
（一）人身权利
1、严禁刑讯逼供。
2、严禁执法人员实施非法拘禁行为。
3、严格控制并慎用死刑。
4、严格死刑审判程序，完善死刑复核程序。
5、建立和完善执法、司法监督机制。
（二）被羁押者的权利
1、推动完善被羁押者权利保护与人道待遇方面的法律法规、政策措施。
2、严格依法执行收监、减刑、假释、暂予监外执行、释放等主要刑罚执行环节。
3、加强人民检察院对监管场所内执法活动的实时检察监督。
4、完善监管执法公开制度，将被羁押者权利以及监所有关执法标准、程序向被羁押者、
家属及社会公开。
（三）获得公正审判的权利
1、采取有效措施，保证依法、及时、公正审理各类案件。保证案件审理事实清楚，证
据确实充分，审判程序合法。
2、公开审理时，公开举证、质证、辩论，并公开宣判，可以旁听。
3、扩大司法救助的对象和范围。
4、加强法律援助制度建设，落实政府责任。
（四）参与权
1、健全基层群众自治制度，扩大基层群众自治范围，完善民主管理制度。
2、加强社会组织建设与管理，增强服务社会功能。
3、保障工会、妇联、青联等人民团体依照法律和各自章程开展工作，积极拓宽渠道，支
持各人民团体参与社会管理和公共服务，维护群众合法权益。
（五）监督权
1、完善人民政协的民主监督机制。
2、保障公民对国家机关和国家工作人员提出批评、建议、申诉、控告、检举的权利，发
挥人民团体、社会组织和新闻媒体对国家机关和国家工作人员的监督作用。
3、严格落实预防和惩治腐败的各项法规制度，认真抓好领导干部廉洁自律各项规定的贯彻
落实，切实加强对主要领导干部的监督，确保权力正确行使。
4、加强人民群众对国家行政机关、审判机关、检察机关等的监督。
总之，社会主义国家公民享有广泛的政治权利，是社会主义社会的经济生活和政治上的主人翁。社会主义国家不仅在宪法和法律上规定公民享有广泛的政治权利，我国应该协调好各方面完善我国公民政治权利。随着经济文化的发展，国家还不断提供越来越多的物质的、法律的、组织的条件和设施，以保障公民行使这些权利。
大学生政治学心得体会篇十一
为了加强思想道德建设，维护民族团结的大好局面。我校特组织全体学生进行了为期一周的“反分裂、反渗透”集中学习。现谈一谈对本次学习的体会。
（一）大学生为什么不能信仰宗教
学习科学知识是大学生的首要任务，大学生正值青春年华，精力充沛、意气风发。作为社会主义事业的接班人和未来国家的建设者，共同肩负着中华民族伟大复兴的历史使命和十三亿中华儿女国富民强的历史重托。学习科学文化知识才是大学生在校的首要任务。科学与宗教虽然有联系，但其在本质上有着根本区别。作为中华人民共和国公民，青年学生享有宗教信仰自由的权利，但青年学生却不应该信仰宗教。在此，需要谈一谈青年学生应该如何正确履行自己宗教信仰自由权利的问题。宗教信仰自由包括信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由两方面的含义。学生不仅必须全面正确地理解宗教信仰自由两方面的科学含义，把权利和义务统一起来，正确履行宪法和法律赋予自己的权利，还必须根据自己所处的环境和条件，把宪法的总原则和其他各项具体法律、法规的规定和要求有机结合起来，正确行使自己的权利。
对于高校师生来说，要重视自身素质的全面提高，努力学习和掌握科学文化知识，从世界观上把自己从宗教及各种迷信思想的迷雾中解放出来，牢固地树立无神论世界观，自觉抵制各种有神论思想的渗透和影响。
在我国，学校是宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，传播现代科学文化知识和社会主义精神文明的场所，也是培养社会主义现代化事业建设者和接班人的场所。不允许公民、包括宗教人士和信教群众在学校传播宗教意识，从事宗教活动，干预正常的教育教学秩序，这是宪法和教育法要求公民必须履行的一项义务。这不仅是为了保证正常的教育教学秩序，也是为了保证公民特别是广大青少年不信仰宗教自由的权利。这既是我国相关法律、法规，社会主义学校的性质、办学方向和培养目标决定的，也是坚持教育与宗教相分离原则的必然要求。
青少年是国家的未来，按照教育与宗教相分离原则和有关法律要求，学校有义务保护广大青少年的权利，为青少年提供良好的学习和成长环境；尤其要重视对青少年进行科学文化知识教育，在青少年中普及科学知识，引导他们树立辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观（包括科学无神论的世界观），增强自觉抵制宗教和有神论思想侵蚀的能力，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。任何纵容、唆使、强迫青少年读经、学经，从事宗教活动的行为都是非法的，都必须坚决制止。
我国在解决“邪教”向国民教育系统渗透中，有个很鲜明的口号：“校园拒绝邪教”；用什么拒绝？我们曾提出一个补充意见：用“科学”拒绝。现在我们同样提出一个口号：“教育拒绝宗教”——这个“拒绝”的是宗教传教和宗教活动，不是宗教研究。应该彻头彻尾地实施“国家实行教育与宗教相分离”。就积极方面设想，是创建科学无神论学科，有利于全面准确些地认识人类的文明发展史。当前能否认真执法守法，则是衡量国家所有公职人员的起码准绳。
应该强调，“宗教信仰自由”立法的关键，是保障个人在宗教信仰上拥有充分自由选择的权利，而不是要宗教信仰去发挥其它的社会功能。作为社会团体的宗教机构体系，那是另一类问题。
教育的任务是教书育人。国家教育体系是为培养国家栋梁之材，为民族的未来准备人才而建立的，为全国每个家庭、每个人服务，绝对不能成为宗教私家布道的场所。世界有三大宗教，而且还在持续地产生新的宗教；中国有多神主义传统，当前也有多种宗教形态，在“宗教信仰自由”的立法保护下，各有定位，各有活动途径和空间；把公共事业转让给宗教任何派系都是侵犯公共利益。一切从事教育事业的行政人员和教职员工，都必须承担起“国家实行教育与宗教相分离” 的职责来，并接受社会公众的监督，而不能依凭几位“宗教学”专家的话语打转。我们短缺教育家，尤其是教育思想家。时代和使命都在呼唤和盼望他们的出现。
从国家有关各类教育的立法看，当前教育的主要任务是实施科教兴国战略，提高全民族的素质——这对所谓转型期的现状而言，具有特别强烈的现实意义。中华民族能否真正的复兴，国家是否能实际上独立，关键在于能否实现科技上的创新和发挥教育在人才强国中的作用，而捍卫和落实 “国家实行教育与宗教相分离”则是必要和必须的步骤与前提。
总之，通过此次学习我加强了自身的政治思想修养，对反分裂、反渗透问题有了一个更深刻的认识，明确了作为一名普通的学生应当做好的事情。今后我会做好民族团结，保持清醒的头脑，为建设一个团结、稳定的生活环境而贡献我的一份力量。
心得体会
姓名：张珍珍
学号：2011400622 班级：财务管理九班 学院：商务学院
大学生政治学心得体会篇十二
在这几天里，我们学习的主要内容有师德修养、教育教学分析、教师讨论交流，为学校发展献计献策、开学通知等事宜，具体为以下几点：
1、教师如何加强自身修养;
2、学习先进教师事迹;
3、学习相关法规;
4、观看卢勤老师的《告诉孩子你真棒》视频讲座。
通过政治学习，使我汲取了很多新鲜的营养，让我明白了很多道理。现简单谈谈自己的心得体会：
一、爱岗敬业。首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
二、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣，提高教学质量。
三、积极进取，提高业务素养。有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
四、以身作则、率先垂范。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
大学生政治学心得体会篇十三
女24岁安徽人
学历：本科
工作年限：应届毕业生
工作地点：南京-不限
求职意向：家教|助教|教师
教育经历
至今在校广东省嘉应学院政治专业
语言技能
英语：一般
证书奖项
证书名称：会计从业资格证颁发时间：6月
自我描述
我是思想政治教育专业，有三个月的课堂教学实践，并且有兼职过一些家教和辅导班
大学生政治学心得体会篇十四
摘要:马克思恩格斯立足于对农业现代化、工业化进程的分析，预见城乡的融合和工农差距的消失，阐述了农民转型的重要性。
中国是以马克思主义作为社会主义事业指导思想的国家，以马克思恩格斯的农民思想作为研究基础，为解决我国当前的农民转型问题，提供了可资借鉴的视角和理论经验。
关键词:农民转型;农业现代化;工业化
自起，中央一号文件每年都是对“三农”问题的关注，近几年更是加强了对农民问题的重视。
到，中央一号文件第十三次聚焦“三农”问题。
“十三五”期间，在全面建成小康的总目标下，如何尽快补齐农业农村发展短板，实现农业转型，缩小城乡差距，仍是亟待研究解决的重要课题。
而农民作为农业农村建设的主体，其能否转型为现代新型职业农民，更是关系中国农业农村发展的关键问题。
早在一个半世纪前，当欧洲国家处在农业社会向工业社会转型的时期时，马克思恩格斯就认识到了农民转型问题的迫切性。
中国是以马克思主义作为社会主义事业指导思想的国家，马克思恩格斯的农民思想作为解决农民问题的科学理论，是马克思主义理论体系中的一个重要组成部分。
研究马克思恩格斯的农民思想对解决我国当前的农民转型问题，提供了可资借鉴的视角和理论经验。
一、农民转型在农业发展中的重要性
劳动者和生产资料是生产力的两个要素，一方面，随着科学技术的发展，“一切现代方法，如灌溉、排水、蒸汽犁、化学产品等等，都应当广泛地用于农业。”[1]在这种情况下，要提高农业现代化的水平，“单靠机械和化学的辅助手段是不够的，还必须相应地发展使用这些手段的人的能力。”[2]因此，农民为了适应新技术的发展，必须摆脱其原有的落后状态，以新的方式参与到不断变革的社会生产生活当中，由传统农民转型为职业农民。
首先，农业从业者的思维方式的转变，关系着农业现代化实现的可能性。
传统农业发展方式下，“土地便分成许多小块，耕种土地的人资金很少，主要依靠本人及其家属的劳动。”[3]传统农民的生产经验局限于靠天吃饭、跟风种植或养殖，往往造成旱涝不保收，或者产品滞销。
随着高新技术融入生产生活，农民的思维方式需要随之发生变化。
现代技术在农业中的推广应用，必须以农业从业者的现代农业思维模式为基础。
现代技术在农业中的运用不是工具性的，而是主导性的。
现代农业的生产经营过程是信息化、智能化、标准化的，整个生产流通的环节都可以随时监控、调整。
因此，现代化农业要求新型农民在进行生产操作或者解决问题时，不能单纯从经验角度出发，更要以科学的思维方式，规范、专业的从事农业工作。
因此，发展现代化农业需要生产者思维方式的转变。
第二，农业从业者技能水平的提高，关系着农业现代化实现的质量。
传统农民受教育水平较低、现代技术的掌握能力较差，很难适应现代农业的发展步伐，由此造成了农业发展中的高技能人才的短缺。
并且国家将“互联网+”纳入到顶层设计，未来的现代化农业，除了采用大规模的机械化生产作业，还会将最先进的互联网、物联网、3g技术等诸多现代信息技术引入农业行业，势必对农业从业者的知识技术水平提出新的更高的要求。
现代农业引入了新的农业生产经营要素，打破了传统的农业生产经营方式，农民需要接受这些新要素。
并且转型后的农民不但有能力将先进的理念、技术运用到农业实践中，还要有能力在农业实践过程中，进行技术、管理、服务的创新与优化。
现代农业要求农民不仅要维持农业行业的良性运作，更要推动农业行业的不断进步与发展。
因此，职业农民群体只有不断的提高自身的知识技能水平，才能应对持续变化的农业行业的新需要。
其次，农民转型关系着国家农业的国际竞争力。
恩格斯在论述农民发展问题的重要性时，曾指出市场经济与国际竞争对一个国家农业发展的巨大影响，“我们确切地知道一个经济上的真理，即由于资本主义经济和海外廉价粮食生产的竞争，无论大农和中农都同样无法挽救地要走向灭亡，这是这些农民日益增加的债务和到处可见的衰落所证明了的。”[4]如今随着经济全球化、市场化、信息化的快速深入发展，国际竞争日趋激烈。
近几年，中国的农业生产成本的不断上升，与此同时，来自海外市场的粮食以较低的价格不断冲击国内市场，这种局面一是造成国内的库存积压，二是造成国内粮食价格下跌，使农业利润空间不断受到挤压。
要应对巨大的竞争影响，中国一方面需要尽快调整种植结构，另一方面需要通过“科技兴农”增强国际竞争力。
虽然国家的宏观调控起到一定作用，但农民群体作为现代农业的主体，其转型决定着中国农业发展的前景，最终影响着中国能否在国际农业市场取得优势地位。
二、农民转型在工业发展中的重要性
工业化这一过程中，“化”包含着多种转化，农民转化就是其中一种。
改革开放将农民从土地上解绑，解放的劳动力活跃起来，和资本结合，形成新的生产力，为社会创造了大量财富，中国的工业化通过吸纳大量的农业转移人口，完成了从农业大国向工业大国的转变，形成了将以大量农民转化为市民为主体的经济社会结构。
中国工业化能取得今天的成就，正是依靠的大量农业转移劳动力。
农民在参与工业化进程的初期，是发展劳动密集型产业的劳动力基础。
“农业人口这种现代社会中最稳定最保守的因素正在消失，同时工业无产阶级正是由于现代生产的作用，在大城市中围绕着巨大的生产力聚集起来。
”[5]改革开放后，中国工业化发展的初始阶段，劳动密集型产业能够快速发展，拉动经济增长，就是依靠数亿丰富而廉价的农民工劳动力，在国际竞争中获得优势，成就了“中国制造”。
但工业化不能单纯的理解为工业发展，工业化是现代化的重要内容，工业化发展初期，主要是发展劳动密集型企业，但随着新技术的不断出现与运用，产业结构会随着工业化的深化发展，发生变化与调整，技术密集型企业的比例会逐步上升。
中国的工业发展到今天，其发展模式过度依赖于物质资源，巨大生产能力相比于疲软的国内需求，出现了严重的产能过剩。
后工业时代，新型工业的发展要求是集约、环保和科技含量高。
中国要保持经济增长，不能在原有道路上继续加速发展，而是进入新的经济增长轨道，由原来的“见物不见人”的工业发展老路，转型到“以人为本”的新经济模式，走新型工业化道路。
因此农民若想在工业劳动中获得更稳定的收入基础以及更高人力资本，就需要通过学习或培训，转型成为技能型工人，并且只有不断提高劳动力质量，使企业的劳动力结构得以不断优化，才能推动工业化的快速深化发展，也会影响中国在未来世界经济格局中的话语权。
三、农民转型在社会历史发展中的重要性
马克思恩格斯运用历史唯物主义的分析方法，判断出小农生产方式必将被淘汰，因为“他们进行生产的地盘，即小块土地，不容许在耕作时进行分工，应用科学，因而也就没有多种多样的发展，没有各种不同的才能，没有丰富的社会关系。”
[6]伴随着生产力的发展，经济发展到一定阶段，国家会自然由农业生产方式向工业生产方式转型，在这个过程中，农业机械化使农村产生大量剩余劳动力，工业化发展则“对农村居民断断续续的、一再重复的剥夺和驱逐，不断地为城市工业提供大批完全处于行会关系之外的无产者。”
[7]由此形成大规模的人口流动，农业人口流入工业部门的过程，推动了社会经济结构的改变，也扩大了工业产品的国内需求。
“一部分农村居民的被剥夺和被驱逐，不仅为工业资本游离出工人及其生活资料和劳动材料，同时也建立了国内市场。”
[8]经济的发展推动农民转型，而农民转型为城市工人，也进一步刺激国家经济的转型，拉动经济增长。
马克思恩格斯所设想的社会主义国家阶段，是在推翻资本主义的前提下建立起来的，国家经过长期的资本积累，拥有发达的经济基础。
然而中国作为现实的社会主义国家，本身不是在高度工业化和现代化的前提下建立起来的，虽然新中国的成立，消除了剥削阶级，但现实社会主义国家的建立，只是在工业化、现代化进程中，保护农民免于遭受资本主义制度带来的不幸，但就自身发展而言，仍存在极大的不平衡性。
站在国家经济发展的角度上，农民作为广泛而重要的劳动力资源，为了使其充分发挥作用，社会主义国家需要推动农民转型。
同时，站在国家政治稳定的角度上，农民作为社会的重要组成部分，作为工农联盟的基础，国家需要保护其利益的平等实现，更需要推动农民转型。
在社会历史发展的最高阶段，人的发展最终指向是成为“完整的人”。
即人可以得到自由、平等、全面的发展，能够占有自己的全面的本质，掌握自身的现实关系与观念关系。
在工农业发展水平不够发达的情况下，分工的不同造成了阶级的存在，人们被迫偏废其才能中的一些方面，只能熟悉于某个部门的工作，甚至是某个部门中的一部分工作，这对于个人的发展是不公平的。
当工农业发展进入繁荣时期，社会将提供足够的产品，满足全体成员的需要时，“从事农业和工业的将是同一些人，而不再是两个不同的阶级，单从纯粹物质方面的原因来看，这也是共产主义联合体的必要条件。
[9]因此，工种的变换、城乡的融合和福利的共享，才能使全体社会成员有机会全面发展其全部才能。
四、结语
我国正处在经济转型的关键时期，如何实现农民群体的平稳快速转型，直接关系着现代化建设的速度和质量。
虽然距离马克思恩格斯的时代已过去一百多年，但重温马恩经典著作，我们仍然能在马克思恩格斯的农民思想中，找到解决现实问题的理论依据，推动我国当前农民转型问题的解决。
[参考文献]
[1]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第3卷[m].北京:人民出版社，:176.
[2]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:307.
[3]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:177.
[4]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[m].北京:人民出版社，2012:374.
[6]马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[m].北京:人民出版社，2012:762.
[7]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，:854.
[8]马克思，恩格斯.马克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社，2009:857.
探究马克思主义大众化问题【2】
摘要：“关注和改善民生”是我国坚定不移地走社会主义道路、坚持马克思主义路线征程上的一个关键性问题。
本文以“民生视角下马克思主义大众化”为主要研究对象，分别从党的宗旨、科学发展以及制度建设三个角度论述了这一问题的具体解决措施。
望本文的论述能对当前从事党史或马克思主义研究的相关科研人员提供一定的思考角度。
关键词：民生视角;马克思主义大众化;保障民生
广义视角下的民生不仅包括当代人的吃穿住行等一切有关生活的问题，也包括对下一代子女的教育和上一代人的赡养问题。
关注民生不仅是维系社会平稳、健康发展的必然选择，也是坚定社会主义道路的必要之举。
通俗意义上的马克思主义大众化理论即中国如何基于自身的发展现状，坚定地走中国特色的马克思主义道路。
基于这样两则概念，笔者认为民生视角下的马克思主义大众化，即如何在关注民生、维系公民基本权利、改善其生活水平的基础和前提下，坚定不移地走马克思主义中国化道路，让大众化的相关理论真正意义上融入到民生发展的相关议题当中。
1全面把握党的宗旨，保障民生价值诉求
中国共产党不仅是领导我国进行社会主义建设的核心力量，更是推进我国实现马克思主义大众化、中国化的领导中枢。
全心全意为人民服务是我党的宗旨，所以在推进马克思主义大众化的进程中，所有的共产党员都要牢牢铭记这个宗旨，并将其作用域保障民生的一切活动之中，充分实现马克思主义理论和民生问题的有效融合。
现阶段有关民生的一系列问题当中最为严苛或者说发展形势最为严峻的就是就业问题和社会保障问题，能否妥善处理和解决好这些问题不仅关系到普通民众对中国共产党执政的信任程度，更关系到马克思主义大众化的实现程度与发展进度。
伴随着“十三五”发展规划当中有关健康保障、脱贫机制以及其它相关政策的提出都直接或间接真名了我党对普通民生问题的高度重视与快速解决的发展预期，这不仅加深了普通民众对我党的情感认同，也加强了其对马克思主义大众化的高度认同。
大学生政治学心得体会篇十五
我校组织开展了干部理论学习,通过对政治理论知识的充分学习和对活动精神的理解和实践，体会颇深。
我认为应该从身边的小事、实事做起，与实际结合,具体从以下几方面入手：
第一、坚持以与时俱进的科学理论武装头脑，在思想上保持先进性。
每一名党员干部都要掌握马克思主义的立场、观点和方向，以当代中国的马克思主义——邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑，努力提高理论素养，提升思想境界，掌握先进文化，提高自身素质。
同时要发扬理论联系实际的学风，善于把马克思主义基本原理同改革开放和现代化建设的实践结合起来，自觉运用科学理论去研究新情况、解决新问题，不断解放思想、转变观念，保持昂扬斗志和进取精神。
第二、加强自身思想道德建设，在道德修养上保持先进性。
一个真正的党员干部，要想具有先进性，保持先进性，代表社会前进的方向，就必须在思想道德文化建设方面用共产主义道德要求自己，使自己在现实生活中成为高尚道德的示范主体。
首先，在个人要求方面，党员既要模范执行党的现行政策，又要发挥高尚道德风格。
在执行党的现行政策的前提下出现同样的机会谁先占、应得的利益谁多得、社会的弱者谁照顾、必要的牺牲谁承担等政策规范不到的问题时，党员干部就要发扬高尚道德风格，先人后己，必要时放弃自己的利益，无私奉献。
其次，在道德教育方面，党员既要讲党性，又要讲良心，要以最纯洁的良心支配自己的道德行为，在人民群众中树立起既高大，又亲近的道德榜样。
第三、增强党员干部全心全意为人民服务的观念，在工作上保持先进性。
履行岗位职责，做好本职工作，是党员干部保持先进性的基本要求。
党员干部要保持工作上的先进性，一要积极工作，埋头苦干，以自身的工作实绩为身边的`群众做好表率。
如果本职工作都做不好，根本谈不上先进性。
我们要继续发扬淡泊名利、甘于奉献精神，艰苦奋斗的开拓精神，努力把党交给我们的工作任务做好。
二要认真实践为人民服务的宗旨，密切联系群众。
能否全心全意为人民服务，对党员干部来说不单是个工作作风和工作方法问题，更重要的是工作职责、工作内容，是检验工作成效的基本准则。
第四、坚持开拓创新、廉洁奉公和艰苦奋斗，在作风上保持先进性。
作风是党员干部党性的体现，优良的作风是我们党保持先进性的有力保证。
党的优良作风要靠每一名党员来保持和发扬。
党员干部要有好的思想作风，实事求是，光明磊落，不搞弄虚作假、阳奉阴违那一套，坚决反对官僚的主义、教条主义;要有好的工作作风，扎扎实实，不懈进取，追求实效，去除花架子和形式主义;要有好的生活作风，求真务实，言行一致，说老实话，办老实事，当老实人。
随着国际竞争日趋激烈，科技进步日新月异，经济全球化的步伐加快，改革建设任务日益艰巨繁重。
中国特色社会主义理论体系在我国改革开放发展历程中发挥着越来越重要的作用。
其中马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观是我们开展政治理论学习永不过时的重要内容。
对这些理论的学习能够使我们确立正确的世界观和价值观;学会用唯物主义方法论去解决各类矛盾;能够使我们站得高看得远，开阔当代青年的视野，使我们对问题的认识水平得到提高和升华;能够使我们更好地理解国家的政策和当前出现的新情况、新问题;学好政治理论课程对我们的工作和学习有着重要意义。
作为一名刚刚参加教育工作不到三年的青年教师，自己能深刻地体会到，如果一个人没有坚定的社会主义理想信念，没有正确的世界观、人生观和价值观，没有正确的人生目标和价值追求，那么这个人很容易在这个物欲横流的社会中迷失。
面对不断发展变化的国内外形势，如果我们不加强学习，就难以应对各种风险的考验，就有被时代进步潮流淘汰的危险;如果我们不加强学习，就难以做到身为人师为学生传道授业解惑，教书育人的目标自然也就成为了空话。
近期，通过对政治理论课程的学习，使我更加深刻地认识到加强理论学习的重要性。
结合自身工作性质与特点，认真剖析自己，分析缺点与不足，得出以下几点心得：
一、要加强政治理论学习，不断提高政治素养，做到理论与实践相结合。
在日常教学之余，要系统学习《义务教育法》、《中华人民共和国教师法》、《教师资格条例》等法律法规文件，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。
努力做到用理论来指导思想，用行动来践行理论，做到理论与思想的统一。
二、要树立爱岗敬业的敬业精神。
要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
三、爱心是师德素养的重要表现。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。
要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
四、以身作则、率先垂范。
教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。
严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。
五、孜孜不倦，积极进取。
有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。
这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。
怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。
提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。
刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。
用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。
只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才。
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大学生政治学心得体会篇十六
这本书其实不算厚，但我真是断断续续看了好长时间，内容简单易懂，但知识量非常大，看过真是有让人豁然开朗的感觉。
看着了这本书，我深刻的感觉，中国人大多数既不懂历史，更不懂政治。我们是个有50历史，幅员辽阔的大国，有着世界第一的人口。但是日常的耳闻目睹，所见大多都是各种肤浅而幼稚的言论，却还充斥着自鸣得意。人口虽多，却不过是一帮乌合之众，都在巨大的井底看天，大声的吵着，自以为得意！无论是各大网站、、知乎、甚至抖音等，都充斥着各种各样的滑稽和戾气。
想了想，其实我并不知道欧美国家的政治教育和历史教育是怎样的，但在中国，至少在非政治专业上，政治教育始终是意识形态的灌输，而历史教育也是潜移默化却更为坚定的追随者。
其实我觉得真是非常可悲的事情，但我觉得这也是这正是刻意而为的。《道德经》：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣、远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”
在读这本书的时候，我经历了老妈病痛到去世、安葬，经历了一系列的人情冷暖，看多了这个社会的种种不公和问题，而这一段正是疫情肆虐的时候。看着人们的“共情暴力”和“共情肤浅”，以及各国的相互抹黑，人和人之间的争斗。到现在天下逐渐太平，没想到形式主义却突然高涨，疫情成了某些人邀功政绩的棋子，而劳苦的却加倍劳苦。
所以如今，当我看见各种戾气和愚蠢，竟然也出乎意料的心平气和起来。毕竟清醒的永远只是少数人。
我只能自我的清醒，而感受这其中的巨大的痛苦！
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