观《复兴之路》1、2有感(推荐)_观复兴之路有感6篇

观后感 时间:2020-02-28 02:17:02 收藏本文下载本文
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茫茫华夏中流之砥柱伊谁?

——观《复兴之路》

1、2有感

中国沦为半殖民地半封建社会,探求救亡图存之路的艰巨之任务摆在了中国历史舞台上的正前方,回顾昨日之辉煌种种:公元1661年随着清朝第三个皇帝——康熙的登基,中国迎来了封建王朝专制统治的最高峰,同时也是最后一个高峰。正所谓,盛极而衰,这样一个新生的封建王朝,也逃脱不了它最终归于消失的命运,因为再怎么强大,它也是自然界中一个客观存在的物质,既然是物质,那么从马克思唯物主义辩证法的角度来看世界是物质的,物质是客观存在的都有它内在的生命发展规律,规律又是客观的,它的存在不依赖于人的意识,不管人们是否意识到,还是到底承不承认它,它都客观存在着。就像我国战国时期古代伟大的哲学家荀子说:“天行有常,不为绕存,不为桀亡。就是说规律是客观的,是不以人的意志为转移的。正是这个千年不变的真理又一次残酷的告诉了我们中国人这个真理的权威。人类社会必须有低级社会形态想高级社会形态发展,任何事物与人都不能改变或者阻挡历史前进的总趋势。只要某种条件具备,这种规律就会重复起作用。

世界那另外一端——西方在资产阶级思想的带领下,进入了一种世界上当时是最先进的文明——由资产阶级领导的资本主义文化,他们进行思想启蒙,变革落后的政治制度,大力发展工业文明,在第一次工业革命的隆隆机器声中,他们逐渐向富饶的东方发生了极大的兴趣,为了获得更大的利益,他们不断在世界各地开拓市场,把他们廉价的产品带到世界各地,换取珍贵的工业原料,在这时印度成为了他们的第一个产品倾销市场,它不幸的沦为了英国的第一个殖民地国家,在此后的半个世纪里都在这种噩梦中度过,然后他们将贪婪的双眼投向了当时东方最富饶的国家——中国,他们无所畏惧,用无情的大炮轰开了清朝禁闭的国门,任由她的不情愿种种。规律,客观的规律就这样起着它的客观作用。

中国大地就这样任由一个接着一个的进攻者侵入她的领地,直至这片大地最核心的政治地带——北京;中国人民就这样饱受着三座大山的压迫,在侵略者的炮火声中,在战火硝烟中苟延残喘着,鸦片战争爆发一次又一次,战争赔款增长的数量一年比一年多,直至中国陷入半殖民地半封建的黑暗深渊。社会制度如此腐败经济技术如此落后。谁来拯救这片痛苦的大地,谁来给这片痛苦的大地上苦难的人民一丝光明。我中华大厦之屋脊微微颤颤,风雨飘摇,孤独伶仃。俗话说靠山山倒靠水水崩,中国人民要不想做亡国奴,要想摆脱这种悲惨的命运,必须依靠自己的力量。

虽然落后的封建文明被先进的资本主义文明所替代是客观规律发生作用的结果,这种结果是不可避免的。承认规律的客观性,但是并不是时说人在规律面前是无能为力的。人们在尊重客观规律基础上,要充分发挥出自己的主观能动性,充分发挥自己意识的能动作用。有目的有计划的创造出一个新的中国。一代又一代的中国人开始前仆后继的拯救中国的命运。首先睁眼看世界的第一人——林则徐,魏源的师夷长技以制夷,洋务运动的开展,中国人开始睁眼看世界,中国人第一次发现了自己;严复敲响了思想变革的警钟,《天演论》中的进化论思想影响了一代青年人的思想;两个广东人走上了不同的救国道路,孙中山倡行新政的方法不受重视,依然走出国门,并最终走上了革命就过得道路。康有为决定以变革的方法拯救中国,戊戌变法最终被扼杀了,但六君子的鲜血却没有白流失败同样宝贵。他们打开了五千年来被封建思想禁锢的一个缺口。20世纪初的中国,革命的愿望越来越强烈,辛亥革命在孙中山三民主义思想的带领下成功推翻了腐朽的清政府,建立了年轻的君主立宪制的资产阶级共和国——中华民国。从此敢有帝制自为者,天下共击之的民主主义观念深入人心。以孙中山为代表的中国民主革命的先驱者在中国近代历史上留下了光辉的一页。中国向前走去,不断发展,从原始社会到封建社会,到资本主义社会。有的国家甚至已经进入了社会主义社会。在这里我们可以充分的用马克思主义哲学关于发展的观点来解释这许多现象,发展的实质 其实就是新事物的产生和旧事物的灭亡,同时世界是联系的,苏联社会主义革命的成功给苦闷中的中国人送来了思想的福音,年青一代接受了无产阶级思想,中国共产党成立了,历史在这里画上了重重的一笔。历史最终也证明了他所走的他偶是符合中国国情的,茫茫华夏中流之砥柱已经有所依靠了。历经磨难最终中国共产党成为中国政治舞台上的第一任,人民当家做主的时代来临了!

无量头颅无量血,仁人志士的鲜血

尽管中国的复兴之路还很漫长,但只要我们每个炎黄子孙团结协作,携手共

进,锐意进取,就一定能够接过前人手中的火炬,实现中华民族的伟大复兴。

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